孔子的名言中强调反复重要性的句子是什么
1、孔子的名言中强调反复重要性的一句
(1)、(2)白居易《琵琶行。并序》中运用了大量比喻描摹琵琶演奏之妙，用“_____________ ，
(2)、 《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
(3)、(1)君子生非异也，善假于物也(2)飘飘乎，如遗世***羽化而登仙(3)住近湓江地低***，黄芦苦竹绕宅生(每句1分，有错字则该句不得分。)
(4)、(释义)孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
(5)、(2016年全国Ⅲ卷)补写出下列名篇名句的空缺部分。(6分)
(6)、《过故人庄》中体现老友热情好客准备食物的诗句是：“故人具鸡黍，邀我至田家”。
(7)、白居易在《琵琶行》中用“ 江州司马青衫*** ”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前，它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。
(8)、(1)王湾《次北固山下》中，“____________________，____________________”两句描写了拂晓行船所见，生动体现了自然时序交替的哲理。
(9)、(1)韩愈在《师说》中指出古之圣人“_____________ ,_____________________ ”;今之众人才智低于圣人很多却“_____________ _____ ”由此得出,从师态度不同,结果也大为不同。
(10)、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
(11)、(1)《归去来兮辞》中陶渊明用“_____________，_____________ ”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
(12)、在杜甫《春望》中，写用手挠发、头发稀疏，甚至连发簪都挽不起来的诗句是：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
(13)、《卫风·氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句比兴手法，指出任何事物皆有边界，反衬男子的变化无常，自己对男子的忍耐以已达限度。
(14)、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
(15)、(释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
(16)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(17)、(１)以光先帝遗德 恢弘志士之气 以塞忠谏之路也(2)青泥何盘盘 百步九折索岩峦
(18)、(1)李白《行路难(金樽清酒斗十千)》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“_____________
(19)、(1)《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______，_______”，也就是飞行的极致了。
(20)、根本没有给孩子留下充足的时间，留给他自己去安排，自己去一点点摸索，去探索自己的学习方法。
2、孔子的名言中强调反复重要性的句子是什么意思
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(2)、(1)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙；(2)扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹；(3)家田输税尽
(3)、10(参考答案)(1)会当凌绝顶一览众山小(2)自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎
(4)、(3)《岳阳楼记》中有“是进亦忧，退亦忧”一句，其中“进亦忧”指的是：_____________ 。
(5)、(3)《蒹葭》一诗中用“道阻且长、_____________”表现了追寻伊人道路漫长、地势越来越高，行走费力。
(6)、(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)海日生残夜，江春入旧年。(3)非蛇鳝之穴无可寄托者
(7)、(1)金戈铁马气吞万里如虎(2)总角之宴言笑晏晏(3)岱宗夫如何会当凌绝顶(每空1分)
(8)、补写出下列句子的空缺部分。(湖南岳阳2021二模)
(9)、(1)海日生残夜，江春入旧年。(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。
(10)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
(11)、(3)苏轼在《念奴娇(大江东去)》中，用“ ， ”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
(12)、(1)挟飞仙以遨游 抱明月而长终(2)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 (3)天街小雨润如酥 草色遥看近却无
(13)、我们应该把别人想得好一些，并经常对小事感恩。这与别人无关，因为他不需要知道你在想些什么。这样做只是令自己更快乐。
(14)、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(15)、(1)连廊回旋、飞檐高翘是中式建筑的常见形式，显示了***传统建筑独特的审美特征，对此，杜牧在《阿房宫赋》里有生动的描绘：“________________________，________________________”。
(16)、心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。
(17)、①斗折蛇行明灭可见②积善成德(而)神明自得③小乔初嫁了雄姿英发
(18)、(1)选拔有才能的人，做到人尽其才，是选人用人的正确导向；广开言路，从善如流是发扬民主的重要体现。魏征在《谏太宗十思疏》中曾说过"_______________，_______________”，至今仍有重要的借鉴意义。
(19)、(3)杜牧《阿房宫赋》中以“_____，_____”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
(20)、白居易的《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。
3、孔子的名言中强调反复重要性的句子是什么
(1)、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。(30) 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
(2)、补写出下列句子中的空缺部分。(2021年茂名市高三级第二次综合测试)
(3)、(1)***古代建筑追求优美柔和的形式美感，杜牧的《阿房宫赋》中以生动的比喻勾画出曲折的连廊与翘起的屋檐的两句是“________________________，________________________”。
(4)、《离***》节选的开篇两句“ 长太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艰 ”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，体现了诗人忧国忧民的博大情怀。
(5)、(3)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，同时又暗含哲理的诗句是：“________________________，________________________”。
(6)、(1)哀吾生之须臾，羡长江之无穷(2)宠辱偕忘去国还乡，忧谗畏讥
(7)、(2)王维在《山居秋暝》中描写初秋傍晚空气清新、景色美妙的句子是:“_____，_____。”
(8)、遇到她之前，他从未知道，和一个自己爱着的人相处，可以那么那么的好。因为年长的关系，她会得照顾他的起居。他并不是一个娇生惯养的孩子，从小，也很经过一些风霜，不知怎么，他习惯于她事无巨细的关心。常常他们两个人默默坐在一起，只是执着手，一坐就坐到深夜，什么话都可以不必说，象一首歌里写到的那样：春风再美也比不上她的笑，没见过她的人不会明了。
(9)、(1)从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门(2)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁(3)士不可以不弘毅
(10)、(2)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“____________，____________，____________”。
(11)、(1)范仲淹《渔家傲·秋思》中“_____________ ，_____________”两句，既表达了对家乡的思念，又饱含功业未就、无法归家的感慨。
(12)、(3)苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
(13)、(1)《离***》一文中,屈原用“_____________ ”、“_____________ ”、“_____________ ”三句,指出了楚怀王荒唐,群小嫉恨,时俗取巧的污浊、绝望之境。
(14)、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“小学而大遗，吾未见其明也”。
(15)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
(16)、◆取消英语呼声高涨，教育部门给出态度，学生家长表示理解！
(17)、(1)李贺《雁门太守行》中的“_____________ ，_____________ ”两句，从听觉，视觉两个方面渲染了黯然、凝重的氛围，村托出战地的悲壮场面。
(18)、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(河北省邯郸市六校2020-2021学年高二下学期期中)
(19)、我寄愁心与明月 随风(君)直到夜郎西 冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇 木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
(20)、(释义)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
4、
(1)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
(2)、(释义) 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
(3)、王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
(4)、就语言学来说，“语言”的功能是多方面的，它可以状物、指事，可以抒发情感，可以发号施令，等等。这些是包括哲学家在内人人都要使用的日常语言工具;不过哲学的语言，不仅限于此。倒不是说，哲学的语言更加抽象，更加概括，恰恰相反，哲学要求有更具体、更实在的语言，它要有那和“存在”“同在”的“语言”。哲学所思、所说的是那具体的、时间性的、历史性的“存在”。在某种意义上，我们甚至可以说，“哲学”是“存在”的一种“形态”。“哲学家”要使自己进入“Dasein”的层次，亦即使自己成为“Sein”的一个部分——Sein的现时状态(Da)，才能真正“说”到那个“存在”。“哲学”、“哲学家”与“存在”同“在”。在这个意义上，“哲学”就真的不是一种“理论”的“工作”，而是一种“存在方式”、“生活方式”(维特根斯坦)。
(5)、(1)《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“____________，____________，____________。” 陆游《游山西村》中名句“____________，____________”，既是描写实景实感，也可形容由困窘步入佳境的一种境界。
(6)、(释义)孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
(7)、人莫知其子之***，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(8)、(1)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜；(2)蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟
(9)、(2)《离***》中屈原表示不在乎别人是否了解自己，只在意自己内在品质美好的诗句是：“________________________，________________________”。
(10)、(3)在《水调歌头(明月几时有)》中，苏轼自言想要重返天上，但又有所顾虑，原因在于“____________,____________”。
(11)、(2)李商隐《锦瑟》中“________________________，________________________”用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨之情。
(12)、杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是： 后人哀之而不鉴之 ， 亦使后人而复哀后人也 。
(13)、(2)欧阳修在《醉翁亭记》中,用简练优美的句子写出了山间四季之景让人乐趣无穷。其中,描写春夏美景的句子是“_____________ ,_____________ ”。
(14)、_____________ ”两句写琵琶女梦到少年事的伤感；《诗经·氓》中也有“_____________ ”一句形容女主人公见不到心上人的愁苦的样子。
(15)、无论何种途径和特点，其基本的立足点当是将异己的化为自己的，这样，这个“自己”才不是空疏的，而是充实的;而那些异己的(好)东西，也才不是外在的，而已是转化成内在的。
(16)、(1)水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也(2)受任于败军之际，奉命于危难之间
(17)、角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也
(18)、补写出下列句子中的空缺部分。(2021届福建省福州市高三一模)
(19)、补写出下列句子中的空缺部分。(2021年深圳二模)
(20)、(1)《送东阳马生序》中总结宋濂求学生涯的一句是：“_____________。”
5、
(1)、(1)学而不思则罔思而不学则殆(2)哀吾生之须臾羡长江之无穷(3)示例一：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存(《游山西村》)示例二：更有新春堪喜事，一村箫鼓祭蚕官(《早春出游》)示例三：百谷登场酒满卮神林箫鼓晚清悲(《社日》)
(2)、(3)意象是诗歌中最基本的元素，诗人将若干意象有机地组合在一起，形成一个密集的意象组合,可以呈现出一幅幅生动鲜活的画面。杜甫笔下萧萧落木、滚滚长江传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆，而在黄庭坚笔下，相似的意象组合，"_______________，_______________”，则勾勒出壮阔疏朗的秋江月夜图。
(3)、(1)士也罔极二三其德(2)渚清沙白鸟飞回(3)山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍
(4)、(1)爱国诗人屈原是楚辞的创立者，开辟了“香草美人”的传统，在《离***》节选中能分别体现这一传统的诗句是“__________”和“___________”。
(5)、(1)《屈原列传》中，作者连用五句意思相同的话语，以强调的方式表现屈原心怀家国、至死不渝的心志和节操，并作出了“_________，__________”的极高评价。
(6)、(1)陶渊明的《归园田居(其一)》中，运用比喻的手法表现诗人身在官场、心在田园的两句诗是“，”。
(7)、我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。
(8)、(1)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 恰似一江春水向东流(2)所以动心忍性，曾益其所不能
(9)、(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
(10)、(1)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 (2)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮
(11)、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
(12)、(1)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______，________，______”的观点。
(13)、(答案)(1)不如须臾之所学也不如登高之博见也 (2)此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也(3)小楼昨夜又东风恰似一江春水向东流
(14)、(4)秦爱纷奢，___________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(15)、(3)杜牧《阿房宫赋》中“▲，▲”两句写秦的纷奢建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉。
(16)、(2013年全国卷新课标Ⅰ)补写出下列名篇名句中看空缺部分。(6分)
(17)、(2)欧阳修《醉翁亭记》中“_____________ ，_____________ ”两句以色彩鲜明的语言，描绘了春夏之景。
(18)、(2)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“_____________ ，_____________________ ，_____________ 。”
(19)、(3)《师说》中，韩愈明确指出，他所谓的“师”并非“_________________”，而是指那些能够传授人生道理和解答人生困惑的人。
(20)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
(1)、杜牧在《阿房宫赋》中“各抱地势，钩心斗角”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。
(2)、(1)犬牙差互(2)万里悲秋常作客，百年多病独登台(3)(若夫)乘天地之正，而御六气之辩
(3)、在《赤壁赋》中，苏轼用“ 纵一苇之所如 ， 凌万顷之茫然”两句，描写白己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。
(4)、(释义)孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
(5)、在《赤壁赋》中，苏轼用“ 舳舻千里 ， 旌旗蔽空 ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
(6)、(2)李白《蜀道难》中是：“_____________ ，_____________ ，_____________”几句描写出了剑阁地势极为险要、易守难攻的特点。
(7)、(1)黄发垂髫 并怡然自乐(2)元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾
(8)、(2)李白《蜀道难》中“▲，▲”两句写山势高峻，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
(9)、“学而时习之，不亦说乎？”这句话出自于《论语·学而》中，原文是：
(10)、(2)《师说》中，对于为子择诗自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“ ， ”。
(11)、青年担当着***社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉。
(12)、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
(13)、(3)在《永遇乐(千古江山)》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_____”，但是由于行事草率，最终却"_____"。
(14)、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
(15)、(答案)(1)不义而富且贵 于我如浮云(2)力尽不知热 但惜夏日长(3)多于机上之工女 多于市人之言语
(16)、孔子(公元前551年9月28日，即农历八月廿七～公元前479年4月11日，即农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家、***家，儒家思想的创始人。
(17)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
(18)、(1)《诗经·氓》中，女主人公以“________________________，________________________”作比，告诫世上女子不要过分沉迷在甜美的爱情之中。
(19)、于是，这里“话”中的“什么”在胡塞尔的“理念”(在黑格尔为“具体共相”，也是“理念”)，在海德格尔则就是他那个“存在”。海德格尔把“理念”拉回“存在”，使传统的“存在论”发生了根本性的变革。“存在”不再是万物抽象的、最普遍的“共性”，因为这样的抽象共性实际为“不存在”———所以在黑格尔、胡塞尔以及古代柏拉图，只能是“理念”;然而，海德格尔的“存在”，又不同于经验的“存在者(Seiende)”，不是从万物各自的众多属性中概括出来的“概念(Begriff，concept)”，而是负荷着时间、历史轨迹的“文物———文化之物”。它展现的不是该物之自然属性之和，而是展现着该物时间性、历史性的“意义”。在这个意义上，海德格尔才说，Sein就是Sein的意义。这就是说，Sein和它的历史意义不可分，当我们说到Sein时，正是说的它的时间的、历史的意义。Sein与意义同在。
(20)、4|一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。
(1)、(1)怨灵修之浩荡兮众女嫉余之蛾眉兮固时俗之工巧兮(2)落红不是无情物 化作春泥更护花
(2)、太阳并不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！
(3)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
(4)、不赖顿那次会，我的态度是很虔诚的，尽管会后我留在牛津时有的教授以一种不屑一顾的样子问我“到那儿去干什么?”但我还总是兴致勃勃地回忆起波普在那次会上的主题发言，还有那安丝孔伯、斯特劳森、利科、哈贝马斯等一大批明星，记得当时我还努力做了一些笔记，现在回想起来，竟感到过于认真、甚至过于“幼稚”了。这些人在会上的讲演的意思，不都已写在了他们的书上了吗?又有谁愿意在那种大会上发表“最新研究成果”呢?容或有之，又怎能在那样短的时间内说得清、听得清呢?说到这里，我想起了贺麟先生在给我们讲解康德《纯粹理性批判》第2版序言时说过的，即使康德自己来念这个序言，他不相信会有人听懂。贺先生的意思是说，康德书里写的，要反复读、反复思考，才能领会。所以，我想，那种大会，对于交流信息，是很重要、有意义的，但哲学不仅需要“信息”;我们不能说，斯宾诺莎没有机会参加国际学术会议，水平就比那些经常穿梭于各种会议之间的“会议专家”低多少。
(5)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
(6)、(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也(2)举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
(7)、《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“覆压三百余里，隔离天日。”
(8)、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(2020-2021学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研)
(9)、(2)《报任安书》中，“________________________”交代了《史记》的素材来源，“________________________”体现了司马迁为完成《史记》而甘愿受刑的坚忍精神。
(10)、《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的笑声表现的形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。
(11)、不愤不启，不悱不发语出《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也：”
(12)、(3)《虞美人》中，李煜听风望月，夜阑回首，在“________________________，________________________”的对比中，流露出对人事变幻的怅恨。
(13)、(3)西望夏口，东望武昌，__________________，______________，此非孟德之困于周郎者乎？(苏轼《赤壁赋》)
(14)、不仅在哲学的层面，就是在经验生活的层面，我们也会感到有一些意思是外语所不易完全表达的，而必须换一种方式来说，***人口众多，历史悠久，某一些意思，甚至只有某一些方言才能表达得恰如其分，这是许多人都有的经验。从这个方面来看，造成分歧的不同语言，对人们的思想情感，对生活的意义，又起到多层次挖掘的作用，同时也说明了互相交流的必要。就哲学来说，这种交流，就更为重要，更有启发。
(15)、(3)庄子《逍遥游》中宋荣子这个人，世人都来毁誉他他却不为所动，原因是他能够做到认清自我与外物的分际，并且能够“_____________”。
(16)、(5)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“______________，_____________”。
(17)、(1)***是一个有着尊师传统的***，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“师者，_____________ ”
(18)、《荀子·劝学》中，“君子生非异也，善假于物也”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。
(19)、(2)李煜《虞美人》中以水为喻，形象化地表现“愁”的两句是“___________________________，____________________________。”
(20)、(2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“______，______，_______？”
(1)、期年之后 虽欲言 无可进者 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
(2)、(1)宁溘死以流亡兮余不忍为此态也(2)甲光向日金鳞开(3)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
(3)、(2015年全国Ⅰ卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(4)、(1)《庄子·逍遥游》中的语句“_____________ ，_____________ ，_____________ ,”描写大鹏南徙时的壮观场面，认为大鹏虽能飞上万里高空，仍然有所依托。
(5)、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个***，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
(6)、因为自己从温故的过程中而知道的新知识，那就确确实实就是自己的知识，后面的为师矣也就是一个顺理成章的过程。
(7)、(1)是故所欲有甚于生者，所***有甚于死者。_______________，人皆有之，_______________。(《孟子·告子上》)
(8)、补写出下列句子中的空缺部分。(2021年高考语文模拟测试中山狼卷)
(9)、(1)李贺《雁门太守行》中的“_____________ ，_____________ ”两句，从听觉，视觉两个方面渲染了黯然、凝重的氛围，村托出战地的悲壮场面。
(10)、(1)飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(2)铁骑突出刀枪鸣