农民谚语
1、农民谚语节气歌
(1)、霜降时节天气渐冷、地面初霜将出现，冷空气的渐袭使得露水凝结成霜，此时节极易引发身体的不适，特别是农村中老年人患有风湿老寒腿的。到了霜降时节，养生保健更为关键。在农村还有一句十分经典及广播人们流传的农谚：“一年补透透，不如补霜降”，可见霜降的饮食习惯很关键。
(2)、多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
(3)、点评：货比三家。有比较才有鉴别。兼听则明，偏信则暗。
(4)、四大黑：包文正，呼延庆，三十下晚，无底洞
(5)、包谷种不晒，一冬必得坏。宁要一斗种，不要一斗金。
(6)、点评：居安思危，居富思贫，勤俭持家，防患于未然。
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(8)、犁地要见死土，耙地要见扑土，耩地要见湿土。
(9)、立春我们这边农村叫“打春”，这是为什么呢？现在农村已经没有人知道其中典故了，我曾经询问过长者，也说不出所以然来。就在去年春节期间，我从网上了解一下，“打春”可能缘于“立春”时分，鞭笞耕牛的习俗。封建社会州府县衙在“立春”之日举行“打春”仪式，在衙门口扎上纸牛，象征性用鞭抽几下纸牛，算是春耕已经来临，大家收收心，把心思放在农业生产上。有些地方也将耕牛铁犁赶到田间，象征性耕耘一下。鞭笞耕牛，农民习惯称之为“打春”，所以“立春”又叫“打春”。用“立春”之时来预测一年年景，在农村是传统，很多老人故弄玄虚，带有迷信色彩，说“今年旺瓜果，多种瓜果”、“今年旺水稻，多种水稻”等等。
(10)、四大绿：青草地 ，西瓜皮， 绿豆蝈蝈 ，邮电局。
(11)、龙舟鼓响，黄麻一夜一高掌。春雨贵如油，点滴无白流。
(12)、而评判“道”、“理”的标准则在人心，即所谓“道德就是悠悠众口”。因此，民间谚语、歌谣中对“理”的坚守，体现了一套民众进行自我规范的机制，是挽人心、维世道最强大的力量。
(13)、三年不选种，增产会落空。秧好一半禾，苗壮一半产。
(14)、卫生：卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。
(15)、小雪节的到来，我国各地大多数地区，便开始降雪了，可以看到久违的天空飘雪的景观。
(16)、点评：磨人的就像磨刀石，越来越薄；被磨的人就像菜刀，越来越亮。
(17)、大雪飞满天，来岁是丰年。农村农业谚语蚱蝉呼，荔枝熟。
(18)、另一种形式是，北方冷空气势力强劲，而南方副热带高压势力非常弱小，造成冷空气长期控制我国，导致冷冬，并且降雪稀少。
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(20)、立冬晴，柴米堆得满地剩;立冬落，柴米贵似灵丹药。
2、农业谚语小学
(1)、立秋前早一天种，早一天收农村农业谚语3春天三场雨，秋后不缺米。
(2)、11月22日，农历阴历十月己卯日，是小雪节气，是二十四节气的第二十个节气，也是冬季的第二个节气。
(3)、我每天晚饭后走路锻炼，必走一段大桥，昨天我在桥上边看桥下边的冰冻的很结实，哪有开河的迹象。也许是南方吧？可南方据说河水从未冻过。更何谈农夫卖老婆一说，也许我的年龄还不算大，不知道古代的情况如何？因为对这个农村俗语一点印象也没有。我认为不论农村什么俗语都离不开大自然规律的变化，从古至今廿四季节都由大自然的周而复始所产生的。因此，对今天这个俗语我只能认识到这里！谢谢！
(4)、17:家中挂五画，不用去问卦！(五画为:①福、②禄、③寿、4喜、⑤财)
(5)、稔子结卜，耙田撒谷;稔子“清明”“谷雨”紧相连，
(6)、霜降是农历24节气的之是每年阳历10月23日前后，霜降的太阳已到达了210度，同时霜降也是秋季的最后一个节气啦！昼夜的温差也是很大了，气温低至零度以下也是比较正常的现象了，寒露露寒骨，霜降露结霜，寒露的寒骨露水已经升华为固态的冰。
(7)、这句话讲的是豆子要在阴天种植，豆子喜欢潮湿的环境，阴天的湿度大，适宜豆子的生长，豆子可以很快发芽。相反晴天易种棉花，棉花是喜欢光照的植物，晴天光照条件好，棉花可以很快地生长起来。种菜要在连续的阴天种植，这是因为植物的蒸腾作用，温度越高植物的蒸腾作用越强，损失的水分就更多，阴天的温度相较于晴天温度较低，可以抑制植物的蒸腾效果，保留植物的水分。
(8)、9:五树不入宅，财源滚滚来！(五树为:①桑树、②柳树、③杨树、④松树、⑤柏树)
(9)、中国人的“命运”思想渊源于先秦。“命”是天赋的外在环境条件和内在素质条件，而“运”则是对天赋条件的运用。若以打牌作喻，命就如手上之牌，运则为出牌之法。尽管“命”基本规定了一个人的人生走向，但命由心造，“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”说的就是一整套人可改命的道理。
(10)、点评：黑老鸹落在猪身上——光瞧见人家黑，瞅不到自个儿黑！
(11)、霜降前降霜，挑米如挑糠；霜降后降霜，稻谷打满仓。
(12)、青蛙开口早，早禾一定好。竹开花，饿死农家。
(13)、鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。农村农业谚语花草田种白稻，丘丘有谷挑
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(15)、“道”是中国古典哲学的逻辑起点，被视作宇宙的本源。它既是无形的，非物质的，又是客观的，不以人的主观意志为转移的，因此超越了唯心与唯物，与马克思主义哲学存在明显区别。本体论的不同，也导致了方法论的差异。不同于马克思主义的“两点论”，中国古典哲学的方法论是“三点论”，即评价事物的结果，不光要看动机，看效果，还要判断手段、方法是否合乎道。
(16)、良种无良法，神仙也无法。基肥施得少，十成产量八成了。农村农业谚语4九月不刨十月空。
(17)、霜降来，秋末致，天气逐渐变冷，七十二候中关于霜降的有“三候”
(18)、四大白：头场雪， 精粉面 ，新摘的棉花， 拨皮鸡蛋 。
(19)、采种要选好天气，风和日丽晾晒好；农村农业谚语粪是土里虎，能增一石五。
(20)、 卫生类，如饭后百步走，活到九十九；社会类，如人材不可貌相，海水不可斗量等。
3、农业谚语及其物候知识
(1)、点评：苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”经典历久弥新，常读常新。
(2)、中国人的“命运”哲学主张积极而不强求，能作为人自我稳定的一套机制，可消弭个人对社会的不良情绪，有助于社会和谐。
(3)、农村土地流转政策、宅基地相关政策以及三农信息
(4)、疏禾有谷粜，密禾捞柴烧。早禾插到立夏，插无插也罢。
(5)、气象类，如日落胭脂红，无雨必有风；蚂蚁搬家，大雨唰唰。
(6)、陈子立分别从“理”、“生”、“命”等方面展开，为学员们详细讲述了缙云民间歌谣、谚语中所普遍传递的价值观及其背后的哲学渊源。
(7)、要么我国大部分地区受北方冷空气控制，天气极其寒冷，出现干旱少雪的现象。
(8)、古人“易子而教”，就是把自己的孩子送给别人去教导，自己则教导别人的孩子。
(9)、经过儒道佛各家先贤先圣几千年的教化，民国时期知识分子的启蒙，解放后毛泽东思想等的教育，中国乡村农民形成了一套系统的哲学理念和生活准则，深深内化于他们的基因之中。这套哲学体系的三个基本范畴“理”、“生”、“命”，其要义皆来自天道，来自“天人合一”的哲学观。这三个范畴以及由此而生发的涵盖生活各领域的理念和规范，又用歌谣、谚语等农民自己的语言代代传承，对维系乡村社会的世道人心，生产发展，社会和谐发挥了积极的作用。
(10)、“一字一画象条龙，三国出个赵子龙。子龙本是英雄将，跟随刘备出远方……”这是缙云民间歌谣《十字莲花》的一段唱词，从一到十串起了十个历史人物的生平故事，通俗有趣、朗朗上口，集知识传播与娱乐功能于一身。陈子立的讲座就从这一段唱词展开去。
(11)、点评：无缘不成夫妻。劝君莫贪露水缘，劝君惜取枕边人。
(12)、我国农业是靠天吃饭的行业，在冬季小雪节大雪节期间，出现暖冬或冷冬，都会造成雨雪天气非常稀少，呈现干旱状态，导致冬季小麦、油菜等作物因干旱缺少水分，生长不良，必然会使农民朋友们，到处找水抵抗冬旱，确保农作物正常的生长发育。
(13)、13:枕下放三物，进财不寻路！(三物是:①铜钱、②葫芦、③书籍)
(14)、点评：不要问别人赚了多少，先看别人付出了多少。
(15)、26:贪酒不顾人，贪色不顾身，贪财不顾亲！
(16)、52:花草三不送，送了变仇人！(不能送的三种花草为:①扶桑花、②金钟花、③倒挂金钟)
(17)、霜降是啥？童年的记忆中，每年到了霜降时节，外婆总会炖上一锅萝卜腊排骨汤，每次我都不吃萝卜，外公常说“冬吃萝卜，夏吃姜，霜降萝卜赛参汤”，霜降是秋季与冬季的过渡时期，有部分地区到了霜降时节已经是气象意面的正式入冬了，对于南方地区霜降则是气象意面的秋季与冬季的缓冲时期。
(18)、黑老鸹落在猪身上——光瞧见人家黑，瞅不到自个儿黑！
(19)、在小雪和大雪乃至整个冬季，干旱不降雨降雪，主要有两种形式引起的，一是暖冬，二是冷冬。
(20)、谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
4、农业谚语大全100条
(1)、良种加良法，生产才得发。基肥施得足，麻高又厚肉。
(2)、暖冬的形成主要原因是亚热带副高压非常强劲，迫使北方冷空气不能向南活动，使冷暖空气接触带靠北，使降雪非常难于进入我国大部分地区，便出现暖冬，降雨降雪偏少，因此就形成了冬旱。
(3)、“时来风送滕王阁，运去雷碎定风碑。”面对生活中或喜或悲的遭遇，劳动人民总爱用一套“命运”的说辞来聊以自慰。
(4)、这两种形型在我国的形成，主要是亚热带副高压和北方西北利亚寒流，两股势力，看谁强劲，在我国范围之内发挥强大的作用，就会出现暖冬或冷冬的异常现象，往往伴随着干旱的发生。
(5)、“道理大过天，万事理上过。”“人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。”在这些谚语中，“理”既被尊为最高的原则和依据，也被视为做人的最低要求。
(6)、我们当地有一句农谚：“春打五九末，稻麦往下缩，春打六九头，吃穿不用愁”
(7)、这是暖冬干旱形成的主要原因，造成小雪节气期间，乃至大雪节气期间，都没有降雪，天气干旱，冬季农作物缺少墒情。
(8)、山上有果，垌上有禾。人勤地生宝，人懒地生草。
(9)、54:两鸟进家门，不富也喜庆！(两鸟为:①燕子、②麻雀)
(10)、气象：这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。
(11)、雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。
(12)、点评：古人“易子而教”，就是把自己的孩子送给别人去教导，自己则教导别人的孩子。
(13)、在天气异常的时候，往往冬季出现干旱现象，造成小雪节气和大雪节气之间，甚至整个冬天降雪稀少的反常现象，也时有发生。
(14)、社会：社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。
(15)、学习：多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。
(16)、四大累：一累心，二累腿，三累腮帮子，四累嘴
(17)、苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”经典历久弥新，常读常新。
(18)、农村有句谚语“小雪无雪大雪补，大雪无雪农夫苦”，意思是说，小雪节气期间没有降雪，大雪就要降雪，来弥补小雪没降雪造成的干旱，可以缓解冬季作物的墒情。
(19)、农业：它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。
(20)、一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。
5、看着天上飘落的鹅毛大雪农民谚语
(1)、晚秋时节天气渐凉，秋燥明显，燥易伤津，大家一定要注意保暖，多吃苹果、洋葱、萝卜等食物来预防天气变化引起的呼吸道疾病！同时一定要保持好的心态！健康才是人的最大财富哦！
(2)、41:人有三不比，话有三不言！(三不比为:①不跟别人比钱财、②不跟别人比儿孙、③不跟别人比婚姻)(三不言为:不能说别人的坏话、②不能说别人的闲话、③不能说怨话)
(3)、“再穷无非讨饭，不死总会出头。”缙云的民间谚语歌谣中不乏对“生”的坚持。这既来自于惜生的本能，对生命无常的体验，也来自于道家、儒家对生命意义的高扬。《易经》有“天之大德曰生，生生之谓易”的说法，《道德经》有“道大，天大，地大，人亦大”的记述，佛教中亦有“六道轮回”、“投胎做人如‘盲龟浮木’”之说。
(4)、点评：付出总会有回报。过去农民常说的，你疼庄稼，庄稼也就疼你。
(5)、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
(6)、白露白迷迷，秋分稻莠齐。寒露楼青稻，霜降一起倒。
(7)、今日是霜降，此时对于北方地方的葱农估计此时，也正是忙碌的不可开交了。这不农谚关于霜降的葱有这样的一说法：
(8)、家乡有种柿子的朋友，寒露过后，柿子的颜色也越来越鲜艳了，这颜色对于我们爱吃柿子的人来说是一种诱惑呀。在我们南方地方还有一句吃柿子的俗语：“霜降吃灯柿，不会流鼻涕”不知大家听说过吗？农村的老人们认为：霜降这天要吃杮子，吃了柿子冬天嘴唇就不会那么容易裂开。不知这话的可信都有多高呢？但无论如何，柿子的美味，相信很多朋友都喜欢吧！而且柿子的营养也是十分丰富的。
(9)、对“理”的尊崇源自两千多年来儒道思想所共奉的哲学概念“道”，以及一千多年前程朱理学所倡导的“理”。
(10)、5:门前有三树，家兴富三世。(三树为:①石榴树、②柿子树、③银杏树)
(11)、在通常的情况下，时过小雪节，降雪应该是一种正常的天气变化现象，若是小雪节气期间，天降雪了，说明是风调雨顺的时候，是好年景的表象。
(12)、当然，这些农谚并非适合所有的农村地方，各地农村人有一些关于霜降时节的农谚，而因地制宜，按时节收种，是取得庄稼好收成的基础所在。
(13)、农历五月正是北方收小麦的季节，过去的人们割麦子都是纯手工，没有像现在一样机械化生产，当然是晴天更适宜割麦子了，并且小麦被雨打湿会出现倒伏的现象，造成大量的粮食减产。所以农历五月农民都希望是连续的晴天，这样对于他们庄稼的收成更高。而农历六月小麦基本上都收割完了，已经要到了开始秋种的时候，秋天大多种植玉米，玉米生育期长，需要的水分很多，是一个很喜欢水的作物。六月天连绵的阴雨，对于玉米来说正是生长的好时机，所以才有了六月连阴吃饱饭这句话。
(14)、点评：盛时当作衰时想，上场当念下场时。人走茶凉，别等茶凉了再走！
(15)、这两种天气变化现象的出现，要么我国大部分地区受热带副高压控制，出现暖冬干旱天气，导致小雪节、大雪节期间降雪稀少或不降雪；
(16)、59:说曹操，曹操到，当面错过，岂不好笑！
(17)、又由于气温下降有限，降雪从开空掉落飘到地面时，逐渐融化了，使雪花逐渐变小，并且在地面存留的时间非常短，因此，古人把这个节气称之为“小雪”。
(18)、歌谣和谚语在缙云人民的生活中扮演着重要的角色。在缙云方言中，歌谣被叫作“山歌”，多在嫁娶、兴土木等农村重大仪式中吟唱，且多以对山歌的互动形式呈现。谚语则被称作“古来话”，饱含一套丰富智慧的生活哲学，在祖辈世代间口耳承传。