佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经
1、佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经作用
(1)、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。以恶业故。死入地狱。从地狱出。得畜生身。设得人形。六根不具。聋盲喑哑。癃残背瘘。受女人身。不识经字。设是男子。为恶业故。痴愚暗钝。不能转读此长寿经。心生愁恼。以愁恼故。名为心病。以心病故。现世短命。若能令善知识。书写是经。自取而转。从初至末。一心顶戴。以至诚故。功德无量。如此恶业。不更复受。此人现世。得长寿命。
(2)、尔时医王菩萨。名曰耆婆。前白佛言。世尊。我为大医。疗治众病。诸小童子。有九种病。能短其命。何者为九。一者父母非时行于房室。二者初产令血秽地。地神不居。恶鬼得便。三者初产不去脐间诸小毒虫。四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血。五者杀生害命。而为欢宴。六者其母食一切诸杂冷果。七者童子有病。喂其杂肉。八者初产子母未分。令诸不祥。见产生处。未分解者。能令母死。已分解者。令童子死。何谓不祥。若有人眼见一切死尸。及诸变怪。眼不净故。名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘。定童子心。能免不祥。九者夜行。被恶鬼打之。一切童子。若能慎是九事。终不至死。
(3)、尔时难陀龙王等。以大威力。作诸幻术。盗颠倒经。于龙宫中。受持供养。时颠倒女。于须臾顷。忽不见经。流泪哽咽。而白佛言。世尊。我所碎身。写长寿经。欲令流布一切众生。我今忽然不知所在。我心闷浊。愁毒难忍。
(4)、佛言。文殊。汝大慈無量。愍念罪苦衆生。能問斯事。我若具說。一切衆生無能信受。文殊師利重白佛言。世尊。一切種智。天人之師。普覆衆生。是大慈父。一音演說。為大法王。唯願世尊哀愍廣說。
(5)、尔时波斯匿王。于其夜分。在王宫中。闻有女人。高声号哭。哀恸难忍。悲不自胜。而自念言。我之深宫。曾无是事。何故有是哀屈之声。于晨朝时。即敕所司。往城衢路。寻求此女。使奉王敕。寻得将来。其女惊愕。闷绝王前。王以冷水。而洒其面。渐渐得稣。大王问言。昨夜啼哭。审是汝不。女人答言。是我悲耳。王曰。何故怨哭。谁之屈汝。女人答言。我之所恨。实无人屈。唯愿大王。听我所说。我年十四。嫡于夫家。经三十年。生三十子。颜容殊妙。头绀青色。唇赤如朱。齿白如玉。身体盛爱。如春中花。我之恋惜。犹如髓脑。亦如肝肠。甚于性命。此子长大。不过一岁。于秋夏时。便弃我死。其最后儿。甚是我命。今现垂困。命将欲终。我昨夜号哭。因此悲耳。
(6)、復次文殊。我滅度後。濁惡世時。有優婆塞及優婆夷。信邪倒見。不信正法大乘經典。如是眾生。縱有無量百千金銀。而懷慳惜。唯求財利。不能布施。救乏一切貧苦之者。不能書寫十二部經。受持讀誦。求免無常惡道之苦。如是之人。宅舍虚耗。竈下鳥現。蛇入臥堂。狗忽上舍。鼠百種鳴。諸野禽獸。競來入宅。百種魑魅。名之為怪。以見怪故。心得煩惱。因煩惱集。得獲短命。若能受持書寫是經。流通讀誦。即能摧破如是等怪。而得長命。
(7)、愿以此忏悔、发愿、念佛求生西方极乐世界的功德，
(8)、师父对母亲言听计从，只要一有时间就会多陪陪老人家，老人家生日的时候，师父都会带着学生们为老人家祝寿。
(9)、佛告大眾。若有童子受患苦者。令其慈母。分乳微塵。與虚空中。施諸羅剎。并清淨受持此長壽命滅罪陀羅尼經。書寫讀誦。病則除差。
(10)、若有眾生。須免此苦。當須不惜國城妻子。頭目髓腦。書寫是經。受持讀誦諸佛祕藏十二因緣。流通供養。念念成就。當得三藐三菩提心。難可沮壞。終不中夭。被橫死逼。
(11)、根据卍新续藏第 01册No.0017罽宾国沙门佛陀波利奉诏译原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。特此说明。
(12)、超度自己(活着的亲人、病人等)的冤亲债主、堕胎婴儿，则改为：
(13)、佛告羅剎。汝等當受我之禁戒。令汝得捨此羅剎身。生天受樂。
(14)、 回向 弟子众等(倘若是一个人在做超度，就称＂弟子某某＂)，愿以此所诵《地藏经》一部、《金刚经》一部、《普门品》一部、《弥陀经》一部、《礼佛大忏悔文》一部，以及所有经咒佛号之功德，全部回向给堂上的所有众生菩萨们，祈请十方三世一切诸佛菩萨慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土！(三遍)阿弥陀佛！ 皈依 为堂上的所有众生菩萨们，以及今天所有莅临道场听经闻法的有缘众生做三皈依：皈依佛，皈依发，皈依僧。皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不多旁生。(三遍)阿弥陀佛！ 最后，将所有牌位取下，分别用纸钱及带房子图案的纸(这对超度堕胎婴灵很重要，可以购买这种带房子图案的纸，也可在百度上搜一张房子图案打印出来)包裹后，拿出去焚烧
(15)、堕胎引发的一系列后果的严重性。周围很多人家庭不和，事业受挫，健康不佳，子女不孝等往往和父母曾经堕胎有关。概括出一些规律性的东西：一个女性(家庭)无论基于什么样的理由，只要有堕胎史，或早或晚会出现三个结果：夫妻关系不和，乃至分道扬镳；女性容易得病，特别是容易得妇科方面的疾病；现有的孩子因种种原因导致父母付出的人、财、力成本超过正常家庭养育两三个孩子的成本。
(16)、九如一个国家有很多人修持此经，国泰民安，风调雨顺
(17)、发大愿做大功德，回向给菩萨利益一起众生，请菩萨帮忙带走孩子并做安排。
(18)、十八城市，村镇，如遇干旱等各种灾难，借此经功德力，可消灾难
(19)、现在，我愿意为你念诵《长寿经》七遍，愿将读经的功德悉数回向给你们。希望你们借此经功德，升入梵天享福。
(20)、人人可超度自家祖宗、冤家债主、堕胎婴儿行之有效的超度程序(方法)
2、佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经念诵
(1)、爾時世尊告波斯匿王。此女人者。於過去世時。身為後母。心生嫉妒。和合毒藥。殺前妻兒三十之子。此子被殺。各發誓言。願我生生世世常作其子。便即分離。令其苦切。生大悲痛。時此女人。今來得聞我說長壽命經一偈於耳。怨家債主。從斯永絕。
(2)、无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
(3)、爾時世尊告文殊師利法王之子。我滅度後。濁惡世時。若有比丘。破我禁戒。親比丘尼。及諸處女。并二沙彌。飲酒食肉。姦婬熾盛。為諸白衣之所輕賤。毀滅我法。經營世俗不淨之事。無慚愧心。猶如木頭。當知此等。是五逆人。非我弟子。是魔眷屬。名曰六師。此比丘等。於現世中。得短命報。比丘尼等。亦復如是。若能懺悔。不更復作。受持此經。即得長壽。
(4)、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。无慈悲心。杀生害命。食啖一切众生十种身肉。文殊当知。如杀父母。如食六亲。或因杀命。而复伤胎。为是事故。现世短命。设使夫妇交会之时。被恶罗刹。食啖其胎。令无子息。若能书写受持是经。即免斯苦。
(5)、诸罗诸丽 侯罗侯罗 由丽由罗 由丽波罗波丽闻
(6)、尔时魔王波旬。闻女说偈。将诸眷属。私自平章。我当与汝。同往佛所。善巧方便。而逡巡之。诈受佛降。令佛信用。若得信者。当作种种一切魔事。而障此经。即与眷属。同诣佛所。绕佛七匝。而白佛言。世尊。说法无疲劳耶。我今将领诸魔眷属。来听长寿命经。为佛弟子。唯愿世尊。不违我愿。
(7)、佛言。文殊汝大慈无量。愍念罪苦众生。能问斯事。我若具说。一切众生。无能信受。文殊师利重白佛言。世尊。一切种智。天人之师。普覆众生。是大慈父。一音演说。为大法王。唯愿世尊。哀愍广说。佛便微笑。普告大众。汝等谛听。当为汝说。过去世时。有世界名无垢清净。其土有佛。号普光正见如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。为无量无边菩萨大众。恭敬围绕。其佛法中。有一优婆夷。名曰颠倒。闻佛出世。求欲出家。悲号啼哭。白彼佛言。世尊。我有恶业。求欲忏悔。唯愿世尊。听我具说。我于昔时。身怀胎孕。足满八月。为家法故。不贪儿息。遂服毒药。杀子伤胎。唯生死儿。人形具足。曾闻智人。来谓我言。若固伤胎。此人现世得重病报。寿命短薄。堕阿鼻狱。受大苦恼。我今惟忖。生大悲惧。唯愿世尊。以慈悲力。为我说法。听我出家。令免斯苦。
(8)、同时，工作中数次出现差错和失误，被领导和同事认为我是个粗心和责任心不强的人。此时，我的身体和事业都跌入了人生的低谷，于是怨天尤人，得过且过，再无上进心。
(9)、这里就是向被堕胎的婴儿道歉，可以根据个人的心里话来说，道歉要真诚。例如：
(10)、佛言：善哉善哉，文殊师利，汝有所疑，当恣(zi)汝问。文殊师利言：世尊，一切众生，于生死海，造诸恶业，从劫至劫，轮回六道，纵得人身，得短命报。云何令其得寿命长，灭诸恶业？唯愿世尊，说长寿法。
(11)、 超度堕胎婴灵的具体做法：
(12)、堕胎的妇女是犯了严重的罪过，在死前会很痛苦，会看到婴灵，流泪。男女都是共业，承担共同责任！而且婴灵不超度的话会一直跟在双亲身边，影响损害事主的身体健康和运气謇滞、事业不顺等！甚至会报复以后出生的弟弟、妹妹。亲子关系都是有宿世的因缘才会来做家人，或报恩、报仇或讨债、还债，了因果。因为婴灵是无辜的，纵然父母有千般道理，如经济条件、身体健康、意外等原因而堕胎，但他也是无辜的，而且是不讲道理的，不会从父母的角度考虑，怨恨心很重！一般堕胎的妇女常会有腰部酸疼等疾病，却久治不愈。堕了多胎的妇女和可能罹患子宫颈癌！人的命中有多少胎儿是注定的，不要以为可以随便堕胎，以后有条件了再生，否则到时想生育了却早已将孩子都杀死了，再也无法生育了！
(13)、李姐闺女知道这件事后，特别支持她妈妈把孩子生下来，虽然也担心妈妈会有危险，但是知道父母一直想再要一个孩子并且那个时候她也刚怀孕。一合计，那就要吧！就这样，家里一下子有了两个孕妇。今年2月份李姐生的二胎宝宝，她闺女5月份生的第一个孩子，都是男孩，这个小舅舅比外甥大3个来月，可比小外甥胖多了。
(14)、李姐这些年一直想要二胎，人可能都是这样，越得不到的，越想要。可老天好像就跟她作对似的，就是要不上。直到前两年闺女结婚了，李姐两口子对要二胎也死心了，毕竟年轻的时候没有要得了。
(15)、爾時波斯匿王。於其夜分。在王宮中。聞有女人高聲號哭。哀慟難忍。悲不自勝。而自念言。我之深宮曾無是事。何故有是哀屈之聲。於晨朝時。即敕所司。往城衢路。尋求此女。使奉王敕。尋得將來。其女驚愕。悶絕王前。王以冷水而灑其面。漸漸得穌。
(16)、波头弥波 头弥提婢 奚尼奚尼 奚弥诸梨
(17)、尔时大王闻此语已，深大愁恼，所有百姓，依因于我。若不救护，非名国王。即集群臣，共相论议。王有六臣，一名见色，二名闻声，三名香足，四名辩才，五名随缘，六名易染，而白王言：童子初生，当作七星二十八宿神坛延命，方免斯苦，唯愿大王，告敕天下。
(18)、大王問言。昨夜嗁哭。審是汝不。女人答言。是我悲耳。王曰。何故怨哭。誰之屈汝。女人答言。我之所恨。實無人屈。唯願大王聽我所說。我年十四。(女+適)於夫家。經三十年生三十子。顏容殊妙。頭紺青色。脣赤如朱。齒白如玉。身體盛愛。如春中花。我之戀惜。猶如髓腦。亦如肝腸。甚於性命。此子長大。不過一歲。於秋夏時。便棄我死。其最後兒。甚是我命。今現垂困。命將欲終。我昨夜號哭。因此悲耳。
(19)、佛于大众中。说是法时。虚空鬼使。作如是言。我闻。世尊说是法要。地狱清净。为莲华池。我今现舍鬼境界。鬼复答言。颠倒。汝得道时。愿见济度。
(20)、求工作顺利、生意兴旺、求子、求婚姻和顺、求学业顺利、求家人平安、求健康，包括癌症(我本人就是曾经的癌症患者，现在已经康复)，有吸毒后需要戒毒的，有精神分裂症患者、抑郁症、自闭症等等。
3、佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经感应
(1)、五谷杂粮面食小米，芝麻各种各样豆子粥，最好，煮菜加生姜提高阳气。面食远远超过米。怀孕前开始就要注意饮食了，大吃大喝，零食牛奶饮料大量摄入，怀孕后同床，哺乳期大吃大喝等等孩子身体必然不健康。当然天天斤斤计较吵架生气，都是不好的。《佛法长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》有非常重要的详细教诲。百度搜索都有
(2)、尔时颠倒女人。闻法欢喜。心豁明净。了了而悟。以佛神力。升于虚空。高七多罗树。安心静坐。尔时有一大姓婆罗门。家中巨富。无与等者。忽患重病。医人瞻之。须人眼睛。合药疗愈。时大长者。即令僮仆。行于衢路。高声唱言。谁能忍痛。卖双眼睛。当与千金。库藏珍宝。任意所须。终不吝惜。颠倒女人。闻此语已。心大欢喜。而自念言。我今从佛闻长寿经。灭除恶业。心以了了。悟诸佛性。又得远离无常杀鬼诸地狱苦。我当碎身报佛慈恩。高声唱言。我今秊至四十九岁。从佛闻法。名长寿经。今欲碎身不惜躯命。写长寿经。四十九卷。欲令一切众生。受持读诵。我须卖眼。将写此经。我眼无价。任汝与直。时天帝释。化作四十九人。至颠倒所。我愿为汝。书写是经。令汝见已。当任卖眼。时颠倒女。庆幸无量。削骨为笔。身肉支解。以血为墨。供给书人。于七日中。书写经竟。诸人写已。白颠倒言。向来所许。两眼睛时。我等功毕。愿付我等。持卖与婆罗门。尔时颠倒。即命旃陀罗者。汝可为我剜出眼睛。当令四十九人。分汝一分。时旃陀罗。依法欲剜。四十九人齐唱言。希有希有。不可思议。此颠倒女。削骨出血。疮秽能忍。不惜身命。书写此经。我等云何而取眼睛。以慈悲心。白颠倒女言。我等终不贪汝眼睛。卖婆罗门。愿汝得道。当济度我。唯愿我等。在在处处。当当来生。常得与汝同共一处。作善知识。宣说是经。救度一切罪苦众生。
(3)、 佛于大众中说此十二因缘佛性法时，一切大会，比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、天龙八部、人非人等、波斯匿王并其眷属，数如恒沙，皆得三藐三菩提心，无生法忍，叹未曾有，一心顶礼，欢喜奉持。
(4)、復次文殊。我滅度後。五濁世時。一切眾生。心生欺慢。不信經典。毀呰我法。若有說法之處。無心聽學。以此罪業。現世短命。墮諸地獄。若有講說此長壽經處。一切眾生。能往聽者。或能勸他分坐與坐。此人是佛棟梁。得長壽樂。不經惡道。轉此經法。清淨立壇。隨室大小。
(5)、讲西方极乐世界的故事让他们升起向往的心。
(6)、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。男女成就。以怜愍故。而得心病。何以故。或男成长。被充兵役。如是王法。制不由己。父母念之。名为心病。或女成长。配嫡佗门。而被轻贱。违夫妇道。父母念之。名为心病。为心病故。愁忧苦恼。愁恼病集。现世短命。若能书写受持此经。得长寿命。以经力故。姻亲和顺。心病消除。
(7)、顛倒當知。未來世中五濁亂時。若有衆生。造諸重罪。殺父害母。毒藥殺胎。破塔壞寺。出佛身血。破和合僧。如是等罪五逆衆生。若能受持此長壽經。書寫讀誦。若自書。若遣人書。猶尚罪滅。得生梵天。何況汝今親得見我。善哉顛倒。汝於無量曠劫種諸善根。我今因汝善問。慇懃懺悔。卽得轉於無上法輪。能度無邊生死大海。能與波旬共戰。能摧波旬所立勝幢。汝當諦聽。我當依過去諸佛說十二因缘法。
(8)、爾時大王聞此語已。深大愁惱。所有百姓。依因於我。若不救護。非名國王。即集羣臣。共相論議。王有六臣。一名見色。二名聞聲。三名香足。四名辯才。五名隨緣。六名易染。而白王言。童子初生。當作七星二十八宿神壇延命。方免斯苦。唯願大王。告敕天下。
(9)、皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海！(三遍)
(10)、 宣化上19岁时，宣化上人的母亲逝世，遂礼请三缘寺常智老和尚为剃度，法名安慈，字度轮。并披缁结庐在母亲墓旁，守孝期间，发十八大愿，拜华严、礼净忏、修禅定、习教观、日一食、夜不卧，功夫日纯，得到乡里人民的爱戴礼敬，其洗炼精虔，感动诸佛菩萨、护法龙天。
(11)、从身语意之所生，一切我今皆忏悔！(三遍)
(12)、尔时世尊告诸大众。童子受胎。魔王波旬。即放四大毒蛇。六尘恶贼。止住其身。若一不调。命根即断。我有陀罗尼咒。善能增益诸童子寿。若有患苦。闻我此咒。一经于耳。无不除差。能令恶鬼四散驰走。即说咒曰：
(13)、尔时世尊。呵责魔王。汝在本宫。心生忿怒。设得来此。诈作逡巡。我之法中。不容汝诈。时魔波旬。羞愧交集。敛容无色。而白佛言。世尊。是我愚计。实行诈法。唯愿世尊。以大慈悲。恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒。我发誓愿。若后末世。有受持此经。书写读诵。所在之处。我当拥护。无令恶鬼。伺求其便。设使地狱。若有罪人。须臾之间。忆念此经。我当以大神力。取大海水。灌注罪人。令大地狱。如莲华池。
(14)、炸烤炒的物质一部分人吃相当于小放疗，立刻上火。
(15)、多地夜佗旃达利旃达啰毗提旃达啰魔吽旃达啰䟦帝旃达啰不梨旃达啰阇移旃达啰底?旃达吠咩旃突喽旃达啰婆啰吇旃达啰勿达?旃达啰婆地移旃达啰婆咩旃达啰佉祇旃达啰卢寄薮婆呵。
(16)、颠倒当知，此无常杀鬼，情求难脱，纵有无量百千金银琉璃砗(che)磲(qu)赤珠玛瑙(nao)，而将赎命，无能得免，纵使国王王子，大臣长者，恃其势力，无常鬼至，断其宝命，无一能免。颠倒当知，唯佛一字能免斯苦。颠倒，世有二人甚为希有，如优昙花，难可值遇，一者不行恶法，二者有罪即能忏悔，如是之人，甚为希有。汝能至心于我忏悔，我当为汝说长寿经，令汝得免无常鬼苦。颠倒当知，未来世中五浊乱时，若有众生，造诸重罪，杀父害母，毒药杀胎，破塔坏寺，出佛身血，破和合僧，如是等罪五逆众生，若能受持此长寿经，书写读诵，若自书，若遣人书，犹尚罪灭，得生梵(fan)天，何况汝令亲得见我。善哉颠倒，汝于无量旷劫种诸善根，我今因汝善问，殷勤忏悔，即得转于无上法轮，能度无边生死大海，能与波旬共战，能摧波旬所立胜幢(chuang)。汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法：
(17)、尔时普光正见如来，告颠倒言：世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。尔时颠倒女人啼号哽(geng)咽(ye)，悲泣雨泪，五体投地，踠转佛前，而白佛言：世尊大慈，救护一切，唯愿世尊怜愍说法。
(18)、如果记不住的，因为许多中国妇女都不只一次堕胎经历，就说：第__次堕胎中被我杀害的胎儿，请请你静下心来听我说话：
(19)、佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经的用处，有人以为它仅仅是给女人堕胎消业用的，或者是给婴儿超度用的。这真是太小瞧这部经了。要知道，这部当年龙王都要偷去放在龙宫中受持供养、佛祖都常读诵，以此护身的宝经，在人间，却被忽视、错解。
(20)、爾時有一智臣。曾於無量佛所種諸善根。名曰定慧。前白大王。大王當知。六臣所言。非能免苦。今有大師。字瞿曇氏。號悉達多。無師自悟。今得成佛。在耆闍崛山說長壽經。唯願大王。往彼聽受。若聞此經半偈於耳。百劫千生所有重罪無不消滅。一切童子聞經於耳。雖未悟解。以經功德。自然長壽。
4、佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经注音版
(1)、尔时颠倒女人。闻法欢喜。心豁明净。了了而悟。以佛神力。升于虚空。高七多罗树。安心静坐。尔时有一大姓婆罗门。家中巨富。无与等者。忽患重病。医人瞻之。须人眼睛。合药疗愈。时大长者。即令僮仆。行于衢路。高声唱言。谁能忍痛。卖双眼睛。当与千金。库藏珍宝。任意所须。终不吝惜。颠倒女人。闻此语已。心大欢喜。而自念言。我今从佛闻长寿经。灭除恶业。心以了了。悟诸佛性。又得远离无常杀鬼诸地狱苦。我当碎身报佛慈恩。高声唱言。我今秊至四十九岁。从佛闻法。名长寿经。今欲碎身不惜躯命。写长寿经。四十九卷。欲令一切众生。受持读诵。我须卖眼。将写此经。我眼无价。任汝与直。时天帝释。化作四十九人。至颠倒所。我愿为汝。书写是经。令汝见已。当任卖眼。时颠倒女。庆幸无量。削骨为笔。身肉支解。以血为墨。供给书人。于七日中。书写经竟。诸人写已。白颠倒言。向来所许。两眼睛时。我等功毕。愿付我等。持卖与婆罗门。尔时颠倒。即命旃陀罗者。汝可为我剜出眼睛。当令四十九人。分汝一分。时旃陀罗。依法欲剜。四十九人齐唱言。希有希有。不可思议。此颠倒女。削骨出血。疮秽能忍。不惜身命。书写此经。我等云何而取眼睛。以慈悲心。白颠倒女言。我等终不贪汝眼睛。卖婆罗门。愿汝得道。当济度我。唯愿我等。在在处处。当当来生。常得与汝同共一处。作善知识。宣说是经。救度一切罪苦众生。
(2)、这里我回忆一下，过去我家乡中元节的禁忌和讲究。
(3)、佛告罗刹：汝等当受我之禁戒，令汝得舍此罗刹身，生天受乐。
(4)、波頭彌波 頭彌提婢 奚尼奚尼 奚彌諸棃 諸羅諸麗 侯羅侯羅 由麗由羅 由麗波羅波麗聞 制瞋迭 頻迭般逝末迭遲那迦棃 蘇波訶
(5)、普光如来告颠倒言。汝经是八部龙王请在龙宫。受持供养。汝当欢喜。不须愁恼。善哉颠倒。汝当以此功德力故。尽此寿已。生于无色界天。受诸快乐。永不更作女人之身。尔时颠倒女人。白佛言。世尊。我之所愿。不愿生天。唯愿生生世世。常遇世尊。佛心不退。在在处处。常为一切罪苦众生。宣扬此法。
(6)、尔时普光正见如来，复告颠倒：我已为汝说十二因缘竟，更为汝说六波罗蜜，汝当受持；般(bo)若波罗蜜、禅波罗蜜、毗(pi)梨耶波罗蜜、羼(chan)提波罗蜜、尸波罗蜜、檀(tan)波罗蜜，此六波罗蜜，汝当受持。复次为汝说过去诸佛成佛之偈，而说偈言：
(7)、一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会，要知道人身难得啊……但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所以他们只能跟着母亲跟着父亲……而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺，由堕胎儿压着的运，自然好不到哪里去，更不用说，有些妇女还不止堕过1个……
(8)、李姐也知道医生是为自己好，不过也是很为难，觉得这孩子来的不是时候，也怕有什么不好，会给闺女添加负担，可是毕竟孩子这么大了，产检也正常，真不要，真的舍不得，真的是特别为难。
(9)、尔时牢固地天，从座而起，作如是言：世尊，若佛弟子，受持此长寿灭罪护诸童子经者，我等地天，常出地味，滋润彼人，令其身中增益寿命，我等常以种种金银，种种资生，种种谷米，具足供给此信心人，令无乏少，身得安稳，无有愁恼，心常欢喜，得好福田，无令恶鬼断其命根；若诸童子，生一七日，我等地神，当拥护之，无令断命。
(10)、奉劝犯了堕胎杀业的男女，赶快向被堕的婴灵宝宝至心诚恳地求忏悔解冤结，并一定要发誓不再违犯；赶紧尽早地念诵助印流通宣扬《佛说长寿灭罪经》，并将功德回向超度仍处于幽冥界被堕的受苦婴灵，而自己也能尽快地脱离病苦违缘厄运等业障，可谓冥阳两利，人天欢喜。
(11)、尔时世尊。告文殊师利法王之子。我灭度后。浊恶世时。若有比丘。破我禁戒。亲比丘尼。及诸处女。并二沙弥。饮酒食肉。奸淫炽盛。为诸白衣之所轻贱。毁灭我法。经营世俗。不净之事。无惭愧心。犹如木头。当知此等。是五逆人。非我弟子。是魔眷属。名曰六师。此比丘等。于现世中。得短命报。比丘尼等。亦复如是。若能忏悔。不更复作。受持此经。即得长寿。
(12)、佛於大眾中說此十二因緣佛性法時。一切大會。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。天龍八部。人非人等。波斯匿王。並其眷屬。數如恒沙。皆得三藐三菩提心。無生法忍。歎未曾有。一心頂禮。歡喜奉持。
(13)、复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有众生，死亡之后，从一七日，乃至七七日，所为亡者建造诸福，功德七分，亡者所得唯获其一。若能生在之时，于七七日停止家事，书写是经，香花供养，请佛迎僧，设生七斋，所得功德如恒河沙，此人现世得长寿命，永离三涂诸恶道苦，若已亡者，缘身资产建福，七分并获。
(14)、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有大臣。及诸官属。身请天禄。无惭愧心。谄佞不忠。专行矫诈。贼臣危害。国土不安。设使临人。不行国法。侵克百姓。恣意贪残。横杀无辜。取佗财宝。轻慢经典。魔障大乘。如是等人。现世短命。堕阿鼻地狱。无有出期。若能忏悔。受持此经。书写读诵。即得长命。永守天禄。
(15)、復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。不孝五逆。無慈悲心。而於父母。無恩愛情。而事六親。爾時行道天王。遶四天下。種種音樂。將諸眷屬。於三齋月。至閻浮提。若有一切眾生。橫被諸病。行道天王為除惡鬼。令得除愈。眾生不孝。嫉妒造惡。行病鬼王。即以惡氣噓而病之。令得瘟疫一切重病。若熱若冷。虚勞下瘧。邪魔鬼毒。及惡癩病。若能於歲一日。燒香散花。清淨身心。書寫是經。乃至七日。請佛迎僧。清齋讀誦。以是善根。終無疾疫。無疾疫故。得長壽命。
(16)、尔时世尊。呵责魔王。汝在本宫。心生忿怒。设得来此。诈作逡巡。我之法中。不容汝诈。时魔波旬。羞愧交集。敛容无色。而白佛言。世尊。是我愚计。实行诈法。唯愿世尊。以大慈悲。恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒。我发誓愿。若后末世。有受持此经。书写读诵。所在之处。我当拥护。无令恶鬼。伺求其便。设使地狱。若有罪人。须臾之间。忆念此经。我当以大神力。取大海水。灌注罪人。令大地狱。如莲华池。
(17)、尔时复有飞腾罗刹(cha)、食童子罗刹等，而为上首，与其同类诸眷属等，从空中下，绕佛千匝，白佛言：世尊，我于无量劫来受罗刹身，我之眷属，如恒河沙，各为饥饿之所逼切，于四天下，唯啖(dan)在胎及初生童子血肉。我等眷属，伺候一切众生，夫妇交会食啖其精令无胎息，或在胎中，我亦随入，伤胎食血，初生七日，我等专伺其便，断其命根，乃至十岁，我等眷属，变作种种诸恶毒虫，入童子胎，食其五脏所有精血，能令小儿吐乳下痢(li)，或疳(gan)或疟(nve)，眼肿水腹，乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经，奉世尊敕，令我眷属，饥饿所逼，不敢食啖。
(18)、经过这次事情后，妻子情绪低落，更奇怪的是她性情开始变得有些怪异，有时会突然无缘无故地责骂我、猜疑我，有时又数日不理我，不和我讲一句话，跟原来判若两人。
(19)、尔时普光正见如来。告颠倒言。世间有五种忏悔难灭。何等为五。一者杀父。二者杀母。三者杀胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此恶业。罪难消灭。尔时颠倒女人。啼号哽咽。悲泣雨泪。五体投地。踠转佛前。而白佛言。世尊。大慈救护一切。唯愿世尊。怜愍说法。普光正见如来。而重告言。汝此恶业。当堕阿鼻地狱。无有休息。热地狱中。暂遇寒风。罪人暂寒。寒地狱中。暂遇热风。罪人暂热。无间地狱。无有是处。上火彻下。下火彻上。四面铁墙。上安铁网。东西四门。有猛业火。若有一人。身亦遍狱。身长八万由旬。若众多人。亦皆遍满。罪人遍身。有大䥫蛇。其毒苦痛。甚于猛火。或从口入。从眼耳出。周匝缠身。从劫至劫。罪人肢节。常出猛火。复有铁鸦。啄食其肉。或有铜狗。咬啮其身。牛头狱卒。手执兵具。发大恶声。如雷霹(雳-秝+林)。汝固杀胎。当受此苦。我若妄说。不名为佛。尔时颠倒女人。闻佛说已。悲咽躄地。渐得稣息。重白佛言。世尊。唯我一人。受斯苦痛。为复一切众生。皆受此苦。
(20)、感冒前兆是身体发凉酸胀，和咳嗽、鼻炎一样，衣服外抚摸背部，肩膀、手臂、腿部喝午时茶，多喝水，吃蔬菜和热 的水果 ，抚摸一小时左右基本恢复，全身非常轻轻慢慢的顺时针逆时针交换地方抚摸，每个地方几分钟，全穴位经络贯通，阳气起来，往往有微汗，需要即使擦干，或者背部放一个毛巾，再在衣服抚摸，结束拿掉毛巾，感觉背部是否潮湿，内衣是否潮湿，潮湿用卫生纸吸干等等，小孩子往往半小时就好了。换衣之后还要抚摸几分钟，缓解换衣之后的短暂咳嗽。哮踹，鼻炎都有奇效的。
5、佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经翻译
(1)、十二家不和睦，父母为子女家事烦心等，受此功德力，会姻亲和顺
(2)、尔时复有飞腾罗刹食童子罗刹等。而为上首。与其同类诸眷属等。从空中下。绕佛千匝。白佛言。世尊。我于无量劫来。受罗刹身。我之眷属。如恒河沙。各为饥饿之所逼切。于四天下。唯啖在胎及初生童子血肉。我等眷属。伺候一切众生夫妇交会。食啖其精。令无胎息。或在胎中。我亦随入。伤胎食血。初生七日。我等专伺其便。断其命根。乃至十岁。我等眷属。变作种种诸恶毒虫。入童子胎。食其五脏所有精血。能令小儿。吐乳下痢。或疳或疟。眼肿水腹。乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经。奉世尊敕。令我眷属。饥饿所逼。不敢食啖。
(3)、普光如来告颠倒言。汝子在胎。人形具足。在生熟二藏。犹如地狱。两石压身。母若热食。如热地狱。母餐冷食。如冷地狱。终日苦痛。在无明中。汝更恶心。固服毒药。汝此恶业。自堕阿鼻。地狱罪人是汝俦侣。颠倒女人悲号。重白。我闻智者说如是言。若造诸恶。值佛及僧。忏悔即灭。设所命终。入诸地狱。造小福者。还得生天。于意云何。愿为我说。
(4)、復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。以惡業故。死入地獄。從地獄出。得畜生身。設得人形。六根不具。聾盲瘖瘂。癃殘背瘻。受女人身。不識經字。設是男子。為惡業故。癡愚暗鈍。不能轉讀此長壽經。心生愁惱。以愁惱故。名為心病。以心病故。現世短命。若能令善知識。書寫是經。自取而轉。從初至末。一心頂戴。以至誠故。功德無量。如此惡業。不更復受。此人現世。得長壽命。
(5)、文殊當知。愚癡眾生。不覺不知。壽命短薄。如石火光。如水上泡。如電光出。云何於中不驚不懼。云何於中廣貪財利。云何於中耽婬嗜酒。云何於中生嫉妒心。如此生死。流浪大海。唯有諸佛菩薩能到彼岸。凡夫眾生。定當淪沒。無常殺鬼。來無時節。縱有無量無邊金銀財寶。情求贖命。無有是處。
(6)、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有菩萨。诽谤佗人。自赞其善。方等经典。不传付人。如是菩萨。是魔伴侣。非真菩萨。若能至心。受持此经。书写读诵。即得诸佛不坏常身。
(7)、她一人在国外拖儿带女地吃救济金，生活极为艰难，其心中的苦痛更是可想而知。我为她的悲惨境遇暗自泣泪叹息！同时也证明了因果报应的真实不虚：你绝弃胎孕之婴，也会让你感受被人离弃的报应。我多次谈对象被人嫌弃、前妻被人抛弃等等痛苦，都是亲身领受了堕胎的现世恶报。
(8)、(反复对亡者开示)请xxx跟随我念诵“阿弥陀佛”万德洪名、求生西方极乐世界
(9)、波头弥波 头弥提婢 奚尼奚尼 奚弥诸梨 诸罗诸丽 侯罗侯罗 由丽由罗 由丽波罗波丽闻 制瞋迭 频迭般逝末迭迟那迦梨苏波诃
(10)、● 诵经提示：本文为经文节录，发心者敬请恭诵《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》全文
(11)、同时，由于众生有惑，籍由犯错造业的机缘，世尊才慈悲开示这部经，我等弟子若愿供养护持此长寿经，广为流传，则可协助众生免于因无知而堕胎，而受重病、短寿之苦，另外本部经也有长寿及保护童子的功德，若有人愿求长寿或为自己的子女祈福消灾，亦可流传此经。
(12)、 西域记六卷十九页云：停棺侧有窣堵波，是摩诃摩耶夫人哭佛之处。如来寂灭，棺敛已毕。时阿泥撝陀(阿那律尊者)上升天宫。上升天宫，告摩耶夫人曰：大圣法王，今已寂灭。摩耶闻已；悲哽闷绝。与诸天众，至双树间，见僧伽胝钵及锡杖，拊之号恸，绝而复声曰：人天福尽。世间眼灭。今此诸物，空无有主。如来圣力，金棺自开。放光明，合掌坐；慰问慈母，远来下降。诸行法尔。愿勿深悲。阿难衔哀而请佛曰：后世问我，将何以对？曰：佛已涅盘，慈母摩耶自天宫降至双树间。如来为诸不孝众生，从金棺起，合掌说法。
(13)、尔时普光正见如来。以佛威力。报鬼使言。无常杀鬼。我今现欲为颠倒女。说长寿命灭罪经。且待须臾。自当有证。汝当谛听。我当为汝。依过去千佛。说诸佛秘法长寿命经。令遣汝等。远离恶道。颠倒当知。此无常杀鬼。情求难脱。纵有无量百千金银琉璃砗磲赤珠玛瑙。而将赎命。无能得免。纵使国王王子。大臣长者。恃其势力。无常鬼至。断其宝命。无一能免。颠倒当知。唯佛一字。能免斯苦。颠倒。世有二人。甚为希有。如优昙花。难可值遇。一者不行恶法。二者有罪即能忏悔。如是之人。甚为希有。汝能至心。于我忏悔。我当为汝说长寿经。令汝得免无常鬼苦。颠倒当知。未来世中。五浊乱时。若有众生。造诸重罪。杀父害母。毒药杀胎。破塔坏寺。出佛身血。破和合僧。如是等罪。五逆众生。若能受持此长寿经。书写读诵。若自书。若遣人书。犹尚罪灭。得生梵天。何况汝今亲得见我。善哉颠倒。汝于无量旷劫。种诸善根。我今因汝善问。殷勤忏悔。即得转于无上法轮。能度无边生死大海。能与波旬共战。能摧波旬所立胜幢。汝当谛听。我当依过去诸佛。说十二因缘法。
(14)、若有众生，须免此苦，当须不惜国城妻子头目髓脑，书写是经，受持读诵诸佛秘藏十二因缘，流通供养，念念成就，当得三藐三菩提心，难可沮坏，终不中夭，被横死逼。
(15)、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。斗秤欺诳。不义得财。以其罪业。死入地狱。从地狱出。受畜生身。所谓牛驴象马。猪狗羊等。一切禽兽。蚊虻虱蚁。若有菩萨摩诃萨。以慈悲心。于畜生等。及虻蚁前。转读此经。一闻于耳。此经力故。随类皆解。此等畜生。舍此身已。得生天乐。若有菩萨。无慈悲心。不能广说此经典者。非佛弟子。是魔伴侣。
(16)、佛于大众中。说是法时。虚空鬼使。作如是言。我闻。世尊说是法要。地狱清净。为莲华池。我今现舍鬼境界。鬼复答言。颠倒。汝得道时。愿见济度。
(17)、复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，无慈悲心，杀生害命，食啖一切众生十种身肉，文殊当知，如杀父母，如食大亲，或因杀命，而复伤胎，为是事故，现世短命。设使夫妇交会之时，被恶罗刹食啖其胎，令无子息。若能书写受持是经，即免斯苦。
(18)、这样就算是完整的一遍了。按照这样的顺序、方法，念诵七遍。超度完毕。
(19)、汝今得聞我說此十二因緣。汝今以得佛性清淨。堪為法器。我當為汝說一實道。汝當思惟。守護一念。一念者。謂菩提心。菩提心者。名曰大乘。諸佛菩薩為衆生故。分別說三。汝當念念常懃守護是菩提心。勿令忘失。縱有五陰四蛇。三毒六賊。一切諸魔。來所侵嬈。終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故。身如金剛。心如虛空。難可沮壞。因不壞故。卽得阿耨多羅三藐三菩提。因得阿耨多羅三藐三菩提故。常樂我淨具足而有。卽能遠離此無常殺鬼。生老病死諸地獄苦。
(20)、1994年我有幸接触了佛法，才知道我所遭遇的痛苦都是造作无明恶业所致的因果报应，于是立志通过修习佛法来改变现状。十多年来，朝名山、赴西藏、拜师参学、念经忏悔、印经放生等，不断积功修福，感觉到身体和事业都有了很大的改善，但是腰背坠痛、性情急躁的状况仍旧，心悸心慌每个月都有发生。自己也觉得好像还有什么业障没有彻底解决，但一直找不到原因，自忖可能是前世的恶业没消除所致，于是安心忍受，作逆增上缘想。
(1)、也有其它一些佛经可以超度，但是，这些经文读出来，婴儿的亡灵未必能听懂。所以，读别的经给他们听，他们可能听了，也不走，因为听不懂。
(2)、尔时波斯匿王。于其夜分。在王宫中。闻有女人。高声号哭。哀恸难忍。悲不自胜。而自念言。我之深宫。曾无是事。何故有是哀屈之声。于晨朝时。即敕所司。往城衢路。寻求此女。使奉王敕。寻得将来。其女惊愕。闷绝王前。王以冷水。而洒其面。渐渐得稣。大王问言。昨夜啼哭。审是汝不。女人答言。是我悲耳。王曰。何故怨哭。谁之屈汝。女人答言。我之所恨。实无人屈。唯愿大王。听我所说。我秊十四。?于夫家。经三十秊。生三十子。颜容殊妙。头绀青色。唇赤如朱。齿白如玉。身体盛爱。如春中花。我之恋惜。犹如髓脑。亦如肝肠。甚于性命。此子长大。不过一岁。于秋夏时。便弃我死。其最后儿。甚是我命。今现垂困。命将欲终。我昨夜号哭。因此悲耳。
(3)、尔时定慧说是偈已，以神通力，从地踊上，升于虚空、高七多罗树，即于王前作诸咒术，于一念顷，令须弥山，及大海水，入于心中，安然无碍。
(4)、别忘了，我们的冤情债主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批来了。来到身边听经的，都是机缘成熟的冤情债主。无始劫以来我们伤害或者杀害了多少众生，数量是如同恒河沙，数也数不清。他们会在机缘成熟的那一刻，才来到我们身边。
(5)、多地夜他，旃(zhan)达利，旃达罗毗提，旃达罗魔吽(hong)，旃达罗跋(ba)帝，旃达罗不梨，旃达罗闍移，旃达罗底梨，旃达吠(fei)咩(mie)，旃突喽，旃达罗婆罗吇，旃达罗勿达梨，旃达罗婆地移，旃达罗婆咩，旃达罗佉(qu)只，旃达罗卢寄，薮(suo)婆呵。
(6)、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。或奉王敕。或父母教。而于佗国及险道处。以商为业。求诸珍宝。为财利故。我慢贡高。围棋六簙。摴蒱投壶。亲近淫女。交恶知识。不用王敕。及父母诫。嗜酒耽淫。丧身殒命。设得财宝。为酒迷浊。不知道路通塞之处。后被诸恶贼。劫夺其财。因以害命。若能书写是经。广发誓愿。所在之处。恶贼退散。生欢喜心。诸恶毒兽。不能娆害。身心安稳。多获宝货。以经力故。得长寿命。
(7)、诵经时间避开午时，即早上11点到下午1点之间。
(8)、称呼的禁忌和讲究中元节虽然人们普遍称“鬼节”，但中元节期间忌说“鬼”字，节日的名称俗称七月半。祭祀祖先称为“接送老人”。时间的禁忌和讲究中元早说是七月或者七月半，事实上与七月十五这天没有多大关系。中元节开始的时间，一般从初十或十一开始， 到十四的傍晚结束。十五要留出时间给“老人”自由活动。民间传说，十五那天，所有的“老人”都到“阳州”(一说扬州)看大戏出了。等于说十五这天是“老人”的“狂欢节”。
(9)、普光正见如来而重告言：汝此恶业，当堕阿鼻地狱，无有休息，热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒，寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙上安铁网，东西四门，有猛业火。若有一人，身亦遍狱，身长八万由旬，若众多人，亦皆遍满。罪人遍身，有大铁蛇，其毒苦痛，甚于猛火，或从口入从眼耳出，周匝缠身，从劫至劫，罪人肢节，常出猛火，复有铁鸭，啄食其肉，或有铜狗，咬啮(nie)其身，牛头狱卒，手执兵具，发大恶声，如雷霹雳。汝固杀胎，当受此苦，我若妄说，不名为佛。尔时颠倒女人，闻佛说已，悲咽辟地，渐得苏息，重白佛言：世尊，唯我一人，受斯苦痛，为复一切众生，皆受此苦？
(10)、而《长寿经》有随类皆解的功能。所有的众生，包括有生命的有情众生，和没有生命的无情众生，例如桌子、椅子、石头等，都能听懂。堕胎婴儿的亡灵也不例外。
(11)、波斯匿王，见是事已，叹言希有，真善知识。前礼定慧，白定慧言：汝师是谁？定慧答言：我师是释迦牟尼佛，今现在王舍大城耆闍崛山说长寿灭罪经。王闻此语，心大欢喜，即以国事暂委定慧，与无量眷属大臣长者，驷(si)马宝车，前后围绕，并此女人，及其童子，赍(ji)持花鬘(man)，百种供养，至王舍城耆闍崛山中，除诸仪饰，绕佛三匝，合掌顶礼，散花供养，具以上事而白佛言。
(12)、复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有大臣及诸官属，身请天禄，无惭愧心，谄(chan)佞(ning)不忠，专行矫诈，贼臣危害，国土不安，设使临人，不行国法，侵克百姓，恣意贪残，横杀无辜，取他财宝，轻慢经典，魔障大乘。如是等人，现世短命，堕阿鼻地狱，无有出期。若能忏悔，受持此经，书写读诵，即得长命，永守天禄。
(13)、复次文殊，我灭度后，一切女人，身怀胎娠(shen)，杀一切命，食诸鸟卵，为无慈愍心，现世得短命报，临生产难，以产难故，能断其命，或是怨家，非善知识。若能广发誓愿，书写是经，即令易产，无诸灾障，子母安乐，须男须女，随愿得生。
(14)、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。男女成就。以怜愍故。而得心病。何以故。或男成长。被充兵役。如是王法。制不由己。父母念之。名为心病。或女成长。配?佗门。而被轻贱。违夫妇道。父母念之。名为心病。为心病故。愁忧苦恼。愁恼病集。现世短命。若能书写受持此经。得长寿命。以经力故。姻亲和顺。心病消除。
(15)、文殊师利重白佛言：世尊，一切种智，天人之师，普覆众生，是大慈父，一音演说，为大法王，唯愿世尊，哀愍广说。
(16)、医生等人出汗或吊针如果有发汗药出汗千万要擦内衣和后背的汗，住院要提前放干毛巾，预防潮湿衣服貼背咳嗽
(17)、不许靠墙站，更不能站门后面。其实门后面平时的日子也不能站。据说，古代“赶尸”的人进专门的停尸客栈后，把所所赶的尸体放在站后靠着，太多了放不了，可往墙上靠着放。因此，这两处不能靠着站人。
(18)、尔时大王。闻此语已。深大愁恼。所有百姓。依因于我。若不救护。非名国王。即集群臣。共相论议。王有六臣。一名见色。二名闻声。三名香足。四名辩才。五名随缘。六名易染。而白王言。童子初生。当作七星二十八宿神坛延命。方免斯苦。唯愿大王。告敕天下。尔时有一智臣。曾于无量佛所。种诸善根。名曰定慧。前白大王。大王当知。六臣所言。非能免苦。今有大师。字瞿昙氏。号悉达多。无师自悟。今得成佛。在耆阇崛山。说长寿经。唯愿大王。往彼听受。若闻此经半偈于耳。百劫千生。所有重罪。无不消灭。一切童子。闻经于耳。虽未悟解。以经功德。自然长寿。波斯匿言。我昔曾闻。六师所言。瞿昙沙门。学日浅薄。黄颔小儿。其秊幼稚。六师经中。妖祥幻化。瞿昙是也。若有崇者。多失正道。尔时定慧以偈白王。
(19)、心(炉)香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,
(20)、尔时定慧。说是偈已。以神通力。从地踊上。升于虚空。高七多罗树。即于王前。作诸咒术。于一念顷。令须弥山。及大海水。入于心中。安然无碍。波斯匿王。见是事已。叹言。希有。真善知识。前礼定慧。白定慧言。汝师是谁。定慧答言。我师是释迦牟尼佛。今现在王舍大城耆阇崛山。说长寿灭罪经。王闻此语。心大欢喜。即以国事。暂委定慧。与无量眷属大臣长者。驷马宝车。前后围绕。并此女人。及其童子。赍持花鬘。百种供养。至王舍城耆阇崛山中。除诸仪饰。绕佛七匝。合掌顶礼。散花供养。具以上事。而白佛言。
(1)、我们在人间行走，遭遇厄运，往往都是冤情债主所引起的：例如身染重病、婚姻破裂、投资失利、工作不顺、仕途不畅、子女不争气等等。读诵《长寿经》，可以度化冤情债主，因此改变命数。
(2)、多地夜佗.旃达利.旃达啰毗提.旃达啰魔吽.旃达啰䟦帝.旃达啰不梨.旃达啰阇移.旃达啰底梨.旃达吠咩.旃突喽.旃达啰婆啰吇.旃达啰勿达梨.旃达啰婆地移.旃达啰婆咩.旃达啰佉祇.旃达啰卢寄.娑婆诃。
(3)、而释迦牟尼佛所传授给颠倒女人的‘守护一念’就是不忘念，常当摄念在心，觉察心源勿令起恶，诸烦恼贼则不能入，若失念者则失诸功德。念者忆也，坚持戒行不忘精勤，了如来义则名正念。若能不忘念则无所畏，虽入五欲贼中，不为所害。若能摄念在心，才能摄心在定，心在定故，能知世间一切生灭幻相，不为幻相所惑。如此自然能觉照自己的习气，进而有力量转变自己的业识，拔掉自已的我相执著，转变身心而舍轮回之身。这乃是守护一念最实际的灭除罪业的方法。古人云：回头是岸，岸在心。问自心，求自己，自觉才能自度，自己解脱才能真实利他。
(4)、复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，以恶业故，死入地狱，从地狱出，得畜生身，设得人形，六根不具，聋盲瘖(yin)哑，癃(long)残背瘘(lòu)，受女人身，不识经字，设是男子，为恶业故，痴愚暗钝，不能转读此长寿经，心生愁恼，以愁恼故，名为心病，以心病故，现世短命。若能令善知识，书写是经，自取而转，从初至末，一心顶戴，以至诚故，功德无量，如此恶业，不复更受，此人现世得长寿命。
(5)、復次文殊。我滅度後。一切女人。身懷胎娠。殺一切命。食諸鳥卵。為無慈愍心。現世得短命報。臨生產難。以產難故。能斷其命。或是怨家。非善知識。若能廣發誓願。書寫是經。即令易產。無諸烖障。子母安樂。須男須女。隨願得生。
(6)、 母爱是疲惫又幸福的十月怀胎，是第一次说“妈妈”时的激动雀跃，是在人生的最初就教我诚实正直，是我离家后不曾停歇的思念牵挂………
(7)、四个步骤，看似容易，要做好做全不容易。
(8)、2004年，一位著名的精于命理卜算的师兄推断我在2006年肯定会升职。果然，是年年初上级派人来考核我的工作和业绩，在三个考核对象中我的评分最高。本以为此次晋职非我莫属，没想到最后公布的晋职者是另一人(算命是算先天所有，堕胎为后天造作损福，故不准)。我表面虽然坦然，但心中却忐忑不平，淡淡的失落和迷惑再度生起，到底是什么业障因果在阻碍我？
(9)、波斯匿言。我昔曾聞六師所言。瞿曇沙門。學日淺薄。黃頷小兒。其年幼稺。六師經中。妖祥幻化。瞿曇是也。若有崇者。多失正道。爾時定慧以偈白王。
(10)、十三不孕不育的人，若能抄写，印刷，受此功德力，可得孕育，要男要女，可得随意
(11)、制嗔(chen)迭(die) 频迭般逝末迭迟那迦(jia)梨 苏波诃
(12)、zhǐ zài cǐ shān zhōng ， yún shēn bù zhī chù 。
(13)、爾時顛倒女人聞法歡喜。心豁明淨。了了而悟。以佛神力。昇於虛空。高七多羅樹。安心靜坐。
(14)、行为的禁忌和讲究堂屋内用来祭祀的凳子椅子，除了祭祀后吃饭时能坐，平时不可坐，门槛不允许坐。据说，祭祀的凳子椅子和门槛，饭后是“老人”休息的地方，不可与其争座位。
(15)、十五动物畜生如能听到此经一句，死后就转世人，天
(16)、(注意：以上仪轨，念诵时，必须发至诚心，对亡者一片悲心，对佛菩萨一片赤诚，这样才能感动亡者、感动佛菩萨。)
(17)、念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》(又称《长寿经》)七遍，即可将堕胎婴儿的亡灵超度到梵天。
(18)、还有就是婴灵被超度后要发心悔改要不婴灵还是会回来的，这是慧畅师父教的。希望妈妈身体越来越好，再次感恩两位师父，南无阿弥陀佛！
(19)、爾時復有飛騰羅剎。食童子羅剎等。而為上首。與其同類諸眷屬等。從空中下。遶佛千帀。白佛言。世尊。我於無量劫來受羅剎身。我之眷屬。如恒河沙。各為飢餓之所逼切。於四天下。唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷屬。伺候一切眾生。夫婦交會。食噉其精。令無胎息。或在胎中。我亦隨入。傷胎食血。初生七日。我等專伺其便。斷其命根。乃至十歲。我等眷屬。變作種種諸惡毒蟲。入童子胎。食其五臟所有精血。能令小兒吐乳下痢。或疳或瘧。眼腫水腹。乃至漸漸斷其命根。我等今聞世尊說長壽滅罪護諸童子經。奉世尊敕。令我眷屬。飢餓所逼。不敢食噉。
(20)、復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。或奉王敕。或父母教。而於他國及險道處。以商為業。求諸珍寶。為財利故。我慢貢高。圍棊六簙。樗蒱投壺。親近婬女。交惡知識。不用王敕。及父母誡。嗜酒耽婬。喪身殞命。設得財寶。為酒迷濁。不知道路通塞之處。後被諸惡賊劫奪其財。因以害命。若能書寫是經。廣發誓願。所在之處。惡賊退散。生歡喜心。諸惡毒獸。不能嬈害。身心安穩。多獲寶貨。以經力故。得長壽命。
(1)、普光正见如来。告颠倒言。若有众生。造诸重罪。遇佛及僧。至诚忏悔。不复更作。罪得消灭。设所命终。阎摩罗法王推问未定。亡者生存六亲眷属。请佛迎僧。七日之内。转读大乘方等经典。烧香散花。当有冥使。检覆善恶。持五色神幡。来至王所。其幡前后。歌咏赞叹。出微妙声。柔和善顺。报阎王言。此人积善。或多亡者。七日之内。信邪倒见。不信佛法大乘经典。无慈孝心。无慈悲心。当有冥使。持一黑幡。其幡前后。有无量恶鬼。报阎王言。此人积恶。尔时阎罗法王。见五色幡至。心大欢喜。高声唱言。愿我罪身。亦同汝善。当此之时。诸地狱中。变为清泉。刀山剑树。如莲华生。一切罪人。咸受快乐。若见黑幡。阎王瞋怒。恶声震裂。则将罪人。付十八狱。或上剑树。或刀山中。或卧铁床。或抱铜柱。牛犁㧞舌。碓捣硙磨。一日之中。万死万生。乃至展转。堕阿鼻狱。受大苦痛。从劫至劫。无有休息。所言未讫。尔时空中。有大恶声。唤言。颠倒女人。汝固杀胎。受短命报。我是鬼使。故来追汝。颠倒女人。惊愕悲泣。抱如来足。唯愿世尊。为我广说。诸佛法藏。灭罪因缘。死当愿毕。
(2)、虽然大龄孕妇可能会有各种各样的问题，但是现在医学的进步，进一步提高了人们生育的极限。国际上普遍把45岁才划为中年，所以即使到了50岁，如果自己的身体等各方面条件都允许，意外怀孕了而且自己又想要，那就要吧！但是一定要注意产检，保持心态平和。
(3)、在和孩子进行沟通“供养”以后，做母亲的能感觉到孩子心到底是否已经愿意原谅你了，做母亲的心里会清楚明白，当你感觉到孩子已经开始原谅你了，从原来的恨转成爱的时候，你就可以向他讲述西方极乐世界的故事，让他们升起向往的心，这样的话，他们自己有这个愿力，将来超度他们更容易一些。
(4)、文殊当知。普光如来。我身是也。颠倒女人。汝身是也。四十九人。新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来。常以护身。常与汝等。宣说此经。令一切众生所有恶业。闻此长寿命经半偈于耳。皆得消灭。今又更说。
(5)、無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。無明滅卽行滅。行滅卽識滅。識滅卽名色滅。名色滅卽六入滅。六入滅卽觸滅。觸滅卽受滅。受滅卽愛滅。愛滅卽取滅。取滅卽有滅。有滅卽生滅。生滅卽老死憂悲苦惱滅。顛倒當知。一切衆生。不能見於十二因緣。是故輪轉。生死苦趣。若有人見十二因緣者。卽是見法。見法者卽是見佛。見佛者卽是佛性。何以故。一切諸佛以此為性。
(6)、关于自然流产的问题，要知道，只要是怀孕了，就有婴灵的存在，只是不像故意堕胎那样，婴灵的怨气没那么重！但也要超度，否则会影响事主的身体健康和运气！方法最好是到寺庙请法师超度，另外自己念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒》、南无阿弥陀佛！、《地藏经》回向给婴灵！另外要请玄学家洁净身体，在背上写赎罪符，以免老来死前痛苦，见到婴灵流泪！
(7)、所言未讫(qi)，尔时空中有大恶声唤言：颠倒女人，汝固杀胎，受短命报，我是鬼使，故来追汝。颠倒女人惊愕悲泣，抱如来足，唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘，死当愿毕。
(8)、好在三界大导师释迦牟尼佛为我等开演了这部慈悲广大威力无穷的殊胜灭罪经，否则永堕阿鼻，万劫不复！这时，我忽然想起了前妻。她的情况怎么样？是不是也像我一样遭受了苦果恶报？通过多方打探，了解到她的遭遇比我更苦。她与我离婚后外嫁出国，丈夫是外国人，为他生下了两个孩子，在一个孩子长到1岁、另一个3岁的时候，她丈夫竟然狠心地抛弃她们母子三人不辞而别，至今音讯沓然，不知去向。