叔本华人生的智慧摘抄
1、叔本华人生的智慧讲了什么
(1)、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
(2)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
(3)、不要一味瞎读书，追求打卡式看书是可笑的。挑各领域经典的书看，借用《挪威的森林》里的一句话“倒不是说我不信任现代文学。我只是不想浪费宝贵的时间，去读那些尚未经过岁月洗礼的东西。人生苦短哪！”，互联网泥沙俱下，很多大V为了流量去撰写出一个个偏激的观点，保留独立思考是难的却也是必要的。或许这时候你需要适当的自负，对这个世界保留观点。
(4)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
(5)、另外世界上没有那么多真理，很多时候只是角度不同而已。
(6)、女孩子呀，各有各的漂亮法。有的眉目冷清，像是一整季的雪水都融在了她的眼睛里。有的酒窝甜蜜，笑一笑漫山遍野的风声都要有消息。有的天生绵软，你朝她挨过去，像是碰着了一团云。有的发汗时竟能生出浅浅的香气，散在天地间顿觉云霄雨霁。如何不漂亮呢？----林鹤连
(7)、如果要获得独立自主和闲暇时间，就必须发自内心地克制自己的欲望，修身养性。
(8)、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
(9)、聪明的人首要发奋争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以过平静和节俭的生活，减少与他人的接触，因此，智者在他和同胞相处了极短的时刻后，就会退隐;若他有极高的智慧，他更会选取独居。
(10)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
(11)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》
(12)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》
(13)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》
(14)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
(15)、财富对于促进心情愉悦收效甚微，而健康却能发挥主力作用。
(16)、懒人标注：小懒不止一次说过，找到取悦自己的方式。充盈精神世界和赚取物质财富一样重要。王小波：“一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。(也是高三时候背的)
(17)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》
(18)、.事物本身是不变的，变的只是人的感觉!叔本华经典语录关于人生智慧分享给你们，希望你们喜欢。关于人生智慧叔本华经典语录青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
(19)、孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个夏日傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童瓜果小犬蚊蝇这些当然热闹，可是都与你无关，这就是孤独。---------林语堂
(20)、“我花了二十多年的时间去了解一个人，却发现那个好像是个空心人。没有爱人，没有敌人，世界里都是萍水相逢的陌生人。那个人笑着可是眼底却泛着薄凉，那个人哭着心底却没有触动。我曾以为那个人不过是害羞不懂表达自己。可是后来才发现那个孩子本就是个凉薄的人，她哭她笑她与人玩闹，不过是长大了知道怎么融入这个社会。我害怕，怕她一生茕茕孑立，形影相吊！我难过，难过于她太清楚，太明白，过早看见这个世界虚伪的假面。可是这样的她怎么幸福。她年纪小，再好的伪装又怎样，终有一天别人发现她薄凉的芯子，弃她而去。流言也来，诽谤也来，孤立也来，而我却知道她有多难过。”——知乎
2、叔本华人生的智慧经典语句
(1)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》
(2)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
(3)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
(4)、“欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊”的钟摆理论是叔本华的标签，叔本华认为，人类幸福有两个死敌，一个是痛苦，一个是无聊，匮乏产生痛苦，富足产生无聊，造成这种现象的根源是人的精神空虚，一个精神空虚的人只能在“痛苦-无聊”的钟摆中晃荡。在《人生的幸福》一书中，他以玩纸牌为例，说明精神空虚的人们由于彼此之间没有可交换的思想，而交换纸牌来打发时间，结果除了痛苦就是无聊。只有内心丰富的人，才能摆脱这种困扰，一个人精神世界决定了他获取幸福的能力。
(5)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
(6)、有智慧的人比普通人有了更多的需求，他们需要阅读、观察、学习、思考，以及亲身实践，总之，他们需要自己的时间不受侵扰。
(7)、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
(8)、山野千里，你是我藏在星星里的浪漫，在皎月的清辉中，先生，今晚月色极美，我双手为你奉上。
(9)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。——叔本华《人生的智慧》
(10)、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的.几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》
(11)、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的.几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》
(12)、爱是一场博弈，必须永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。
(13)、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
(14)、荣誉是每个人都可以拥有的，不需要去索求，难办的是，一个小错误可能就会让你永远失去它；但名声不会轻易丧失，只要依靠行为或者作品获得了名声，它就会永远存在，就算获得者从此再无作为，名声也会一直陪伴他。
(15)、客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。——叔本华《人生的智慧》
(16)、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
(17)、懒人标注：拿来留学是正确的，钱只是工具，作为一般等价物才能体现其价值。没有什么比一个充满智慧的大脑更吸引人了，妹子们称之为sexy。
(18)、财富就像是海水，越喝就越感到口渴，名声也是同样的道理。
(19)、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》
(20)、我们总在猜测每个眼前的缘份是不是那个必然的幸福，也往往因此带著太多预设去打造或感伤。而命运中我们真正的依归毕竟无法藉由期待而获得，而是理解自己的期待，在人来人去之间，为爱上的人真诚地奉献，即使有天也必须真诚地告别。”.
3、叔本华智慧人生 经典语录
(1)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
(2)、让我们保持安静，，跟随内心的指引，神秘的命运知晓每一粒尘埃的一生，让我们讲述我们的故事，如一粒微尘。------鲁米《让我们来谈谈我们的灵魂》
(3)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
(4)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
(5)、我这小半生，有许多泡影。唯有与你的泡影，最像陈年旧梦。
(6)、人生就像一盘掷骰子游戏，掷出的骰子如果不合你的意愿，那你就只能凭借技巧，去改进命运所摊派的骰子。(泰伦斯)
(7)、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄.欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢?所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。《人生的智慧》
(8)、来到这个世界，被筛选、被挑剔、被赋予使命。我们被杀死、中途夭折、轻易放弃、多次失败、多次重头再来。变成暴躁的炸弹，变成美丽的花，我们恶心难堪，又美丽动人;充满希望，却又满是不堪。你用悲伤去看，这是一个充满死亡的地方。你用努力去看，这里充满了永不停歇的希望，人们都带着笑。
(9)、人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么重要—说到底，人只能靠自己。
(10)、你说整个世界都在堕落，但我们活在其中却毫无所觉。
(11)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
(12)、衡量一个人的幸福若是只看他拥有了什么，而不结合他想要得到什么一起作参考，这就好比计算一个只有分子却没有分母的分式，是无效的。
(13)、亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。我摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。叔本华经典语录精选我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
(14)、身处这样的世界里，只有内在丰富的人才有获得幸福的能力，这就好像在圣诞节的时候拥有一间明亮温暖、笑语欢腾的小房子，没有了小房子，就只能承受数九寒冬的冰冷了。
(15)、本期音频71M，流量收听无压力，wifi收听更流畅
(16)、人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
(17)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
(18)、一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自我,他的自我意识只会不停地低声提醒自我:’我看到的不是另一个自我,而是我的自我。出处:,转载请保留。
(19)、相对来说，蠢笨之人始终都是蠢笨之人，就算是身处天堂，美女环绕，他也难逃蠢笨的范畴。
(20)、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄;有时候，甚至彻底把它推倒;于是，自我与非我之间的区别便消失了。《人生的智慧》
4、叔本华人生的智慧名句
(1)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
(2)、所以，亚里士多德说过：“我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。”正因为这样，我们能够咬紧牙关承受纯粹从外而至的灾祸，但由我们的自身所招致的不幸却更难忍受；因为运气会有变好的时候，但我们的自身构成却永远不会改变。因此，对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄——一句话，“健康的身体加上健康的心灵”(尤维纳利斯语)。所以我们应该多加注意保持和改善这一类的好处，而不是一门心思只想着占有那些身外的财产、荣誉。
(3)、获取幸福错误的方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受，这样，幻灭感就会接踵而至，伴随而来的还有，人与人之间的谎言与欺骗。
(4)、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
(5)、用心去看才看得清楚，本质的东西眼睛是看不见的。——圣埃克苏佩里《小王子》
(6)、人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。
(7)、多数情况下，对痛苦的感受越强的人，对快乐的感受就越弱；反过来也是一样。
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(9)、叔本华认为，衡量一个人生活是否幸福的标准，不应该是他得到了多少快乐，而应该是他减少了多少痛苦。他指出，人生智慧首要的不是快乐，而只是没有痛苦，因为人的痛苦哪怕很细微，也可以感受到，快乐却是虚无缥缈的。也就是说，一个人如果一生没有遭受太多的肉体上或精神上的痛苦，就是幸福的人生了。所以叔本华非常强调身心健康，身心健康是压倒一切外在的好处，一个健康的乞丐也比染病的君王幸运。他说：“人最大的愚蠢就是为了金钱、晋升、声望，甚至为了肉欲而献出自己的健康。”不得不佩服叔本华对幸福的深刻认识，普通人往往本末倒置，以为追求所谓的快乐就是幸福，却不知道减少痛苦就是幸福。
(10)、活着的时候就立碑就等于告诉别人：不相信他有后人来赞颂。
(11)、懒人标注：我们的国家，官本位的思想还很重。就好像小时候我父母说你好好读书，以后当官了会很多人给你送钱...(原谅目不识丁的他们的认知。有命拿也得有命花)。当然，财富不能只理解为金钱，还有各类资源，包括精神财富。
(12)、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。——叔本华《人生的智慧》
(13)、“欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊，人生如同钟摆，在痛苦和无聊直接摆动”，当时就感觉，说的太TM对了。
(14)、人们根据自己的出身和拥有的财富来扮演不同的角色，但这并不意味着大家对于幸福的感受就会存在三六九等。我们都是处于忧患和坎坷中的可怜虫而已。
(15)、每个人都必须承受许许多多来自外在的艰难制约，没有了这些制约，生活也就不成其生活了。对自己适时的小小约束会在以后的日子里避免了许多外在的桎梏，这就正如在一个圆圈里，紧靠着圆心的小圆圈对应着圆周圈，后者经常比前者大上百倍以上。约束自己比起任何其他手段都更有效地使我们避免了外在束缚。正如塞尼加所说的：“如果你想把一切都纳入你的控制，那么，你就把自己纳入理性的控制吧！”
(16)、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》
(17)、一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很愉悦。这就好比两个人，一个人在十次事业里成功了九次，还是不愉悦，始终懊恼那失败的一次;另一人只成功了一次，却在这次的成功里得到安慰和愉悦。
(18)、一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。——叔本华《人生的智慧》
(19)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》
(20)、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
5、叔本华人生的智慧抄录
(1)、通常，我们可以发现，只有智力水平极其低下粗鄙的人才喜欢相互交往。因为在这个世界上，人们的选择一方面并不过于孤独寂寞，另一方面也不会太过粗俗。
(2)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。——叔本华《人生的智慧》
(3)、当无可抵挡的厄运降临时，无知是多么奢侈的幸运啊!------------何夕
(4)、荣誉是用来强调一个人不能例外，而名声却用来赞美某人是个例外。名声是我们争取的东西，荣誉却是我们要保有的东西。没有了名声只是默默无闻罢了，只是消极一些，而丧失了荣誉却是可耻的，是非常消极的。
(5)、懒人标注：上大学后才开始享受到外貌带来的福利。主要是在择偶，获得异性芳心上。还有生活方方面面。不过外貌不能带来一切，人和人直接交际终究还是归于内在和才华。优质的外貌会遭受更多的诱惑，曾信赖王尔德的“唯一抵制诱惑的方法是屈服于诱惑”。所以以前对于好看又有才华的女生是来者不拒，那时分不清欲望还是喜欢，干脆全都要
(6)、我们每天都过着，讽刺地生活。受着现实如此的压迫还要勉强自己撑下去的那种隐忍的态度，如果你没办法理解的话，那么你我永远都是毫不相干的陌生人。
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(8)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
(9)、如果只看人所实际拥有的数量来衡量他的幸福，而忽略他期望获得多少，是毫无意义的。正如只有分子却没有分母，就不能称其为分数一样。
(10)、第一类是满足“性命力”而得的愉悦，代表性命力的有食，饮，消化，休息，喝睡眠;在世界的某部分，这种基本愉悦是典型的，几乎人人都要得到这种愉悦。
(11)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
(12)、叔本华有严重的厌女情节，然而时至今日小懒仍认为女生是世界上最可爱的生物。关于叔本华哲学主张还有生平，在《人生的智慧》导读里，费勇写的很好，这里就不多言了。
(13)、国人读《论语》是非常有耐心的，知一句行一句，甚至有些天反复玩味一个句子，放到实际行动里面验证，这其实就是经书正确的读法。但是老外读《论语》就无法做到这一点，耐不下心来。
(14)、如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最特殊的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天，毕竟明天又是全新的一天。
(15)、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》
(16)、下次你路过时，世间已无我。-----余光中
(17)、所以，人的内在拥有才是最关键的。因为大多数人的内在相当贫乏，所以他们闷闷不乐，内在空虚、感觉呆滞，这些就驱使他们投入到社交人群中。而组成那些社交圈子的人，也正是他们这一类的人，他们聚在一起追逐消遣、娱乐，最后以荒唐、无度而告终。众多刚刚踏入生活的富家子弟穷奢极欲，在令人难以置信的极短时间内就把大部分家财挥霍殆尽，其原因不是别的，正是因为无聊——它源自精神的贫乏和空虚，他渴望从外部得到一切。
(18)、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
(19)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。——叔本华《人生的智慧》
(20)、当读到这句话的时候，不知道为什么脑海中会浮现出大学时教授我们中国哲学的一位女老师。对于她，我印象深刻的有两件事：一是整整半个学期，每次上看看她穿的都是一件黑色的大衣，或许衣服有换过，但颜色和风格绝对从头至尾的统一；二是她讲到她们家的房子，是毛坯房入住，并未装修，因为她觉得毛坯房住得最舒服。那个时候的我还太小，不能理解她那样的做法，和当时同学在背后议论她，甚至把她讲的事情当做笑话，分享给朋友和同事听。想在想来，我才是那个真正的笑话，简直无知到可耻。大道从来至简，那位女老师并不是没有条件，她只是不愿浪费时间和经历在这些她看来没有意义的事情上，衣服穿着得体、能够保暖就行，房子能够住人、放东西就行，实在不值得浪费太多的时间在这上面，因为她还有更重要、更有意义的事情需要去做。那是她对生活的认知和理解。在经历了许多事情以后，我才发现这个老师的生活方式或许才是正确的，舒适的，惬意的。
(1)、精神富有的人只想拥有宁静和闲暇，而不需要外在的物质，因为他们需要闲暇时间来完善自己的智慧和享受宝贵的精神财富。
(2)、对于一只狗来说，世上最好看的东西还是狗；对于牛，最好看的还是牛。这都说明了“物以类聚”这个道理。
(3)、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
(4)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
(5)、伟大心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
(6)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
(7)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》
(8)、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
(9)、我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都是因为内心满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己深情，我以为自己的人生意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
(10)、懒人标注：从这个角度看，把本科时的意外财富拿来作为积蓄或者换成不动产会不会比拿来留学更正确，显然后者是冒着风险的。
(11)、人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传、境遇、偶然----------掌握我们命运的终究是这三种东西。
(12)、“两性联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔织。仅以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟载明鸳鸯。此证。”
(13)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》
(14)、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。?我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。?真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》
(15)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
(16)、都说岁月如刀，其实岁月更像一张砂纸，不停地磨，人和石头都被磨得失去边角。但幸好，记忆还在，不曾磨灭。---------阿缺
(17)、你的善良必须有点锋芒，不然就等于零。-----爱默生
(18)、这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦，不如多扔些破铜烂铁爽性泼你的剩菜残羹。------闻一多
(19)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。《人生的智慧》
(20)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
(1)、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
(2)、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
(3)、欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自我存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
(4)、咱们的不幸往往由于咱们对于愉悦的追求!咱们做事之初钟爱抱着一种信念:咱们必须能在世间找到某种愉悦
(5)、羞耻感使人在失去他人的好评价时会脸红，就算清楚自己是清白的，或者知道他所做的事情并没有触犯律法，他还是会因为别人的评价而惴惴不安。
(6)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》
(7)、我们可以把平庸之辈比之于那些俄罗斯兽角乐器。每只兽角只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹走音乐。大众的精神和气质单调、乏味，恰似那些只能发出单音的兽角乐器。
(8)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
(9)、如果你自己不再真实。那么这个世界也不可能是真实的。-----------何夕。
(10)、事实上，坚信世界和人类最好是从不曾存在过的东西，会在我们心头充溢一种人与人之间相互体谅、彼此宽恕的情感。甚而从这一观点出发，我们或许会较好地考虑对人称谓的方式，即不是“先生”，而是“我苦难的同胞！”这听起来似乎令人诧异，但是与事实是吻合的。它能使其他人了悟人生，时刻提醒我们留意那些人生中的警世恒言——宽恕，容忍，互敬，爱邻人，每个人都需要别人帮助，因而每个人都要对他的同伴感恩图报。