楚辞全文名句
1、楚辞全文名句有哪些
(1)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章-哀郢》)
(2)、词雅文美意凄凉。以草木衰残，比拟美人衰老，以秋之凋零，象征时光匆匆，芳华不在。这以后，如此修辞，成为古体诗词惯常套路。
(3)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞•招隐士》
(4)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞•招魂》
(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
(6)、唯有与《诗经》齐名的《楚辞》，才可媲美上《诗经》的风雅与浪漫。关于《楚辞》，你了解多少呢？
(7)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)
(8)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))
(9)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。(屈原《哀郢》)
(10)、人生没有什么事情比生离死别更让人悲伤的了，也没有什么比交到新的朋友更让人高兴的了。
(11)、谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
(12)、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)
(13)、D.《楚辞》的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的格式，采取三言至八言的句式，形式活泼，适于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情。
(14)、已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
(15)、投我以桃，报之以李。——出处：《诗经·大雅·抑》
(16)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞•离骚》
(17)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章•哀郢》
(18)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》
(19)、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?
(20)、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——《九歌·山鬼》
2、《楚辞》名篇
(1)、C.《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位，它是继《诗经》之后我国诗歌发展史上的又一座里程碑，在诗坛上大放异彩，后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。
(2)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——出处：《楚辞·九章·涉江》
(3)、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
(4)、我要让羲和放下手中的长鞭，渴望太阳不要迫近崦嵫山。这句话表达了作者对于时光流逝的一种惋惜。
(5)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔夫》
(6)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
(7)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌-大司命》)
(8)、今日，我们整理了12句《楚辞》中的经典名句，读完，你就会明白：
(9)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
(10)、《楚辞》部分作品因效仿楚辞的体例，有时也被称为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。
(11)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
(12)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》
(13)、靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
(14)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
(15)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)
(16)、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
(17)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞•离骚》
(18)、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《诗经》诗经楚辞经典名句如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)
(19)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞卜居》
(20)、一分一秒，黄金难买。这两句是珍惜时间，悠游度日的名言。类似于一日难再晨，我且从容过。让每一天都是自己的，都过得舒适、愉快。
3、楚辞,名句
(1)、悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。
(2)、投我以木瓜，报之以琼琚。——出处：《诗经·卫风·木瓜》
(3)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
(4)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。--《楚辞.卜居》
(5)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
(6)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》
(7)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》
(8)、风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。
(9)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》
(10)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
(11)、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
(12)、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
(13)、知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)
(14)、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
(15)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
(16)、宋玉，相传他是屈原的学生。好辞赋，为屈原之后辞赋家，相传所作辞赋甚多，有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
(17)、巧笑倩兮，美目盼兮。——出处：《诗经·卫风·硕人》
(18)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞•九章•涉江》
(19)、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经采薇》
(20)、罗涵玥、颜赫、朱青念、钟一凡、王诗雨、卢伊、王思哲、范美萱、潘逸雪、方璐、鲍银菲、周雨彤、杨雅乔、于济鸣、周嘉蕊、胡宝文、陈思瑶、曾祥璐、邹天奕、杨雅琪、邱天晨、雷雨涵、叶子琦、葛爔莲、张云博
4、楚辞经典名句及解析
(1)、B.屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。
(2)、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌•司命》
(3)、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——《离骚》
(4)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
(5)、(屈原《九歌 国殇》) (解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌 大司命》) (解读)谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
(6)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。--楚国屈原《国殇》。
(7)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》
(8)、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》楚辞名句桃之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》
(9)、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经黍离》
(10)、(屈原《九章 哀郢》) (解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
(11)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
(12)、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。宋玉《登徒子好色赋》
(13)、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)
(14)、怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？
(15)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
(16)、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
(17)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
(18)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经。卫风。淇奥》
(19)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
(20)、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》
5、楚辞中的名句以及意思
(1)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
(2)、⑥陈：列。竽：笙类吹奏乐器，有三十六簧。瑟：琴类弹奏乐器，有二十五弦。
(3)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
(4)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》
(5)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。
(6)、王孙兮归来，山中兮不可以久留!——淮南小山《楚辞•招隐士》
(7)、《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。
(8)、辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
(9)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(10)、译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
(11)、(解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
(12)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《国殇》)
(13)、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——出处：《楚辞·离骚》
(14)、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
(15)、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
(16)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
(17)、这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
(18)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》
(19)、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
(20)、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经•周南•关雎》
(1)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经•周南•桃夭》
(2)、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
(3)、旌旗密布，把天都遮盖住了，敌人蜂拥而至，就像是天上的云彩一样；箭如雨下，士兵们争先恐后地向前冲。这是描写声势浩大的战争场面。在敌人强大的阵容和猛烈的攻势下，战士们将自己的生死置之度外，在战场上冲锋陷阵，与敌人拼死搏杀。这也反映了将士们不惧强敌、不惧死亡、舍身报国的高尚精神。
(4)、它为什么会被称为：“中国浪漫主义的源头”。
(5)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章-哀郢》
(6)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》
(7)、王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
(8)、诸修远，出自,《楚辞》：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(9)、——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
(10)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
(11)、(解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，
(12)、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》
(13)、后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。——《九章-橘颂》
(14)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》
(15)、为了让孩子更多地了解中华传统文化，继承和发扬民族精神，我校端午节开展了以“书楚辞.品端午”为主题的手抄报活动。
(16)、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
(17)、《湘夫人》与《湘君》一样，都是抒写接迎神灵而不遇的怀思和哀愁。但在构思、运笔上，却又同中有异，各臻奇境。《湘君》的抒写，似乎重在“纪行”式的“动态”再现。《湘夫人》则更多“静态”的展示，其情感抒发，主要借助环境景物的烘托和幻觉意象的映衬，呈现出一种扑朔迷离之美。
(18)、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》
(19)、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
(20)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
(1)、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
(2)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》
(3)、(解读)秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。
(4)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)
(5)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——出处：《诗经·郑风·风雨》
(6)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
(7)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞•九歌•湘夫人》
(8)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
(9)、伯乐既没，骥焉程兮?民生禀命，各有所错兮。——《九章-怀沙》
(10)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞•九章•涉江》
(11)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》
(12)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。《九歌山鬼》
(13)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
(14)、释义：这句诗出自《离骚》。想起草木的凋零衰败，不禁担忧美人终有一天也会衰老。人生天地间，如白驹过隙，把握好当下，将来才不会有遗憾。