论语摘抄及感悟
1、论语摘抄及感悟文章初中
(1)、孔子让我懂得，在日常做学问的时候，要有端正的学习态度，要有踏实的求学精神，要有善于向一切人学习的谦虚品质。“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新”让我懂得要有勤奋学习的精神，学习上要经常温习；“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我思考和学习同样重要，让我懂得做学问要有求实的品格，要善于反思和总结，更应该有谦虚的态度，并且要讲究方法和技巧，这对我的高中学习有很大的启发意义。
(2)、这是我在论语里面学到的知识那你呢！论语读后感12俗话说：半部《论语》治天下。《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。今年暑假我有幸拜读了这部书，去感受里面无穷的智慧。
(3)、同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。论语读后感14据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;或许也因为《论语》中讲“民可使由之，不可使知之”(个人对该句的理解持保留意见，见下文)。
(4)、 当下即道场，其实幸福根本无需等待。那些温暖，不在远处、不在高处，而是在我们内心深处。
(5)、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(6)、《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。论语读后感2近来，外国语学院英语系的学生忙者摘抄《论语》，交谈中还时不时说几句“子曰”、“诗曰”。究其原因，原来是教授《语言与文化》的姚丽华老师布置了作业——全篇抄写《论语》并写出读后感。
(7)、(论语原文)子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
(8)、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
(9)、(论语先进第十一)上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗？冉有遇事犹豫，而子路性急(“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”(《论语》？公治长第五)。“退”和“兼人”(一下子激动能顶几个人)都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。说到这里，岔开说几句。
(10)、(注释)孟武伯，孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。其，代词，指父母。疾，疾病。
(11)、《论语》就是这样一本书，它用朴实的语言教给我们做人的道理，告诉我们学习的方法，认真的、反复的阅读这本书，总能给我们更深的体会。论语读后感范文3孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
(12)、(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
(13)、我的收获：这一章讲的是有关“孝”的问题,孔子把“孝”具体化了。一个人当父亲死后很多年内都不改变他父亲所制定的那一套规矩,这就是尽孝了。其实,这样的“孝”强调了儿子对父亲的依从。
(14)、 失去亲人、失去工作的痛快并不像我们认为的那样难以抚平。而伴随我们终身的问题是，我们现在的态度是否乐观。
(15)、孔子对三个弟子评价不同，在颜渊身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子贡身上，他看到了“智”。“人无完人，孰能无缺”，孔子是一个大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他们的优点，而且在后面的言论中，他也充分地发挥每一个弟子的优点和长处，择其长处而用之。
(16)、 (论语原文)子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
(17)、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
(18)、5司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
(19)、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
(20)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、论语摘抄及感悟联系现实
(1)、《论语》这本书，让我懂得的道理远不止这些……论语的读后感11书籍是人类进步的阶梯，品读经典文学能让我们从前人的经验中得到许多知识和感悟，从而更好地修缮自我。近段时间我再次认真阅读了《论语》，又一次与孔夫子产生了跨越时空的思维碰撞。
(2)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(3)、以及在现代社会制度下、现代文明条件下，他的礼乐制度，他对封建等级制度的秩序追求都不是我们现代社会所能接受、认同、推崇的，甚至还可以说是有害的，但是尽管如此，在当时看来，他的这些思想仍然是杰出的、顺应历史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成为集权制度的基础，历时数千年，由此也可以看出孔子和《论语》都是历史上伟大的产物。论语读后感13翻开书本，闻见淡淡的书香，使我耳边仿佛响起了孔子那孜孜不倦的教导，让我明白了许多人生的道理。
(4)、 这本书也没有读完。非常难读，一方面专业；另一方面有发散，更像是探险家的心路历程。
(5)、《论语》之所以成为经典，不仅是因为其历史年代的久远，更是因为其亦师亦友的美好形象。它把仁与义的美好修养、道德深深地印在我们的心中，让我们更好地做人，更健康快乐地成长！论语的读后感12让我们看看《论语》中广为人知的这段话：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
(6)、点评：如果这种事情都能忍心去做，那还有什么事情，是不忍心去做的呢？
(7)、上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注意过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗？冉有遇事犹豫，而子路性急(“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”(《论语》公治长第五)。“退”和“兼人”(一下子激动能顶几个人)都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。
(8)、(译)孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
(9)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
(10)、蔡衍颛先生的抖音号：13715860608cai
(11)、座右铭非常关键！一个好的座右铭可使人一生受益非浅，可使人终身奋发向上，我非常喜欢我的座右铭——学而时习之，不亦悦乎？学习而时常温习，不也快乐么？孔子说的多好呀，不足十个字的反问句，却详细的说了要如何学习。
(12)、 人生分为四种形式：a.牺牲眼前快乐的奔波型(有营养不好吃)；b.放纵自己的及时行乐型(好吃没营养)；c.对一切失望的虚无主义型(习得性无助)；d.感悟幸福型(好吃又有营养)。前三者注定不会得到快乐的人生。
(13)、4礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——《论语·学而》
(14)、孔子说：“学习了之后，时刻将其运用于实践之中，不是很快乐的事吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是令人高兴的事吗？别人不理解我，我也不恼怒，不正是君子所为吗？”
(15)、历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。
(16)、点评：读书做学问，要以践行为主，只有把学问落实到生活实际当中，才能真正感受到其中的快乐。
(17)、点评：温故而知新，才可以为人师。如果闻道以后，不加以温习，不加以考证，就讲说给别人，是有德之人所不取的。
(18)、(注释)就：靠近、看齐。有道：指有道德的.人。正：匡正、端正。
(19)、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被(外界事物所)迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
(20)、 《论语》摘录及翻译：为政篇(适用管理)
3、论语摘抄及感悟长一点的句子有哪些
(1)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
(2)、孔子说：“有三件事，以此为乐是有益的；也有三件事，以此为乐是有害的。乐于以礼乐约束自己的行为，乐于称赞别人的优点，乐于多结交德才兼备的朋友，都对身心有益；乐于骄纵自己的欲望，乐于闲散游荡、无所事事，乐于经常宴饮寻乐，都对身心有害。”
(3)、19叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
(4)、(译文)有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
(5)、相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
(6)、季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
(7)、其中，我X欣赏的几句话是子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”这句话的意思是：孔子说：“君子思念道德，小人思念乡土;君子关心法令制度，小人关心恩惠。”
(8)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
(9)、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
(10)、一种是，洁身自好，不肯媚俗于权贵，追求自己的内心理想，远离喧嚣。譬如陶渊明的“采菊东篱下”的优雅高洁，魏晋七贤之类的放浪形骸。
(11)、孔子说：“仲由，教你的知识你都会了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正懂得了知识啊。”
(12)、综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想国家顺利发展，应重用“仁”者。
(13)、感恩经典，致敬先贤，提高中华民族教育自信，从你我做起！
(14)、 之前纠结这本书应该放在自然科学类里，还是历史传记类里。这是爱德华威尔逊的自传。出生在阿拉巴马的一个小孩，因对大自然的热爱与坚持，走到了顶级学府，成为卓越的生物学家。
(15)、 希望我们都是自己人生的博物学家。
(16)、(原)樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
(17)、6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
(18)、谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》
(19)、点评：知道就是知道，不知道就是不知道，直心是道场，做学问有这种态度，才是最明智的。
(20)、5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
4、论语摘抄及感悟100字
(1)、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
(2)、要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？论语读后感8另外，《论语》中还有另两处相关的记载，我觉得更为重要。一处是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡!”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?”(颜渊)这里的兄弟可以做“朋友”理解。我觉得，这一段语录对我们自身提出了要求。友谊是需要双方共同建立的，我们不能只要求对方符合自己的要求，还要使自己能群，能让人接受。要做到这一点，恭敬有礼是基本的条件。
(3)、 鱼的神奇：鳗鲡回家洄游(6000公里)，是因为闻得到家乡的味道。在一个标准泳池中滴入三滴含有海豹气味的液体，就可以使鲑鱼躁动不安。对锦鲤训练后，它们能区别蓝调音乐和古典音乐。感知电刺激；鱼有意识。给裂唇鱼(帮大鱼吃寄生虫)的鱼下颚安装小球，给鱼照镜子，鱼会在岩石上磨，努力把球磨掉；滩涂鱼回到大海会规划路线。跨物种合作；东星斑和鳗鱼协同作业，东星斑把鱼赶到珊瑚中，鳗鱼吃，鳗鱼再把鱼赶出来，东星斑吃。
(4)、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
(5)、孔子说：“当父亲在世时，要观察他的志向，父亲死后，要考察他的行为；多年不改变父亲定下的规矩，这样的人可以称得上孝顺了。
(6)、(论语原文)子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
(7)、我有一次在背散文《背影》时，不管用什么方法都背不出来，最后，在妈妈的帮助下，我读了一遍又一遍，并认真地去思考，理解了其中的含意，最后，终于熟练地背出来了。
(8)、(译文)孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”
(9)、普及易入门的是：钱穆的《论语新解》，杨伯峻的《论语译注》，南怀瑾《论语别裁》，李泽厚的《论语今读》，李零的《丧家狗—我读论语》等。
(10)、(论语原文)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
(11)、(赏析)《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。
(12)、两次讲解《论语》下来，让我益发觉得给中学生讲解《论语》之必要。起初，我只是觉得，现在的高中生，至少应该完整地读完一部文言文的著作。只有做到这一点，才能打破中学生对阅读文言文的恐惧心理，才能树立学生阅读文言文的信心，培养学生阅读文言文的良好语感。而《论语》作为比较浅易的文言文读本，堪称绝佳的文言文入门读物。
(13)、时间问题。鲁迅说：“时间就像海绵的水，只要愿挤，总还是有的。”欧阳修对自己治学经验的总结：“余平生所做文章，多在三上，乃马上，枕上，厕上也。”古人这"三上“(马上，枕上，厕上)读书法看似不雅，实则是道出了读书的真谛，就是就是享受读书，玩转时间碎片读书。
(14)、 b) 泡茶。茶叶、水质、冲泡温度与时间。水的味道取决于水质，已被灵动的茶需要矿泉水。但是如果钙过高，会和茶叶中和形成固体的覆膜，影响视觉效果。温度太低，风味因子溶解不了。温度太高，太多的单宁和多酚溶解就会变涩。绿茶最佳的冲泡温度是70-80度。
(15)、(注释)周，合群。比，音bì(第四声)，勾结。小人，没有道德修养的凡人。论语好句摘抄翻译意思当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
(16)、孔子说：“以和颜悦色结巴人，这样的人很少有仁德。”
(17)、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。
(18)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(19)、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
(20)、论语经典语录摘抄及赏析，绝大数人都知道《论语》是儒家的经典著作之那么里面经典语录很多，你是否想摘抄下来呢，下面是我为大家整理的论语经典语录摘抄及赏析。论语经典语录摘抄及赏析10巧言令色，鲜矣仁。
5、论语摘抄及感悟300字
(1)、子日：“学而不思，则罔，思而不学，则殆”只是读书，却从不认真读书，就会疑惑而无所得。
(2)、《论语》这本书主要讲孔子与他的两位学生的对话。其中为政篇中，“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是说，学了而不思考，就没用了，思考而不学，就会很疑惑。
(3)、同时，书中的“言必信，行必果”这一句也让我明白了如何健康地成长，更好地做人。记得有一次，好朋友宇杰约我周六一起去书店买书，我毫不犹豫就答应了。周五的晚上，姑姑说：“小川，明天我带表哥去漂流，你要不要一起去？”其实我内心十分渴望去体验一把畅快淋漓的漂流，可是想到自己已经答应了朋友，不能言而无信呀！我就果断地对姑姑说：“我不去，我已答应朋友一起去买书了，我不能违约！”姑姑就笑哈哈说：“小川，你是一个诚实守信的好孩子，姑姑很喜欢你！”我虽然没能体验到自己盼望已久、十分向往的漂流，但我收获了比去漂流更大的快乐——言而有信。
(4)、(注释)有：同“又”。不惑，掌握了知识，不被外界事物所迷惑。天命，指不能为人力所支配的事情。耳顺，对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩。从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。
(5)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(6)、在提升自己文化底蕴的同时，她反思课堂教学如何避免形式上的华丽，追求内容上的质朴，提高课堂教学效率。她细细地分析每一节课的知识点，大胆地删除不重要的知识，提炼精华出每一节的重难点，适度地拓展每一个知识点的外围，她的这些观点用红笔满满地整理在自己的教学用书上，年年更新补充，最大限度地减少学生的学习负担，向课堂的每一分钟要质量。孩子们越来越喜欢生物课了。学生陈奕霖在给宫老师的一封信中写道：“您的授课水平真的很高，就生物学来说，您是我见过的最好的老师”。
(7)、宽恕是生活中必不可少的一部分，没有宽恕，我们的生活就会变得非常沉重，我们的包袱也会变得越来越重，总有一天它会摧毁我们。
(8)、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(9)、(个人浅析)孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
(10)、言内之意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级的人，是很少见的；不喜欢触犯上级，而喜欢谋乱的人，则从未有过。君子做到专心致力于根本的事务，根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。孝顺父母尊敬兄长，就是‘仁’的基础！
(11)、《庄子·内篇·养生主第三》有云：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”人生过半，当做点真正喜欢的事，读点真正适合自己的书，结交些志趣相投的朋友。根据我的职业和个人成长需求，我把自己今后的求学取向聚焦为围绕“教育”这条主线，扩展些国学和历史方面的内容，通过研读经典、思考揣摩、写作输出，与友人探讨等途径一以贯之。便不负余生！
(12)、“我读《论语》”活动实际上是我主持的省级课题研究“初中阶段国学经典教育与提升学生人文素养的实践研究”中的一部分。《论语》作为国学经典的重要内容，对我们产生着潜移默化的影响，而初中阶段所选入的内容又太少，只有12则。为了引领学生亲近经典，了解经典，感悟经典。我们一个学期开展了“我读《论语》”的解读经典活动。每周摘抄解读《论语》数则，又利用课前三分钟时间，让每一个学生每天轮流解读《论语》一则。通过一个学期的诵读、解读，学生感悟到《论语》中所提倡的“仁、义、礼、智、信”是立德树人的基石，对他们的行为处事也起到潜移默化的作用。
(13)、5孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
(14)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(15)、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
(16)、 当代一位学者说，《论语》是常读常新的书，十几岁读明白一点，二十几岁读又明白一点，三四十岁读有了新的理解，五六十岁读发现原来还有很多地方没有做到，《论语》是值得读一辈子的书。
(17)、用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。
(18)、上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。
(19)、(释义)花言巧语、伪装和善，(这种人)是很少有仁爱之心的。
(20)、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？意思是：学到了知识或本领以后按一定的时间去复习，不也是令人愉悦的吗？这里既有学习方法，也有学习态度。是啊，在学习中，有时候学过了的字在应用时我却不知道怎么写，就是因为学过之后没有复习，没有牢记。我们应该经常复习，掌握好它的形态、字的意义，让这些字牢牢地记脑袋里，就不会忘记了。我们读书要经常读，多读书才会学到新的知识，学过的东西一定要复习，“温故而知新”，只有这样才能把学到的知识变成自己的东西。
(2)、胡蓉，西安爱知中学语文教师，被学校多次评为“汉字听写大会”优秀指导教师。曾参加小升初命题工作，参与陕西省中考语文命题工作，担任过陕西省“新常态·大视导”作课教师。主持参与多个省级课题研究，多篇教学教研论文获奖。
(3)、《韶》是舜时代的乐曲，孔子非常向往那个时代，因为舜是一个宽宏大量，勤恳奋发的人，在他的带领下，有事和老百姓共同商量，有问题一起解决，自己以身作则，把各种事情办理的井井有条，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和谐平稳，比尧时代更好。
(4)、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
(5)、君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。
(6)、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
(7)、《温故而知新》这篇文章讲的是孔子有很多徒弟，其中有一个叫颜回的人，有一次颜回问孔子：”获得新知识的主要途径是什么？“孔子说：”获得新知识有许多途径：向老师学习，向书本学习，在交往、生活中自学等等“。颜回又问孔子：”还有别的途径吗？“孔子回答：”温故而知新也可以获得新知识，温习已经学习过的东西，可以由此获得新的认识和体会“。颜回听后高兴地说：”弟子明白了，我一定按照老师的说法去做“。
(8)、《论语》这本书告诉了我许多做人的道理，终身难忘。论语读后感15读了论语的《韶》与《武》，这是孔子对不同时代两首曲子的评价。他认为《韶》曲调美内容也很好，《武》曲调很美但内容差了些。
(9)、 *忠于自己——“知其不可为而为之，自反而缩，虽千万人吾往矣。”
(10)、《论语》内容广泛，记载了关于哲学、艺术、伦理、文学、政治、教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。
(11)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(12)、我的经验就是，开始读，只管不求甚解的读下去，多读几遍乃至十几遍，几十遍，很多地方就可以懂了。前面不懂的，读到后面的也就懂了。
(13)、又曰：今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。
(14)、我还喜欢一则语录：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施于人。”没错，你不喜欢的东西，不要强压给别人，这是做人的基本原则。同时也告诫我们，如果你想要求别人做什么，首先要自己本身也愿意去做，这样才是尊重他人。
(15)、《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。
(16)、要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？论语读后感9孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。
(17)、“仁”，是孔子提倡的人生哲学，也是儒家最高的道德标准。关于什么是“仁”，孔子说：“仁者，爱人也。”又说：“己所不欲，勿施于人。”这是他一贯坚持的，也指出了一个切实可行的方法。其次是人格的塑造，或者说是自我修养。在孔子看来，诚信对一个人来说是非常重要的。因此，他说：”人而无信，不知其可也。“儒家还非常具有反省精神。曾子说：”吾日三省吾身……“。孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”……
(18)、君子和而不同，小人同而不和。——《论语-子路篇》
(19)、(译文)孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.”
(20)、《论语》之所以成为经典，不仅是因为其历史年代的久远，更是因为其亦师亦友的美好形象。它把仁与义的美好修养、道德深深地印在我们的心中，让我们更好地做人，更健康快乐地成长！论语读后感范文8古语有云：“半部论语治天下。”靠的是什么？是论语中的大智慧！如果我们能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能对事业有所帮助，小而解决人生的各种问题。《论语》被称为“东方之圣经”，而孔子也被誉为儒家圣人。《论语》是孔子的弟子们记录师傅孔子的一言一行积累而成。班固的《汉书艺文志》道：“论语者孔子应答弟子时人及弟相与言而接闻于夫子之言也。当时弟子各有所记。
(1)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
(2)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(3)、也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。论语读后感范文4《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
(4)、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
(5)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。
(6)、(论语原文)子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
(7)、言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心
(8)、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。
(9)、(论语原文)子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
(10)、孔子说：“上天把德赋予了我，我只要按照君子之道修身养德，桓魋又能把我怎么样呢？一切自有天命，桓魋也不能违背命运的力量啊。”
(11)、论语是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部论语治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。论语之在中国，犹如圣经之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。
(12)、 这本书非常有意思，可以感受化学的魅力。
(13)、论语好词好句好段摘抄大全，大家都知道《论语》是儒家的经典著作之出自孔子不同学生之手,而且还出自不同的再传弟子之手，以下是我为大家分享的论论语好词好句好段摘抄大全。论语好词好句好段摘抄自古皆有死，民无信不立。
(14)、钱穆先生说：通过读论语，向一切的人文经典致敬，培养一个对古今中外经典怀有敬意的读书心态。
(15)、跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？
(16)、我读完《论语》中的《学而》篇，明白了孔子在学习中，他很注重温习，也就是把学习到的东西要巩固起来。他说：“学习会了的东西，时常温习一下，不也很有乐趣吗?”温习就能熟练，熟练就会有创造，所以他又说：“温习旧的，能产生新的心得。”
(17)、好啦，我就先介绍这些，剩下的下次再介绍。论语读后感11《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
(18)、《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
(19)、你可知道“茴”字有几种写法？--鲁迅《孔乙己》
(20)、读书实在是一件很辛苦很快乐的事。有人悬梁刺股，有人凿壁借光，可见读书之辛苦。读书让人博取众长，读书让人更胜一筹，可见读书之快乐。难怪有古人无限感慨到：书中自有黄金屋。其实，在生活节奏日益加快的今天，读书又何尝不是一门人生的.必修课，引得人们在成长的过程中汲取养料呢？
(1)、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
(2)、从孔子的这几句话中，我感到里面都包含了一个词——学习。学习的两个字都在一个共同点——学，“学”的意思是指第一次接触；“习”是指再次接触了解。我感受到在平时的学习中，知识学会了，要不断地拿出来复习温习，这样的知识在我们的脑海中才能根深蒂固，而且还会有新的发现，这会让我感觉到快乐。一个人的理解能力是有限的，第一次接触的东西不一定能理解或留下深刻的印象，需要再次或多次接触，才能加深印象，理解其中的含意。
(3)、6太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”