王尔德图片
1、王尔德资料
(1)、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
(2)、《从资本主义到安那其主义》(理论)，19上海自由书店 。 《死去的太阳》(中篇小说)，19开明书店 。 《复仇》(短篇小说集)，19新中国书局 。 《雾》(“爱情三部曲”之中篇小说)，1931年，新中国书局。 《海的梦》(中篇小说)，19新中国书局 。 《春天里的秋天》(中篇小说)，19开明书店 。 《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，19新中国书局 。 《光明》(短篇小说集)，19新中国书局 。 《雨》(“爱情三部曲”之中篇小说)，19 良友图书公司 。 《砂丁》(中篇小说)，19开明书局 。 《电椅》(短篇小说集)，19新中国书局 。 《抹布》(短篇小说集)，19北平星云堂书店 。 《家》(“激流三部曲”之长篇小说)，19开明书局 。 《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)，19现代 。 《新生》(中篇小说)，19开明书店 。 《旅途随笔》(散文集)，19生活书局 。 《将军》(短篇小说集)，19生活书局 。 《巴金自传》(传记)，19第一出版社 。 《电》(“爱情三部曲”之中篇小说)，19 良友图书公司 。 《点滴》(散文集)，19开明书店 。 《神·鬼·人》(短篇小说集)，19文化生活出版社 。 《巴金短篇小说集》(1——3卷)，1936——19开明书店 。 《生之忏悔》(散文集)，19商务印书馆 。 《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)，19商务印书馆 。 “爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》合集)19 良友图书公司 ； 《忆》(回忆录)，19文化生活出版社 ； 《发的故事》(短篇小说集)，19文化生活出版社 ；巴金的《家春秋》搬上荧屏(11张)《长生塔》(童话集)，19文化生活出版社 ； 《雷》(短篇小说集)，19文化生活出版社 ； 《短简》(散文集)，19 良友图书公司 ； 《控诉》(散文集)，19重庆烽火社 ； 《春》(“激流三部曲”之长篇小说)，19开明书店 ； 《梦与醉》(散文集)，19开明书店 ； 《感想》(散文集)，19重庆烽火社 ； 《黑土》(散文集)，19文化生活出版社 ； 《秋》(“激流三部曲”之长篇小说)，19开明书店 ； 《利娜》(中篇小说)，19文化生活出版社 ； 《火》(共三部，长篇小说)，1940—19开明书店； 《星》(英汉对照，中篇小说)，19香港齿轮编辑社 ； 《无题》(散文集)，19文化生活出版社 ； 《龙·虎·狗》(散文集)，19文化生活出版社 ； 《还魂草》(短篇小说集)，19文化生活出版社 ； 《废园外》(散文集)，19重庆烽火社 ； 《小人小事》(短篇小说集)，19文化生活出版社 ； 《憩园》(中篇小说)，19文化生活出版社 ； 《第四病室》(中篇小说)，19 良友图书公司 ； 《旅途杂记》(散文集)，19上海万叶书店 ； 《寒夜》(长篇小说)，19晨光 ； 《怀念》(散文集)，19开明书店 ； 《静夜的悲剧》(散文集)，19文化生活出版社 ； 《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)，19平明出版社 ； 《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)，19平明出版社 ； 《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)，19开明书店 ； 《慰问信及其他》(散文集)，19平明出版社 ； 《生活书局在英雄们中间》(散文通讯合集)，19人民文学出版社 ； 《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)，19平明出版社 ； 《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)，19中青 ； 《巴金短篇小说选集》19人民文学出版社 ； 《巴金散文集》19人民文学出版社 ； 《谈契诃夫》(理论)，19平明出版社 ； 《大欢乐的日子》(散文集)，19作家出版社 ； 《坚强的战士》(散文集)，19少年儿童出版社 ； 《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)，19少年儿童出版社 ； 《—场挽救生命的战斗》(报告文学)，19中国青年出版社 ； 《巴金文集》(1—14卷)，1958—19人民文学出版社 ； 《巴金选集》(短篇小说、散文合集)，19人民文学出版社 ； 《新声集》(散文、短篇小说合集)，19人民文学出版社 ； 《友谊集》(散文集)，19作家出版社 ； 《猪与鸡》(短篇小说)，19作家出版社 ； 《赞歌集》(散文集)，19上海文艺出版社 ； 《李大海》(短篇小说集)，19作家出版社 ； 《倾吐不尽的感情》(散文集)，19百花文艺出版社 ； 《贤良桥畔》(散文集)，19作家出版社 ； 《大寨行》(散文)，19山西人民出版社 ； 《巴金近作》(第2集，散文集)，1978—19四川人民出版社 ； 《海的梦》(中短篇小说合集)，19人民文学出版社 ； 《烟火集》(散文集)，19人民文学出版社 ； 《随想录》(散文集)，19香港三联书店 ； 《巴金中短篇小说选》(上下册)，19四川人民出版社 ； 《巴金选集》(上下卷)，19人民文学出版社 ； 《探索集》(《随想录》第1集，散文集)，19香港三联书店 ； 《巴金选集》(散文、短篇小说合集)，19香港昭明出版社 ； 《创作回忆录》19香港三联书店 ； 《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散文集)，19四川人民出版社 ； 《巴金选集》(1—10卷，小说、散文等合集)，19四川人民出版社 ； 《创作回忆录》(散文集)，19人民文学出版社 ； 《序跋集》(散文集)，19花城出版社 ； 《巴金散文选》(上下册)，19浙江人民出版社 ； 《忆念集》(散文集)，19宁夏人民出版社 ； 《真话集》(《随想录》第3集，散文集)，19香港三联书店 ； 《巴金论创作》(理论)，19上海文艺出版社 ； 《巴金散文选》19中国文联出版公司 ； 《文学回忆录》(与老舍等合著 ) 19四川人民出版社 ； 《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，19香港三联书店 ； 《童年的回忆》(回忆录)，19四川少儿 ； 《愿化泥土》(散文集)，19百花文艺出版社 ； 《控诉集》(散文集)，19海峡文艺出版社 ； 《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)，19四川文艺出版社 ； 《十年一梦》(散文集)，19人民日报出版社 ； 《巴金六十年文选》(散文集)19上海文艺出版社 ； 《巴金全集》(1—26卷)，1986—19人民文学出版社 ； 《无题集》(《随想录》第5集，散文集)，19香港三联书店 ； 《巴金》(短篇小说、散文合集)，19香港三联书店 ； 《当代杂文选粹·巴金之卷》19湖南文艺出版社 ； 《寻找理想的少年朋友》(书信集)，19少儿出版社 ； 《雪泥集》(书信集)，19三联书店 ； 《巴金书简·新编》19四川文艺出版社 ； 《随想录》(散文集)， 1987 ，三联书店 ； 《巴金散文精编》，1991 ，浙江文艺出版社 ； 《巴金书信集》， 1991 ，人民文学出版社 ； 《域外小说》，1992 ，上海文艺出版社 ； 《忆》(回忆录)，1994 ，中国华侨出版社 ； 《短简》，1994 ，河北教育出版社 ； 《再思录》(散文集)，1995 ，上海远东出版公司 ； 《巴金自传》，1995 ，江苏文艺出版社 ； 《十年一梦》，1995 ，人民日报出版社 ； 《中华散文珍藏本丛书·巴金卷》，200人民文学出版社 ； 《中国国外获奖作家出版社作品集·巴金卷》，200云南人民出版社 ； 《随想录选集》，200生活·读书·新知三联书店 ； 《随想录》，200作家出版社 。
(3)、文| 范跃芬，兰州交通大学外国语学院副教授
(4)、理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬，为大家分享了初中我的理想手抄报，一起来看看吧！
(5)、王尔德将在伦敦首次亮相的场合选在了1877年。库茨·林赛爵士(SirCouttsLindsay)创建格罗夫纳画廊(GrosvenorGallery)，打算举办一个开幕式，王尔德去参加了，并穿了一件至今还被谈论的“提琴外套”。据称，这是根据他自己的梦定制的，他梦见了一个幽灵般的人，他外套的形状和颜色不知怎么让他联想到了大提琴，所以他绘制了草图，让裁缝按图裁剪。这件提琴外套，从后面看，背部的画面呈现出了大提琴的轮廓。艾尔曼将这个细节写在传记里，并补充道：“普通人居然会关注一位23岁年轻人的穿着，这证明王尔德正开始成为一道奇特的风景。”的确，仅仅是一个毫无名气的年轻人，怎么会有人注意到他的穿着呢？
(6)、当然，情书之外，《自深深处》这部作品是戏剧独白，也是自辩。从发现痛苦谈到发现慰藉，是他关于爱与恨、挂念、苦难和宽恕的哲学冥想。他最后的处境，的确与他钟爱的希腊式悲剧吻合。他无法抑制自己向浅薄靠拢，对轻浮的诱惑让步。同样，他也无法阻止爱人的背叛。命运发生逆转，就像他自己从声名鹊起到声名狼藉，也像他的童话中，乞丐变成了国王，宫殿坍塌成了废墟，被宠坏的孩子，最后只能吃猪草。
(7)、有些人当你不再爱他的时候，冷静下来看看，真的狗屁不是，甚至不如狗屁。”
(8)、辛苦写出来的文章，被人评成“垃圾”，老杨忍不住反问：“如果我文章写得有什么不对，欢迎指出来。”
(9)、1876年，王尔德到意大利和希腊旅游，进一步接触了古代非基督教的和耽乐主义的文化，这对他后来的文学创作产生了很大影响。
(10)、但王尔德的悲剧不是“特异不够”，而是他的随性从根本上就不纯粹。一个做不到锦衣夜行的人，其我行我素无论多么极端，多么精致，仍不过是吸引眼球的噱头。在那样社会环境下，他并不刻意掩饰与美少年交好，然而私下书信里却称这种生活方式“伤风败俗”。那么他对昆斯波利侯爵的起诉，以及此后不顾入狱之危，毅然回国面对后者的反诉，是向反人性的陈腐保守观念宣战，还是借嘲弄维多利亚时代的刻板虚伪，显示自己威慑之强大，不受游戏规则之约束，甚或记德所言的“哗众取宠”？不管怎样，王尔德的败落，固然离不开上流社会的背叛，但也不能排除一代才人的自我膨胀。
(11)、老杨气不过，就和对方争辩起来：“你都没看过我写的书，为什么觉得垃圾呢？”
(12)、故事是王尔德表达自己的方式，犹如音乐之于音乐家，图画之于画家。
(13)、当然，同性恋之外，唯美主义仍然是王尔德的叙述核心。对他来说，唯美主义不是一个信条，而是一个问题。道林的问题在于，他的形象是一个浅薄的放荡者，原本毫无破绽，却迷恋上了一个演员。爱情出面挑战，居然还胜利了。而王尔德的问题则在于，他既需要在男主角上自我投射，表明“自己也受到了来自约翰·格雷的爱情挑战”，又忙于描述唯美主义的悲剧。
(14)、现实中的波西，实在也没有逊色太多，王尔德说他“长着一张苍白如雪花石一般的脸庞，头发是金黄色的”。在另一封写给罗斯的信中，他说波西像是一位那喀索斯——那么洁白，金光闪闪。追求美的王尔德，面对波西，毫无招架能力。而波西也爱他，同样也折磨他，妨碍他，抛弃他，将他引入麻烦。即便如此，即将上庭的王尔德仍然隔着铁栅栏握着他的手轻唤“darlingboy”。与王尔德一样，读者的每一种当下指责，一见波西的美艳，就容易柔化作一声叹息。
(15)、有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，领悟生活真谛。
(16)、近些年痴迷历史，痴迷名人回忆录，名人传记日记等，满是卸下妆容以后的瑕疵，很满足偷窥欲。比如粗旷彪悍的海明威，其实非常善于经营，极尽功利：为了成名去做战地记者；为了经济后盾，从一个有财富的女人跳到另一个有财富的女人；为了打入巴黎文学圈，结交旅法文化名人，等自己如日中天，反过来把那些举荐过自己的人冷落身后；为了营造性感形象，佯装热衷斗牛，把自己妆扮成硬汉；为了封别人的口，威胁“把你写在我书里”，即使对朋友保证不暴露隐私，转手不加掩饰曝光在下一部畅销书，让人不敢在他面前随意开口。可见他写作不是单纯热爱文学。王尔德说，人生悲剧有两种，一种是得不到想要的，一种是得到了想要的。把海明威的自杀归结于贯穿文学生涯的扭曲当然片面，但承载假象的负担，无疑在他内心投下阴影，再耀目的辉煌也无法抹掉。
(17)、一个大雨倾盆的夜晚，一个人无助地站在街道，失魂落魄，多么希望有人安慰一下，可是自己也明白那只是奢望。
(18)、不读的原因各有不同，我是因为文章题目，《天才梦》，干巴巴的，不如《桂花蒸，阿小悲秋》，只七个字已经拉开半边帷幕，人物，道具，背景，味道，氛围，一应具全，勾人兴趣，欲罢不能。
(19)、用另一个人来填补前一个人的空缺是多傻，多无助，同时也是最好的方式。
(20)、《昆虫记》(SouvenirsEntomologiques)又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。
2、文豪野犬王尔德图片
(1)、花儿说，他每天在你岸边探头看水面上自己的容貌，美不美只有你最知道！
(2)、如此议论王尔德，并不贬低他在文学艺术上的辉煌，而是认识到这些天才，伟人，和我们普通人一样，作为社会性动物，也需要得到外界认同，认可，需要在他人眼中确认自己的存在价值，只是我们的心理需求不如他们强烈，无止境，因此我们的生活也不像他们那样轰轰烈烈，登峰造极。
(3)、波西出现的时候，王尔德与第一个引诱他死后与他合葬的罗斯，以及深爱过的格雷，都还未断联系。但之后，波西就占据了王尔德的所有时间，连写作的时间都不例外。而王尔德因为波西的自私任性，状告其父昆斯伯里侯爵“诽谤”，进而情势急转直下，终至身败名裂，度过长达两年的狱中时光。
(4)、正如后世对王尔德有一个笼统的片面印象，波西与这个印象骨肉相连。他身上被普遍指责的缺点包括：挥霍成性，生活奢侈，虚荣心强，鲁莽且难以控制。王尔德后来的追随者们，更是称他为“红颜祸水”。对于前两点，陷入热恋的王尔德全然没有放在心上，反正，他本人也是享乐主义的。
(5)、记德第一次遇见王尔德时才二十出头，对其五体投地，视为天人。王尔德也十分青睐这位新秀，在他们认识不久的一天忽然说，你用眼睛聆听，所以我要讲个故事给你听：
(6)、在漫长无果的等待之后，我终于下决心给你写信，为了你也为了我自己。因为我不愿在长达两年的牢役生活中，除了看到那些令我痛苦的消息外，竟未收到任何来自你的一言半语。
(7)、星期天没有什么叫疲倦，疲倦到了星期天也去休息了。
(8)、所以他为他的人生事先预留好了警句：一个人生活中的真实事情不是他所做的那些事，而是围绕着他形成的传奇，你永远不该摧毁传奇，只有通过它们，我们才可能对一个人的真实相貌略有了解。
(9)、他无意争辩，只是感叹道：“人生和职业无非都是个人选择，看自己喜好，谁也不用说服谁，各自做好自己的事情即可。”
(10)、对他来说，唯美主义不是一个信条，而是一个问题。
(11)、青春是不耐久藏的东西。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
(12)、真正的愚蠢之辈是对自己一无所知的人，正如那些受众神嘲笑或损毁的人。长久以来，我就是这样一位愚人，你也一直是这样一个蠢蛋。是的，不折不扣，就是这样。不用害怕。轻浮浅薄是终极罪恶。能被意识到的事都是对的。也请你记住，我将它记载到纸上时的痛苦，比你将在信中读它时的痛苦痛上百倍。那些无法捉摸的力量对你已经很仁慈了。你所见的生活那怪异悲惨的景象就如同透过水晶球看到的影子，美杜莎之头将活人变为石头的惨剧你也只需隔镜观看。你一直在花海中徜徉，而我曾经的美丽世界已黯然失色，了无生机。
(13)、“长大了想干什么？”我们都回答过这个问题。警察、教师、科学家、文学家、设计师、电影明星……这些就是我们的理想，多么五彩斑斓，如钻石一般时时闪耀在我们脑海里。
(14)、像我这种脾气的人，能陪着我的一定是世界上最好的人。
(15)、作为父亲也好，作为年轻人的崇拜偶像也罢，王尔德肚子里的故事，可不只他发表出来的那么十来个。不过按照艾尔曼的说法，童话故事进展缓慢，而王尔德内心，还积蓄着许多要表达的东西。尤其是他对艺术的看法，和试图定义唯美主义的野心。
(16)、如果我告诉你从一八九二年秋至我入狱为止我和你的花费，你将对自己热衷的生活方式有所了解。我花在你身上的钱和与你一起花的钱加起来超过五千英镑，这还不包括我自己的账单，你认为我是在夸大其词吗？我与你在伦敦度过普通一天的一般花费如下：中餐、正餐、晚餐、娱乐、马车及其他，十二镑至二十镑不等，按这样计算一周的花费自然就是八十镑至一百三十镑。我们在戈林三个月的开销(当然包括房租)就达一千三百四十镑。我必须和破产财产管理人一笔笔确认生活中的每一款项，这真是让人感到糟透了。当然，“朴素的生活和高贵的思想”是那时的你无法理解的理想，但如此奢侈对你我都是耻辱。我记忆中最愉快的一次就餐是和罗比在索霍区的一家小咖啡馆进行的，我们花费的“先令”数额和与你就餐所花费的“英镑”数额相等。三法郎五十分的套菜就囊括了谈论的思想、名称以及优雅的款待、氛围。和你一起花天酒地后却一无所剩，只留下吃喝无度的记忆。我对你的一味迁就也对你有害，这你现在也知道了。它时常令你贪得无厌——时常不止是一点肆无忌惮，而是完全的粗野无礼。太多时候招待你真是毫无乐趣和荣幸可言。你忘了与人相处时甜美雅致的风度——这里我就不说正式的感谢礼节了，因为正式礼仪会令亲密的友谊窒息——但是简单的与人相伴时的甜美雅致、愉快谈吐的魅力，即希腊人所称的“愉快的谈话”，以及所有那些让生活变得可爱温和的人性光芒是不可或缺的，它们对生活的陪衬，就像音乐能让沉默的蛮荒之地回荡着温柔和谐的旋律一样。虽然你可能会大感怪异，我落魄至此，竟还能分辨出一种耻辱和另一种耻辱的区别，但我仍然要坦白地承认，将这些金钱愚蠢地花到你身上，并让你将我的财产挥霍到对你我都造成伤害的程度，在我看来，如此种种是导致我破产的原因和我放荡荒淫的标志——这令我感到双倍的羞辱。我不是为这些丑事而生的，我志在他处。
(17)、而妙语连珠的王尔德，却是另外一个我读不进去的文学巨人，也同样长期羞于启齿。
(18)、名气大到什么程度呢？人们特意用王尔德句式，杜撰了警句：“我不认识王尔德先生，不认识王尔德先生，也就没人认识你。”确实，人们都很期待他在社交场合，期待看到他穿什么，听他口若悬河，说俏皮话，讲故事。
(19)、王尔德稍作停顿，我爱他，河说，是因为他俯首水面的时候，我可以从他眼中看到我自己。
(20)、青春的幻想既狂热又可爱。英国剧作家约·肖特豪斯《约翰·英格尔桑特》
3、王尔德图片漫画
(1)、现在全世界都还骂他，大多数人对他都敬而远之
(2)、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
(3)、一边又期盼出狱后和他重逢“大自然，将会有岩缝给我藏身，有无人知晓的河谷让我清清静静地痛哭。她会在夜空张挂起星星，让我在外摸黑行走时不致绊倒，再送长风抹平我的脚印，不让人跟踪害我。她将以浩淼之水洁净我，用苦口的药草调治我复元”
(4)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。战国时期爱国主义诗人屈原《离骚》
(5)、远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。
(6)、“我不是在笑，道林，至少不是在笑你。不过，你不应当说这是你一生中最了不起的罗曼史。你应当说，这是你一生中第一段罗曼史。你将永远被人所爱，你将永远在恋爱中。多情是无所事事者的特权。这是这个国家有闲阶级的唯一本领。别害怕，等着你去体验的新鲜事儿多着呢。这仅仅是开始。”
(7)、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
(8)、它们这么好，又有什么功能呢？别急，听我慢慢跟你说：它们有手电的功能，穿梭门的功能，指纹确认功能，声纹确认功能，上网功能，查询功能，GPS功能，游戏功能，直播功能，电影功能，危险提示开启功能，攻击功能等。
(9)、“当我年轻时，以为金钱是生命中最宝贵的东西。
(10)、周濂在接受采访时说：首先还是要投入地去做事，去做那些看似微小却给你带来生活实感的事情，比如讲课、读书、写作，甚至于学一门新的乐器，或者做一次手工。只有把自己的生活和最实际的事情结合在一起的时候，才不至于觉得脚下是无根的。
(11)、在宗教和信仰面前，其实爱是没有地位的，它先是幻化成很多种影子，却得不到永久的承诺和守认，连那个孤独的小王子都始终是孤独的。狐狸是受到多次伤害的朋友，原本也是一颗心，经多次碎裂后，却还是小心翼翼地用眼泪粘起来去守候和等待小王子，不要剥夺了那颗因期盼而等待的心的时间，每天移过来一点，做认真的朋友。那朵红色的花，虽不是顾影自怜的水仙，却也是一位高贵和孤独的爱神。或者说，这一切都不过是神的影子，幻觉。
(12)、有时人们说美很肤浅。也许是的，但是起码美没有思想那么肤浅。对我来说，美是奇迹中的奇迹。只有浅薄的人才不以貌取人。世界真正的奥秘是有形的，而不是无形的……我觉得如果你浪费了自己就太可悲了，因为你的青春只能持续一小段时间——转瞬即逝。山上的花儿凋谢以后还会重开，明年六月的金链花会开得像今年的一样金黄，一个月之内铁线莲就会绽开出紫色的星星，以后年复一年，它那夜色一般翠绿的叶子都会托出紫色的星星。但是我们的青春一去不复返。我们二十岁时欢快的脉搏会变得迟缓，四肢老弱，感觉迟钝。我们会退化成丑陋的木偶，不时回想起我们曾经过于恐惧的激情和缺乏勇气接受的美妙诱惑。青春！青春！世间其实一无所有，唯有青春。
(13)、结果对方理直气壮地说：“这种垃圾书谁还看得下去！我只喜欢尼采写的哲学，还有卡夫卡写的小说，像你写的这种垃圾书，我不屑看。”
(14)、心理学中有一个“达克效应”，指的是能力欠缺的人，总是会得出自以为正确，实际上却是错误的结论。
(15)、有的人天生胆子大、爱冒险，所以喜欢看悬疑剧；有的人生活压力大，所以爱看无厘头的搞笑综艺；但不管是哪一种，只要自己喜欢的，就是最好的。
(16)、最终，他选择在文本中殉道，即爱情的结局不美妙，看上去，解决问题失败了，或者说，正是因为文本中的实验失败，才达到了他“揭示艺术和隐瞒艺术家的艺术目标”。
(17)、曾看到这样一段话：“不同层次的人，对不同层次需要的强烈程度也不同。有的人强烈地需要物质，有的强烈地需要感情，更有的强烈地需要追求理想。”
(18)、我也希望能有这么一个人，可以看到我的迷茫与无助，将我拥入怀里。
(19)、怎么样的爱情才唯美？是一生只恋爱一次，还是寻寻觅觅，悲观地爱上许多人，因为最正确的那一个不会那么轻易找到。在王尔德的警句里寻找，恐怕会得出一些前后矛盾的结论。而王尔德本人的情爱史，前半程与女人相爱，后半程在男人中发现自我，似乎也很难给所有人一个可以借鉴的范本。更何况，他还常常在爱里自我放纵。
(20)、有的人早早结婚生子，家庭生活过得一地鸡毛，仍然有勇气鄙夷别人：“怎么有人三十岁了还不结婚”。
4、波西王尔德图片
(1)、王尔德是美的追寻者、艺术家和殉道者。他曾两次公开出现在法庭上，从一个监狱转押到另一个监狱，公开示众，受人盯视和嘲弄，不能再看见月亮的闪光，孩子被拿走，所有与生命的可爱联系都被斩断。他的禁忌之爱，似乎成了一种对平庸生活的倾覆，也是一种对唯美主义的成全。可憎的囚服，流放的痛苦、破碎的世界、灰冷的雨、嘲笑的群氓、孤独中的恐惧、茫然中的无措，隔着重重痛苦的帘幕，王尔德还是在阴沟里看见了星空，在无尽的泪水中保持爱的芳香，在灵魂的花园中播种玫瑰。他说：“即使我晚上躺在冰冷的草地上，我也会对着月亮写诗。”他要给自己的生活注满欢乐，正像一个人给杯子注满葡萄酒。当生活被剥去美好的面纱，呈现出其粗粝、生硬和冷漠的一面时，王尔德还是固执地认为人应该过如花的岁月，每一个瞬间都应该是美的，灵魂应该像孩子一样“又哭又笑”。他给朋友莫迪写信表达他出狱后需要的物件有棕色的帽子、白色的手绢、花袜子、棕色纽扣、带流苏的苏格兰毛毯、银刷子、旅行装书用的绿色柳条篮。这种物欲，有人看到的是浅薄，有人看见的是美好。毕竟，月亮与六便士都有大批的拥趸。出狱后，王尔德给《每日记事报》编辑写信，希望能改变监狱生活的格调，让连合身的囚服都找不到的孩子和在美丽的落日余晖中做着稀奇古怪的手势，流着歇斯底里的眼泪，在监狱里变呆和变疯的犯人得到人道的对待。这像极了他的童话，夜莺用血染红了玫瑰，快乐王子为了爱与美好“献祭”了自己的眼睛。王尔德是一个有温度的艺术家。能写出那句“有了书、自由、鲜花和月亮，谁还能不快乐呢？”的人，他的心一定是柔软的。
(2)、他们走了以后，他觉得寂寞，讨厌起他的爱人来了。他说：“她不讲话，我又害怕她是一个荡妇，因为她老是跟风调情。”这倒是真的，风一吹，芦苇就行着最动人的屈膝礼。他又说：“我相信她是惯于家居的，可是我喜欢旅行，那么我的妻子也应该喜欢旅行才成。”
(3)、逻人横鸟道，江祖出鱼梁。水急客舟疾，山花拂面香。
(4)、抛开大段优美的描写 他的很多思想也让我的动容。
(5)、当王尔德穿着法兰绒紧身马甲、袖子上缀着大朵花饰，在密苏里州圣路易斯的街道招摇过市，引得众声喧哗时；当他在纽约演讲期间每隔十分钟就收到一束鲜花时，他开启的是属于他的黄金时代。那年那月，他是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟东野，鲜衣怒马、意气风发。他的书信大把时间谈着神圣的艺术，美和高贵的东西，甚至在亥伯龙山毛榉树中看见的，都是轻盈飞行的林中仙女。他享受着和花儿和孩子闲聊的乐趣，享受着充满木兰花和音乐，玫瑰与罗曼司的生活。他遵循着基督的训诫，即生活的每一个瞬间都应该是美的。在书信中他多次提及被他称之为“英国大地上最甜蜜的歌手”的济慈，当他坚持认为人们应该为济慈竖立起一块真正美丽的纪念碑，并无论如何要把那个丑陋的济慈像推倒时，这个宣称“除了天才，我一无所有”的传奇文人在美的信条中是多了些可爱的。
(6)、因此，电影学中衍生出一个说法，叫“你是否看到一只鸡”。
(7)、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
(8)、多年以后，王尔德不免在《自深深处》中写下“每一件艺术品都是一种预言的完成”。
(9)、青春须早为，岂能长少年。唐代诗人孟郊《劝学》
(10)、《道林·格雷的画像》(以下简称《画像》)中，亨利勋爵关于浅薄的言论，还有那句著名的“只有浅薄的人才不以貌取人”。《画像》是王尔德唯一一部长篇叙事小说，情节吊诡，又饱含唯美主义的情致，王尔德把他对唯美主义的思考和论断，全部写进了这部现代寓言里。
(11)、你我朋友一场，现在我并不想再提这场友谊的可怕后果，我只是在思考你我还是朋友时我们友谊的质量——那对我来说真是思想的堕落。你具有一种萌芽状态的艺术气质，但是否因为我遇见你太迟或太早，我不知道是哪一种。你一离开我就一切安好。在我前面提及的同年十二月，我终于说服你母亲将你送出英格兰。你一离开，我马上重拾业已千疮百孔的想象之网，重新将生活掌握在自己的双手中。我不仅完成了《理想丈夫》剧本余下的三幕，而且构思并基本完成了另外两部类型迥异的剧作：《佛罗伦萨的悲剧》和《神圣妓女》。但突然，我的幸福受到了致命的打击，你不请自来，如一名不速之客回国了。我的两部尚待完善的剧作就此搁浅，我无法再续写它们，当初创作它们时的心境消遁殆尽。你现在作为已出版了好几本诗集的作者，将能认识到我所言不虚。不管你能不能认识到这点，它都是占据我们友谊核心的一个可怕的真相。和你厮混就是对我的艺术完全的毁灭，允许你一直横亘在艺术和我之间，对我自己而言，则是彻底的羞愧和耻辱。这点，你既不知道，也不理解，更不重视。当然，我没有任何权力指望你什么。你的兴趣只在一日三餐和自我心情的起伏，诸多欲望归根到底就是寻欢作乐，普通或比普通还不如的享乐都在你的兴趣范围之内。这些就是你的天性所需，或你自认的一时欢娱所需。我本应禁止你不经邀请来我家或我的公寓，没能做到只能完全怪我自己软弱。是的，这仅仅是软弱。对我来说，与艺术共舞半小时远胜过与你相处一天。其实相比艺术，发生在我生命中任何阶段的任何事物对我来说都是微不足道的。但是对于一位艺术家，当软弱令想象力瘫痪时，软弱几乎就是犯罪。
(12)、原来一个人孤独无助的时候，连说话都会变成无语。
(13)、王尔德与康斯坦斯结婚时，一份叫《蝙蝠》的周刊哀悼说：“他安顿了下来，还结了婚！”并称他为“驯化了的，耽于冥想的人”。而事实呢，结婚不是安顿下来，也不是为了给世人安顿下来的假象。恰恰相反，这是一种冒险生活。如果说王尔德的结婚，在他的前半生各方面造成了可观的影响，那么他的入狱，则为他生命里剩下的几年，撤走了“底座”——二人吵架时波西曾恶言道：“你就是尊偶像，没有了底座就没有了意思。”艾尔曼说：“他被揭发为鸡奸者，而他所处的社会则被揭发为伪君子。”这样的说法在理，却让人无法忽视王尔德沦为牺牲者的事实，毕竟出狱后的三年半时间里，他只堪堪创作了《雷丁监狱之歌》。
(14)、我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。
(15)、《发现科学》是2005年10月由外语教学与研究出版社出版的图书，作者是罗斯玛丽。本书主要讲述了从儿童的视野出发组织材料，具有大量灵活可行的真实性活动，揭示了任务型教学法的真谛等内容。
(16)、导演把这部片子给那些没有经过开化的非洲土著人看，结果土著人看完以后，却兴高采烈地讨论着一只鸡。
(17)、“我可以爱你吗？”燕子说，他素来就有马上谈到本题的脾气。芦苇对他深深地弯一下腰，他便在她的身边不停地飞来飞去，用他的翅子点水，做出许多银色的涟漪，这便是他求爱的表示，他就这样地过了一整个夏天。
(18)、芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
(19)、人生的最高目标是生活……没有几个人生活过。”
(20)、生活继续着，世界变得很小，但是一个人的时候常常显得更加的孤独无助。
5、奥斯卡王尔德图片
(1)、“恃才傲物”倒还算旁人的评价之语，“声名狼藉”则出自他本人之口。1890年，出狱后的第四个年头，王尔德混迹于巴黎街头，他觉得应当想办法暗示自己的拥趸，自己身后该用什么话评价自己，于是他决定这样描述：声名狼藉的牛津大学圣奥斯卡，诗人暨殉道者(theinfamousStOscarofOxford，PoetandMartyr)。
(2)、一个人一天也不能没有理想，但凭侥幸，怕吃苦，没有真才实学，再好的理想也实现不了。——张华
(3)、层次不同的人，不必刻意相融，更不要尝试用自己的价值观说服对方。
(4)、真正有血性的人，绝不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视。
(5)、后来读到《红袍男》，关于法国十九世纪外科并妇科大夫塞缪尔-让-坡兹，书名源于同时代著名英国肖像画家约翰-萨金特为他画的红袍全身像。此人相貌英俊，医术高超，与当时许多文化人艺术家过从甚密，包括时人誉为最伟大女演员，一度也是他情人的莎拉·伯恩哈特，还有启蒙思想家狄德罗，《追忆似水年华》的作家普鲁斯特等。书中那些趣闻轶事，自然少不了王尔德。
(6)、正能量手抄报图片8青春正能量名言警句这个世界不会因为你的付出就必须给予回报，也不会因为你以怎样的方式对待别人，就要求他人同等对待你。人活在这世上，最难的就是保持一份谦卑和平和，而这份谦卑，来源于内心的真诚和踏实的努力。--这么远那么近《每一个优秀的人，都有一段沉默的时光》
(7)、王尔德清晰地意识到波西的危险性，却欲罢不能，好比受苦比受窘更有吸引力，和危险硬碰硬也听上去魅力十足。在信中，他明白无误地告知波西他的缺点，又常常话锋一转，试图与他恢复关系，他抱怨自己受到的怠慢，又在想办法与怠慢他之人相聚。微妙的是，王尔德写完长信，并没有把他寄给波西，因为他知道信很可能被销毁，所以他决定寄给罗斯，由他誊抄一份，再将原稿寄给波西。
(8)、尽管儿童文学的总格调是倾向于欢快明朗的，但也并不排斥反映生活中悲剧的一面，因为生活中总是存在着种种不尽人意的方面，悲剧是难免的，即使儿童生活也不例外。关键是如何表现悲剧，和怎样表现悲剧。
(9)、三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
(10)、就像艺海拾贝，王尔德书信集中处处闪耀着对艺术的自我审视和观照。他说，艺术作品之无用就如花儿无用一样。花的开放是为自己的快乐。我们只是在观赏它的那一刻获得一种愉悦。给叶芝的信中，他说：“你的花园——你的书就像是你的花园——应该由你来修剪。”在伦敦看见济慈的情书被拍卖时，他心情悲哀，写下了诗句：“我想/那些把诗人心灵的水晶面打碎的人/不爱艺术。”对于文学批评，王尔德认为文章应写成短评式的，不应着眼于学术或学究式的空谈，而应着眼于给人愉悦。他把艺术视为最高的真实，而把生活视作一种纯粹的假设形式。诗人必然歌唱，雕刻家必然用青铜表达思想，画家必然把世界变成他情感的一面镜子，就像山栌在春天一定开花，谷物在收获时一定是金黄色的。因此，王尔德说他写作是因为写作最可能让他获得最大的艺术享受。这些有关艺术的文字既蕴含着王尔德的文学机智，也透出作为一种艺术风格的主宰和艺术世界的国王的自信。
(11)、苍苍芳草色，含露对青春。唐代诗人张友正《春草凝露》
(12)、《快乐王子和其他故事》(HappyPrinceandOtherTales)是1891年出版的故事书之后人往往把他写的这些故事称为“给成人读的童话”。事实上，包括《快乐王子》和《夜莺与玫瑰》在内的这五个故事，最早发表于1888年，正是他声望的上升期。但通过这些故事，王尔德才开启了他作为一位作家的创作元年。这一年，他34岁。
(13)、我只尝试过他的《道林格雷画像》和《快乐王子》，有那些俏皮机智的经典语录做热场，珠光宝气，浓妆艳抹，待主角登台却一脸素颜，落差太大。
(14)、这是英国作家王尔德写的一篇短篇小说，来自《王尔德与〈巨人的花园〉》中的一篇，我喜欢这本书，它里面不仅介绍了王尔德的许多作品，还介绍了王尔德本人，让我对他有了很多了解。
(15)、白日曜青春，时雨静飞尘。三国文学家曹植《侍太子坐》
(16)、多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边。
(17)、与人争辩，即使赢了，也会憋着一肚子气，伤人又伤己，内心笃定，凡事不争不辩，才是对自己最大的保护。
(18)、“我的老弟，一生中只恋爱一次的人才是真正浅薄的。”
(19)、一个电影导演拍了一部纪录片，内容类似于城市风光片，记录的全都是高楼大厦、灯红酒绿的现实生活。
(20)、但是，艺术家的使命感本身尚不足以煽动王尔德的艺术火焰，还需要欢呼声，需要在拥护者的宠爱中感受自己。如果高更和王尔德活在今天，高更无疑继续隐居一座偏僻的岛，王尔德一定有自己的真人秀。
(1)、我为什么要当一名超级工程设计师呢？因为我要设计好多好多新鲜古怪东西，比如：全自动触屏分析仪，全自动触屏GPS(导航定位仪)，全自动触屏穿梭机……我为什么要设计它们呢？因为它们不仅可以变成机器来服务主人，也可以变成精确的仪器让主人使用。这时，有人就问了，这些仪器一定很昂贵，平民百姓又买不起，你设计它们有什么用呢？哎！这你就不懂了吧，我说过，我要当一名超级工程设计师啊，我自己设计，自己制造不行吗？它们不仅是高科技而且还很环保，它们采用的是天然的太阳能仪器，白天有太阳时，它们一边充电一边使用一边蓄电，为什么要蓄电呢？因为比如一个人晚上突然要找另一个人的具体位置，要是没有电怎么办呢？所以，我要发挥蓄电池的功能。
(2)、王尔德把自己手放在记德手上，卑微的说，“请不要对一个败落的人动怒。”
(3)、本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
(4)、1891年的王尔德，还想不到自己最后在巴黎潦倒而去。即便想到了，圣奥斯卡大约也不会在乎。因为他从没过过节俭的生活，而且总是欠债，又必须打扮得锦绣堂皇，即时行乐，以及，“从不因前途未卜而放弃当下的享乐”。
(5)、早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
(6)、青春岂不惜，行乐非所欲。南宋民族英雄文天祥
(7)、有人会问，穿梭门是干什么的？比如，某人被劫持时，就可啊！为了这个目标，我要努力学习，认真听课，上课积极举手发言，认真记以使用此功能，它会直接将主人瞬间转移到一个安全的地方。有人会问，那么高级的仪器不怕被偷吗？咳咳，当然不会了，为什么呢？因为那个仪器在主人不使用的时候会变成一个小魔方，紧跟在主人后面，就算有人想把它偷走，它也会变成透明的穿过他的手。如果有人想执意把它抓走的话，它就会放电攻击对方，不过不会电死人的哦！
(8)、说实话挺喜欢一个人的，但又害怕一个人，因为觉得好孤单，好无助。
(9)、《快乐王子》正是在这样的场合，讲出来的一个故事。1885年，王尔德受邀去剑桥大学观看一部戏《欧墨尼得斯》(Eumenides)，过程中，有人提议他给剑桥学生讲个故事，听上去像是“给孩子讲个故事听听”那种闲适的口吻，那时候儿子西里尔(Cyril)刚出生不久，还不到听得懂故事的年龄，据称，王尔德“仍然以童话的形式”讲了这样一个故事。学生们很喜欢，他才回去把这个故事写下来，于是有了《快乐王子》。
(10)、不知不觉已经写了这么多，看来超级工程设计师当起来会很爽.为了这个目标，我要努力学习，认真听课，上课积极举手发言，认真记笔记，跟老师一起“身临其境”，为了实现目标，为了我的理想——前进！
(11)、年少时，面对争议，我们总是不余遗力地为自己讨个“公道”。
(12)、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
(13)、故事中让我最感动的是星孩找妈妈这一部分。星孩在寻找母亲时被一位巫师收买了。巫师让星孩找到一块白金不然就要抽星孩鞭子。星孩找到了白金，但一位麻风病人乞求星孩给她一点钱，星孩把白金给了他。回到家里星孩被巫师打了一顿。巫师又让星孩找到一块黄金和一块红金。如果找不到就要打死星孩。星海找到了，但都给了麻风病人。读到这里我很感动，星孩不顾自己的生命危险也要帮助那些穷苦的人。让人没想到的是麻风病人竟然是自己的母亲，一个国家的王后。最后星孩也当上了国王，并且教育他的人民善良仁慈。爱心可以创造奇迹。正是因为星孩有这样的爱心让他找到了母亲。
(14)、曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活;曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。无论是一片坦途的光明，还是绝望寂静的黑暗，人总是不断向前走。你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。--这么远那么近《每一个优秀的人，都有一段沉默的时光》
(15)、当你自以为对这个世界很重要的时候，这个世界才刚刚准备原谅你的幼稚。
(16)、《红袍男》，TheManInTheRedCoat，JulianBarnes，2019
(17)、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
(18)、此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。
(19)、而且童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的。另外，童话能让人长知识，让人快乐，人类就是在童话的指导下长大的。
(20)、很多人引用张爱玲那句名言，“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，但未必知其出处。或者像我这样，即使好奇查过，也没特意找来读。
(1)、北山有芳杜，靡靡花正发。未及地采之，秋风忽吹杀。
(2)、这就是那三个月我每天的生活，天天如此，除了你出国的四天。那样一来，我当然又得去加莱接你回来。对于我的天性和脾气来说，这样的生活顿时显得怪诞可悲起来。
(3)、接下来，他给记德讲一个人只能用青铜思考的故事：
(4)、花儿说，天啊，那耳喀索斯如此美丽，当然人见人爱！
(5)、《星孩》讲述了星孩原本拥有美丽的容貌，但因为冷酷、自私，不愿意与像女叫花子模样的母亲相认。他受到了惩罚，脸变得像癞蛤-蟆，身体像蝰蛇一样长满了鳞片。后来他认识到自己变丑是罪有应得，于是历经千辛万苦去寻找自己的母亲。最后，他不但找到了自己的亲生父母，找回了自己原有的美丽容颜，还成为新的国王。
(6)、一日，王尔德上门拜访比自己年少十几岁的普鲁斯特，只有他的父母在家，就把自己关在厕所里。普鲁斯特回来大惊失色，怪父母怠慢贵宾，王尔德说不是他们，是你们家客厅实在俗不可耐。王尔德眼中同样恶俗的还有普鲁斯特享誉盛名的医生父亲，和出身犹太富贾的母亲，于是整个晚餐只对普鲁斯特说话，继续揶揄主人家的软装，普鲁斯特非但不觉无理，反而甘之如饴。
(7)、别人都在你看不到的地方暗自努力，在你看得到的地方，他们也和你一样显得吊儿郎当，和你一样会抱怨，而只有你相信这些都是真的，最后也只有你一人继续不思进取。
(8)、本资源收集了小学各年级语文、英语阅读资源和写作指导教程。
(9)、王尔德于1897年出狱，1900年离世，享年46岁。那一年记德29岁，参照书信和日记，分别在1901年和1905年写下细腻精到的回忆，于1910年出版为《缅怀王尔德》。整册不足百页，情感至深。
(10)、舞蹈加上音乐，是身体交给音乐，灵魂在休息，乃至在睡眠。
(11)、不如沉默以对，把他们的建议“取其精华，去其糟粕”，化作自己成长的力量。
(12)、我不知道，你还在我的特别关心的好友列表里，其实，我知道的，我只是，不想把你从我的记忆里抹去，我知道，其实，我该抹掉的。
(13)、一个人看自己容易盲目，不知自己的情感脆弱面和坚强度。通过和另一个有血有肉拥有不同情绪和性格的人相处，磨合关系，付出和分享，最真实的自己和对方便会浮现。
(14)、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。
(15)、或许得到了片刻欢愉 或许寄托天才的诗意和想象 直至从无上的荣誉堕入监狱
(16)、有的人吹捧读书无用论，只因他没有尝过博学的甜头，不懂得诗与远方。
(17)、http://www.mtime.com/person/923123/
(18)、青春是美好的!财富是美好的。海派清口创始人周立波《壹周立波秀》
(19)、我们总觉得被别人当不存在很无助，殊不知要把一个人当不存在更痛苦。
(20)、《艺术家》则体现了王尔德的艺术理念：艺术家有着不可抗拒的命运，并且思想比艺术家更强大。