论语经典名句100句感悟
1、论语经典名句100句感悟大全
(1)、以约失之者鲜矣。 (用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。)
(2)、0福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。——《庄子·人间世》
(3)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
(4)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
(5)、学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
(6)、见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
(7)、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
(8)、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
(9)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
(10)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明朱熹
(11)、人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
(12)、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——(英)萧伯纳
(13)、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
(14)、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(15)、思考于清晨，行动于白昼，饱食于日暮，就寝于夜晚——如此人生，不亦乐乎。——(英)布莱克
(16)、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之，人皆有之。(《孟子》)
(17)、注：《贤后阴丽华》总计约十万字，向作者曾玉叶老师致敬致谢！
(18)、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
(19)、一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着。——(法)莫里哀
(20)、(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
2、论语名句经典语录
(1)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
(2)、就像我学蒸包子，从和面、发面、调馅，到蒸熟，知识都是从网上学的，光学知识确实枯燥乏味，但自己一动手，乐趣就来了。经历过几次失败，昨天终于蒸出了好看又好吃的包子，因为是自己的劳动成果，倍加珍惜，都舍不得吃了，真的是其乐无穷。
(3)、凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。
(4)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
(5)、译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
(6)、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
(7)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
(9)、苟志于仁矣，无恶也。 ( 如果立志于仁，就不会做坏事了。)
(10)、三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语.学而》
(11)、(译文)尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
(12)、(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
(13)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
(14)、温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》(温故知新)
(15)、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟立德扬名，可以不朽。——三国·曹丕
(16)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
(17)、尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
(18)、孔子告诉我们，我们观察一个人，不能光听他嘴里说什么，还要看他具体做什么，是不是言行一致。
(19)、从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
(20)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语.学而》
3、论语经典语句及感悟
(1)、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 (吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
(2)、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。
(3)、一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——(美)爱因斯坦
(4)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
(5)、在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
(6)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
(7)、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(《鹖冠子》)
(8)、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊》
(9)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(10)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
(11)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
(12)、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》
(13)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
(14)、学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
(15)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
(16)、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
(17)、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(18)、(译文)上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
(19)、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
(20)、幸福并非来自于生命的过程，而是来自你对生活所抱持的态度。——(加拿大)金克雷·伍德
4、论语经典名句100句及感悟
(1)、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
(2)、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
(3)、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。(《孟子》)
(4)、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)
(5)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(《论语》)
(6)、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
(7)、如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
(8)、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。——(德)叔本华
(9)、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
(10)、不要被眩目的诱惑罩住，做一个自主的人比做别人的傀儡更有所获。——(美)克利福德·库泊
(11)、061 自行束修以上，吾未尝无诲焉
(12)、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——(加拿大)班廷
(13)、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。
(14)、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(《论语》)
(15)、(译文)天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
(16)、知之为知之，不知为不知，是知也。 ( 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！)
(17)、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(《鹖冠子》)
(18)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
(19)、收入犹如自己的鞋子，过分小，会折磨、擦伤你的脚；过分大，会使你失足、绊倒。——(英)科尔顿
(20)、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
5、论语经典名句300句
(1)、0生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。——《孟子》
(2)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。)
(3)、慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
(4)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
(5)、人生的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。——(俄)别林斯基
(6)、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。