道德经经典名句图片
1、道德经经典名句图片大全
(1)、(感悟)柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。
(2)、(感悟)“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
(3)、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
(4)、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
(5)、《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、***学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
(6)、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经·第二十三章》
(7)、(名句赏析)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
(8)、(翻译讲解)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。
(9)、“道”永远没有名字可以形容，简单质朴，虽然小而不见，但是天下万物没有能让它屈服的。人生真正的快乐并不像我们想象的那么复杂难求，其实就存在于我们生活中的一点一滴中，守住简单、质朴，就会找回人生真正的快乐。
(10)、此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。
(11)、(翻译讲解)：深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，(将成为)天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。
(12)、品行良好的人不巧辩，巧辩的人不善良。知识渊博的人不卖弄，卖弄的人没有多少学识。
(13)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
(14)、知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。——春秋老子《道德经》
(15)、学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学习，应当能够专而不应当繁杂。
(16)、 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所***，故几于道。
(17)、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
(18)、(感悟)老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。
(19)、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。《道德经》 10良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《老子》 10上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》 10胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》 10生命，除了生命本身之外，一无所有。——老子《老子》 10天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》 10"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》" 10道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》 10天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》 10圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》
(20)、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。
2、道德经经典名句图片及解释
(1)、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
(2)、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。
(3)、天之道，***有余而补不足。人之道则不然，***不足以奉有余。
(4)、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
(5)、良药苦口，忠言逆耳。漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。
(6)、 译：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的***失。
(7)、回复数字 120 聆听《道德经》部分章节的唱诵
(8)、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。
(9)、(名句赏析)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。
(10)、(名句赏析)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
(11)、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。
(12)、修身养心离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。
(13)、出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。
(14)、(译文)人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
(15)、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。
(16)、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
(17)、(译文)使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
(18)、诗人从她的心中滴出快乐的忧愁的血。在不知不觉里已成了世界上同情的花。——冰心《繁星·春水》
(19)、由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，虽然但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。
(20)、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》
3、道德经经典名句图片高清
(1)、(翻译讲解)：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。
(2)、一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。
(3)、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。
(4)、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
(5)、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
(6)、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。
(7)、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。
(8)、……故从事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者。道亦乐得之。同于德者。德亦乐得之。同于失者。失亦乐得之。信不足。有不信。
(9)、老子著《道德经》，阐述其世界观和思想，内容深涵，哲理丰富。
(10)、(译文)狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
(11)、 译：柔弱弯曲则可以保全，屈枉则可以直伸，有低凹的地方才能装满，敝去旧的才能有新的，拥有的少取的才能多得，贪多反而会迷惑。
(12)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(13)、(名句赏析)：五颜六色使人眼花缭乱，五音(铿锵)使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
(14)、(翻译讲解)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
(15)、 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(16)、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经.第六十三章》
(17)、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。
(18)、道生一生二生三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》
(19)、(翻译讲解)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
(20)、意思是相隔千里的行程也必须从脚下一步步开始。人要从最基本的源头开始，注重积累，坚持不懈，才能取得成功。
4、道德经经典名句图片欣赏
(1)、将欲翕(合上)之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
(2)、(名句赏析)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
(3)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
(4)、(译文)人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
(5)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
(6)、(翻译讲解)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
(7)、安石以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。
(8)、人人有本道德经，诚实守信贵如金。户户有本节能经，低碳环保空气清。家家有本和谐经，邻里和睦万事兴。全民有本文明经，国风高扬万象新。
(9)、又过千万年，太上道德真君降生神州为老聃，悟得乾坤无上大道，名动天下，后骑青牛过函谷关，关令伊喜久慕大道，拜以为师，留得《道德经》真迹五千言。
(10)、(感悟)老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
(11)、(名句赏析)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
(12)、(名句赏析)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
(13)、无，无限大，无限远，无限反，无限小，无不在，无不有，无为无不为。无什么为什么。
(14)、六：知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
(15)、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。
(16)、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。
(17)、道德经还是一篇非常经典的韵文，它的字字句句之间全是语言美的高度浓缩，堪比艺术品。
(18)、这句很复杂，释义很有争议。按大流的解释吧，运动能够战胜寒冷，清净能够战胜炎热。因为书中还有一句“静为躁君”，清净还是急躁的主宰，所以只有做到清净，才能真正达到大道无为的境界。
(19)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
(20)、(翻译讲解)：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。
5、道德经经典名句
(1)、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。
(2)、(翻译讲解)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。
(3)、(感悟)器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。
(4)、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
(5)、解释：了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。
(6)、 译：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
(7)、老子古圣贤，作经年代久。古人的思想，和今人的思维小异。但在文字表述方面，古今却有很大的不同。
(8)、天之道***有余而补不足；人之道***不足以奉有余。——老子《道德经》
(9)、最方正的东西，是没有菱角的，最宝贵的器物，是在最后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，最大的形体，却反而没有形状。
(10)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(11)、(译文)保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。
(12)、 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(13)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(14)、老子又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，***古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对***哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。今天，小编就从《道德经》中挑选一些经典名句，并附上解析。
(15)、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
(16)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
(17)、《史记老子韩非列传》：“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。
(18)、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，***而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
(19)、出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。
(20)、(感悟)这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。
(1)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(2)、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
(3)、解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。
(4)、为学日益，为道日***。***之又***，以至於无为。
(5)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(6)、品德高尚的人所遵循的处世原则，是干实事而不与人争高下。
(7)、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
(8)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
(9)、解悟：凡事过犹不及，钱虽然是好东西，但太多了，却未必是好事，因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵，却不知布施修善，还骄纵无度，就一定会招来灾祸。
(10)、 译：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
(11)、(感悟)“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
(12)、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
(13)、道德经经典名句，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来，而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签，一起看看道德经经典名句吧.道德经经典名句《道德经》：生而不有，为而不恃，功成而弗居
(14)、解释：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。
(15)、出自《道德经·第二十二章》。委曲就会能够保全自己，弯曲就能够伸直，低洼的地方就会变得充满，破旧的东西反而会生出新的东西，少反而会变得多，多反而会生出迷惑。
(16)、老子的学说对***哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“***不改，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。
(17)、道可道，非常道。这句话是全书的开篇，也是所有阅读《道德经》的人最难以理解的一句话。一般认为这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。那反过来，如果不是一般的“道”，是不是就无法表述呢？
(18)、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
(19)、 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
(20)、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。
(1)、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
(2)、(名句赏析)：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
(3)、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。