滥觞
1、滥觞的拼音和意思
(1)、从头起；从某一点起：新的一年开始了。今天从第五课开始。
(2)、示例：郭沫若《今昔集·论古代文学》：“中国文化大抵滥觞于殷代。”
(3)、(解释)(动)从头起；从某一点起：新的一年～了。［近］开头。②(动)着手进行：～学习英语|现在～报告。［反］结束。③(名)开始的阶段：～难免会遇到一些困难。
(4)、(2019联考)关于科学革命的讨论________于十七世纪。不过，其时革命尚在________地展开，相关讨论的焦点集中在科学的本性，而未有所谓“科学革命史”的理解。到十九世纪，现代科学的基本模式逐渐定型，一些学者便回到现代科学的源头做起了编史和整理工作。
(5)、动手做；着手进行：开始一项新的工作。提纲已经定了，明天就可以开始写。
(6)、1957年7月国际著名天体物理学家程茂兰(1905~1978)回国，他在法国主要从事天体的光谱分析研究。1958年2月“北京天文台筹备处”成立，程茂兰被任命为筹备处主任，主持北京天文台的建设工作，他将全部精力放在了北京天文台的建设和中国实测天体物理学的发展和研究上。在程茂兰的指导下，经过7年的科学选址工作，终于选出河北兴隆连营寨山顶作为光学天体物理观测台的台址。1965年兴隆观测站开始建设，1968竣工，从沙河站搬迁过来的40厘米双筒望远镜和60/90厘米施密特望远镜安装在站上。观测站的天体物理观测准备工作基本就绪。
(7)、郑州二里岗商城是中国3000年以前城市文明发展的最高成就，也是自那个时候起中国城市文明发展的活化石。郑州二里岗商城自建成起，便为郑州人代代承袭沿用，历经3600余载，城址不移，人脉不息，至今仍为繁华大邑，是世界城市群中年龄最长的城市。
(8)、《楚辞·离骚》：“朝发轫于 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“轫，搘车木也，将行则发之。”
(9)、滥觞的意思是指江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。滥觞一词是一个汉语词语，来源于北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”《孔子家语·三恕》中也有类似的话：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”“滥觞”一词，出现于此。水源所出，其始甚小，只能浮起酒杯，因此后来就把“滥觞”比喻为事之开始。“滥觞”，不但古代文献中较为多见，现代书籍、报刊中也较为多见。滥觞造句：清末两次保和会之参与,是中国外交现代化的滥觞,并推动了中国红十字人道主义事业的发展。雷衷舒失去了文化人的那点风骨，蓦生稠人广众下被调戏了样的悲惨感，在醒悟出自身的价值与姓别之后愤愤骂了一句：“可怕也，实乃肆无忌惮国祸民殃之滥觞。”
(10)、(反义词)终场、停止、结束、罢休、终局、终结、结果、尽头、终了、结尾、结局、告终、收关、终止、截止
(11)、例如：郭沫若在《今昔集·论古代文学》中指出：“中国文化大抵滥觞于殷代。”
(12)、图片来自于中国科学院国家天文台编.中国科学院北京天文台台史1958-2001(M).北京：中国科学技术出版社,200彩图页6
(13)、从中国传统天文学到近代天体物理学之间的发展是跨越一道鸿沟，这决定了天体物理学在中国基础薄弱。民国时期中国的天体物理学依靠国外培养的天文人才，建立了很好的天文台，但是由于抗日战争和国内战争的破坏而无法持续进行观测和研究。50年代到60年代中期，在国家的干预和投资，天体物理学再次具备了发展基础和条件，可惜又被“文化大革命”中断。中国天体物理学发展的早期阶段很大程度上受困于中国社会和政治环境，在形成学科体系和学科传统方面举步维艰。
(14)、动手做；着手进行：开始一项新的工作。提纲已经定了，明天就可以开始写。
(15)、泛滥；过分。例如：《明史·史可法传》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觞，自后宜慎重。”
(16)、建于5300年前的西山古城位于郑州城区西北二十余千米的临河岗坡之上，由大型环壕和城墙组成，环壕为人工所挖，城墙用板筑法夯打而成，呈环形布局。这是中国目前发现的最早板筑城墙，具有开创意义。
(17)、在经过50～60年代的发展，中国天体物理学已经初步具备了观测和研究基础。但是1966年开始的“文化大革命”，作为基础理论学科之一的天文学受到了冲击和批判，观测和研究工作基本停顿，天文学家受到打击和迫害，十多年的建设和发展成果遭到破坏，中国天体物理学发展再次受挫。
(18)、10月17日下午，《乐之滥觞》系列讲座的第一讲正式开讲，担任主讲的海淀区文化馆(北馆)教师尹弈棋从一支距今约九千年的骨笛说起，从音、形、义的角度解读了串联起来的知识点，以音乐的本源与传承诠释了中华文化的底蕴与精神特质。
(19)、(解释)(书)(名)江河发源的地方，水少只能浮起酒杯，借指事情的起源。
(20)、滥觞一词多被古人引用，同时也赋予了它更多的含义。例如在南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》中滥觞指的是小水流，而在宋代魏庆之的《诗人玉屑·沧浪诗评》又有波及之意。
2、滥觞与发轫的区别
(1)、南京的紫金山天文台和上海的徐家汇、佘山天文台位于我国南方，晴天天数不及北京的1/3；昆明观测站的观测条件也不理想，因此在北京建立天文台的设想很早就产生了。
(2)、(近义词)起头、开端、初步、开始、滥觞、发端、先河、开首、开头、着手、动手
(3)、讲座时间：2020年10月17日(周六)15:30
(4)、东周时期城址则有数十座之多，“春秋五霸”、“战国七雄”之都城规模远远大于周天子都城。郑州地区在这一时期仍走在城市发展的前列，西周时期发现的十多座城址中郑州至少占了四座，而东周时期在诸侯列国的都城中，郑国和韩国的都城，不仅规模位居前列，而且建筑技术极其先进，至今还有16千米长的城墙仍保存完好，在“七雄”中独一无二地耸立于地面。
(5)、动手做；着手进行：开始一项新的工作。提纲已经定了，明天就可以开始写。
(6)、4,波及，影响。这是“滥觞”的动词用法。例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”
(7)、 朱自清在他的散文中如此描写潭柘寺里的流觞亭，“只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽，那样流觞，怕只有孩子们愿意干”。 我初见潭柘寺流觞亭时的感觉，与先生竟是如此的相似，蚯蚓般扭曲的水槽实在令人无法产生一觞一咏之幽情。
(8)、例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”
(9)、宁晓玉：中国科学院大学人文学院教授，主要从事中国近现代天文学史、中西天文学交流与比较等研究。代表作有《经纬乾坤——叶叔华传》、《20世纪中国天文学》、《中国古代天文学的独特体系》、《TheDevelopmentofAstronomyandEmergenceofAstrophysicsinChina》，发表论文数十篇。
(10)、例如：《明史·史可法传》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觞，自后宜慎重。”
(11)、陆九渊言道：墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。
(12)、1956年春，《天文学十二年远景规划》，在北京建立一个以天体物理研究为主的现代化天文台的建议就正式提出。同年秋苏联天文代表团考察我国后也建议在原有的天文台之外，首先于北京建立一个现代化的具有中型仪器的综合性天文台，作为全国天文工作的发展基地。1957年《北京天文台筹备计划》获得通过，《计划》中写道：“天体物理和授时是同样重要的工作。由此建议北京天文台以这两方面的工作为重点，同时逐步开展其他方面的天文工作。”(中国科学院国家天文台编.中国科学院北京天文台台史1958-200北京市：中国科学技术出版社,200第282页.)
(13)、出处：北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”
(14)、其建筑方法、形制结构，特别是功能布局及所具有的双重防御设施，显示了巨大的进步和创造力，不仅揭开了郑州城市发展史的序幕，也开启了中国城垣建筑规制的先河，对于探讨中国早期城市的起源和华夏文明核心的形成具有非常重要的意义。
(15)、在馆期间，须正确佩戴口罩，活动时严格按照要求，保持1米以上社交距离；
(16)、这一时期城市的发展出现了新的特点，一方面更强调礼制的作用，另一方面是僭越礼制的诸侯国都城的急剧扩张和商业都市的兴起，因此，在西周时期，或许礼制的制约，导致城市建设相对平缓，目前所见城市遗址不多，东周以后礼崩乐坏，大量规模恢宏的城市涌现，他们至今仍以庞大的身躯逶迤盘踞在城市或田野间。
(17)、 北魏郦道元的《水经注》里有言，“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也”，钱谦益《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》里有“朕闻黄河之水，源可滥觞”，谢灵运《三月三日侍宴西池》诗云，“滥觞逶迤，周流兰殿”。
(18)、投稿及信息：mingdiands@foxmail.com
(19)、1949年中华人民共和国成立，同年组建中国科学院。1950年，中央研究院天文研究所更名为中国科学院紫金山天文台，张钰哲任台长。徐家汇和佘山天文台、青岛观象台和凤凰山天文台先后归紫金山天文台领导，成为其下属的天文工作站。这种紫金山天文台管理和领导全国天文台站的状况一直持续到1962年上海天文台成立。
(20)、注1：这段话也在《孔子家语·三恕》中出现，有人因此觉得最早出现于此，但现在普遍认为该书由三国时期的王肃编著，时间上是晚于《荀子·子道》。这段话说的是子路穿着华丽的衣服拜见孔子。孔子问道：“仲由，你这样神气傲慢，为什么呢？长江发源于岷山，它源头的水流只能浮起酒杯；当它流到江边有渡口的地方时，如果不合并小船，不避开大风，人们就无法渡过江面。不只是因为下游水多。现在你衣着华美，神色傲慢，那么天下有谁肯把你的错误告诉你呢？”
3、滥觞是什么意思
(1)、2,指小水。例如：南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”
(2)、活动需现场直播，非交流时间请在场观众尽量保持安静，谢绝6周岁以下儿童入场；
(3)、1956年国家《1956~1967年科学技术发展远景规划纲要》制定，其中对于天文学这一基础学科的发展方向，《纲要》中写道：“由于我国在天文学方面的基础薄弱，十二年内不能在各方面都求得充分发展。因此发展重点选为：授时和纬度变化、方位天文、天体力学和年历编算、太阳物理、恒星天文和恒星物理、星云物理和无线电天文。”
(4)、 《重读郑州》是作者梳理了六十多年的考古资料和成果，还原郑州的历史和文化：从旧石器时代到新石器时代，从原始部落到文明古国，人类的历史在此从未断过。本书用通俗易懂、图文并茂的形式，阐释了郑州地区在全国历史文明发展进程中的地位和作用。
(5)、目前发现夏王朝时期的城池有郑州王城岗、郑州新砦、洛阳二里头、郑州大师姑、郑州望京楼、郑州东赵、夏县东下冯、襄汾陶寺、平顶山蒲城店、许昌瓦店等，其中，郑州占据五座，表明夏王朝时期郑州是中国城市发展的重要集中地和城市文明主要体现区。
(6)、 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“借使所入之沟虽通，所出之沟既塞，则水死而不动，惟有涨满浸淫，而有滥觞之患矣！”
(7)、滥觞，是一个汉语词语，读音为lànshāng，本渭江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。出自《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”
(8)、王小健，女，大连大学历史学院副教授。主要研究方向是妇女/性别史，在《西南大学学报》《山西师大学报》《妇女研究论丛》《历史教学》《民俗研究》《齐鲁学刊》等社科期刊发表学术论文多篇，近年来，注重将妇女研究置于中国社会性质的历史变化中进行考察，力图在历史发展中再现她们的人生遭际、个人努力和家国贡献。
(9)、参加游戏的文人们端坐于曲水两岸，看到酒杯停在自己面前，就端起来一饮而尽，同时赋诗一首。王羲之的名篇《兰亭集序》：“引以为流觞曲水，列坐其次……一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，就是这个意思。
(10)、滥觞释义：指江河起源之处水极少且浅，只能浮起酒杯，后借指事物的开端。
(11)、例如：北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”
(12)、(近义词)开始、先河、发轫、来源、发端、起源
(13)、 宋 陈亮 《复胡德永书》：“ 亮 方一切置门外之是非，而求其自容于天地间，倘可以免，凡今所召，皆数年前余波之所滥觞也，决不敢以是自沮。”
(14)、3,比喻事物的起源、发端。这是最常见的一种。例如：郭沫若在《今昔集·论古代文学》中指出：“中国文化大抵滥觞于殷代。”
(15)、张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发轫，牋翰殊出。”
(16)、第三节家庭领域与公共领域的力量对比对性别关系的影响148
(17)、西山古城目前仅存城墙与城壕的北环部分，发现附设有“影壁式”防御系统的城门二座及大量建筑基址、墓葬，出土了丰富的文化遗存。古城内外遗迹表明西山遗址历经仰韶文化早、中、晚三个时期，人们在此生活长达2000余年。
(18)、佘山观象台在李珩的带领下，用50年代之前拍摄的星团、星云底片，与现拍底片作对比计算，完成了5个银河星团的照相测光和“自行”测定，1954年发表《关于五个星团的方位与自行的研究》，此项工作开启了中国星团研究的先河，是建国初期天体物理研究的重要内容之一。关于恒星物理理论研究，如恒星的内部结构和演化，银河系自转常数和银河系内恒星的空间分布和运动等领域都进行了研究，并发表了论文(龚树模等.天体物理和恒星天文.见:中国科学院编译出版委员会主编.十年来的中国科学·天文学1949-19北京市：科学出版社,19第21页.)。
(19)、滥觞，拼音为lànshāng，注音：ㄌㄢˋㄕㄤ，释义：本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯(滥：泛、浮之义；觞：酒器，可以盛酒，言其微)。后比喻事物的起源、发端。语出《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”
(20)、太阳色球单色光的观测，佘山观象台进行的较早。1956年该台进行的太阳分光观测，可观测到色球层的日珥、谱斑、耀斑等现象。1956年起对太阳作光谱摄影，以钙线Ｈ、Ｋ为主。1957年又在光谱仪上附加了摄影装置，可拍摄到喷焰和耀斑。1958年装置了耀斑指示器，可以测知耀斑的出现。此外佘山观象台前后还进行过10多年的太阳辐射热观测。
4、滥觞怎么读音
(1)、讲座中，尹老师为学员普及了中国古代乐器的知识，如骨笛、骨哨、骨簧、龠、龢等乐器的发展以及古代音乐的功能定位等。在介绍以“簧”发声的乐器——“笙”时，将乐器现场拆卸，为大家展示了传统笙及键笙的构造，并邀请青年演奏家张成为现场观众演奏了《热土情》《弄竽声》《瑶族舞曲》等乐曲的经典片段。大家感慨传统乐器的神奇悦耳、中国文化的博大精深。这种“讲”与“演”相结合的方式，加深了大家对讲座内容的记忆，促进了传统音乐文化的传播。
(2)、1952成立的南京大学数学天文系，整合了中山大学数学天文系和齐鲁大学天文算学系的师资力量，成为一个新的从事天文教学与研究机构。50年代对中国近现代天文学发展影响巨大的，除了已有机构的整合与调整之外，还有就是《天文学十二年远景规划》的制定和北京天文台的筹建：前者形成了新中国天文学发展的战略模式，即“国家统一规划下的任务带学科”；后者则为天体物理学发展奠定了新的基础。
(3)、南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”
(4)、郑州望京楼商城与时间上早于它的夏代城池相套，成为夏商城址承袭发展的重要标本。郑州小双桥商城是商王朝中期时代的主要代表，其中雄伟的夯土高台、宽阔车马道路上十多组车辙遗存、精美的青铜建筑饰件为整个商王朝时期遗存所独有。
(5)、在恒星物理方面，紫金山天文台的照相测光的准备工作开始于1953年，1955年研制成功了光电光度计，配合放大系统，在60厘米望远镜上观测，可以取得亮于10等星的读数，填补了中国光电测光的空白。恒星光谱工作开始的比较晚，并且只在紫金山天文台本部进行。60厘米反射望远镜的摄谱仪修好后，从1956年6月起开始拍摄恒星光谱，1958年发表《60厘米反射望远镜的光谱工作》，到1959年为止，共拍摄了100多张恒星光谱照片。
(6)、周王朝灭了殷商之后，尽管经济社会发展再迈新步，但王国时代已开始走向没落。
(7)、特别是王城岗禹都阳城、新砦启都黄台，其开创和奠定中国王都建设先河之意义是任何夏城都难以比拟的。
(8)、十一届三中全会召开后，全国上下重新回到以经济建设为中心的正常轨道上来，改革开放开始起步。科学的春天到来，中国天体物理学迎来全新的发展阶段！
(9)、参与活动的预约者进入馆内须全程正确佩戴口罩，配合管理人员做好体温检测及北京健康宝“本人信息扫码登记”等健康确认工作；
(10)、10月17日下午，海淀区文化馆(北馆)将为您带来《乐之滥觞》系列讲座的第一讲，由海淀区文化馆(北馆)教师尹弈棋从一支距今约九千年的骨笛说起，为大家讲解音乐历史传承及音乐与文化之间的密切联系，从音乐的角度感受中华文化的悠久、绚丽、伟大。现场将有特邀嘉宾演奏，希望通过讲演结合的方式，为观众朋友展现出一幅精美绝伦的古乐华章。
(11)、本书以先秦时期华夏地区妇女生活研究为主，通过与男性的比较，论述性别制度的构成要素，涵盖性别分工、性别角色、性别地位、性别规范、性别观念等方面，并对早期华夏性别制度的表现方式进行社会学意义的探讨。
(12)、比喻事物的起源、发端。这是最常见的一种。例如：郭沫若在《今昔集·论古代文学》中指出：“中国文化大抵滥觞于殷代。”
(13)、还值得特别一提的是，1958年4月19日海南岛发生日环食，在苏联专家的指导下对太阳辐射流进行了光电光度测量，也进行了光谱观测。这次日环食之后，我国太阳观测方面增加了射电方法观测太阳。太阳的理论研究主要从事太阳内部能源和它的结构研究与太阳表面物理过程研究。
(14)、城市是人类文明的要素和标志，是人类社会发展的里程碑。
(15)、(感谢陕西师范大学出版社提供。内容如有出入者，以实物为准，转载注明出处)
(16)、指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。例如：北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”
(17)、指小水。例如：南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”
(18)、婚姻建立的不仅是夫妻关系，同时也形成了男人间的相互关系。这种相互关系首先表现为男人间的平等关系。在许多原始部族，拥有“公民权”，就是行使夫妻结合的权利，在澳洲结婚与获得公民权是同一个概念。婚姻建立起的关系还表现在缔结婚姻的双方男人之间的关系，我们可以用“兄弟”关系来表示。当男人成为妹夫或姐夫时，“兄弟”关系就结成了。兄弟关系据说是一个在任何时候都具有魔力的词，这个具有魔力的戏法一变，这一原本表明亲属关系的术语就被用来指共同体和伙伴关系。这种共同体奉行的是平等、友谊、团结、互助，就好像他们是一个家庭的成员。我国古代通谓外姻为“兄弟”恐怕也是由于这个原因。《尔雅·释亲》在解释姻亲关系时说：“母与妻之d为兄弟”，又说：“妇之d为婚兄弟，婿之d为姻兄弟”。《仪礼》是中国最早的一部礼书，其中《丧服》篇称父系本族兄弟为昆弟，如昆弟、从父昆弟、从祖昆弟、族昆弟等，从不称兄弟，女子称本族兄弟亦然；外亲之d皆不得称昆弟，如“姑之子”为外兄弟，“舅之子”为内兄弟，他们在姑表婚或舅表婚下就成为个体的姻兄弟，故称“兄弟”。古书以兄弟称姻亲者比比皆是。《周礼·地官·大司徒》以六俗安民“二曰族坟墓，三曰联兄弟”，郑玄注“兄弟，婚姻嫁娶也。”联络外亲兄弟与同宗之“族坟墓”正好相对而言。由于“妇之d为婚兄弟，婿之d为姻兄弟”，故夫妇关系亦可以兄弟相称。《礼记·曾子问》曰“不得嗣为兄弟”，就是指父母有丧暂时不能结为夫妻。《公羊传》僖公二十五年：“宋荡伯姬来逆妇。其言来逆妇何？兄弟辞也。”何休《解诂》云：“宋鲁之间，名结婚姻为兄弟。”《诗经·邶风·谷风》之“宴而新婚，如兄如弟”，也是以兄弟指代夫妇关系。
(19)、波及，影响。这是“滥觞”的动词用法。例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”
(20)、目前所知，世界上城池的出现不晚于五千年前，而中国是最早建造城池的国家之一。考古研究成果表明，中国建于5000年前的城池目前发现仅有两座，一座兴建于湖南澧县城头山的夯筑环形城池，另一座是建于郑州西山的板筑环形城池，这是目前学术界公认的中国南北两个区域筑城的开端。
5、滥觞于是什么意思
(1)、 清 钱谦益 《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》：“朕闻 黄河 之水，源可滥觞。”
(2)、纵观创新之城，品味人文海淀！欢迎关注“文旅海淀”！想知道哪儿好玩？哪儿好吃？哪儿能打发无聊时光？想了解各类文化活动信息，图书馆攻略、美术馆实拍、新书推荐、最新的演出信息？关注“文旅海淀”，轻松智享诗和远方！“文旅海淀”微博请点击：https://weibo.com/haidianlvyou；旅游咨询服务热线请拨打：4001185166；文化培训报名咨询热线1881038370
(3)、例如：南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”
(4)、(2012上海)中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国历史的________，但是古代文献中对黄帝、炎帝乃至尧禹时期的记述均为后代文献的________，一般认为都属古史传说的范畴，不能作为信史来________中华文明五千年。
(5)、北京天文台选址和筹建的同时，一些天体物理的观测和研究工作就在北京沙河开展起来了。北京昌平县沙河镇最先是为建立授时站而选定的台址，1958年开始建设，1959年成立了授时组。此时其他的专业台址尚未选定，因此天体物理、太阳物理和射电天文的观测仪器和人员便云集在了沙河站。天体物理组成立于1960年年初，由程茂兰负责，下设有选址、光谱、光电成像、照相几个组，上文提到的双筒望远镜和施密特望远镜是天体物理组进行观测的两台主要仪器。1965年11月正式成立恒星物理研究室，1969年前往兴隆观测站。1958年4月19日海南岛日食观测之后，苏联留借的两台厘米波射电望远镜安装在沙河，1959年射电天文组组建，下设米波组、厘米波组和理论组，于1965年开始了太阳射电常规观测。北京天文台的光学太阳观测开始于1958年，1960年成立太阳物理研究组。1963年色球望远镜从白家瞳地磁台搬迁到了沙河站，1965年又安装了60厘米太阳望远镜，投入太阳黑子强磁场测量。至1965年沙河站已经成为了一个以天体物理为主的综合性天文台。
(6)、 唐 刘知几 《史通·序例》：“滥觞肇迹，容或可观，累屋重架，无乃太甚！”
(7)、根据国家的统一部署，天文学界决定了两个重点发展方向，其中一个是着手筹备建立天体物理的观测基地。这个规划可谓中国天文学早期发展的纲领性文件。“这个规划后来得到有效的执行，加上1962年我国制定的十年科学技术发展规划纲要的执行，不仅带动了一些学科的发展(如天体测量、人造地球卫星工作、太阳物理、射电天文等)，而且到20世纪60年代建成了北京天文台和云南天文台，加强了紫金山天文台的建设，为我国天体物理的发展奠定了基础。”(方成.中国科学技术专家传略“前言”.中国科学技术协会编.中国科学技术专家传略·理学编·天文卷北京市：中国科学技术出版社,200第2页)
(8)、发端：拼音是fāduān，解释是开端;创始(如一个过程或一连串的事件)初现，开头人类意识的发端。
(9)、“觞”是古代的酒器，可用于“举觞相庆"。晋陶渊明《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”说的便是拿起酒壶自己喝酒的意思。
(10)、今天，北国云读的朗读者是沈阳师范大学d委书记贾玉明。贾书记为大家带来 《滥觞与辉煌——中国古代教育思想史》第九章第三节中南宋思想家朱熹、陆九渊表达读书治学不同见解的一段文字。
(11)、郑韩故城内布局更加科学，设施更加完善，韩人所创立的地下冷库为这一时期所独有，书写了城市人们生活的新篇章。史籍所记载的郑韩时期盛大的商业交易成为这个时代城市文明的绝唱。
(12)、商王朝是中国青铜文明的高峰，王国社会文明进入更高阶段，城市文明逐渐形成。与夏代乃至更早的城址相比，商代城市发生了空前变化，规模之大、功能之全、内涵之丰富前所未见。
(13)、 曲水流觞，也称九曲流觞，由上巳节祓禊习俗发展而来。祓禊，源于古代“除恶之祭”，每年春季上巳日人们在水边举行祭礼，然后在水中洗濯去垢，消除不祥。祓禊仪式结束后，人们坐在水边，在上流放置羽觞，任其顺流而下，羽觞在停在谁面前，谁就取饮，后来发展成为文人雅士的游戏。
(14)、尹弈棋，毕业于中央音乐学院，先后师从于钱方平教授、刘月宁教授、刘春阳教授等扬琴演奏大家，后随中央音乐学院文史教授方承国老先生研读中国传统文哲经典，并受方老先生启发，随梅庵派古琴传承人李新奇老师研习古琴演奏技法及其文化精髓，略有感悟；曾先后受聘于北京交通大学附属二分校、中国科学院附属玉泉小学、北京爱迪国际学校、北京四中广外校区等学校的艺术指导、扬琴声部及传统文化讲师，现为海淀区文化馆(北馆)教师。
(15)、朱熹三年后回应道：德业流风夙所钦，别离三载更关心。偶携藜杖出寒谷，又枉篮舆度远岑。旧学商量加邃密，新知培养转深沉。只愁说到无言处，不信人间有古今。
(16)、体温在3℃以上，或有乏力、干咳、胸闷、流涕等呼吸道症状者谢绝进入；
(17)、 聊完了“滥觞”的觞，我们来聊聊“滥觞”的滥觞。
(18)、精进式——轻灵而多奇构，刻镂更浅细。多为一印板之反复，纹样繁多。蟠螭纹pan chi 蟠虺纹pan hui，前期蟠夔纹之精巧化。
(19)、西山古城是当时中国建筑技术最先进、北方地区时代最早的城址，在中国古代建筑史上具有里程碑意义。
(20)、勃古期(殷商后期至周成康昭穆之世)成熟期，最具审美价值，以三足鼎为核心。器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出。
(1)、古城寨城池是中国四千年以前古城群中保存较为完好的城池，它所具有的中央廊庑式宫殿布局成为中国此后延续数千年连绵不断城池建筑布局的“母体”，在我国筑城史上起着承上启下的作用。
(2)、第二节《周易》乾坤之道与《圣经》上帝造人的比较222
(3)、 “滥觞”一词最早见于战国时期荀况的《荀子·子道》：“子路盛服见于孔子。子曰：‘由，是倨倨者，何也?夫江始出于岷山(注2)，其源可以滥觞，及其至于江津，不舫舟，不避风，则不可以涉。非唯下流水多耶。今尔衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯以非告汝乎?’”(注1)此后，“滥觞”一词就有了“发源、起源”的意思。虽如此，却不能作为“发源、起源”的同义词来使用，如果不分场景地使用这个词，就会显得造作。
(4)、“滥”从水，监声，《说文解字》说解为“泛也"，本义是浮起、浮现。后引申出泛滥之义。
(5)、目前探知的商代城址有郑州二里岗、洛阳尸乡沟、郑州望京楼、郑州东赵、郑州大师姑、山西垣曲、焦作府城、武汉盘龙、夏县东下冯、郑州小双桥、安阳洹北、安阳殷墟等十余座，其中郑州占据四座。这四座商城在商王朝时期的城市群中具有极其重要的标杆意义。
(6)、后人多用滥觞的动词词性造句，例如：文物研究在中国是一门古老的学问，滥觞于古代金石学;但文物学在中国又是一门起步较晚的年轻学科，20世纪80年代才逐渐建立。
(7)、 有一个词是关于觞的，“滥觞”，这个词很容易被望文生义，被理解为“泛滥”之意，但实际上这词的本意和泛滥毫不相干。滥的本意为泛，泛和滥的引申义才是过度的，不加节制。滥觞，就是泛觞，也就是能飘起酒杯的小河流，从字面意思可以想到，江河的发源地水量很小，仅仅可以泛起酒杯，扩展开来，滥觞就是先导，先河，事物的本源，起端。
(8)、读音为lànshāng，本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。出自《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”
(9)、关于读书治学的路径，虽然南宋著名思想家、教育家朱熹、陆九渊存在明显分歧，但对我们今天读书治学都有启发。朱熹主张泛观博览，读书穷理，由量的积累实现质的飞跃；陆九渊主张发明本心，崇尚心悟，由质的突变再到量的扩张。为此，他们在著名的“鹅湖之会”上各持己见，赋诗明志。
(10)、拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。
(11)、夏代是中国进入文明时代的第一个王朝，社会经济发展进入崭新时期，这一阶段中国的城市建设历经两千年的初创开始进入形制奠定，城池由圆演变为方，中央建筑的布局开始形成，城市道路、城市上下水管网都有了基本规划和规模，
(12)、尤其重要的是，城中发现了大型廊庑式宫殿基址，为中国廊庑式建筑的源起提供了重要的实物资料。城中还分布有各类房基、水井、陶窑、墓葬等遗址，展示了古城寨人丰富的社会生活。
(13)、方城烩面︱吃相∣方城烩面∣方城烩面，美哩很