惜时的道理论据
1、惜时的道理论据和事实论据200字
(1)、这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可稍有成功就骄傲自满。
(2)、①排比组合：即将一系列材料铺排叠加，以增强论说的气势。
(3)、示例：史学家司马光写《资治通鉴》花了19年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》；俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年；德国著名医生欧立稀连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。(考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》)
(4)、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若
(5)、一次，美国前总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
(6)、②几个略例(全正/全反/有正有反)：既传承，也发展，才能让文化在发展中得以继承。戏曲与流行乐元素结合，展现古今碰撞的新火花；汉服运动与如今流行古风诗歌结合，使中国人开始了解被忽视的服饰文化；民间老艺人和时尚摇滚女歌手合作，华阴老腔与摇滚乐融合，创新地去传承文化是那么美！创新不是一味地求新，而是在传统基础上创造新颖。——《让创新之花绽放》
(7)、通过练写和评议，能够选择真实准确、与观点一致、丰富的论据证明自己的观点。
(8)、陆机在《短歌行》曰：“人寿几何?逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。
(9)、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅
(10)、书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。鲁迅在《朝花夕拾》中写道：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，
(11)、 不健康的心理比不健康的身体危害更大。
(12)、晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
(13)、一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢?还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
(14)、我最喜欢的是《天职》这部作品，我被主人翁海乐曼博士那种崇高的品质深深地打动了。海乐曼博士是一位具有伟大人格的医生，他尽心尽责地为偷窃他诊所时摔断腿的小偷治疗。他的伟大和高尚更反映在他以反法西斯为自己的最高天职上，他毫不犹豫地用手术刀结束了最凶残的德国刑警队警官的生命，同时也付出了自己的生命。这使我不由得联想到了身边上的一些人，他们为了自己的利益而忘记了自己的责任。
(15)、清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
(16)、1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后，默默无闻的、17岁的中国体操队队员桑兰成了全世界最受关注的人。当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空裁到地上，高位截瘫。
(17)、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。
(18)、先王之为天下也公，故务治事；后世之为天下也私，故各防弊。务治事者，虽不免小弊，而利之所存，恒足以相掩。——梁启超
(19)、往往最容易的权宜之计能解决最难以克服的困难。——毛姆
(20)、①鲁迅珍惜时间的故事。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
2、惜时的道理论据例子
(1)、此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
(2)、 保持心理健康与人格健全，才能更好地面对社会人生。
(3)、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。
(4)、(1)能根据论点快速搜集真实准确、丰富典型的论据。
(5)、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》
(6)、我国伟大的思想家和文学家鲁迅，非常珍惜时间。他有一句至理名言：时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
(7)、从同学们展示的提纲来看，存在的主要问题是论据积累不够，事实论据要么是大家常用的事例，如贝多芬；要么没有典型和代表性，如列举身边的例子，说服力弱。道理论据则是学生的短板，积累少。此外，同学们在议论文的写作中常常会详写引用的事例而略写对事例的分析评价，即“叙”的部分大于“议”的内容，以致于议论文的文体特征不显著。
(8)、对于汪精卫这种在历史上有明确结论的人而言，我们不能罔顾历史事实，试图洗地。当然这位同学在使用的过程中也是无心之失，并非有意。可我们仍然需要注意的是，历史不是任人打扮的小姑娘，我们不建议大家选用在社会共识中有明确定论的事件内容，尝试从另外的角度去剖析说理，这样难度太大且不好把控。
(9)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
(10)、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
(11)、这位同学的即评作业不知道大家看完感受如何，我将她的作业适当调整了一下，大家对比感受一下有何不同。
(12)、诸葛亮(181—234)，复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都(今山东省沂水县)人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年(195)15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》，并整理其诗文《诸葛亮集》传世。
(13)、预习导学：围绕论题(诚信、爱国、友谊、孝敬、惜时……)，确定一个观点，搜集论据，拟写提纲(了解作文文体，确定观点，搜集相关素材，为习作做准备。)
(14)、古人读书刻苦，头悬梁 锥刺股，最终修真果。
(15)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
(16)、珍惜时间，可以让我们取得更大的成功。很多人都是在珍惜时间、坚持努力的基础上取得成功的。杂交水稻之父袁隆平，自从开始研究杂交水稻之日起，他和他的助手们就一头扎入研究之中，从不懈怠，不断取得突破。但他们没有停歇，反而更加争分夺秒地投入探索，终于培育出超级杂交水稻。袁隆平的经历告诉我们，时间是有限的，是不等人的，“一万年太久，只争朝夕”，珍惜每一分每一秒，成功以及更大的成功就在不期然的下一站等着我们。
(17)、这一篇即兴评述内容是某位同学的作业，大家看完之后有没有觉得怪怪的？没错，论据本身的确在说行动，可却无法证明观点——“行动是治愈恐惧的良药”。这样的论据使用与处理就属于典型的“不契合”。
(18)、三顾茅庐、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡
(19)、志当存高远(诸葛惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴(谚语)
(20)、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
3、惜时的道理论据和事实论据各五个
(1)、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
(2)、“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，书像是我们的朋友，使我们精神世界丰盈，你最喜欢的的一本书是什么？为什么喜欢它？跟大家分享一下自己的阅读感受吧。
(3)、⑤揭示实质法：列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。语言标志有“这些事例充分证明了……”“由此可见……”“他们无不说明了……”等。
(4)、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
(5)、苏格拉底坚守哲人的节操：苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死刑。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”苏格拉底誓死坚持真理的气节，值得后世景仰。
(6)、福楼拜对莫泊桑的教诲：被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。
(7)、没错，走神和听不进去这就是考场上考官的内心真实感受，我们在表达之前要去思考这样一个问题：我即将使用的论据是不是一个耳熟能详的论据？从而去判断，在这个论据的使用上，你是选择“具体事例”亦或者是“概括事实”的形式呈现，这一点就叫“说，要考虑听的感受”。
(8)、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》
(9)、居里夫人成功发现镭元素后，依然在不断地研究；贝多芬耳朵失聪却不减对音乐的热情；袁隆平发明了杂交水稻后，又培育出了一批又一批的新型杂交水稻，提高了粮食产出；蔡伦发明出了造纸术，让中国人摆脱了用竹简写字。从和谐号到复兴号，从神舟天宫对接到“蛟龙号”探海，从超级计算机到人工智能。我们甚至可以说，现在所取得的一切成就都是(因)因为人们不满足而取得的。
(10)、民族英雄岳飞面对敌人的威逼利诱，发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。
(11)、然而季羡林却有自己的妙方，他说自己在参加这些会议时，只用一只耳朵去听，而把剩下的一只耳朵关闭，把精力集中到脑海里构思，写文章。
(12)、欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
(13)、谭嗣同从容就义：1898年6月8日慈禧太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈禧发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
(14)、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)
(15)、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。(鲁迅)
(16)、通过阅读例文，我知道例文中作者表达的观点是
(17)、鲁迅弃医学文：青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
(18)、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
(19)、当然，当论据本身虽然不能完全契合观点，但与观点中的一部分相关时，可以选择设立分论点的形式，这样既丰富了结构又契合了论据。如前文，可以将行动之所以可以治愈恐惧的原因设立为分论点“行动具有强大的力量”便可与齐格勒的论据准确契合。
(20)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。(韩愈)
4、关于惜时的道理论据和事实论据素材
(1)、“舞动的北京”是中国人崇尚的色彩。在这个标志中，红色被演绎得格外强烈，激情被张扬得格外奔放。这是中国人对吉祥、美好的礼赞，这是中国人对生命的诠释。红色是太阳的颜色，红色是圣火的颜色，红色代表着生命和新的开始。红色是喜悦的心情，红色是活力的象征，红色是中国对世界的祝福和盛情。
(2)、淡泊：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(《出师表》；
(3)、集中群众的力量，就可以化难为易，化险为夷。——叶剑英
(4)、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭
(5)、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
(6)、爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。 “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”
(7)、⑴不同时空论据组合。为了证明“人才从困境中造就”，孟子列举了上古时期的舜、商朝时的傅说、周朝的胶鬲、春秋时期的管夷吾、孙叔敖和百里奚等六个人的事例，这六个人虽分属于不同时空，但都是由卑微到显贵，能充分证明人才从困境造就的道理。
(8)、霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然 后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……
(9)、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。
(10)、一是论据本身是新的，别人少用，即人无我有；二是论据虽然是旧的，可角度却是全新的，即人有我新(例如屈原的材料一般被用来证明爱国精神，湖北一高考满分作文却用它来证明举手投足之间所反映出的人的素养，说他常佩香草鲜花，足见一种内美修能。)；三是富有时代气息。
(11)、例句：他从不计较功名利禄，淡泊明志，潜心于科学事业。
(12)、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒
(13)、(2)无论修身还是治学，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
(14)、东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
(15)、有主见。焦仲卿性格软弱，只知道愚孝，在明知道是母亲的错误后还是选择偏袒自己的母亲而委屈自己的妻子，最后导致自己和妻子双双殉情，成千古悲剧。可见，凡事不能只听从他人的安排，拥有主见是非常重要的。
(16)、⑶长短论据巧妙结合。选择多个能证明论点的论据，注意长短论据巧妙组合，详略得当，会使论证更加充分有力。
(17)、坚持自我。若是一般人遭遇与屈原相类似的事件时，必会逢迎楚怀王的喜好以得到赏识，继而加官晋爵，仕途得意。但屈原是不屑那样做的，因为他清楚自己的梦想是什么，所以他坚持自我的本性，坚持自己的处世风格，即使遭贬也无悔。
(18)、夫/君子之行,静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以明志,非/宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！
(19)、→叙议均需紧扣论点。议论文的叙述如何不成为累赘，反而让人觉得必要且精妙呢？那就是时刻要有论点意识，因为摆的这个事实目的就是为了增强论点的说服力，叙述中融入论点或与论点保持一致方向，让人觉得这个叙述为文章议论不仅增了色添了彩、而且必不可少，文章也有了厚重之感。同时，在对叙述展开议论时，也必须时刻围绕着论点来进行分析。这样，叙与议就能够在紧扣论点的情况下巧妙地融合在一起，从而产生内在的逻辑力量，既有了深度，也让人信服。用奥斯特洛夫斯基的例子就要叙述其如何珍惜时间并因此得到磨练的。
(20)、我们是做了21年阶段性试卷及教辅的，专业命题机构，拥有众多权威命题老师，帮助学生在有限的时间内精准提高成绩，十年寒窗一次中考，您的每一次选择都至关重要！
5、惜时的道理论据50字
(1)、巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊!”
(2)、他创作出像《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等90多部中长篇小说，成为一位多产作家，在世界上享有盛誉。他之所以著作立身，与他珍惜时间、勤奋写作是分不开的。
(3)、一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。
(4)、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。
(5)、师生评议：在联系实际部分，小作者列举的是身边群像，泛泛而谈，论据没有代表性，削弱了文章说理的力量。
(6)、微点“论据的应用”属于九年级感悟层级作文教学的第四模块——指点人间，是九年级感悟性训练的第14个微点。
(7)、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
(8)、庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭?他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”,于是痛感“时不待我”,整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”. 当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨;第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。
(9)、节操的例子还有：文天祥、夏明瀚、刘胡兰等。
(10)、然而季羡林却有自己的妙方，他说自己在参加这些会议时，只用一只耳朵去听，而把剩下的一只耳朵关闭，把精力集中到脑海里构思，写文章。
(11)、首先，阿历山德罗斯是古希腊雕刻家。其次，“锻造”是一种金属加工的方法。然后，维也纳(德语：Wien；英语：Vienna)，位于多瑙河畔，是奥地利的首都和最大的城市，全国9个联邦州之也是欧洲主要的文化中心，被誉为“世界音乐之都”。最后，“阿历山德罗斯便将双臂斩去”？斩去谁的双臂？自己的嘛？
(12)、师生评议：在联系实际部分，习作者能紧扣感点，列举贝多芬这一典型事例，丰富了文章内容，增强了说理的力量。不足之处有两点：一是习作不够严谨，混淆了贝多芬的国籍，论据的准确性不够；二是只列举一例，文章略显单薄，如果能再列举一则国内的跟感点有关的事例，那文章的内容就会饱满有力。
(13)、在北京时，他的卧室兼书房里挂着一副对联，集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗，上联是“望崦嵫而勿迫”(看见太阳落山了还不心里焦急)，下联为“恐鹈鸥之先鸣”(怕的是一年又去，报春的杜鹃又早早啼叫)。
(14)、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团
(15)、→叙时“做减法”，议时“做加法”。首先要明确议论文中的叙述不同于记叙文的叙述，议论文中的叙述只要叙得明白，使所叙事实为人所知即可。因此，议论文中的记叙要求对所引材料高度概括，对论证论题无关或关系不大的内容要“做减法”，而对材料的分析则要结合论题融入思辨“做加法”，论证时，要使事理为他人所信从。议论文里，叙是为议而服务的，分析才是议论文的根本，叙事实只完成了一小步，析道理则是要完成的一大步。当然，在叙述的同时还可以融议于叙。袁隆平事例的叙述占了第四段绝大多数篇幅，应该进行概括、压缩，相反，分析性的文字则要进行挖掘，彰显议论文的文体特征。