论语名句及感悟
1、论语名句及感悟大全
(1)、德不孤，必有邻。 (有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)
(2)、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
(3)、千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
(4)、君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
(5)、民革天河区基层委第八支部此次参与开展的团结报“品读经典”活动，不仅仅是一次诵读，更是一次价值观和理想信念的教育，充分展示了新时代民革d员不忘初心、积极进取的精神风貌。
(6)、对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
(7)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(8)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》
(9)、 子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”(子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了)
(10)、子曰:“乡愿，德之贼也。”大意是：“那种不得罪人的好好先生，是道德败坏的小人。”
(11)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(12)、走进文化、加强学习、提升素养，我们想问题、办事情，就会更有底气、更有信心。从儒家经典中可以寻找解决现实难题的办法。只有善于继承才能有所创新，才能做好我们的事业。
(13)、君子光明磊落，大公无私，所以在他手底下做事很容易，但却不容易讨他的欢心；在小人手底下做事，很容易讨他的欢心，但很难与他相处，因为小人心胸狭窄，斤斤计较，没有容人之量。
(14)、作为一名民革d员，我更应该严格要求自己，谨于言、慎于行，杜绝不良风气，不忘入d初衷，不断勤勉学习。
(15)、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
(16)、讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
(17)、君子欲讷于言而敏于行。 (君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)
(18)、作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业。
(19)、其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
(20)、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
2、论语名句感悟600字
(1)、为什么德的根子是孝呢？——《孝经》中的心理学原理
(2)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
(3)、自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
(4)、此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼)中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。
(5)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
(6)、11子曰：“父在，观其(代词，他的)志；父没(死了)，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
(7)、说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
(8)、知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
(9)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语.学而》
(10)、经典并不是枯燥无味的，只要你反复去读诵，去实践，就会体会到读书的乐趣。
(11)、用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
(12)、我时常思考一些问题，一个人该如何优雅地过好这一生？
(13)、凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。
(14)、065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
(15)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
(16)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(17)、论语·述而》"不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也"。
(18)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
(19)、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
(20)、别指望谁能帮你解决难题，每个人都有他的苦楚，你想要的，都得靠自己争取。
3、论语名句感悟心得
(1)、100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
(2)、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
(3)、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 (至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)
(4)、古人做学问是为了自己修行，提高自己的道德修养境界。现在不一样了，现在人学习是为了毕业证，为了赚钱，所以很多学生刚考试完，就把书都丢掉了。
(5)、同时我们也应该把有限的情感、才华，留在最应该使用的地方。
(6)、读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
(7)、见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
(8)、后生可畏，焉知来者之不如今也？ (年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)
(9)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。)
(10)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
(11)、当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一
(12)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(13)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
(14)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
(15)、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
(16)、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
(17)、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》
(18)、很多人，毕了业，成了家，买了车和房，该有的都有了，却始终过得不开心。子曰：“三十而立。”人到在年少所学的基础上，确立了处事和生活的基本原则，应该独立承担责任，明确人生目标。
(19)、生活里我们面对负能量人群，面对社会黑暗，用适当的恶行惩罚恶，用善行回报善。
(20)、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
4、论语名句感悟作文
(1)、遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。
(2)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 (士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。)
(3)、选自《论语·季氏》。(译文)君子有三畏，敬畏天命(而不亵渎)，敬畏尊者(而不轻慢)，敬畏圣人(而不自以为是)。
(4)、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)
(5)、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
(6)、(老师感悟)这段文字讲述的“信”和“恭”的重要性，二者一个以“义”为标准，一个以“礼”为标准。这样的标准之下语言表达和行为表达，才是才是讲信用，才是显示恭敬。
(7)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
(8)、只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
(9)、一种是，洁身自好，不肯媚俗于权贵，追求自己的内心理想，远离喧嚣。譬如陶渊明的“采菊东篱下”的优雅高洁，魏晋七贤之类的放浪形骸。
(10)、见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省。
(11)、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
(12)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
(13)、遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
(14)、此后数十年的人生路途中，无论遇到任何困惑或苦难，常常会有一两句《论语》中的话闪现出来，我往往就由此一两句话，得到了答案和解脱。
(15)、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
(16)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
(17)、《论语》中的精句，是对我们语文学习的指引，更是对我们人生方向的指引，值得我们一生学习。
(18)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
(19)、064 空空如也，我叩其两端而竭焉
(20)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
5、论语名句感悟800字
(1)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ( 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
(2)、民革广州市天河区基层委第八支部(以下简称“支部”)成立于2018年7月，现有d员27名，自2019年以来连续多年被评为省、市示范支部，支部d员获各类表彰荣誉达25人次。
(3)、解释：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
(4)、人无远虑，必有近忧。 (人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)
(5)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
(6)、有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
(7)、同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
(8)、(老师感悟)两个学生的问答中，道出对孔子的高度评价，温、良、恭、俭、让。拥有这五种美德的孔子，和别人自然是不一样的，走访任何一个国家，受到的礼遇和器重也必然是不同的。
(9)、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
(10)、《论语》，中国儒家经典之是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
(11)、孔子告诉我们，我们观察一个人，不能光听他嘴里说什么，还要看他具体做什么，是不是言行一致。
(12)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
(13)、当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
(14)、君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
(15)、君子以文会友，以友辅仁。 (君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。)
(16)、就像我学蒸包子，从和面、发面、调馅，到蒸熟，知识都是从网上学的，光学知识确实枯燥乏味，但自己一动手，乐趣就来了。经历过几次失败，昨天终于蒸出了好看又好吃的包子，因为是自己的劳动成果，倍加珍惜，都舍不得吃了，真的是其乐无穷。
(17)、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
(18)、你可以贪，但是应该有一个度，凡事若没有了度，就会变得堕落，就过犹不及了。
(19)、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
(20)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
(1)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
(2)、想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
(3)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 (君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
(4)、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语卷上》
(5)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
(6)、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
(7)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
(8)、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
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(10)、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
(11)、不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
(12)、贫而无怨难，富而无骄易。 (贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。)
(13)、 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其老；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”(总是保持和颜悦色的态度最难。遇到事情时，子女为父母效劳；有好吃的，让父母享用，仅仅这样就算是孝顺了吗？其实还不够。)
(14)、做人应当脚踏实地，躬行务实，远离巧言令色之人。
(15)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
(16)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 (聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)
(17)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
(18)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(19)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》