苏格拉底法
1、苏格拉底法步骤
(1)、苏格拉底问：这个8平方呎的正方形，它的边是什么呢？
(2)、王守仁的儿童教育思想是为了向儿童灌输封建伦理道德，但他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段，要求顺应儿童性情，根据儿童的接受能力量力施教，使他们在德育、智育、体育和美育诸方面得到发展等主张,符合了儿童心理发展理论,反映了其教育思想的自然主义倾向，至今仍有其积极意义。
(3)、(论述)12西华，14延安大学，15哈尔滨，16天津大学，17山东，20华南，20云南
(4)、有一天，苏格拉底躺在病榻上对年轻的助手说：我年岁已大，精力大不如前，在尚能行动之前，我打算收最后一个弟子，由他来传承我的思想。
(5)、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
(6)、苏格拉底的学生个个智慧超群，甚至可以与他并驾齐驱，如柏拉图。然而，即便如此，苏格拉底还是心存遗憾。
(7)、①该方法不是将现成的结论强加于对方，而是通过不断提问的方式，诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确结论；
(8)、苏格拉底教学方法又叫“产婆术”和“苏格拉底方法”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。
(9)、你看看——苏老师浪费时间，折腾学生，不反省，不检讨，反而振振有词。世上竟然有这等极品老师！
(10)、(最优秀的人就是你自己大哲学家苏格拉底最后的话看似教育弟子的一)
(11)、构建一个苏格拉底提问可以尝试从以下部分入手。首先是澄清问题、清晰地界定概念。其次在回答反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念。通过交流、对话和辩论可以从普通的论题中引出重要的问题。最后在展开的批判、讨论、质疑和辩论的过程中激发学习者的思维。
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(13)、(1)抖机灵：这个博主是今年考研的，内容我个人觉得是很不错的，大家有空可以看看，不亏！
(14)、CritiqueofSocraticMethod
(15)、苏格拉底在天有灵的话，肯定很难接受上述批评。他可能反驳说：我也想少花时间多教知识，可是我没知识，没文化呀！8平方呎大小的正方形边长究竟是多少，还是那个小孩子告诉我的呢！就算我事先知道答案，那也是我的知识，我没办法从外部把知识灌进那个小朋友的心灵或头脑当中。小杜说得好，知识不能像砖块那样从一个人手里传到另一个人手里，也不能像馅饼那样切成小块让大家分享。同样的道理，信仰不是钉子，不能用榔头敲进人的脑子里；态度不是膏药，不能贴在人的心上(10)知识和美德就在人心之中，所需要的不过是在对话中进行回忆和追索。对话、回忆、追索是一个个的过程，当然需要时间。不花时间，不折腾，怎么可能有充分的思考、深入的探究？怎么可能唤起内在的知识和美德？真理就是折腾出来的，好学生也是折腾出来的。何况，我折腾学生，学生乐意。实际上，学生们被我折腾得乐不可支，折腾得热爱思考，热爱智慧。说一千，道一万，教育就是一项消磨时光的事业嘛！
(16)、苏格拉底见童仆承认自己无知，又大加安慰：小兄弟，别说得这么早。你说你不知道，其实你是知道的！你看，这个16平方呎的大正方形，有几个4平方呎大的正方形？
(17)、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。
(18)、③助产术即帮助对方自己得到问题的答案。归纳即从各种具体事物中找到事物的共性、本质，通过对具体事物的比较寻求一般。定义是把个别事物归入一般的概念，得到关于事物的普遍概念。
(19)、亚里士多德将人的灵魂划分为理性与非理性两部分，其中非理性由包含植物灵魂与动物灵魂两种，所以人的灵魂总共由三部分组成：植物灵魂、动物灵魂与人的灵魂(理性灵魂)。
(20)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
2、苏格拉底法三步
(1)、雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。他们中的许多人，已经没办法面对和说服自己的良知了，他们的灵魂，将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下。
(2)、大家自行排版完成哦~如果你还不会背，请大家先去背诵，然后默写。
(3)、治国：苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。
(4)、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
(5)、 今日出三道题给大家：(参观表格)
(6)、优点：这种教学方法在一定程度上遵循了人的认知规律，能使人更加深刻地发现真理、理解教育内容，教师不灌输、不强加，而是自然而然地把知识传授给受教育者。
(7)、这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台上，又重新提出刚才的问题。这一次，除了一个学生没有举手外，其他人全都举起了手。苏格拉底走到这位学生面前问：“难道你真的什么气味也没闻到吗？”那个学生肯定地说：“我真的什么也没闻到！”
(8)、(3)归纳：是从具体事物中找到事物的一般共性和本质。
(9)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
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(11)、这些同学书写的很认真，完成的都不错。每个人一朵小红花~
(12)、我们将教育的概念分为广义和狭义之说。广义的教育：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的还是无组织的，系统的还是零碎的，都是教育。它包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。狭义的教育：主要指专门组织的教育。即教育者根据一定社会(或阶级)的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会所需要人的活动。它不仅包括全日制的学校教育，而且包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、广播电视教育和网络教育等。它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者主动地学习，积极进行经验的改组和改造，促使他们提高素质、健全人格的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会的需要，促进社会的发展，追求和创造合理存在的人。
(13)、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
(14)、那么不走寻常路的“叛逆王”亚里士多德又有什么不寻常的观点呢？
(15)、 这是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻求正确答案的方法。它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案。所以，学生的思维相当活跃。从这个意义上说，苏格拉底最早提出了发现法。对西方教育教学的发展产生了重要影响。苏格拉底的方法的使用需要一定的条件：如受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的人。
(16)、作为老师，苏格拉底的教训是沉痛的，他丢尽了普天之下老师的脸面。不过，说来也怪，学生似乎个个都有轻骨头，他们好像更愿意拜苏格拉底那样的傻冒为师。
(17)、苏格拉底又在大图中标出一个边长为3呎的正方形(见图2)，让童仆观察其中有几个1平方呎的小正方形。童仆数了一数，发现它有9个小正方形，因此面积是9平方呎，而不是8平方呎。他不得不否认“8平方呎大的正方形的边长是3呎”的猜测。
(18)、(1)循序渐进。包含三个意思：第读书应该按一定次序，不要颠倒；第应根据自己的实际情况和能力，安排读书计划并切实遵守；第读书要扎扎实实打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成。
(19)、②讥讽是就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，终于承认自己的无知。
(20)、苏石匠说：你可以把这两点连起来的线段叫“对角线”。那么，请告诉我，比4平方呎大的正方形大一倍的正方形，它的边长是多少？
3、苏格拉底法又称为
(1)、(摘要)柏拉图在对话录《美诺篇》里完整地记录了苏格拉底法的两个用例。苏格拉底装傻充愣，不断发问，折腾美诺及其童仆，先用反讽术使自以为知者发现自己的无知，再用产婆术使自认无知者发现自己的知识。现如今，苏格拉底法被贴上了“教师中心”的标签，被判定为“少慢差费”的落后教法，在教育现代化之中国已不合时宜。
(2)、苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。
(3)、作为苏格拉底的“关门弟子”，柏拉图自然传承了老师的一套“独门秘籍”，但是在讲究创新的时代里，没有创新能力只能碌碌无为，所以他也并没有完全照搬照抄苏格拉底的思想，在某些方面也存在差异。
(4)、②遵从具体到抽象、个别到一般、已知到未知的规则。
(5)、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。
(6)、苏格拉底一生都在找人唠嗑、追求真理，结果磕着磕着给挂了，不过幸运的是他死在了一生挚爱的真理怀中。
(7)、尝试作答。包括有哪几条，怎么叙述，论述题还需要考虑怎么联合实际。
(8)、本以为“关门弟子”柏拉图会乖乖遵循师嘱，致力研究哲学。没想到他中途“转型”，靠“做梦”发家致富，成为了个浪漫的“理想家”。这个“理想家”还有个梦，那就是想建一个理想国，并著了一本书，题名《理想国》。
(9)、alittleefforteverday
(10)、③教学方法和教学活动的多样化：釆用“诱”、“导”、“讽”的“栽培涵养之方”，即以诱导、启发、讽劝(诱启讽=又起风了)的方法，来取代“督”、“责”、"罚” 的传统方法。教学活动上主张动静搭配，体脑并用，精心安排课程。
(11)、美国最著名的人本主义心理学家马斯洛认为：自我实现的需要是人类最高层次的需要。正如人需要空气、阳光，人也需要发挥自己的潜能。而自信正是挖掘内在潜力的最佳法宝。如果一个人能顽强地相信自己，那么才敢于奋力追求实现自身价值，才敢于去干事，也才会激发自己的潜能。苏格拉底经典语录苏格拉底经典名言大全苏格拉底，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为古希腊三贤，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者，下面为大家整理了苏格拉底经典语录，欢迎大家欣赏。
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(13)、 苏格拉底认为道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，所以教人道德就是教人智慧，教人辨别是非也就是教人道德。
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(15)、苏格拉底表面上看来是个哲学家、教育家，但你深入了解后，就会发现他其实是个“小话唠”，而他的日常任务就是不断的找人聊天。只因他把自己看作神赐给雅典人的一个“人形礼物”。
(16)、youwillmakeabigdifference)
(17)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
(18)、(alittleefforteverday
(19)、苏格拉底的这种方法，在西方哲学史上，是最早的辩证法的形式。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。
(20)、优点：该方法不是将现成的结论硬性灌输或强加给方，而是通过探讨和提问的方式，诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。
4、苏格拉底法
(1)、(关键词)苏格拉底法，反讽术，产婆术，《美诺篇》。
(2)、中国的老师尊孔夫子为鼻祖，西方的先生拜苏格拉底(Socrates)为宗师。殊不知孔夫子乃是世上最懒惰的老师，苏格拉底则是史上最无知的先生。苏格拉底也很懒，跟孔夫子一样述而不作，一辈子光说不写，更不用说出专著。要不是徒子徒孙们勤于记录他们的言论，今天我们甚至不知道两千多年前东有孔子、西有苏格拉底。苏格拉底比孔夫子更过分。他从不怕在学生跟前丢尽颜面，毫不掩饰自己的无知，不停地向学生提问请教，整堂课都让学生发言回答问题。更过分的是，他一旦逮住人家回答中的毛病，就会没完没了地追问。咄咄逼人，令学生难以招架。孔夫子则不同，他一贯懒于主动施教：你不愤，他就不启；你不悱，他就不发；他举一隅，你不以三隅反，他就懒得跟你再啰嗦。苏格拉底倒是蛮积极，长于用反讽术令学生难堪，发现自己的无知。人家好不容易承认自己不懂，他还不放过，穷追猛打，不停地发问，折腾学生，直至学生穷尽平生所学将这个愚笨的老师教会。这伙计竟然脸都不红，给这套忽悠术不正经地取名为“产婆术”，还自称是“知识的产婆”。虽然有人怀疑这是柏拉图给他取的绰号但不管史实如何，苏格拉底都因为他那套雷人的忽悠术而载入了教育史册。
(3)、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：人，认识你自己。
(4)、既然美德不是天生的，是由知识决定的，那么美德就是可教的，苏格拉底进而提出了“智德统一”与“德行可教”的主张。他强调知识教育是德行教育的主要途径，提倡人们要通过识记知识、发展智慧来使自己成为一个具有美好德行的人。
(5)、王守仁也被叫做王阳明，是明代著名的教育家、儒家心学唯心主义的集大成者。
(6)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体
(7)、亚里士多德作为柏拉图最为优秀的学生，却老是与自己的老师唱反调，更是放出大话：“吾爱吾师，吾更爱真理”，可谓十分叛逆。主要体现在：
(8)、苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。
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(10)、柏拉图认为理性的思维、本质是深深地存在于人的灵魂之中。人在出生之前就已经获得了对一切事物的认识，只是当人出生后，灵魂附着于肉体上，这些已有的知识受到“惊吓”就被遗忘了。因此，学习就是要通过接触感性事物，去唤醒那些被遗忘的知识，这就是柏拉图的“回忆说”。
(11)、心灵：苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
(12)、对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门，灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(13)、好的，好的。助手很温顺、很尊重地说，我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。
(14)、“美德即知识”的背后又蕴含了什么呢？就是“德智统一”、“德行可教”。
(15)、面对以上评说，有的人可能会替苏格拉底鸣不平：你们以为提问不重要吗？一个人有了疑问和困惑，发现了自己的无知，才会真正去思考和探究。没有问题，哪会有思考和行动的动力？没有问题，哪会有探索和进步的方向？回答问题固然重要，但是，提出问题比回答问题还重要，用适当问题刺激学生思考比给学生现成的答案更有意义！
(16)、 智慧即德行的论断具有重要的教育实践意义，既然正确的认识可以指导行为，也就是说德行是可教的，通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人，因此，在他看来，知识教育是道德教育的主要途径。苏格拉底后世的教育家便把发展道德意识、道德判断作为德育的重要任务之一。但值得注意的是，知识即道德的观点并不完善。
(17)、苏格拉底问童仆：你填下来的这个正方形(图3中虚线所构成的图形)有多大呀？
(18)、灵魂：事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质明确的对立起来
(19)、(4)定义：就是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。
(20)、半年之后，苏格拉底被当权派以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。临刑前，那位年轻的助手来监狱里，他还没有找到最优秀的人，对此，他感到非常惭愧，于是，泪流满面地对苏格拉底说：我真对不起您，令您失望了！
5、苏格拉底法也称为
(1)、离别时刻已到，我们分道扬镳，我去赴死，你们活着。
(2)、所以苏格里地的发问是开始于怀疑，目的是寻找真相，怀疑并且去探查对方前提的准确度，理顺并怀疑逻辑推理过程，在连续的发问过程中，让对方自己发现自己的谬误。 这个过程中有助于让对方脱离“茧房”的束缚，这个连续的提问引导对方从不同的角度看问题，近而能得到不同的结论。
(3)、苏格拉底的母亲是一位接生婆，要到处给人接生，苏格拉底从小就天天围着母亲看她助产，因此他虽然是个男的，但也十分懂“产婆术”。长大后，他就开始思考了，能不能让学生像生孩子一样将知识给“生出来”，故而就创造了一套属于他自己的教育“产婆术”，也称苏格拉底法。(苏格拉底：既然不能成为现实中的接生者，那我就要做思想上的接生者！)
(4)、(3)归纳：是从具体事物中找到事物的一般共性和本质。
(5)、许多学者从哲学探究方面总结过苏格拉底法，分析得头头是道(9)62~雅斯贝尔斯(KarlTheodorJaspers)甚至从对话、反讽、间接传达、顿悟、生成等角度，观察和分析苏格拉底法的教育精义(5)7~大师分析得极其透彻，他说过的咱就不再赘述了。这里需要特别补充说明的，是后世学者出于对苏格拉底的崇敬而不便明说的腹诽之言。在我看来，苏格拉底法其实就是忽悠术。从上例中可以看出，苏格拉底的忽悠策略无非是装傻充愣，不断发问，折腾学生耗费大量时间，去主动思考，积极探索，寻求真理。
(6)、《理想国》是一部集中论述政治与教育问题的著作，与卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》并称为教育史上三个里程碑式的著作。在《理想国》中，我们的“理想家”柏拉图精心设计了一个他心目中的理想国家，并且制定了一套完整的教育计划。
(7)、(美德即知识+圣化教育思想)苏格拉底|你的善恶取决于你是否有相关的知识
(8)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
(9)、(5)着紧用力。其必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；其必须抖擞精神，勇猛奋发，反对松松垮垮。
(10)、④优点：该方法不是将现成的结论影响灌输或强加给对方，而是通过探讨和提问的方式，诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。
(11)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(12)、典型教例见诸苏格拉底与美诺的对话。美诺诚心诚意向他请教：美德是否可教？他却装傻充愣：我连美德是什么都不知道，怎么可能回答你的问题？他还忽悠美诺说：你要是能够告诉我什么是美德，我或许可以回答美德是否可教。你看看苏石匠多么狡猾，他不教学生，不回答学生提出的问题，反而让学生来教他！少不更事的美诺果然上当了。他兴高采烈地教导苏石匠，不厌其烦地告诉他：男人有如此美德，女人则有那般美德。苏格拉底听过之后，一边装模作样感谢美诺慷慨大方，说自己只想要一种美德，美诺却给了他给一窝美德，一边又一本正经地向这位公子哥请教，问美诺所列举的如此众多的具体美德有什么共性？于是，美诺试着给美德下一个普遍的定义。苏格拉底继续作请教状，顺着美诺的思路不断地提问。美诺在苏石匠的连续诘问之下，发现自己给美德下的定义漏洞百出，最后不得不承认自己并不知道什么是美德。苏格拉底听了并没有得意洋洋，他继续装糊涂，向美诺提问请教，直到最后美诺得出结论说：美德就是对善的知识。如果美德建立在理性基础上，美德就可教。如果美德仅仅是某些人的“适当意见”，这种美德就不可教(8)193~2
(13)、如果人的灵魂是一种单纯的营养灵魂，那么这种灵魂就是属于植物的灵魂，主要表现在营养、发育、生长等生理方面；当营养灵魂与感觉灵魂并存时，这就属于动物的灵魂，主要表现在本能、情感、欲望等方面；而理性灵魂则是一种高级的灵魂，主要表现在思维与认识方面，当三种灵魂同时存在时，就是人的灵魂。
(14)、通过连续地提出问题，让被提问者通过理性思考，发现谬误、拓宽思路、获得启发、找到真相的过程，最终得出自己的结论，这就是苏格拉底提问法。
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(16)、苏格拉底算不上什么才子，也不是什么达人，他不过是古代雅典一个普普通通的石匠。他年轻时参军服役，却乏善可陈。苏格拉底既无军功，亦无石雕传世，前半生默默无闻。幸亏有太太长期给予磨练，年届不惑时他那平凡的人生终于出现转机。夫人赞西佩(Xanthippe)个性强悍，脾气暴躁。火气上来了，她敢端来一大盆水当众把老公泼得全身湿透，敢在大街上撕扯下老公的外套，让他丢尽颜面。这个史上最强的悍妇弄得她那邋遢老公心烦意乱，百无聊赖。苏格拉底实在忍受不了河东狮吼，经常天一亮就跑出家门，整日在雅典广场和街道上闲逛，逮着年轻人就跟人家聊天扯淡。
(17)、这三道题基本上名词解释为主，朱子读书法出简答题也有较大可能。
(18)、是苏格拉底的教学方法，由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成，讥讽是就对方的发言不断的提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，终于承认自己的无知；助产术就是帮助对方自己得到问题的答案；归纳即是从各种具体事物中找到事物的共性，本质，通过对具体事物的比较寻求“一般”；定义就是把个别事物归入一般概念，得到事物的普遍概念。此方法不是将现成的结论硬性灌输或强加于对方，而是引导对方自己得出正确的结论，遵循从具体到抽象，从个别到一般，从已知到未知的规则，当然，它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内适用。
(19)、总之，亚里士多德认为自由教育是唯一适合自由人的教育，根本目的不是为职业做准备而是要发展人的理性和高级能力，使人免去愚昧无知，获得全面完美的发展。
(20)、苏格拉底边说边比划，在沙地上将原来那个1呎见方的正方形的边长延长到2呎。小朋友一看这个大正方形包括4个1平方呎的小正方形(如图1)，脱口而出：这个正方形有4平方呎大。
(1)、(2)受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识。
(2)、(4)定义是把个别事物归入一般的概念，得到关于事物的普遍概念。
(3)、真理：他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。
(4)、以下内容是提供参考，了解当时的历史背景，更有助于理解记忆。主要以图片上的点为主，答题的时候也是以图片上的内容为答题点。每天看一看，然后过后回想一下有助于长期记忆！考研加油，有问题的地方欢迎同学们指出纠正，谢谢！
(5)、明白。那位助手赶快说，您的思想光辉是得很好地传承下去可是。苏格拉底慢悠悠地说，我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有成功的信心和非凡的勇气这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？
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