史铁生经典语录微笑着
1、微笑着的史铁生续写
(1)、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。――史铁生《病隙碎笔》
(2)、4)也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
(3)、你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱，像一个忘死的梦者那样去爱，视她人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。——史铁生《病隙碎笔》
(4)、15)人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失?
(5)、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。吉卜龄
(6)、卷:试卷(shìjuàn) 卷入(juǎnrù)
(7)、“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
(8)、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
(9)、■ 有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
(10)、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
(11)、4)死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。——史铁生《史铁生文集》
(12)、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚
(13)、36日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
(14)、C．综 搏 màn yì D．宗 搏 wàn ài
(15)、席慕容：这个微笑，用尽疼痛的力气;这回释然，用尽铭记的场地;这场告别，用尽去爱的勇气;这次哭泣，用尽你爱的表情;因为这——是最后一次爱你
(16)、时间就是速度，时间就是力量。郭沫若节约时间的名言名句惜时珍惜时间名人名言珍惜时间名人名言大全感恩的名言名言感恩的名言名言
(17)、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽状态和极端的敞开形式，符合了爱的要求。——史铁生《病隙碎笔》
(18)、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。——史铁生《病隙碎笔》
(19)、38死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。《我与地坛》
(20)、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
2、史铁生微笑面对生活的事例
(1)、赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
(2)、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。――史铁生《我与地坛》
(3)、一颗种子，一阵微风，就能营造一片蒲公英的灿烂。
(4)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(5)、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
(6)、覆盖(fù gài) 祷告(dǎo gào) 姊妹(zǐ mèi)
(7)、毛泽东：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上！
(8)、57尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。《病隙碎笔》
(9)、雪小禅：我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
(10)、顾：①元方入门不顾： 顾：回头看。(如相顾一笑，瞻前顾后)
(11)、14)任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性;灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
(12)、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
(13)、 这些景物有什么特点？
(14)、诗人L不再想这些事。他那时多么简单，那种年龄，乐得想什么就想什么，想怎样想就怎样想，不愿意想什么就可以不想。
(15)、请调整好自己的心情，微笑着和2020说再见，拥抱2021的到来。
(16)、他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。——史铁生《病隙碎笔》
(17)、请用：“初春之景是美丽的,美在＿＿＿”句式品赏。
(18)、.“我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事”。
(19)、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
(20)、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
3、微笑的史铁生在想什么续写200字
(1)、71见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。史铁生《希米希米》
(2)、韩少功对史铁生的评价:史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。
(3)、6)唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
(4)、8我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。史铁生《我与地坛》
(5)、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
(6)、所以，良心的审判，审判者和被审判者都只能是自己。——史铁生《病隙碎笔》
(7)、46)白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。——史铁生《病隙碎笔》
(8)、人的智慧就是快乐的源泉。时间的名言名言时间的名言名言
(9)、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
(10)、(1)谢太傅：即谢安(320—385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
(11)、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
(12)、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
(13)、书中处处充满智慧和哲理的话语，就像书山中隐藏的宝藏一样，是值得我们去探究和学习的。
(14)、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
(15)、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而晦暗的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天
(16)、多么熟悉的名字，我蹲下来仔细观望着它。黄色而又普通的小花只有单纯的黄色，上面粘满了尘土，可能是路人经过时溅起的飞尘扑在了它的身上，使它的花朵变得暗淡无光，向四外张开的叶子几乎平贴在地面，更是灰尘不尽。我闻了闻，它没有牡丹。玫瑰，月季等香气扑鼻，而有着大自然特有的气息，一只蒲公英是花的种子，周围毛茸茸的我轻轻触摸了一下，好舒适，一阵微风拂过蒲公英飞走了，而且越飞越高。
(17)、14我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
(18)、毛泽东：自信人生二百年，会当击水三千里!
(19)、41)忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。——史铁生《务虚笔记》
(20)、诚然，我们不能决定人生的起伏，却能决定自己的心态，越是艰难的时候，越要好好生活，让自己开心。
4、史铁生名言微笑着
(1)、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
(2)、28)我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
(3)、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。——史铁生《病隙碎笔》
(4)、(4)讲论文义：讲解诗文。(讲：讲解 )(论：讨论 )
(5)、写剧本的时候明白，之后常常糊涂，常会说：“我怎么这么倒霉！”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。但是，若非“我怎么这么”和“我怎么那么”，我就是我了吗？我就是我。我是一种限制。比如我现在要去法国看“世界杯”，一般来说是坐飞机去，但那架飞机上天之后要是忽然不听话，发动机或起落架谋反，我也没办法再跳上另一架飞机了，一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节，有的话，多么美妙的足球也只好由别人去看。——史铁生《病隙碎笔》
(6)、 这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲，联想到母亲对子女的呵护和关爱，歌颂了伟大的母爱。
(7)、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
(8)、总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过.
(9)、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠――史铁生
(10)、9)我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
(11)、席慕容：爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字
(12)、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。
(13)、21)人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。
(14)、语言，与其认为是在说明什么，不如说是在掩盖什么。
(15)、7)但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。——史铁生《我与地坛》
(16)、爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。——史铁生《病隙碎笔》
(17)、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
(18)、史铁生(1951—2010)，当代作家。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。原籍河北涿(zhuō)县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑出血逝世。史铁生自称是“职业是生病，业余在写作。”
(19)、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
(20)、阅读《病隙碎笔》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》，进一步体会史铁生对人生的思考。
5、史铁生微笑着去唱生活的歌谣出自哪篇文章
(1)、6没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。史铁生《爱情问题》
(2)、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。――史铁生
(3)、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
(4)、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。——史铁生
(5)、15)尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
(6)、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人
(7)、63人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。史铁生《病隙碎笔》
(8)、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力
(9)、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
(10)、赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
(11)、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》
(12)、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
(13)、8)我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(14)、13)待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是恳求与嘱咐。——史铁生《灵魂的事》
(15)、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
(16)、如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.
(17)、人真正的名字叫作：欲望。――史铁生《我与地坛》
(18)、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
(19)、赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
(20)、莎士比亚：再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过!也不可以做敌人，因为彼此深爱过。
(1)、郭敬明：我终于发现自己看人的眼光太过简单，我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容，我总是直接把面具当做面孔来对待，却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸。
(2)、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
(3)、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
(4)、兄女曰：“未若柳絮因风起。”——他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”
(5)、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……如果仪式之后没有内容，如果敞开的只是肉体，那最多不过还是“喜欢”和“控制不住”。——史铁生《病隙碎笔》
(6)、一次次挺过来后，他调侃自己：“冬天一过，我又活了。看样子极可能活到下一个世纪。”
(7)、不好。(1)“秋天”是背景和“引子”，文中写景、叙事、记人，都与“秋天”有关。(2)“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的写照，具有象征性。(3)“秋天”也是“我”走出低谷、乐观生活的人生象征。
(8)、无论僧俗，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
(9)、44)人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》
(10)、蒲公英花语：有着充满朝气的黄色花朵，花语是“无法停留的爱”。
(11)、5)且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
(12)、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
(13)、《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛？你对此有何感受？
(14)、《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。
(15)、第人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。
(16)、55我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。《扶轮问路》
(17)、译文：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
(18)、神明一落到实惠，总难免捉襟见肘力不从心。——史铁生《病隙碎笔》
(19)、39难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
(20)、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
(1)、看到不少读者在后台留言，已经将近十天没有出门了，待在屋里，找书读，找剧看，做室内运动，偶尔有些苦闷，但也能苦中作乐。
(2)、7)人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
(3)、11)童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。
(4)、任何所谓天堂只要是许诺可以一劳永逸地到达，通向那儿的路上都会拥挤着贪婪。——史铁生《病隙碎笔》
(5)、58科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。史铁生《病隙碎笔》
(6)、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅
(7)、5)千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
(8)、42既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。史铁生《灵魂的事》
(9)、周立波：女人，不能太漂亮，太漂亮会被人称之为花瓶；女人，不能太聪慧，太聪慧会被人称之为隐形杀手；女人，不能太性感，太性感会被称之为招摇过市；女人，不能太温柔，太温柔会被称之为没有主见；女人，不能太强悍，太强悍会被称之为男人婆；女人不能太可爱，太可爱会被称之为幼稚无知。做女人真难！
(10)、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
(11)、5)如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
(12)、赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
(13)、性冷漠据说在蔓延，越是性解放的地方，性越是失去着激情。——史铁生《病隙碎笔》
(14)、四大名著知识题500道(语文老师悉心整理)，转疯了！
(15)、赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
(16)、贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。
(17)、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
(18)、4)现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”
(19)、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？
(20)、66我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。史铁生
(1)、结合文章中心，你是如何理解“好好儿活”的含义的？