老子关于动与静的名言
1、老子静的境界
(1)、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
(2)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
(3)、其精神内守。这是《内经》的观点，心多向内收，向内求，保持恬淡的心态。庄子也有类似的观点：“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也”。意思是说，心神纯粹天真而无非分的杂念，一心维护心志的恬静而无贪求的杂变，处世恬淡而无过激作为，这样即能安养心神。
(4)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(5)、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。
(6)、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》
(7)、“静”与“动”是一对矛盾，在这个矛盾中，老子着重于“静”而不是“动”，也不否定“动”的作用。再说“归根”。根是草木所由生的部分，有根本、根源、根基诸义，是一切事物起点。
(8)、正午阳光下的长廊，拖着长长的柱子的影子，空无一人，四周一片寂静。绕着长廊，细细观赏壁画，精彩的地方已经被人摸得光滑，发出亮光。然后走过大广场。
(9)、(翻译讲解)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
(10)、这个世界上，总有一个人在某处等你。不在这里，不是此时，便会在那里，是彼时，等你。
(11)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；
(12)、一起走过的岁月里，因为有了感动才会变得更加迷人。
(13)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(14)、(感悟)对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！
(15)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
(16)、(感悟)《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”
(17)、注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
(18)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(19)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》
(20)、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
2、老子 静
(1)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
(2)、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”(第七章)
(3)、同道者相爱，同艺者相嫉;同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
(4)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(5)、在一个安静的夜晚，我清晰的听见了自己心碎的声音
(6)、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
(7)、也许爱情的另一面。真的是成全。即使这个成全牺牲了自己。
(8)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(9)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(10)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
(11)、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
(12)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
(13)、只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着——阿富汗国家博物馆大门上的横幅
(14)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
(15)、能了解、认识别人算得上智慧，但是有自知之明才是强大的。因为人在面对自己的时候，往往不能做到客观，要么自视甚高，要么妄自菲薄，这都是不对的。要懂得自己的长处和短处，扬长避短，才能越来越强大和优秀。
(16)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(17)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(18)、人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
(19)、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
(20)、其减少欲望。欲望是魔鬼，欲望让相火升浮，上扰于心神，以至于心神不静。如果能减少欲望，相火不扰，心神自能安和。如何减少欲望呢？我的做法是两点，一是吃素，素食不扰相火；二是学习中国传统文化的智慧，使心神定静安，自然少欲。
3、动与静的哲理名句摘抄
(1)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(2)、他明确肯定运动和静止是气化过程中呈现的两种状态，而运动是绝对的、根本的，静止是相对的、派生的；自然界是永恒自我运动着的物质过程。
(3)、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》
(4)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之
(5)、真正的关怀，是一杯清茶就足以温暖一颗封冻的心，是一根小火柴足以点亮一片黯淡的心空。
(6)、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
(7)、是以圣人之言曰：我无为也而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。——老子
(8)、善与人交，久而敬之。——(南宋)《名贤集》
(9)、老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。
(10)、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
(11)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
(12)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(13)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
(14)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
(15)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(16)、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
(17)、(翻译讲解)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。
(18)、不言之教，无为之益，天下希及之。(m.taiks.com)
(19)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
(20)、大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。
4、老子对静的理解
(1)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(2)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
(3)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
(4)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
(5)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(6)、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。
(7)、(翻译讲解)：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。
(8)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(9)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
(10)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(11)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(12)、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
(13)、学会放弃，学会松手，学会知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。
(14)、老子名言：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(15)、人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
(16)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
(17)、当同学们都在安静的写作业时，撕纸的声音显得格外刺耳。
(18)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(19)、夏天的夜晚十分安静，只有青蛙的叫声，一切显得那么安谧。
(20)、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。池田大作
5、老子关于静的句子
(1)、·兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。出自：《淮南子·——《关于静的格言动则生，静则乐。
(2)、(感悟)哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。
(3)、岁月静好，念起便是温暖。生活中的我，似乎早已经褪去了当年的沉静与温柔。
(4)、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
(5)、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
(6)、心神为一身之统领，能主宰五脏六腑，又具有易动难静的特性，所以清静养神就显得格外重要。
(7)、道者，天地之祖，万物之宗也。其形也虚，其象也无，其性也自然。天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不以人之好恶而改之，它是天地万物一切变化中永恒不变的。
(8)、(翻译讲解)：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
(9)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(10)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故
(11)、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
(12)、(翻译讲解)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
(13)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(14)、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。