一代宗师经典片段
1、一代宗师经典片段台词
(1)、但是，正好在两人比武的时候就发生了地震，这是不是也太过巧合了？让人不能不觉得是导演有意安排了这场地震。当然，不是说两人比武的时候百分百的不会地震，但电影是靠逻辑支撑的，而不是巧合。即使要安排地震，是不是也要有点伏笔？
(2)、《如果·爱》中金城武和周迅两度互相伤害离别的画面
(3)、《赎罪》中布莱尼奥想象中特纳和西西莉亚的分别画面
(4)、这场戏的开场和第一场武戏的开场是一样的，都选择了戏院。
(5)、因此说，叶问与其妻子之间的情感是传统的，它克制但深沉，极为传统但又极为动人，这种动人不像是春天灿烂夺目，更像是冬日里的一杯热茶，暖热叶问人生中寂静寒冷的雪夜。
(6)、影片沉郁的风格和积极的励志意义能打动观众，获得良好的票房收入，获得观众的认可，这也与影片上映的时代密切相关。
(7)、一来过招过程中，叶问已经领先了一手，飞出强弱了，叶问对打不是最终之战，一直打到底，后面的节奏就不对了，需要一个合适的停站点
(8)、其实，中国历史上各个强大的帝国/朝代也一样用尽各种手段制服邻国，宣扬皇威，以天朝上国自居，只不过满清260多年的统治，使中国由食物链的顶层，尊严丧尽降到下层变成东亚大肥猪而任由强国宰割凌辱。脑袋上顶着根金钱鼠尾，只会打地洞搞封建，哪知外面天地之宽、日新月异；脑袋后拖着根猪尾巴，就算不是猪也会变成猪！
(9)、他，本来是一个国民d的军统特，专门负责上级赋予的暗杀行动。
(10)、这个细节就将男女世界的不同显现了出来：情感上，比决绝和爱恨，男人都终归要输女人一步；但武学上，比眼界和格局，叶问还是赢了一步。
(11)、这也是重要的一点，还原了历史情节，1964年，美国阿拉斯加发生了2级地震，这也是北半球有史以来最大一场地震，电影里重现了这一历史情节。
(12)、戏外唱的是“风流梦”，戏内说的是“游园惊梦”，借势进攻，招式里藏有暗劲。
(13)、点击一下，稍作等待，视频缓冲中(大约5s)
(14)、账房：宫宝森，一身武艺。马三得到了他的刚劲，女儿得到了他的柔劲，是六十四手的唯一传人，一手叶里藏花更是防不胜防，一个女子在金楼摆下霸王夜宴。就是让你非出来不可。
(15)、只要是正常人就希望有朝一日能一马三夫、前呼后拥、风光无限，这是脸上贴金、光宗耀祖的大事。但能成为这种头面人物的人并不太多，因为地位越高，奋斗的过程就越艰辛，风险就越大，不是所有的人都能承担得了的，所以多数人只能做绿叶了。然而很多时候，本领高超，技压群雄者也有可能最后默默无闻，只能充当“里子”，难以见到阳光；而头面人物们倒不见得是本事最强的。人在江湖身不由己，时势造英雄，时运不济时，就算是英雄也有可能变狗熊。
(16)、年轻时本钱多，失败了还可从头再来，只要最后成功了很少会有人说三道成功的光环会把奋斗过程的不顺、艰辛甚至丑闻、血腥遮挡住，自古以来成者王侯败者寇。然而，年轻时挣下的功业名声有时会变成沉重的包袱压得迟暮的英雄喘不过气来，做事患得患失，怕一辈子的名声一旦失去了就再也没有时间、精力和能力来挽回了。因此，所谓的晚节不保是人生最大的悲哀之一。年青人看重前程，为了可望不可及的目标都可以义无反顾，赴汤蹈火般地反复冲杀，不达到目的誓不罢休，就算到了目的地还有更高的山等着去爬，一步一重天，风光无限在险峰。老年人爱惜身上逐渐凋落的羽毛，有时把名声看作比性命还重要，奔前程，做弄潮儿那是年青人的事。
(17)、评：叶(腋)底是否能藏花，一看使用者的水平，二看应招者的能力。如果使用者水平高于应招者，应招者当然躲不过这暗藏的一招，反之则使用者的这一招就只能是花招而无实效了。
(18)、宁可一思进，莫在一思停。我只能进，不能停。
(19)、宫二：“今晚请您出来，也是想把该了的事了一了，该说的话说一说。”
(20)、如果不重视武术的修养，武术就会忽视人的生命价值，直接带来暴力、无情、冷血、屠杀；
2、一代宗师经典片段摘抄
(1)、作为一代宗师，宫二“一生从未有过败绩”，作为一个人，宫二在这次对决中败了，但“她也是败给了自己”。她在生命的最后，依旧无法割舍掉对叶问的情分，抱憾而终。
(2)、大家好，我是卞卞，是个影视领域创作者，前几天看了《叶问4》，这里表达一下自己的观点，希望能帮助大家一点。
(3)、再来两大高手，在大环境面前毫无对抗之力，正应了片子里在美华人的无力感
(4)、金楼比武，不如说是一见钟情。比武的场景中，每一次慢镜头的回放都会让人不自觉地想起《花样年华》中周暮云与苏丽珍在楼梯间的擦肩而过，沉默无言中，观众自有分晓。
(5)、《妖夜慌踪》是部神秘、极端的林奇主义式风格的黑色电影。再一次证明了“林奇主义”决不是滑稽、自觉的奉承。讲述一个爵士乐手与妻子的家不断收到录像带，记录他们家中最隐密的地方，直到有一天他收到了一盒记录下乐手杀妻的录像带的故事。这部电影可以称作林奇回归超现实主义的恐怖之作是这一时期最好的电影之一。
(6)、过叶问肩的一个带关系镜头。除了散光源外，宫二头顶也打了一束光，突出主体。
(7)、透过这情，你也会发现，无论是镜头，光影还是男女之间暧昧情愫的表达，《一代宗师》时候的王家卫，仍旧是《花样年华》，《重庆森林》中的王家卫。
(8)、场景上，相对于《叶问》里的日本军营，《叶问4》的美国军营更显大气。据悉，作为全片乃至全系列的最后一战，如何再次“打”出观众喜欢看的场面，也让主创费尽心思。导演叶伟信就透露，“我们努力让动作更实战一些，不再那么花巧，叶问跟巴顿在军营的这场切磋就是没有规矩的无限制格斗”。拳拳到肉的搏杀，招招凶狠的武斗，相信也能让观众领略到真挚的诚意。
(9)、《叶问》系列4部曲，最有特色的部分也源于这里。
(10)、宫二这一人物身上处处充满矛盾。一方面，相比张永成以家人、丈夫为主的传统女性形象，宫二身上体现更多的是现代女性的自觉和独立；
(11)、宫二：我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。
(12)、叶问独白：1938年十月，叶家大宅被日本宪兵部征用，如果人生按四季分的话。那么我的家，就像从春天一下儿到了冬天。
(13)、带叶问关系，从叶问的视点望向宫是对上一个镜头的补充。
(14)、在刻画张永成这一女性角色时，王家卫不靠台词，不靠情节，就只用了几组特写镜头，便将这一角色身上的韵味和意境勾描了出来。这种美，恰如国画中的工笔，虽比不上写意泼墨般潇洒，但胜在细致工整，丝丝分明。
(15)、说明武术水平之外的人的因素更重要。只有把人的主体性和拳击的独特性结合起来，才能最大限度地发挥武术的极限，这是对武术的现实态度。
(16)、“其实人生如戏。这几年，宫先生文戏武唱，可是唱得有板有眼，功架十足。可惜，就差个转身。”
(17)、俩人借说戏走了个过场，同时人物也换了个场地。
(18)、自己变成大师级的人物后，传灯无数，桃李满天下，势力盖神州。看到自己的徒子徒孙在忙忙碌碌光大本门，犹如九段高手当街看棋。自己可以轻轻松松地躺在太师椅上，风轻云淡，这辈子悲欢离合，富贵荣辱，人前马后都历遍了，死生已无界限，一切尽在心中，平平淡淡才是真(当然是历尽狂风暴雨后再次欣欣向荣时的平平淡淡)。这就是‘见众生’。
(19)、其实细想一下，在整个叶问四部曲当中，在最后的大战之前，叶问在与其他有名望的拳法派系宗师级别的高手交手时，都是中途提前终止。
(20)、如果单凭一句话而不是武功就当上会长的话，万一有人来踢场子，总不能都叫手下人应付吧，自己从不敢出手的话那这个会长的宝座也坐不长久了。我觉得应是以高超的武功为基础，再加上锦上添花的一句话成就了大事。
3、一代宗师经典镜头
(1)、金山的莽撞和叶问的谦虚谨慎形成了鲜明对比，没有任何张扬和标榜。
(2)、而因为这部电影甄子丹凭借该片获得第27届香港电影金像奖最佳动作指导奖，而又在2007年甄子丹凭借该片获得第44届台湾电影金马奖最佳动作设计奖。甄子丹吴京打戏——《杀破狼》2005年上映的电影《杀破狼》是由任达华、甄子丹、洪金宝和吴京主演的动作电影。
(3)、可见武术在地理上是独立的，拳击水平与人本身有关。
(4)、遗失许久的电影版删除片段伴随蓝光盒子才重见天日。并不是电影，仅是剪辑在一起配了乐的遗失片段。把删减片段拼成一部片子的所谓电影其实比之前的两季电视剧和一部影版前传来得更真诚、动情，甚至更具可看性。
(5)、《断背山》中杰克开车远去在后视镜中看恩尼斯的画面
(6)、评：不论哪行哪业或是何时何地，只要是人聚居之地都会自发或主动产生霸王，例如，学术科研界有学霸，影视界有戏霸，街头有小霸王，丐帮有帮主，公司有BOSS……政界更是官大一级压死人。这些霸王，其实就是各个行当的领导或大哥或带头人，霸王能力强，眼光远，有胆识，手下的弟兄们日子就好过些，否则就会被别的集团的人欺凌侮辱了。中国近现代的屈辱史，是外敌太强还是国人太弱，抑或因为历代领导人能力有问题、或制度不合理而引起？向来是公说公有理，婆说婆有理，几百年后再想想这类问题，肯定会得出不同答案。
(7)、评：无论是哪个行当的工作，选择了认真去做，不达目的誓不罢休，就能在做的过程中发现自己从事此工作的优缺点、长短处，进而不断修正自己的前进方向和行事方法。这就是‘见自己’。
(8)、这辈子，我成不了像我爹那样一天一地的豪杰，可我不图一世，只图一时。
(9)、但，不可否认，这确实是一部让人血脉偾张的功夫佳作，从原先的唐人街擂台上大战空手道高手，再到军营与美国军官奋战，虎掌生风，圈圈到肉，看的过程中实在让人热血沸腾，精彩至极！其实回想起前几部，会发现叶问一开始从国内开始闯出名堂之后一路走向国外，这也把中国武术弘扬到全国各地，在此过程中更体现出中国武术的博大精深以及源远流长。我觉得从这部影片上不仅体现出民族主义，更能看出功夫其实是为了打破美国人对“中国武术”的偏见，并促进中西文化之间的交流与沟通。使得这部经典电影中的情节反而更深入人心。
(10)、感谢您的邀请，这里忠心的给您推荐这部法国电影《触不可及》豆瓣评分3
(11)、为了故事情节的发展，如果一开始就分出胜负，就不会有后面三场同外国人的精彩比试了。如果叶问胜了，大家对万宗华的期待就会减少，就不会对万宗华为家人、为武术而战的期待，他与陆战队教官的比武就达不到现有的效果。如果叶问败了，那就与整个电影违背了，主演光环就会消失，整个电影可以不拍了。。。。
(12)、面对时代的巨轮，即使是叱咤江湖的一代宗师，也免不了被命运捉弄。而属于他们之间的情感，只能藏在心底，属于他们的幸福，也只能在梦中才能寻得。正应了那句：
(13)、两大高手在大环境面前，毫无对抗之力，正应了片子里塑造的在美华人的无力感。
(14)、导演表示，生于大时代的武术家，都有忧国忧民的使命，所以身为八卦掌大师兄的赵本山舍易取难，将中华武术会会长传给师弟章子怡的父亲，成就他的“面子”，自己则隐姓埋名，成为了“里子”，这就是片中的一句经典台词“人活一世，有人成了面子，有人成了里子，都是时势使然”所表达的内容。
(15)、这两个片段展现了叶文崇高的武侠精神，充分体现了大师的善良气质和温柔敦厚的性格，蕴含了中国武术家的涵养，很好地诠释了他的慷慨谦逊精神，也充分呈现了儒家侠义的形象。
(16)、叶问与宫二之间是知己还是男女欢爱，不好定位，但如果说这两人之间没有男女情愫，观众是绝不信的。
(17)、所谓的大时代，不过就是一个选择，或去或留，我选择了留在属于我的年月，那是我最开心的日子。
(18)、一代宗师有两个版本，重映版重新编排了故事，以宫二和叶问之间的纠葛为主线，穿插以宫宝森、丁连山、马一线天等武师的故事。其中最令人印象深刻的部分，是本片的高潮戏——一场宫二向叶问告别的“文戏”。
(19)、画面右侧三分之一的地方，宫二的半身背对镜头，与镜号3的拍摄方法一致。
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4、一代宗师经典桥段
(1)、电影《叶问》系列通过不同的话语和类型，构建了一个谦虚退让、平和豁达、关爱他人、勇于承担、胸怀宽广、气度不凡的武学大师形象，展现了儒家风范。
(2)、手必成圈，是作揖为礼，武林中的礼法很多，此处指的是四指礼，即左手为亮四指，屈拇指，右手为拳，左掌心与右拳面虚接，两臂微曲成圆圈，亮四指表示四海武林同道，屈指表示谦让，右手成拳表示以武会友，两臂成圈表示天下武林是一家。1986年武术竞赛规则补充规定，参赛运动员在比赛开始前，必须‘抱拳礼’裁判长也以此礼还之，这种抱拳礼是将少林拳的抱拳礼(行四指礼)最为多见)加以提炼规范统一得来的，并赋予了新的涵义。行礼的方法是立正站于指定位置，左手四指并拢伸直成拳，拇指去拢，右手成拳，以左掌掩右拳；如左手持刀，剑等器械，则以右掌把左手掩住，停于胸前，高于胸齐，拳掌与胸间距离20--30厘米，左掌表示德，智，体，美"四育"齐备，象征高尚情操，屈拇指表示不自大，不骄傲，不以老子天下第一自居；右拳表示勇猛，尚武精神；左掌右拳相抱表示勇不滋乱，止戈不动武，以此来约束，节制勇武。
(3)、受众对同一角色在不同环境下有不同的角色期待，处理角色关系的能力和方式总能激发受众不同的感受。
(4)、宫二：想不到你把我当戏看。我的戏，不管人家喝不喝彩，也只能这样下去了。今晚请您出来，也是想把该了的事了一了，该说的话说一说。
(5)、在此刻，“六十四手”无疑是对宫二最大的“打击”。(我把心掏给你，你还把我当作武坛上较量的对手)
(6)、为了终止叶问和万宗华间的比试，让观众对双方实力的高低留有期望，毕竟叶问系列的主题是对外，并不是中华武术之间的高低之分，既然已经开始比试就必然会分出高低，无论谁胜都有点偏离主题，无法突出为国，为华人这条主线，相反还会出现褒贬不一的问题。
(7)、宫二：宁可一思进，莫在一思停。他欺负我们宫家没人。我只能进，不能停。
(8)、宫二：宫家没有败绩。你又在这，他凭什么出头？ 宫羽田：你的脾气啊，就是爹年轻的时候。眼睛里只有胜负，没有人情世故。人要往远看，过了山，眼界就开阔了。但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心，咱们宫家的门槛高，但是不出小人。
(9)、作为一代宗师，武艺超高，但是所面对的现实却很残酷，而面对残酷的现实，叶问并没有跟大多数人一样选择隐忍，反而选择站出来与不公不义做斗争，这不是一部催泪电影，但是在看的时候却有股淡淡的辛酸，而且这也是甄子丹的收官之作。那个让我们热血沸腾的动作电影时代已经一去不返了，里面很多演员都是已经成名已久了，全篇下来甚至看不到一个动作新人，毕竟找一个能打又能吃苦的演员也不是一件容易事。
(10)、记得当年在中国农大读研读博时，有一段时间，实验还未到反复做多次都不成功而郁闷得快要发疯的程度，就上网搜搜看北京有什么武术比赛可以去瞧瞧热闹的。正好北京市第一届海川杯八卦掌比赛要举办，就兴冲冲的跑去看。北京交通是出了名的拥堵，跑远一点的地方要花两三个小时是常有的事，再加上地方不熟悉，七拐八拐地才找到比赛地点，一个社区体育馆，早已错过了开幕式。在观看期间，有位选手打了趟拳，直趟子，发力看起来也象形意拳，我孤陋寡闻，因此小声嘀咕，这是什么拳啊？旁边一大叔回应，是八八六十四手。我又问，为什么打得象形意拳，大叔不屑回答了。真是个土包子，连六十四手都不认得还来看比赛，没办法，南蛮子一个，哪比得上天子脚下成长起来的见多识广。
(11)、为了避免观众对万宗华的误解。万宗华在被移民局逮捕之前就已经写好了推荐信，证明其作为中华总工会的会长，还是识大体，讲同胞感情的，否则也无法成为中华总工会会长。之所以一开始摆出龙门阵，只是双方的理念和想法不一致，并不是以权压私，欺压同胞。如果当时比试分出了胜负，无论万宗华写不写推荐信，都是一个无法理顺的人物关系，会造成观众的误解。所以当时只有三人在场的情况下，按照双方的意见的不同，以自然实践阻止比试是最好不过的。
(12)、晚上我出去，她会亮着门口那盏灯。要等到我回来，才会关上。
(13)、根据剧情走向，中华总会会长万宗华与叶问必有一战，从徒弟李小龙惹了众怒，两人初次见面就剑拔弩张已埋下伏笔。但是，万会长作为当时中国普通民众在美国的势力代表，他极力维护在旧金山华人华侨的利益，当地侨民普遍以他马首是瞻，颇有民族英雄之意。所以，他与叶问之战不能输，若输了，不就意味着在旧金山的华侨华人势力被中国人自己打败？这是剧情不允许也是观众不允许的(相信观众看到这里的时候从心底里是不希望万会长输的，本人感同身受)。
(14)、作为一名观影者，我也看过了叶问至于电影中叶问和万宗华打斗过程为什么要插入地震这一情节？我也有以下几点见解:
(15)、宫二：“想想，说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣啊。”
(16)、要打断比武有其他方法，要体现万宗华关爱女儿也有其他方法。有评论说地震片段叶问和万会长武功再强也只能躲在桌下，象征着华人华侨在美政府的歧视和压迫下无能为力，其实这应该用不着还用象征手法来表现吧，移民局官员为个人恩怨随便就能拿中华总会开刀，不就已经直接表现出来了。
(17)、其中在叶问为获取中华总工会的推荐信时，因对武术的定义与发展方向问题，同万宗华出现了原则上的分歧，并因此产生了剧情冲突，最终双方来了一场同胞间的比武。之所所在比武期间穿插了一场地震，我想这事故事发展的一个关键点：
(18)、钱备下了，命在身上，你看那个够分量，拿去。
(19)、个人认为，《一代宗师》中宫二与叶问之间情感描绘最传神的片段有三处：第一处，金楼比武；第二处，互通书信；第三处，戏院告别。
(20)、说到动作电影，我的脑海里瞬间出现了两部个人非常喜欢的电影，《导火线》与《杀破狼》这两部电影可谓是相当的优秀与精彩。甄子丹邹兆龙打戏——《导火线》2007年上映的电影《导火线》是由甄子丹、古天乐、邹兆龙等人联袂主演的动作电影。
5、一代宗师精彩片段
(1)、宫二：皮毛而已。当年要真拧着性子把戏学下去，我定会是台上的角儿。千回百转，亦悲亦喜。唱腻了《杨门女将》就换《游园惊梦》唱唱。那时候，你在台下，我唱你看，想想那样的相遇，也怪有意思的。
(2)、叶问：其实天下之大，又何止南北。勉强求全，等于固步自封。在你眼中在，这块饼是个武林。对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传。你说对吗？
(3)、《穆赫兰道》虽然神秘而费解，但却被BBC评为21世纪以来最伟大的电影，这并不是一个巧合。《穆赫兰道》披着梦幻的外衣，实质上却是对好莱坞尔虞我诈的不良风气漂亮的一击。该片并没有讲述伟大的电影是如何实现的，而是讲述了一部伟大的电影可以实现什么。该片的梦幻色彩创造了很多难解之谜，让人十分困惑，但却自然而然地激发了人们的解读欲望。
(4)、从内在层面来看，通过武术的外在动作，尤其是甄子丹扮演的叶问大师不顾个人生命安全，独自击败日本军营中的十名武士，挥拳猛击三浦的镜头，正是从不同的方面来看，中国武术的核心精神不仅是武术精神，而且是激发观众的民族感情，满足观众的精神需求。
(5)、个人能力再强也有无法力揽狂澜，扭转形势之时，所以识时务者为俊杰，无法逆势时，就要顺势而行了，哪里还能考虑要当“面子”还是“里子”，先活命要紧。想少点烦恼的话，就瞅准时机脱离这个江湖，平平安安的坐山观虎斗，岂不快哉，舍得舍得，有舍才能有得，让神仙们在天上打得不可开交吧，我躺在凉椅上唱一曲凡人歌。
(6)、片长：111min(3D内地)130min(2D内地)
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(8)、《美国队长》美队驾驶九头蛇战机坠入冰海前和佩姬卡特的约定
(9)、豁达是对生命的一种尊重和理解，是大智慧的体现。对挑衅者的宽容是甄子丹扮演的叶问大师开明精神的体现。
(10)、宫二放出大招，把叶问当初留给她的扣子，送还了叶问，想了却两人之间的情分。
(11)、窑姐得听老鸨的，混道的要听大爷的，孙中山是咱大爷，凡事都要听他的。南粤子弟火气旺，知荣辱，孙子才不敢打日本鬼子呢，来一个杀一个！
(12)、宫二：“我爹常说，习武之人有三个阶段，见自己，见天地，见众生。”
(13)、八十年代老武术家的内功心法录音，识别图中小程序码，了解详情！
(14)、《黑客帝国3》尼奥离开崔妮蒂只身前往机器世界的画面
(15)、至于霍家拳廖师傅、金山找、不知名的泰拳手之流，都是没太大门面的人物，甚至也代表不了何门何派，揍了也就揍了，这种对决，就算将对方一通吊打，也不会引起后续争议或冲突，更不会引起门派纷争。也许这是电影中的一个特殊设计，不想通过电影来证明几个主要武术谁强谁弱，把这个问题的答案，留给观众去遐想。
(16)、宫二：您带着亲闺女逛堂子这什么说法？ 宫羽田：这天底下的事，你不看他就没了，看看无妨。我第一次来这金楼，你还没有出生呢，一晃二十年过去了。人活这一世，能耐还在其次，有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。这次让你下来，是想求个始终，让你看看，爹是怎么退下来的。你从小是看着我跟人交手长大的，这是最后一次。你是订了亲的人了，江湖的事，和你没关系。当个好大夫，平平安安的，就是尽孝心了。
(17)、讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。
(18)、从民族大义上来说，叶问与万宗华都是中国人，同为华夏血脉，电影想表达的主题是我们国人在外团结一致，共同对敌，中国人应该团结，内斗的场景不想过多的充斥在这部影片中，这样就变味了。
(19)、晚上又读《游侠列传》，想着司马迁的情怀，想到这句“风尘之中，必有性情中人。”
(20)、但叶问用“玩”字为金山找面子，同时礼貌地“请”他离开。有特长的师傅无意为此做不必要的会议，怀柔的意思就显露出来了。
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(2)、想想真正的练家子，简简单单的一招不知道经过多少次的千锤百练，练到不论何时何地，就算才从梦中惊醒也能出于本能的反应，出手就这一招，这样才能在实战中拿得出手，克敌致胜，哪有可能在看了别人的招式几眼后就学到手的。练拳容易换劲难，而且拳打千遍，身法才能自然。武侠作品只是童话故事而已，不可能也没必要把小说或影视整得象武术教科书/教学片。在《一代宗师》中，叶问和宫二金楼比武时，也是相互现学现用对方的功夫，当然，导演和编剧的想象力还没金庸的那么离谱，因此只是在交手前摆一下对方功夫的架子，真正交手时用的应该还是自家娴熟的功夫。
(3)、既不能不打，又都不能输，所以，只有安排一场意外来终止比武，影片于是就插入了一次地震。
(4)、不过不晓得这个地震的设定是不是根据1964年发生的阿拉斯加地震而演化到电影中，历史上的阿拉斯加地震高达5级，虽然距离旧金山远隔数千里，但边缘的地震波足以达到电影中“屋摇灯掉”却无人死亡的状态。
(5)、贺岁片上映时间在元旦和春节期间。喜剧片和动作片是主要形式，观赏性和娱乐性很强。这种电影类型在文化形态上具有新年范畴的特征。
(6)、面对地震，叶问和万宗华不光是不能打了，还得躲到桌底避难，方才还在桌上威风八面，现在却在桌底狼狈不堪，这或许是编剧的一个调侃，但同时感觉这个导演的设计真是神来之笔，一举三得
(7)、《叶问4》作为《叶问》系列的终结篇，于去年底上映，影片大家都比较了解了，就不赘述，直接讲为什么我觉得不好。
(8)、“我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。”
(9)、然而在与叶问的情感中，她又体现出作为女性天生具有的感性和柔情。
(10)、丁连山：暗事好做，明事难成。我们都老了，你一辈子的名声不容易，跟晚辈抡拳头挥胳膊的事就别干了，勉强了味道就坏了。
(11)、在对张永成的描绘中有这样几组细节，我认为是这个人物的精髓部分：其一是张永成端坐在金楼听曲儿：遗世独立，端庄大方的神态交代了这个女人传统中并不传统的一面，作为叶问的夫人，其眼界见识自有过人之处。
(12)、万宗华和女儿的冲突到了高点，需要用地震里的行动来表现万宗华对女儿的爱。
(13)、但也不能光老是跟在别人屁股后面低头拉车，不抬头看路，否则啥时被人耍了，被带入歧途狠宰了一回就血本无归了。人生苦短，回头岸更远了，被人扔下了船，又无力再游过/回去，咋办？害人之心不可有，防人之心不可无。
(14)、叶问：“人生如棋，落子无悔。我们之间本来就没恩怨，有的只是一段缘分。”
(15)、廖师傅坚持比赛，说谁也不知道输赢。叶问没有直接回应比赛可能出现的结果，而是耐心的说他在吃东西；
(16)、评：自古以来，文无第武无第二。武术技击，能打的才有说话权。其实，人生也是两个字，名、利，如果再压缩一下，那就是“利”了。天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往，两千多年前，司马迁已作出了精彩至极的论断。古往今来，世人莫不为名利而奋斗，武人冬练三夏练三伏，为的是武艺超群，技高一筹，最后博得好名声，取得好利益，就算从为国为民的大义着想，到边庭上一刀一枪，谁也不能否认没想过封妻荫子，为祖宗争口气。文人也如此，孤灯苦读时，谁不想一篇文章定乾坤？所以，现在谁的官高，或钱多(归根结底是钱多，做官主要是为了发财)，谁的份量就重，活得就精彩。
(17)、在大时代中，有本事的人吃香喝辣、穿金戴银、香车美女、豪宅巨富。没本事的人，用所谓的成功人士常说的话就是可怜之人必有可恨之处，只能反省反省再面壁深刻反省了。君子爱财取之有道，如能象有些富豪自己吹嘘的，白手起家，挣的每一块钱都是清清白白的，并因此成为现代陶朱公，那就是人之大幸，国之大幸了。但这在波涛汹涌、浪花飞溅的‘大时代’中绝对是个神话，就连比尔盖茨还从事非法商业操作，何况是绵延几千年历尽苦难深谙人情世故而存活下来的中国人(当然，老外和中国人一样大大的狡猾，绝对不会比中国人老实厚道)。水至清则无鱼，人太清则变鱼，人为刀俎，这样的‘神人(如果真的有的话)’就是鱼肉。实际上，变成鱼肉的绝大多数是小老百姓，很少是上流社会的人。
(18)、从比试过程来看，两个人刚开始都是旗鼓相当，打的难分伯仲，但在比试一番后，叶问由于为救万宗华女儿手臂受伤，略处下风，两人变开始单手打斗，再比拼的时候，从叶问收脚的那一刻便可以看出他更胜一筹，不过我认为这也是剧情发展需要，毕竟主角光环是谁也剥夺不了的，这也就解释了，明明李小龙结局也可以替代叶问去，却没有去的原因了。也许这就是主角光环的强大吧。两人上桌，准备再战时，却偏偏地震了，这段精彩的比试也就被迫中止了。其实也给观众留下一个悬念，到底谁更强，让观众自己评判了。
(19)、影片自始至终都没有一个完整的剧本，所有的演员每一天都拿着一本新的对白而且也不知道他们将怎样进行下去。
(20)、今晚请你出来，也是想把该了的事了一了，该说的话说一说。在北方有句老话，人不辞路，虎不辞山。这些年，咱们都是他乡之人，我是真的累了，想回老家了。六十四手，我已经忘了。我在最好的时候碰到你，是我的运气，可惜我没时间了。想想，说人生无悔，都是赌气的话，人生若无悔，那该多无趣啊。叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么，喜欢不犯法，可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨，像盘棋一样保留在那，你多保重。
(1)、宫二使出了最后的杀招。至此，叶问一直处于被动的局面，一切都是由宫二在把控。这一杀招，让叶问身处困境。
(2)、从中华武术的渊源上来说，叶问代表的是咏春，万宗华代表的是太极，作为两个我们中华武术两个极有代表性的两个武术派别，这里不想过多的强调到底是“攻守兼备”的咏春厉害还是“以柔克刚四两拨千斤”的太极更厉害，因为叶问与万宗华都是他们各自领域的最强者，因为无论哪一方赢了或者输了，我觉得多少都会掺杂进一些的个人看法，导演肯定不希望看完的观众对两个武术文化产生偏见，原来某某才是最厉害的。这样对影片的宣传与剧情的发展也是极为不利的。
(3)、人不谦虚，不本分，就有可能惹来麻烦。自古以来，同行相轻。取得高层之位，也许主要靠专业技能就行了，但要想保往这个位置，就不能不多多考虑人情世故了，多交朋友少树敌，明枪易躲，暗箭难防，若下巴始终高扬，咽喉终有被人击碎的一天。
(4)、然而任何时候都有不少雄心壮志者蠢蠢欲动要夺得更多的利益，这是人性或动物的本能在发挥作用。叶问就是这样的出头鸟了，当然是众位广东同行们没法出头时才被激将而出的。不管是主动出风头还是被动地被推到风口浪尖上，首先要有超群的本事才行，文无第武无第没有金刚钻，不揽瓷活儿，否则就是竖着走进竞技场，横着被抬出门口了。
(5)、可怜的中国人，在满清260多年的高压奴化教育下变成了奴才，下级见上级口称奴才行跪礼，早忘了男儿膝下有黄金的古训，开了历史的倒退车；而西方强国在工业革命后，朝着"自由、平等、博爱"(当然，地球人都知道这其实也是极端的虚伪，就算有真实的一面，也是对其国民而言，决不会把阳光撒向其掠夺的对象身上，因为那只是"猎物"而已)的方向发展，东洋小矮仔也奋力要脱亚入欧，全面西化，包括在已很凶残的本性基础上学习更先进的掠杀技术。东方这个脑瓜上拖着金钱鼠尾/猪尾巴/西式发型，穿着长袍马褂/西装/旗袍/麻包片/衣不敝体，吸着鸦片烟/的虚弱大汉只能在按“丛林法则”行事的游戏中十分不情愿但又不得不充当猎物的角色，疲于奔命，但逃命过程中还不忘内斗，大小猎物们常相互咬抓得鲜血淋漓，难以消停。好不容易把豺狼赶跑了，又上演内战全武行，虽然分久必合，合久必分，国家总要统一的，但这种统一的方式……还有其后的以阶级斗争为纲……中国人命不值钱啊，达官贵人除外，因为他们收的是铁杆庄稼，甚至是属于"受命于天，既寿永昌"之类的非人类。自古以来，神仙打架百姓遭殃，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
(6)、中国很多高校很久以前就开始给予外国留学生超国民水平的待遇，想想当年读大学本科时，中国学生住的是破旧的五六十年代的所谓的苏式筒子楼，而外国学生住的是条件超好的公寓楼，拿的是比中国学生多很多的补助，还有外国人专用的食堂。但见到的也只是一些第三世界国家的留学生而已，欧美国家的很少见，有几人会来？当然，优待外国留学生也许有政治上的考虑，这是领导们考虑的问题，与小老百姓们的关系不大。反观欧美国家对中国及其他穷国学生并无特殊待遇，甚至还会因国力、个人语言水平、生活习惯等有歧视现象，但各国学子还是拼了命考托考鸭考鸡往欧美大学挤，科研院校的中青年教师研究人员想方设法争先恐后地申请国家资助到欧美做博士后访问学者镀金为SCI论文奋斗等等，为何？别人的科技教育经济水平摆在那，全世界都看到，这是用宣传手段难以掩盖的。向来只有好东西才能吸引人，不善于吸收外界的好东西只会固步自封。
(7)、然而，叶文对他的挑衅和粗鲁的话并不生气，也没有添加任何邪恶的话。他反而用充满爱意的话语回应:“这个世界上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。”
(8)、他马上就要被发现，准备拼死一搏的时候，对面突然来了一位貌美的女子，假扮成她的伴侣，助其蒙混过关。
(9)、姑娘说，她和你相识了半辈子，实则你不知她，她不知你。
(10)、以前在大学练拳时，跟老师学八极拳小架三趟，还有拥炮、拦炮、提炮等套路，发现有不少动作类似，不同的套路就那么几个动作不同。听老师开玩笑说：有人说八极以前套路并不多，招式也不多，后来从沧州孟村往外传时，教拳师傅就创编了不少套路，目的之一是为留住学生，要不然几个月把东西教完了，学生就跑了，学费也就没了。呵呵，本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
(11)、叶问看到廖师傅惨死在日本人枪口下，献血泡制自己赚来的白米，控制不住的怒火瞬间升起。强烈的民族情感激发了他不畏强敌、不畏牺牲、勇于承担面对国家正义的精神。悲愤之下，挥拳猛击，招致命武功，打了十个日本武士。
(12)、评：再锐利的刀也不能终日砍杀，既伤人也伤己。适时回归刀鞘藏一藏，以免锋芒尽露，过于引人注目，而且这样才能休养生息，韬光养晦，该出手时再出手，一击必杀。木秀于林，风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之。有时，低调才是王道，暂时忍让是为了更好的进攻。所以，看《一代宗师》，更多时看的是人情世故。
(13)、遂辞了三浦之赏，提了一袋血米来，归与廖父。
(14)、喜剧大师赵本山出现在以“闷骚”著称的王家卫电影中，也让一些观众感到不习惯，不过抛开先入为主的眼光，赵本山在片中饰演的丁连山也有很多故事可以挖掘，只不过在片中他的戏份也语焉不详，仅留下一个“匿世高手”的形象。
(15)、随后，宫二替叶问解围，正如在第一场武戏中，宫二跌下楼梯，叶问出手解救一样。
(16)、宫羽田：你知道，为什么刀得有鞘？ 马三：因为刀的真意不在杀，在藏。 宫羽田：你的刀太锐，得在鞘里好好藏藏。
(17)、明师出高徒，有幸拜在明师门下就有机会见识到或学到绝活，就会明白天有多高地有多厚，从而更明确自己的奋斗方向，否则可能一辈子守在斗室之中而不知外面的花花世界有多精彩，坐井观天还以为自己一枝独秀。这就是‘见天地’。
(18)、评：苦海无边，回头是岸，否则一失足成千古恨，再回头是百年身。做人不能只看眼前路，而无视身后身，也许到死之前，才会明白当世的富贵如烟云，百年后的名声更重要。