程门立雪图片
1、程门立雪图片简单
(1)、如果让你现在想一想，曾经的自己为了向老师求得解惑付出过什么，你能想到什么呢…
(2)、认真看《儒灵童》动画，启发思考，教师提出如下问题：
(3)、主持人：规范的校园礼仪是怎样的呢？下面请欣赏陈丽等表演的几种最基本的礼仪形式。
(4)、我们还原真实的“程门立雪”，事情经过大致是这样的：游酢、杨时一同去拜见程颐，而恰巧程颐正在静坐，未予理会二人，游、杨既不敢惊动老师，也没有离开，等程颐静坐结束，睁开眼睛时发现二人仍然站在旁边恭敬地等候，而此时天色已晚，就命他们回去，二人出门时外面的积雪已有一尺。
(5)、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。
(6)、以学生干部组织活动为主，进行自主性教育、现身说法和自我教育。引导学生尊师、敬师、爱师。
(7)、这两人根本就不是站在雪里傻乎乎地挨冻，十分温暖谈不上，但绝对不很冷。
(8)、那么，程门立雪究竟发生在何时呢？历来众说纷纭，南宋黄去疾编《龟山先生文靖杨公年谱》“元祐八年(1093)癸酉”条记载此年六月游、杨一起到洛阳见程颐，虽然引述了二人立雪事作为补充，但没有说是那一年，只笼统地说是“顷年”的事，“顷年”就是往年、往昔的意思。清人张夏补编的《宋杨文靖公龟山先生年谱》索性就将立雪事系于元祐七年(1092)冬，池生春的《伊川先生年谱》则系于“元祐八年(1093)癸酉六十一岁”条，游开智编《游定夫先生年谱》没有记载立雪，只是说元祐八年游酢偕杨时离河清县以师礼见程颐于洛。近人姚名达编《程伊川年谱》亦未将立雪事系年，仅是作为附录的资料之一。最近，申绪璐《道南一脉考》指出元祐三年(1088)冬，龟山赴调至京师，游酢此年出任河清知县，杨、游一同赴洛见伊川，立雪即在此年(《中国哲学史》2012年第4期)。相对而言，这个说法比元祐七年说和元祐八年说要合理一些，此时程颐五十四岁，游酢、杨时三十六岁。
(9)、在古代文学史上，诗文的原作者被后人张冠李戴的例子屡见不鲜，明人陆宜春的《题立雪阁》一诗在流传过程中，被误认为是程颐的诗作。奇怪的是，多年以来这么多学者都拜谒过二程故居，竟然无人指出立雪故事的误谬和《立雪诗》的问题，令人三思不得其解。二程故里乃理学圣地，全国重点文物保护单位，每年都有来自海内外的大量游客参观以及两次大型的祭祀活动，因此我郑重建议嵩县管理部门重立此碑，将立雪故事的内容加以修改，并删去《立雪诗》。如若不删此诗，那么就应将其作者改为明代人陆宜春，注明此诗是他对程门立雪的追颂与赞美，以正视听。
(10)、当然，可能来时就开始下雪了，但既然门里的人都感到吃惊，必然是大雪。
(11)、这个短小的故事意义有三：一是赞扬游酢、杨时尊师求道之心虔敬真切，二人的行为正符合古人所谓对于师长、父执的礼节——不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。二是表明程颐性格严厉刚方，其弟子王苹回忆学生们和程颐在一起时，“坐间无问尊卑长幼，莫不肃然”(《二程外书》卷十二引《震泽语录》)。程颐的确做到了其兄程颢所说的那样，能令人心生敬意，尊严师道。后世的学者在评价二程兄弟时，多认为程颐的“立雪”过于严毅，不如乃兄“如坐春风”般的粹然和气，我却不以为然，宽严相济方合教学之道，二程迥异的性格正相互补，故而程门英贤济济，才开创出了儒学复兴的新局面。与此相关，我觉得另外一条有关谢良佐的资料很值得一读，南宋王应麟《困学纪闻》卷十五记载：
(12)、《侯子雅言》与《涪陵记善录》先后亡佚，朱子在《二程外书》之外，还将这个故事收入到他和吕祖谦合编的《近思录》卷十四里面，后来元代人编的《宋史·杨时传》特别引述了“程门立雪”。《近思录》与《宋史·杨时传》的影响很大，让这个故事广泛地流传开来。到了明代，儿童启蒙教材《幼学琼林》也收录了程门立雪的典故，与西汉苏章负笈千里寻师的故事一样深入人心。由此可知，在北宋就有程颐的两个学生记载了立雪事迹，而当时并无人利用此事大作文章，直到南宋中期以后才作为道学史上的一个佳话流传于世，何来剽窃？何用剿袭？所谓程门立雪剿袭自禅门之说，至此可以休矣！
(13)、行笔至此，我想起了一个很可笑的说法，即“程门立雪”是道学家编造出来的，剽窃于禅宗二祖惠可求法于达摩而立雪断臂的故事，何满子先生就力主此说(《桑槐谈片》，上海：上海古籍出版社，2005年)。这个说法简直荒唐无稽，程门立雪一事无论对程颐，还是对游、杨二人来讲，皆属于理所应当，并没有什么大不了的。一般而言，作伪与剽窃都有明确的目的，或宣传渲染，或以假代真，但立雪的三位当事人几乎都未提及此事，侯仲良和尹焞也仅仅是一提而过，并无过格和可疑的言行。后来游酢有一首诗《春日山行有感》(《游廌山集》卷四)曰：
(14)、培养学生的公民意识，学习中国基本的中国传统礼仪，了解一些社会生活的基本规则，丰富道德认知。
(15)、孝感站计伟利作为老前辈对新员工的发展也是充满希冀。他说：“传授新人知识时要为徒弟量体裁衣，定做适合个人的发展规划，动态谈心、静态教授，帮助他们深入岗位求发展、融入企业做奉献。”
(16)、幸源：“要爱岗敬业，勤勉工作，勤学善思，不断学习，掌握新技术，高效执行，提高效率，团结协作，加强沟通，促进创新，保持奋发有为的精神状态。”
(17)、后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起,建有筚路蓝缕之功,被后人尊为“闽学鼻祖”。
(18)、(3)小朋友你是怎样尊重老师的?举例说一说。
(19)、参拜完二程祠堂的正殿及庭院内的匾额、碑刻等历代遗迹，我沿路来到故居后院，只见这里绿草丛生，还有两块现代人树立的简体字石碑，一块是刻有“程门立雪处”的隶书石碑，紧挨着它是一块方形的石碑，上面刻着《程门立雪》的故事和程颐的《立雪诗》，同行的学者争相与之合影。现将碑文抄录如下：
(20)、“程”是指孝感的著名哲学家，“两个凤凰”的弟弟程颐。
2、程门立雪图片简笔画
(1)、杨时，是北宋期间的神童，七岁写诗，八岁作赋，十五岁时便能攻读经史，后来中了进士，成为了北宋有名的哲学家、文学家…
(2)、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选择性互动提问教学。
(3)、有一天，杨时和他的朋友游酢(cu四声)一块儿到程家去拜见程颐，请求学问，当时正遇上了程老先生闭目养神。这时候，外面开始下起大雪。他们俩人为了不打扰先生休息，便恭恭敬敬地侍立在门外等候，不言不动，如此等了大半天，程颐这才慢慢睁开眼睛，见杨时和游酢仍然站在门外等候，大吃一惊，问道：“你俩还在这里没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这种精神让程颐很受感动，更加尽心尽力教这两位虔诚的弟子。杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问，成为一代理学大师。
(4)、立雪，是站立到雪深过尺，并不是站立在雪里。
(5)、主持人：现在我们都是独生子女，没有兄弟姐妹，那么我们在一起生活的同学们呢？看了下面的表演的小品，我想大家一定会有不同的看法。下面请欣赏小品：《快乐的同学们》
(6)、王思量：“倒班的日子也是数年如一日，这种反复高强度的工作能让新员工最直接、最快地掌握站场工艺。站场天天跑，管输次次跟，工艺就印在了脑子里了。”
(7)、孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告诉我们尊敬师长的重要性。
(8)、游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：“贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。”及出门，门外之雪深一尺。
(9)、教师总结：每天早上，老师总是微笑着迎接每一位小朋友的到来，小朋友们也应该主动向老师问好，大家都是尊敬老师有礼貌的的好孩子，老师相信我们的小朋友都能做到。
(10)、 据《将乐县志》记载，“自龟山先生载道南归，乡邑重道，读书进取，间有魁元，砥砺名节，后先相望。”杨时立雪程门、载道东南之后对将乐风气影响非常大：一个是读书进取、耕读传家；第二个是讲究名节、崇尚廉俭。杨时后裔杨汝桢，在安徽凤阳当知府“运家资以成王事”，公而忘私；将乐人黄锷在四川双流县当县令，致仕回乡之时“仅携《蜀志》一部”。将乐人受杨时影响，无论在乡为官还是在外从政的，都非常廉俭，因此，县志里面写道：“此将乐风俗之美也。”
(11)、 杨时曾在含云寺写下著名的《勉学歌》：“富贵如浮云，苟得非所臧。贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏……”他教育后人这样做，自己带头做到。杨时自24岁中进士后，历任汀州司户参军，浏阳、余杭、萧山知县，国子监祭酒，工部侍郎，龙图阁直学士等官职，一生清贫乐道，清正廉明，致仕还乡时，按惯例可得官绢200匹、白银300两颐养天年，但杨时坚辞不受，说：“乞恩惠于八闽，山无米，地无租”，两袖清风而回。杨时在家乡生活也十分俭朴，“虽蔬食脆甘皆可于口”，“虽敝庐优屋皆可以托宿”。
(12)、一年之计在于春，春天是一年的开始，对于全年的安排起着极为重要的作用…
(13)、文明礼仪是一粒最有生命力的种子，它会在我们的精神世界里发芽、
(14)、主持人：我们共同生活在这所美丽的校园里，共同学习在这个高一年段十一班这个大家庭中，我们应该和谐相处。在前段日子里，我们班里出现了几幕这样的情景，请看小品《课间活动》
(15)、班会结束后，写一篇"尊师重教"的作文。幼儿园尊师重教教案5活动目标：
(16)、酒店老板与无赖的故事导入，目的激发学生兴趣。由故事的启示引入对礼仪的解读。
(17)、将《立雪诗》与《题立雪阁》比较，会发现有几处文字差异。“颗若非浮慕”，《题立雪阁》则写作“颐若非浮慕”，“颗”字毫无意义，“颐”字于文意也不通，我推测“颗”、“颐”都是形讹字，这个字本来是“颜”字，“颜若非浮慕”，“颜若”即孔子的弟子颜回与有若，此句是形容游酢、杨时不是表面上崇慕孔门的颜回与有若的尊师行为，而是发自内心，付诸践履。“偶然成感兆”，《题立雪阁》则作“偶而成感兆”。最后一句“正气终日互”，《题立雪阁》文字相同，但读不通，我认为这个“互”字乃是“亘”之误，“正气终日亘”，是形容程颐师生的浩然正气延绵不绝，由此方引出最后一句“吾道岂磨灭”，这两句是赞颂道学的传统与美德代代相继，直至永恒。
(18)、北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之“洛学”的创始人之一。
(19)、《宋史》里记载了北宋著名理学家杨时尊师重道的故事：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”…
(20)、在日常学习、生活中，你知道应遵守哪些文明礼仪？学生七嘴八舌话礼仪。
3、程门立雪图片手绘
(1)、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！现在我宣布：《学礼仪、知礼仪》主题班会现在开始。
(2)、王琛：“我很珍惜现在的工作，今后我会尽力做好本职，不急于求成，调整好心态，以后的生活一定会更加美好。”
(3)、我们必须学会尊重他人。只有尊重他人，他人才能让我们尊重自己，珍惜自己。
(4)、(介绍完)主持人：人与人之间相处时难免有磕磕碰碰，犯错之后的一声“对不起”就能使对方的怒气烟消云散，不然会产生意想不到的后果。请看小品《一件小事》
(5)、四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
(6)、那么这首诗究竟是谁作的呢？作者是明代人陆宜春，此诗原名《题立雪阁》。陆宜春曾参与修订《嵩县志》，据明人王守诚《重刻嵩县志序》的记载，宣德年间(1426—1435)邑人胡敏编撰《嵩县志》，由于内容太过简略，陆宜春于正德(1505—1521)初年又将胡志增广为三卷。在重修二程故居时，诸多地方官员及士大夫都题诗作记念，陆宜春也吟了两首诗，《题立雪阁》是其中之他还有一首诗为七律：
(7)、说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
(8)、礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
(9)、对收到的各种形式的稿子，进行认真审阅、批改和去舍。
(10)、杨时，北宋著名理学家，号龟山，曾受业于程灏、程颐兄弟，最早把二程理学传入福建，开创理学的“道南系”。被尊为“闽学鼻祖”。
(11)、左璇：“经过一年多的学习，我发现自己还有很多不足，细节上还需注意，为人处世更要时刻牢记‘正德厚生，笃学敏行’的校训，时刻保持良好的品德，坚持学习进取，努力向前辈们靠近。”
(12)、懂得如何尊敬老师，并在以后的生活中做到尊敬老师
(13)、居里夫人曾说，不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下的最初的种子…
(14)、通过八礼四仪主题活动的开展让学生明确什么是八礼四仪。
(15)、行笔至此，我想起了一个很可笑的说法，即“程门立雪”是道学家编造出来的，剽窃于禅宗二祖惠可求法于达摩而立雪断臂的故事，何满子先生就力主此说(《桑槐谈片》，上海：上海古籍出版社，2005年)。这个说法简直荒唐无稽，程门立雪一事无论对程颐，还是对游、杨二人来讲，皆属于理所应当，并没有什么大不了的。一般而言，作伪与剽窃都有明确的目的，或宣传渲染，或以假代真，但立雪的三位当事人几乎都未提及此事，侯仲良和尹焞也仅仅是一提而过，并无过格和可疑的言行。后来游酢有一首诗《春日山行有感》(《游廌山集》卷四)曰：
(16)、以小队为单位，利用课余时间收集尊敬老师的好故事。从平时生活中观察老师是如何关心和照顾学生的，我们该如何尊重老师，以小队为单位写一份调查报道
(17)、过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。它与“野蛮”一词相对立。
(18)、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。
(19)、班会开始前布置教室，在黑板上写上"尊师重教"主题班会的彩色美术字。
(20)、现在请小朋友拿出课前准备好的笔和纸，我们来做一张漂亮的卡片，送给我们喜欢的老师，好吗？
4、程门立雪图片
(1)、也是因为如此，有时也会因为对老师不够足够的敬重而内疚，想来，在尊师重道这方面，我们真的要向古代先贤们多学习，对自己的老师要升起足足的敬爱、敬重和信心才对…
(2)、7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范
(3)、雪后大地银装素裹，漫步其中的红帽子小人，留下了身后深浅不一的脚印串串，好一幅“冬日山居雪景图”。
(4)、 旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
(5)、小朋友们真有礼貌，相信平时你们一定也会象今天这样有礼貌的向老师问好的。
(6)、老师，是给予学生第二次生命的人。从目不识丁直至学富五车，无不是老师用辛勤的汗水浇开了我们的知识之花。古人云：“不学礼，无以立。”学会尊重师道，学习说文明话、做文明人。
(7)、后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
(8)、 在宋朝时期，有两个兄弟，一个叫程颢，另一个叫程颐。兄弟两都是饱读诗书，满腹经纶，都是极有学问的人。每天慕名前来拜访求学的人络绎不绝。在当时有一个叫杨时的人，从小就聪明好学，他四岁就开始念书，七岁就可以写诗作画，八岁就能写词作赋，人称神童，远近闻名。
(9)、 杨时求知若渴、尊师重道。元丰四年(1081年)，杨时前往河南颍昌，拜程颢为师，勤学好问，学习成绩优异，与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。学成辞归之日，程颢目送之曰：“吾道南矣。”程颢去世后，又师从程颐，虽年过不惑仍诚恳求教，非常尊敬老师，留下了“程门立雪”的千古佳话。
(10)、王景博：“在中石化只有短短一个月，我深切感受这是一个大家庭，领导如长辈，同事如兄弟。今后，我也会把中石化当成家，为家的建设贡献一份力量！”
(11)、播散文明的种子，让文明之花处处盛开，让我们走进这美丽的校园看一看。我们齐读班会主题。“说文明语言，做文明学子”。
(12)、根据考证，宋朝的一尺相当于现在的72厘米。大家可以想象一下，这场雪的雪量。一两个小时，顶多三四个小时，下了30厘米的雪，这都是暴雪级别了。
(13)、请大家对照自己或同学的仪表，有哪些可以做得更好的地方？
(14)、他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
(15)、读二程子的书这么多年，夙愿一朝得遂，既喜且怯。“喜”中更多的是按捺不住的兴奋，“怯”则是近乡情怯的怯。二程子的哲学，一直是我的精神故乡，此番朝圣之旅，睹物生情，谨记一点感想于此。
(16)、如果每个人都遵守文明礼仪的话，这个世界将变得更加美好！文明礼仪同遵守手抄报2文明礼仪同遵守手抄报图片
(17)、主要讲述了进士杨时，为了丰富自已的学问，和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐的故事
(18)、小主持人手举鲜花：献上多彩的诗篇，表达我们真诚的祝福吧！请听诗朗诵。
(19)、小画家用冷色调描绘了一个清冷的冬日，虽旭日初升泛着红光，但依然能感受到天寒地冻的冰点，真可谓“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”。
(20)、中国古代有哪些礼仪故事？(激发热情)学生举例：程门立雪、孔夫子误会、孔融让梨等等
5、程门立雪图片ppt
(1)、是啊，老师不仅仅在学习上帮助我们，在生活上也会给我们许多的关心和爱护，那我们就来看看我们的老师和同学们在一起的时候是怎样的吧。
(2)、下课了，同学们十分吵闹，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒过多少次，可还是有人不听。但有些同学不会跑步，他们很安静，有的在踢毽子；有的在跳绳；有的在教室里看书……
(3)、通过这个故事，你得到了什么启示，懂得了什么道理？
(4)、杨时二人不敢敲门，怕惊扰老师，于是便恭恭敬敬侍立在门外，等候老师的醒来…
(5)、通过这次班会课，让学生和教师之间彼此更了解，建立良好地师生关系，并让学生掌握有关关教师节的知识。
(6)、通过主题班会活动，使学生继承优良传统美德，增强爱国情感，从小养成良好的行为习惯，初步树立社会责任感。
(7)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
(8)、亲爱的同学们，文明礼貌是一粒最有生命力的种子,作为一名小学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有责任弘扬我们的礼仪传统，树立良好的自身形象。只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，那么我们的社会就会更美好！希望通过这次活动，能让我们真正理解文明礼仪的重要性，让我们把文明的种子撒遍生活的每一个角落，让文明之花越开越盛，开遍家庭、校园、社会！
(9)、学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
(10)、还有，碑文说游、杨站在庭院等候程颐，雪越下越大，二人仍然静立在风雪中，两个时辰后，程颐醒来看见门外的二人立在雪地上，身上落了一层厚厚的白雪。这也是很多人对“立雪”二字的误解，我手边的湖北大学古籍研究所编的《汉语成语大辞典》“程门立雪”条也说“立雪”是站在雪地里，“瞑坐”即打盹儿(北京：中华书局，2004年2月版，第142页)，其实《侯子雅言》说的“侍立”不是站立在庭院中，而是在室内恭敬地站在一旁，“及出门，门外之雪深一尺”说的也不是游酢、杨时站在风雪中，而是说他们等候了老师很长时间，当出门回去的时候，门外的积雪已深达一尺，形容等候的时间之久。二人若是站在庭院中，《侯子雅言》怎么会使用“侍立”和“及出门”这样的字眼儿呢？我看过一些艺术家创作的《程门立雪图》，除了仇英的画以外，游酢与杨时都是伫立在风雪中，其场景的确令人感动，可是并不符合事实。即使游、杨没有立于门外顶风戴雪，也丝毫不会减损他们精诚真挚的心情和我们的敬仰。
(11)、 宋政和五年(1115年)，杨时亲自编修将乐杨氏第一部《弘农杨氏族谱》，制定杨时家训十条。言简意赅，发人深省。此后各朝代杨时后裔谨遵祖训、恪守家规，以传承祖德为核心的家风也愈见浓厚，家风文化的内涵大大丰富。明代杨氏家训为：勤耕务读，敦伦孝亲，卑无犯上，富莫骄贫，居仁由义，睦族和宗，布衣菲食，气忍家宁。清代杨氏家训主要内容有：顺父母，睦兄弟，和宗族，完国赋，务勤俭，勤耕读，谨丧祭，慎嫁娶，安本分，禁非为，守公法，记铭言。现代将乐杨氏族谱家训32句，“十八个不准”，对忤逆不孝、兄弟阋墙、虐待子女、伤风败俗、好逸恶劳等有悖伦理的行为坚决反对，并谆谆告诫家人谨守勿忘，遵规执行。
(12)、主持人：中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化源远流长。作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深的教育着我们，下面请观看历史故事：《孔融让梨》、《黄香诚心敬父母》(放录像)(放完录像)主持人：看到这两个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们的父母和兄弟姐妹？
(13)、今天我们一(2)班在这里举行“八礼四仪”之“餐饮之礼”主题班会。
(14)、(表演结束)主持人：同样的一件小事，却有两种截然不同的结果，其中就是“对不起”在起作用。生活中，人际交往时学会文明用语，是我们从小做人的很重要的一项道德修养。请看我们班同学对文明用语的体会：诗朗诵《神奇的字》
(15)、我们披着美丽的春光，在春天里播下文明的种子。
(16)、围绕“老师您好”这一主题内容，各小组按下列要求充分讨论，互教互学。
(17)、时值隆冬，天寒地冻，路上都没有了一个行人。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家门口时，适逢程颐先生坐在炉旁打坐养神。杨时和游酢二人不敢惊动打扰老师，于是就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
(18)、 武侠小说中最恶搞的情节之是拜师学艺时候学生程门立雪、久跪不起,几天几夜最终感动了师傅,收为徒弟悉心传授。
(19)、主持人：同学们，今天我们学习了很多礼仪方面的知识，作为一名小学生，我们要做到遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡；爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进，争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。
(20)、刚才我们谈了许多文明的定义，在名人的眼里文明是什么呢？随着同学的朗读，让我们一起去感受他们心中的文明。
(1)、提问：你要把贺卡送给谁?你准备向老师说些什么?
(2)、文明礼仪不仅仅只有以上这些，还有很多很多，比如：不随地吐痰，见到老师要问好，衣冠整齐，佩戴好红领巾或队徽，尊老爱幼，孝敬父母，要使用文明语言，如：别人帮助你，你要说：“谢谢。”你撞了别人，要说：“对不起。”向别人借书时，要说：“借我看一下，好吗？”等。
(3)、准备文稿。排演节目，每个确定一个负责人。制作课件。准备道具。
(4)、周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且双目都患有眼疾，父母需要鹿的乳汁洗眼。郯子就披上鹿皮，前往深山里去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他，以为是鹿便想射他。剡子便将实情告诉他，才得幸免。
(5)、全面发动。动员全班同学查找资料，搜集素材并集中交班主任。
(6)、通过大家细微的观察，大家不难发现，老师的工作确实很辛苦。老师为了我们的成长，精心备课，认真批改作业。课堂上循循善诱，耐心辅导，尽心尽力，既教书又育人。为把我们培养成德、智、体全面发展的新一代而废寝忘食，日以继夜地辛苦操劳，忘我工作。处处以身作则，为人师表。像蜡烛一样，燃尽了自己，照亮了别人，谱写了一曲曲感人肺腑的乐章。我们要尊敬老师，尊重老师的辛勤劳动，把老师视作父母，像爱父母一样热爱我们的老师。幼儿园尊师重教教案2教学目标：
(7)、他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到时心里特别高兴，他小心地摘取了竹笋，欢欢喜喜地回到了家里。回到家之后，他马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。孟宗后来大有作为，官至司空。
(8)、找找校园中就餐时不文明现象，以此引发对不文明现象的感悟。主持人：文明，让你举止文雅；让你受到尊重；为你赢得掌声。但是，在我们校园中仍然存在个别不文明的行为，你能为他们指出来吗？
(9)、我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习.
(10)、对于我来说，我实在太过幸运，遇到的老师对我都是无私付出，尽自己所能向我传授人生的道理和解决问题的方法…
(11)、以学生干部组织活动为主，进行自主性教育、现身说法和自我教育。通过讲故事、朗诵、独唱、小组讨论、等形式引导学生尊师、敬师、爱师。
(12)、(表演结束：主持人：同学们对这种现象有什么看法？我们应该怎么做？)
(13)、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
(14)、生产技术部主任高九阳：“宰相起于州郡，将军出于行武。越是好钢越要千锤百炼，人的发展亦是如此。记住要善于发现问题、解决问题，不要偏听偏信，不要把问题扔给领导，给领导的要是选择题，提出你能想到的所有解决方案，请领导帮你抉择，而不是扔出问号。”
(15)、 先贤的教诲，“程门立雪”的精神继续激励着将乐学子诚学笃行，奋发向上。
(16)、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
(17)、杨时和游酢去拜见他们的老师程颐时，程颐正在闭目养神，他们就在老师身旁等候。等程颐瞑坐后睁开眼睛，天色已晚，程颐就让他们明天再来。这时，门外下的雪已经有一尺深了。
(18)、注：座位安排：四个小组和裁判席围成个圆圈，主持人在中央。幼儿园尊师重教教案4指导思想
(19)、 南口乡蛟湖村是杨时第三子后裔的聚居地。杨氏子孙世世代代在这里过着宁静、和谐的生活。优良的家风文化一直传承下来，夜不闭户，路不拾遗。黄潭镇祖教村村民大都是杨时后裔，他们继承先祖遗风，和谐相处，勤劳致富。
(20)、郊原茫茫，暮雪霏霏，大雪已经覆盖了友人远去的足迹，不禁感叹“雪中何以赠君别，惟有青青松树枝”。
(1)、杨时那是已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
(2)、游戏规则：我们分为两个半球：左半球和右半球。一二三组为右半球，四五六组
(3)、这个成语来源于《宋史.杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
(4)、主持人：我们知道了礼仪对于我们中学生来说很重要，大家来看这位同学错在哪里了？(学生表演小品：我错在哪里了？)
(5)、杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
(6)、读二程子的书这么多年，夙愿一朝得遂，既喜且怯。“喜”中更多的是按捺不住的兴奋，“怯”则是近乡情怯的怯。二程子的哲学，一直是我的精神故乡，此番朝圣之旅，睹物生情，谨记一点感想于此。