木心经典语录大全
1、木心经典语录大全100句
(1)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》
(2)、12)西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。--木心《鱼丽之宴》
(3)、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
(4)、13)智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。--木心
(5)、对方愈是打击，你愈要努力，甚至是成功的时候，对他说谢谢。
(6)、0在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
(7)、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》
(8)、7)一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。--木心《晚祷文》
(9)、无知的人总是薄情的.。无知的本质，就是薄情。——木心
(10)、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心
(11)、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》
(12)、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
(13)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
(14)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》
(15)、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》
(16)、2011年12月21日，84岁的木心在乌镇去世。
(17)、0事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
(18)、海绵宝宝：“对不起，派大星今天我要去上学 ，不能陪你去抓水母。”
(19)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
(20)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。——木心
2、木心经典语录短句
(1)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
(2)、不是马革裹尸，那几乎是每个英雄必然的结局； 不是受尽折磨，因为每道伤疤都是英雄的勋章。 最大的悲剧是：你拼尽全力打倒的恶龙，总会死而复生； 你付出生命守护的人们，不过是一群自私自利的蝼蚁。
(3)、6)文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。--木心
(4)、4)十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你--木心《哪有你这样你》
(5)、真正的强大，不是我们从来没有眼泪，而是流着泪还能微笑着坚定前行。
(6)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
(7)、哈代曾说“多记印象，少发主见”。每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。
(8)、从前的人，多认真，认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。
(9)、——英文歌《How Do I Love Thee 》网易云译词
(10)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——《琼美卡随想录》
(11)、5)以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。--木心《鱼丽之宴》
(12)、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。——木心《素履之往》
(13)、现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了心扉。我体验到了这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的。
(14)、8)生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。--木心
(15)、(3)：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。--木心《琼美卡随想录》
(16)、相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。
(17)、7)只有机智透顶的人才可望重显憨厚。--木心《即兴判断》
(18)、“小聪明”是长不大的。——木心《素履之往》
(19)、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
(20)、凡是伟大的，都是叛逆的。——木心《素履之往》
3、木心经典语录大全200句
(1)、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》
(2)、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
(3)、15)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。--木心《即兴判断》
(4)、4)寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。--木心《素履之往》
(5)、19)电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样--瞬间就过去了。--木心
(6)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
(7)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
(8)、也想过不认识你，便不会有我今天的痛，可我从未后悔过。如果真如你所说还爱我，便忘了我好好过。
(9)、1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
(10)、2)轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。--木心《即兴判断》
(11)、(4)：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。--木心《鱼丽之宴》
(12)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心
(13)、你必须穿越沉重的试炼，穿越时就能看清所有事物原本的姿态。
(14)、命运如同手中的掌纹，无论多么曲折，终究掌握在自己的手中。
(15)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(16)、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
(17)、读木心的作品，发现汉语有无限表达的可能，他对汉语的表达是苦苦摸索出来的，或者说，他是一个孤独的实验者。对于中西方文化的融合，他找到了属于自己不同于别人的表达方法，他对于汉语修辞内在可能性的探索，延续了民国的古朴之风。
(18)、地球本来是带着人香而飞行的。——木心《人香》
(19)、1等待，并非执拗，只是我也很好奇，想看一下，我是有多喜欢你。
(20)、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》
4、木心经典短句
(1)、19)主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。--木心
(2)、5)生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。--木心《卡夫卡的旧笔记》
(3)、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。
(4)、生活是什么？生活是死前的一段过程。——木心
(5)、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
(6)、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
(7)、大岛说:“让•杰克•卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明都是囿于樊篱的不自然的产物，当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪，他们的本性是自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味着什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。
(8)、你要活得强大，把讨厌你的人作为你前进的动力。
(9)、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
(10)、青春将近，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。
(11)、12)“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。--木心《琼美卡随想录》
(12)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。——鲁迅《热风》
(13)、宗教是梦，在梦中坚持醒着。——木心《埃及。拉玛丹》
(14)、3)雨还在下全是杨柳--木心《琼美卡随想录》
(15)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
(16)、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》
(17)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
(18)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
(19)、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
(20)、25)往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。--木心
5、木心经典语录200条
(1)、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心
(2)、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
(3)、6)爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。--木心《素履之往》
(4)、金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚——木心
(5)、为了你我把人生的高度设得那么高以至于人间所有的乐事对我来说全是失落 ——纪德《窄门》
(6)、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
(7)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
(8)、11)裘马轻狂的绝望总比筚路蓝缕的绝望好--木心《我纷纷的情欲》
(9)、26)我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达--木心《温莎墓园日记》
(10)、9)在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话)。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。--木心《素履之往》
(11)、当所有人都以为我过得风生水起的时候，我只是一个人走了一段又一段艰难的路。
(12)、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。
(13)、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
(14)、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》
(15)、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
(16)、人都很在意那些遥不可及的东西，而对于已经到手的却不屑一顾。
(17)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
(18)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
(19)、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
(20)、2)我自己硬想，人要走就走得远。--木心《修船的声音》
(1)、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
(2)、做梦最妙，进入时间的缝隙，不费周折，体验深刻真切，好坏皆可抹去。于凡人而言，现实皆有牢狱的意味。
(3)、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》
(4)、至亲离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤，而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被，还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。
(5)、20)个人主义是把每个人都当作诗人来对待。--木心《巴黎--法兰克福》关于木心爱情作品经典语录1)年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。--木心《素履之往》
(6)、失败永远都不是最可怕的事情，最可怕的是我们发现我们已经没有再重新来过的勇气。
(7)、4)真理，是人人都同意的寓言。--木心《即兴判断》
(8)、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
(9)、19)这样一种人，很不容易道破。试道而破之--只有正义感，没有正义。--木心《即兴判断》
(10)、18)那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈--木心《温莎墓园日记》
(11)、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。
(12)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(13)、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》
(14)、我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。——《林后》4：17
(15)、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》
(16)、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次”送别”后才认为送别者更凄凉。——木心《温莎墓园日记》
(17)、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
(18)、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》
(19)、 当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
(20)、13)使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。--木心《素履之往》
(1)、倘若迟暮生悲痛 ，梦归童乡拾彼心。曾疑应舍白头意， 仿若迷徒失圣心。
(2)、有时成功只离你只有你一个伸手的距离，你选择了放弃，还怪上帝偏心，不给机会。
(3)、生活是什么?生活是死前的一段过程。——木心
(4)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
(5)、0往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。
(6)、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
(7)、8)一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。--木心《文学回忆录》
(8)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心
(9)、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。——木心
(10)、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心
(11)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
(12)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。