木心经典语录语句
1、木心经典语录名言通
(1)、15)生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。--木心
(2)、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心
(3)、因为没有人会愿意去等的，等是最熬人，最痛苦的一件事。等是没有希望的事，当希望真的没有了，等就成了一种绝望，对人生的打击是非常巨大的。
(4)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
(5)、写给所有女人的经典语录，现实精辟，请用心读一读!
(6)、.我醉的恰到好处，听的懂你的话，却不会感到悲伤。——《死人经》
(7)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》
(8)、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
(9)、歌德是伟人，四平八稳——伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平。英雄，其实确是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯得皮越韧，越发光彩灿烂。
(10)、(7)：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。--木心
(11)、You never wrong to do the right thing.
(12)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
(13)、14)哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。--木心《素履之往》
(14)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
(15)、电视尽量少看。木心素履之往经典语录篇无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
(16)、12)评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。——木心《素履之往》
(17)、爱丽丝真的有哟！不骗你，真有。三月兔也好海象也好柴郡猫也好扑克牌士兵也好，全都在这个世界上。
(18)、“旷达”，仅是有情怀世界中所可能保持的一种态度，越出这个局限不称其为态度，多少大智者都旷达到局限之外，竟从来没有指斥他们失态，无度。
(19)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(20)、这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，急转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然，过后都是天不然而不然，唯少数中之尤少者，将坯炼为器，料提为品，种开花结果，于是其纯真益粹，其激情愈湛，其向上尤峻，其爱美至挚。原来天赋的本钱可以用的如此的阔绰。
2、木心经典语录200条
(1)、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独——木心《云雀叫了一整天》
(2)、一个人在d性，真诚与智慧三样东西中，当中只可能拥有两样。——乔治•奥威尔
(3)、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。
(4)、该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。——村上春树
(5)、"艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。——木心"
(6)、8)很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》
(7)、也想过不认识你，便不会有我今天的痛，可我从未后悔过。如果真如你所说还爱我，便忘了我好好过。
(8)、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
(9)、2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，
(10)、(1)：记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了--木心《从前慢》
(11)、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
(12)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
(13)、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
(14)、24)你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。——木心《素履之往》
(15)、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
(16)、8)你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。--木心
(17)、也只有想明白，看透，你就不会那么生气。甚至还能找到挽救的方法，就是及时改变自己。发现男人对自己很厌烦的时候，一定是自己一成不变，天天就这样，让男人看厌倦了。倘若你今天再重新打扮一下自己，或是下个厨房，做一道好菜，弹一首好曲子，跳一支好舞，做一些你之前没有为男人做过的事。
(18)、我并不是那么坚强的人，并不认为不被任何人了解都无所谓。
(19)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
(20)、权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。——村上春树
3、木心经典语录句子
(1)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(2)、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
(3)、16)不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》
(4)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
(5)、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》
(6)、4)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。--木心《赴亚当斯阁前夕》
(7)、18)我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。--木心《哥伦比亚的倒影》
(8)、乾隆时期的文字狱，主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，顾晚明尽出小品。
(9)、2)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。--木心《即兴判断》
(10)、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
(11)、不分青红皂白，只知道对人好，那会辜负自己的一片好心。
(12)、8)我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
(13)、2014年2月14日，广西师范大学出版社推出了《温故》第二辑。本辑纪念专号首次发表了木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)。
(14)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
(15)、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》
(16)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。——木心
(17)、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
(18)、(9)：我追索人心的深度却看到了人心的浅薄--木心《云雀叫了一整天》
(19)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。《我纷纷的情欲》
(20)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
4、木心最经典的一句话
(1)、勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
(2)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
(3)、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
(4)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
(5)、现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了心扉。我体验到了这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的。
(6)、3)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。
(7)、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
(8)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
(9)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
(10)、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
(11)、15)又来一个羞答答的厚颜无耻者。--木心《云雀叫了一整天》
(12)、10当你眼前有两条路时，要选择困难的那一条。
(13)、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
(14)、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。
(15)、8)一个人要从远处回，从高处下，从深处出。--木心《文学回忆录》
(16)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
(17)、9)生命是时时刻刻不知如何是好!--木心《琼美卡随想录》
(18)、我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。——《林后》4：17
(19)、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
(20)、11)我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。——木心《文学回忆录》
5、木心语录 最火的语录
(1)、每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？
(2)、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
(3)、有时成功只离你只有你一个伸手的距离，你选择了放弃，还怪上帝偏心，不给机会。
(4)、11)如欲相见我在各种悲喜交集处。--木心
(5)、当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。
(6)、14)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。--木心《我纷纷的情欲》
(7)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
(8)、所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类才能有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。”(或许，世上几乎所有人都不追求自由，不过自以为追求自由罢了。一切都是幻想，假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由)
(9)、——英文歌《How Do I Love Thee 》网易云译词
(10)、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
(11)、写了三句话，第一句话逗人微笑，第二句话引人大笑，第三句话招人狂笑。
(12)、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
(13)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(14)、李商隐是唐代唯一直通现代的诗人。唯美主义，神秘主义。偶尔硬起来，评古人，非常刻毒凶恶。
(15)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(16)、8)一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。--木心
(17)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
(18)、在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
(19)、我们多数的人一个人冷冷清清的风风火火时候太少了
(20)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
(1)、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
(2)、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
(3)、2)当愚人来找你商量事体，你别费精神--他早就定了主意的。--木心《素履之往》
(4)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(5)、人都很在意那些遥不可及的东西，而对于已经到手的却不屑一顾。
(6)、20)生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。——木心《爱默生家的恶客》作家木心先生精彩语录摘抄1)美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。——木心《哥伦比亚的倒影》
(7)、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
(8)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
(9)、我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而内心的黑暗几乎原封不动地剩留了下来，我们称自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时候会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。
(10)、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
(11)、1几许学者、教授，出书时自序道：“抛砖引玉”。于是，一地的砖，玉在哪里？
(12)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
(13)、6)不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。——木心《素履之往》
(14)、等待，恰若春暖花开前的冬眠。忍受寒风凛冽，只为来年的草长莺飞，春满人间。
(15)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(16)、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
(17)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。——木心
(18)、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
(19)、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
(20)、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
(1)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
(2)、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
(3)、我们能有独处空间的时候，多数也是下班后的晚上，深夜。这个独处的时候多半还是自己挤出来的，倘若不去挤，还真没有这个独处的时间。至于为什么要挤这个独处的时候，也还是想过木心语录中冷冷清清的风风火火生活。
(4)、7)愚夫的背后必有一位愚妇--木心《云雀叫了一整天》
(5)、.让百孔千疮的东西浮上水面 ，任何人都枉费心机。
(6)、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
(7)、28)凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。--木心
(8)、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
(9)、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
(10)、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
(11)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
(12)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
(13)、8)金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚--木心
(14)、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
(15)、爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
(16)、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次”送别”后才认为送别者更凄凉。——木心《温莎墓园日记》
(17)、爱情以性为基点，画出种种非性的幻想和神话，归结还是性。都说性征是性器，其实第一性征是脸。
(18)、你必须穿越沉重的试炼，穿越时就能看清所有事物原本的姿态。
(19)、宋玉是屈原的学生，为老师写过赋。杜甫年幼时不敢自比屈原，宋玉，只是个景仰者，到他写这首诗时，无疑是大诗人了，绝不在宋玉之下。但杜甫还称宋玉为师。
(20)、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。
(1)、爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》冰是睡熟了的水。——木心《云雀叫了一整天》做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》从前的月光很慢，有点闲，有点懒，在一杯茶里消磨了整个黄昏，在半个梦里看星星满天。——木心《从前,慢》你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。——木心《眉目》
(2)、2)宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。--木心
(3)、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
(4)、因为独处时候自己的内心深处是非常充实的，一直畅游在文字的海洋里，书海中。只有这个时候，感觉才是真正的自己。我们许多人这一辈子其实只是想过的简简单单，冷冷清清，有书可看，有文字可写，尚能温饱足矣。
(5)、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。