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菜根谭经典名句及感悟精选136句文案

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导读菜根谭名句摘抄 1、菜根谭经典名句名言摘抄 (1)、语言就是一架展延机,永远拉长感情。——福楼拜《包法利夫人》 (2)、就是在告诉我们,要始终保持一颗寡欲的心,因为世人的习气都...

菜根谭名句摘抄

1、菜根谭经典名句名言摘抄

(1)、语言就是一架展延机,永远拉长感情。——福楼拜《包法利夫人》

(2)、就是在告诉我们,要始终保持一颗寡欲的心,因为世人的习气都是想通的,越是想的、追求多,就越容易患得患失,愈来愈不快乐。

(3)、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

(4)、译::当自己对别人有恩惠的时候不应该总在心里惦记,但当自己做了对不起别人的事的时候则要常常反省;别人对自己有恩惠不能不牢记心中,而当别人有对不住自己的地方则要尽量忘记。

(5)、居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。《菜根谭》

(6)、人情反复,世路崎岖。——《菜根谭·概论》 注:人情冷暖变化无常,人生之路崎岖不平。世间最不可直视的是太阳和人心。

(7)、把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。——托尔斯泰

(8)、本人每读三两句便有些许感悟,记下来发在头条,至今已有一百六十多篇短文。

(9)、语言最能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你。——本·琼森《木材,或关于人与物的发现》

(10)、你不仅可以徜徉于古文字之优美,也能体味到古人格调之高雅,是读来令人心旷神怡的妙品。随便摘录几处,清芬优雅,墨香可闻,正宜参照来读:

(11)、张牙舞爪的人,往往是脆弱的。因为真正强大的人,是自信的,自信就会温和,温和就会坚定。——当年明月《明朝那些事儿》

(12)、一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。——苏童

(13)、一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。--洪应明《菜根谭》

(14)、(大意)_狂风暴雨会使禽鸟忧伤不安;风和日丽会使草木茂盛、欣欣向荣。可见天地之间不可一日没有祥和之气,人的心里不可一日没有愉悦的心情。

(15)、又说:做人无一点真恳念头,变成个花子,事事皆虚无。

(16)、欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。--洪应明《菜根谭》

(17)、当然了,这样的坚守也许会付出很多,也失去了很多。人生的不得志,失去了飞黄腾达的机会,生活上的清贫。然而,操守的坚持却成了一生中最珍贵的东西,一旦失去,或许凄凉将伴随一生。

(18)、集儒释道之精华于一书,仔细读,细细品,于菜根中能品出人生大道理,悟出为人处世的天机。

(19)、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

(20)、 人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱当忍,而在人则不可忍。

2、菜根谭经典名句及感悟

(1)、在先秦歌谣中,曾有:“吾君好正,段干木之敬。吾君好忠,段干木之隆。”段干木恪守道德,不为富贵功名放弃本心的坚持。他终身不居于庙堂,隐于市井小巷,这种抛开世俗观念的选择,有多少人避之不及,也正是这样的结果成就了段干木的人生。

(2)、“伏久者,飞必高;开先者,谢独早,知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念”

(3)、(大意)当一个人受到恩宠时,往往紧随而来的是灾难。所以称心得意时,就应当及早回头;当一个人遭受失败的打击时,也可能就是另一种成功的开始,所以心灰意冷时不要轻易放弃追求。

(4)、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

(5)、我属鸡,又是白羊座,可能是巧合吧,天生管不住自己的嘴,直来直去,脱口而出,不知得罪了多少人。

(6)、非常沉默,非常骄傲,从不依靠,也从不寻找。——三毛《说给自己听》

(7)、借用一条现代交通的安全守则:宁停三分,不抢一秒。这又何尝不是大家生活中的安乐法呢!世界上有七大洲,四大洋,足够容得下每个人,每个国家,每个民族。江山如画,风光旖旎;可是我们耳闻目睹着一些生活和世界的角落,令人痛心的事情正在发生。

(8)、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

(9)、学成回国后,徐悲鸿不被荣华富贵所诱惑,也不为权贵所屈服,多次拒绝蒋介石的邀请。他坚持本心的选择,恪守道德,不依附于他人,走自己的路,以超群的艺术行为服务于祖国,为国争光。

(10)、攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。

(11)、威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。——《菜根谭·概论》 注:树立威信要先严俄而后宽容,如果先宽容后严厉,人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人,至人只是常。——《菜根谭·概论》

(12)、浮言可以事久而明,众睹可以时久而息。——刘禹锡

(13)、热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味

(14)、妙唱非关舌,多情岂在腰。只要发自内心,出于自然,什么样的语言都能取到好的效果,那种皮相的“深情款款”,只会令人反胃。——龚华

(15)、(感悟)社会是一个大舞台,人们虽然在这个舞台上扮演着不同的角色,却共同演奏着生活的交响曲。一个人如果要求与他交往的人都像天使一样纯洁、美丽,那么他只能与上帝一起生活了俗话说,“水至清UI无鱼,人至察则无友”。生活的空间里圣洁与污浊并存,善良与丑恶同在。要想做德才兼备、成就大事的真正君子,就必须有清浊并容的雅量和气度,宽宏大量,善于同各种人交往,取其长处,避其之短,不可对别人有过高的要求。过高要求别人,就等于孤立自己,这对于个人道德的修养以及事业的成功都会有害。

(16)、可风天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。

(17)、放纵欲望的毛病可以医治,固执己见的毛病就很难医治了。

(18)、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

(19)、《菜根谭》是明朝人洪应明所作。洪先生是位久居山林的隐士,成书于万历年间。明朝时的知识分子很苦逼,虽然比元朝时好些,不用去写剧本了,但面对严酷的社会现实,有识之士隐居山林,总结些人生立身处世的小文章,以浇心中块垒,也是不错的选择。

(20)、有些大臣对此十分不解,魏文侯说道:“段干木在权贵面前坚守自己的原则,是贤德之人。他隐居乡野,名声却远播千里之外,这样的有德之人怎么能不尊敬呢!

3、菜根谭处世经典名句

(1)、言之无文,行而不远。——《左传·襄公二十五年》

(2)、“生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。”

(3)、害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者;宁受人之欺,毋逆人之诈,此警惕于察者。二语并存,精明而浑厚矣。

(4)、但无论哪个年龄段,相信你都会从中受益匪浅。书中格言大多短小却富含深刻道理,这是我们祖先卓越的生存智慧,也是我们享用不尽的国学精粹,值得我们心浮气躁之时慢慢咀嚼。

(5)、文章讲究质朴才能获得进步,道义是凭真诚才锻造成功的,一个拙字蕴含了无穷的意味。

(6)、斗室中,万虑都捐,说甚画栋飞云,珠帘卷雨;三杯后,一真自得,微如素琴横月,短笛听风。《菜根谭》

(7)、责己厚而责人薄耳困心横虑,正是磨练英雄之时。

(8)、幸福不能过分强求,如果可以培养出积极乐观的心态,便可以找到幸福。祸患不可避免,但如果去掉心中的邪念,这就是远离祸患的方法。

(9)、文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然--洪应明《菜根谭》

(10)、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

(11)、      ③忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀;动时念想,预从静里密操持,非心自息。

(12)、《菜根谭》中有这样一句话:“栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。”

(13)、涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。

(14)、先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格列夫

(15)、人须是一切世味淡薄方好,不要富贵相,常自激昂,便不得到坠堕。

(16)、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

(17)、古语云:“志不强者智不达,言不信者行不果。”一个人若是意志不坚强,思想不端正,智慧就不会有高境界。在生活中,太多的事情要靠意志来完成,若没有坚持的处世原则,稍有不慎,就会被引入邪路。所以,我们要格外注重意志的培养,在是非面前坚决不妥协,人生的福气方能增长不觉。

(18)、如果你要登上高处,就用你自己的脚吧!不要让他人把你背上去,也不要骑在他人的背上和头上!不能听命于自己者,就要受命于他人。这就是有生命者的本质。——尼采

(19)、在当今社会,一些人心浮气躁,尤其适合读《菜根谭》,经常品读它,能够清净浮躁心,荡涤贪欲念。

(20)、涉世较浅,被世风污染的程度也就较轻;阅历较深,心计也就较深。

4、菜根谭名句集锦大全

(1)、语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。——但丁关于说话的名言警句推荐狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》

(2)、如果你年纪再大点,肯定会懂得,不该多管闲事。如果你把头稍稍向左转,就会看到,那边有一扇门。再见!——毛姆

(3)、     ②一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。

(4)、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。

(5)、不过,这本书的编译者(好像有一位已经过世了)让我折服,他们在书中对原著格言旁征博引,引申阐述。感觉他们对国学经典早已烂熟于心,融会贯通。他们写的序言也非常好,在此摘录一部分如下:

(6)、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的.砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

(7)、(感悟)人生如同大自然的四季变化,有起有伏,有冷有热。有些人生来性情高傲、待人冷漠,就像寒冷的秋冬季节,使人不易接近。有些人则装腔作势,自认清高,平时总摆出一副高傲冷冰的面孔,不愿与别人接近。这些人缺乏与别人合作的基础,缺乏朋友同事的友爱与温情。不仅自己活得很累,而且时常给别人带来不愉快:所以,我们通常所说的福分,自然也就远离这些人。只有那些性情温和、平易近人、待人友善的人,享有的恩泽才会长久不衰。

(8)、又说:作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,减除得物累便超圣境。

(9)、宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤。《菜根谭》

(10)、解仇怒箴:法生便扫,莫论是否。百年偶聚,何苦烦恼。太虚之内,无物不有,万事从宽,其福自厚。

(11)、我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。

(12)、《菜根谭》10句经典名言赏析,懂点人情世故,人生畅达。

(13)、在我的逆境来临时,是我生命力量最具战备状况的大好时机。

(14)、涉世浅,点染亦浅;历世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

(15)、一个独眼人和完全的瞎子,比起来缺点更严重,因为他知道缺什么。

(16)、处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。《菜根谭》

(17)、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

(18)、老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。

(19)、炎凉之态,富贵更胜于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》

(20)、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘

5、菜根谭经典励志名句

(1)、钓水,逸事也,尚持生杀之柄;弈棋,清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。《菜根谭》

(2)、君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

(3)、(点此阅读)>>>纪伯伦:我曾七次鄙视自己的灵魂

(4)、人类之所以有进步,主要原因是下一代不怎么听上一代的话。

(5)、彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。

(6)、 福不可邀,养喜神以为召福之本而已;祸不可避,去杀机以为远祸之方而已。——《菜根谭》。

(7)、天地寂然不动,而气机无息稍停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。

(8)、言无有善恶也,苟有得乎吾心而言也,则其辞不索而获。——苏洵

(9)、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。--洪应明《菜根谭》

(10)、巧言如簧,颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》

(11)、君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

(12)、(大意)人即使有盖世的丰功伟绩,如果居功自傲,自以为了不起的话,功绩就会消失殆尽;一个人即使犯下了滔天大罪,只要能悔过自新,浪子回头,就能洗净以前的罪过。

(13)、全文共360余条,本文只是撷取一二以行抛砖引玉之效。

(14)、攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋过高,当使其可从。

(15)、这句话的意思是君子处事练达,为人园滑,不如有颗朴实的心,事事小心谨慎,不如对世情豁达处之。

(16)、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

(17)、但是我最喜欢,或者就象题主说一读就读到心坎里的一句话是:

(18)、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

(19)、这一句网上很受欢迎,大家应该不陌生。出处却未必都知道是《小窗幽记》里的。

(20)、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。--洪自诚《菜根谭》

(1)、情最难久,故多情人必至寡情。性自有常,故任性人终不失性。

(2)、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》 注:遇到阴沉寡言的人,不要对他推心置腹表露内心;遇到满脸怒气自以为是的人,一定要小心提防不多说话。

(3)、其意思说的是:一个能够恪守道德准则的人,也许会有暂时的孤独寂寞;一个依附权势的人,却会永远的凄凉。

(4)、欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞。--洪应明《莱根谭》

(5)、立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。——洪应明《菜根谭》

(6)、人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。——谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》

(7)、(感悟)做人应当讲原则,刚正不阿。光明磊落是每个人都应追求的做人标准、尽管有些人因此而遭到小人的嫉恨和诽谤,但应当相信绝大多数人都能明辨是非,分清曲直小人的无端嫉恨和诽谤不过是暂时的浮云蔽日,终究会云散日出有的人喜欢曲意迎合,要么是图人喜欢,要么是有所乞求。奉承人的人虽然容易使人高兴,却难以得到别人的友情。他的圆滑老练世人皆知,其心不可测,人们都担心与他交往过密会遭到算计。人们常说,无功不受禄,没做善事而接受他人的赞美与获取不义之财一样,令人担心二因此,正人君子应尽量避免这种小人的做法和行为。

(8)、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

(9)、可惜现代人往往心浮气躁,戾气很重,遇事不愿让一步,与人从不懂退一步,骂骂咧咧,甚至动手动脚。社会上很多人祸,究其原因,其实是因为无谓的争夺。

(10)、爱具体的人,不要爱抽象的人,要爱生活,不要爱生活的意义。——陀思妥耶夫斯基

(11)、时光有限,流年易逝,减去不必要的社交,减去不必要的欲望,学会断舍离,简单生活,只做喜欢的事,只交喜欢的人。

(12)、单是聪明还不够,还应有足够的聪明以避免过分聪明。

(13)、就书中作者思想而言,它是儒、释、道三者的有机结合,其间既有儒家所强调的中庸之道、养心之说,又有佛家的四大皆空、慈悲为怀的思想,同时还有道家所倡导的清净无为、人法自然的观念。当然,书中也有些消极、颓废的言论,不合时宜。但总体上的言论还是很有教化意义的。毛泽东曾引用宋人汪信民的语句:“人能咬得菜根,则百事可做。”我这次咀嚼菜根的过程,也是有所体味,心智有所提高。

(14)、山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。——洪应明《菜根谭》

(15)、 饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。

(16)、攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。

(17)、(大意)作为一位普通百姓,只要肯多积善德、多施恩惠,就是一位没有爵位的公卿宰相;作为一位达官贵族,如果一味贪权谋利、邀功争宠,就是一位有爵位的可怜乞丐。

(18)、(大意)人生在世,不必刻意追求功劳,只要没有犯错误便是功劳;帮助别人不要求对方感恩戴德,只要对方不怨恨自己,就是一种恩德。

(19)、言之无文,行而不远。——《左传·襄公二十五年》

(20)、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真《菜根谭》

(1)、(大意)我对别人有过帮助或恩惠,不要常常念叨或记在心里,而对不起别人的地方却应当常常反省;别人对我的帮助或恩惠,应永远不能忘记,而别人有什么对不起我的地方,却应立即忘掉,不要放在心上。

(2)、好言自口,莠言自口。——《诗经·小雅·正月》

(3)、人生忽如寄,抱紧眼前人。——亦舒《追求记》

(4)、全书分上下两部,共360条。第条均均由排比或是对仗的短句组成,言简意赅,深入浅出,既便于理解,又易于诵读。有些精彩的文句,辞藻秀美,含义隽永,耐人寻味。全书以道德修养为核心,把修身养性作为以不变应万变的基本原则,对世间万象作面面观,上至治国、平天下,下至个人修身、齐家,人们都能于此书中有所收获。

(5)、涉世浅,点染亦浅,涉世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其拘慬,不若疏狂。《菜根谭》非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芳。《菜根谭》

(6)、待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。

(7)、岁月本长,而忙者自促; 天地本宽,而鄙者自隘; 风花雪月本闲,而扰攘者自冗。 《菜根谭》

(8)、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

(9)、鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。——《菜根谭》

(10)、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

(11)、孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。《菜根谭》

(12)、人生就像骑单车,只有不断前进,才能保持平衡。

(13)、我上了那么多年学,熬了那么多夜,做那么多习题,顶着各种各样的压力,参加各种残酷的考试,谈恋爱,分手,工作,加班。我这么辛苦,竟然是为了成为一个普通人......——《生而为人》

(14)、口者,心之门户,智谋皆从之出。——鬼谷子《鬼谷子》

(15)、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

(16)、言辞是行动的影子。——德谟克利特《着作残篇》

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