孔子论语全文及翻译
1、孔子论孝论语原文及翻译
(1)、译文孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
(2)、(译文) 子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
(3)、试译：季文子凡事要反复琢磨多次才付诸行动。孔子听到后，说：“想两遍就够了。”
(4)、试译：孔子在齐国欣赏韶乐，连着学了几个月，连吃肉都吃不出味道来，叹道：“真没想到曲子这么美！”
(5)、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"
(6)、(译文) 子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”
(7)、(译文) 鲁国翻修长府的国库。闵子骞道：“照老样子下去，怎么样？何必改建呢？”孔子道：“这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。”
(8)、试译：孔子说：“臧文仲把蔡国君王的守国之龟据为己有，按照天子的规格把大山雕在龟殿的斗拱上，把水藻画在梁柱上。他的聪明怎么用在这上头？”
(9)、子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。(《为政》)
(10)、16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
(11)、(译文) 子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
(12)、49子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
(13)、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。
(14)、11子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
(15)、翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
(16)、颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。
(17)、译文孔子说：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃
(18)、6子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
(19)、(译文) 闵子骞侍立在孔子身旁，一派和悦而温顺的样子；子路是一副刚强的样子；冉有、子贡是温和快乐的样子。孔子高兴了。但孔子又说：“像仲由这样，只怕不得好死吧！”
(20)、鲁昭公七年(公元前535年)，孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
2、孔子论语大全
(1)、 (翻译)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
(2)、 (翻译)孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(3)、翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。
(4)、译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
(5)、 有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”
(6)、原文：子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”
(7)、(译文) 南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。
(8)、子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
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(10)、试译：孟武伯问什么是孝。孔子说：“孝子最挂念的只有一件，就是希望父母身体好，不要得病。”
(11)、人生是一部有瑕疵的巨作，每个人都会用一生的时间去完成她，遗憾的是，只有当我们离开时才能圆满交上这部作品。
(12)、试译：孔子说：“大道推行不开，乘木排出海吧。跟我走的，大概是仲由吧？”子路听了喜形于色。孔子说：“仲由啊爱猛打猛冲，这一点超过我，可惜不善于取舍裁决。”
(13)、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
(14)、26子游曰：“事君数(shuò)，斯辱矣；朋友数(shuò)，斯疏矣。”
(15)、试译：孔子说：“人生在世本当认准正道笔直走，可那些自欺欺人的，却老盼着天上掉馅饼，天塌下来有高个子顶着。”
(16)、试译：孔子叹道：“不成样子了啊我老得！好久了，我没再梦见周公！”
(17)、(译文) 孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”
(18)、试译：子张问道：“楚国的令尹子文三次出任当令尹，不见有喜气；三次免职，不见有怨气。每次离任，总要将自己在任公务的经办情况一一转告新令尹。这人怎么样？”孔子说：“忠心耿耿啊。”子张问：“仁吗？”孔子说：“不知道。仁体现在哪里？”
(19)、试译：孔子说：“早上听到道，即使晚上死去都不遗憾了。”
(20)、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
3、孔子论语在线阅读
(1)、 (翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
(2)、(原文)4-7子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”
(3)、试译：孔子说：“伯夷、叔齐不怀恨不记仇，别人怨恨他们就少。”
(4)、(译文) 孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
(5)、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
(6)、7季康子问：“仲由可使从政也与欤？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与欤？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与欤？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”试译：季康子问：“仲由这人，可以让他从政吗？”孔子说：“由啊，办事果决，让他从政有什么困难呢？”又问：“端木赐呢，可以派他从政吗？”孔子说：“赐啊处世通达，让他从政有什么困难呢？”又问：“冉求呢，可以派他从政吗？”孔子说：“求噢多才多艺，让他从政有什么不行呢？”
(7)、试译：子张问：“今后十代的情况可以预先知道吗？”孔子说：“殷代承袭夏代的礼仪制度，废除了哪些，添加了哪些，是看得出来的；周代沿袭殷代的礼制，废掉什么，增加什么，是看得出来的。这以后要是有继承周代当政的，就是传承百个世代，也可以预先知道它。”
(8)、20季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(9)、(译文) 季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”
(10)、13子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
(11)、(译文) 孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”
(12)、「译文」孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
(13)、16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
(14)、 (原文)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(15)、试译：孔子说：“《诗经》选定三百篇，用其中的一句概括，就是：‘心思不歪’。”
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(17)、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
(18)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(19)、(译文) 季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”(孔子回答)说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”
(20)、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
4、论语孔子语录翻译
(1)、翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
(2)、11子曰：“父在，观其志；父没(mò)，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
(3)、8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(zhuàn)，曾(céng)是以为孝乎？”