国学经典手抄报一等奖
1、国学经典手抄报一等奖 简易
(1)、四大名园：颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园
(2)、 “手抄报”，就是孩子们用手亲笔誊写的小报刊，每一份手抄报的背后，都包含着小编者的辛勤劳动和聪颖的智慧，它是由孩子个人根据自己的兴趣爱好搜集材料，精心安排，一笔一画制作的，它集语文、数学、自然、社会、美术等知识于一体，是培养学生分析综合能力的体现，对培养具有创新意识、创造精神的人才具有很重要的意义。
(3)、专注力提高――经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
(4)、No凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。——《弟子规》
(5)、三(2)班：常益铭、梁碧莹、袁子惠、温婉而、黄子淳、潘建臻、刘欣玥
(6)、四大农书：《汜胜之书》《齐民要术》《农书》《农政全书》
(7)、对“文言文”有了天然的亲近感――有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
(8)、四大古典悲剧：《窦娥冤》(《赵氏孤儿》《长生殿》《桃花扇》
(9)、聚焦主题，两个校区1-6年级广泛开展主题手抄报征集活动，各班精心组织遴选出主题鲜明、创意别致、图文并茂、内容切合的优秀作品。
(10)、有《增广贤文》。一年之计在于春，一日之计在于寅。
(11)、二(8)班：罗雅楠、秦一菲、黄俊森、罗一辰、聂亦欢
(12)、《周礼》原名《周官》，是西汉景、武之际河间献王刘德从民间征得的先秦古书之一。
(13)、四(1)班：卢伯炜、黄楚雯、叶咏欣、任子峰、黄智彦、江小鱼
(14)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
(15)、No路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》
(16)、1身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)
(17)、什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。
(18)、No君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
(19)、这些参赛作品设计精巧、绘画精美，挖掘出国学经典的多种元素。
(20)、1生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
2、国学经典手抄报一等奖 小学
(1)、二(3)班：张恺熙、王振宇、陆柔渘、朱峻贤
(2)、10)新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
(3)、四(3)班：(江恩宁、杨富然)、(黄诗瑶、毕伊扬、邓雅文)
(4)、历经枪林弹雨，终沐浴改革春风;饱尝灾雪冰封，地动山摇。祝我们伟大的d万岁。
(5)、1)少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
(6)、 活动发起后，孩子们踊跃参加，秉持公平、公正、公开原则，经过语文组老师的再三筛选，评出一二三等奖若干名，语文组将对获奖的孩子进行全校通报表扬和奖励，并将在展示栏张贴，以供大家欣赏和学习。
(7)、六(3)班：赵明峰、林培钰、廖梓君、刘畅、江雅婧
(8)、No明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
(9)、二(11)班：叶样柔、张皓尘、钟智文、熊文浩、罗煜婷
(10)、二(6)班：贾子萱，卢凯鹏，邓乐妍，谭雅欣，肖家沁。
(11)、但是，真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。
(12)、六(1)班：谭蔚钊、陈婳、吴卓童、麻嘉宁、冯嘉雯
(13)、国学经典手抄报资料：国学经典诵读有什么好处
(14)、10采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
(15)、《史记·周本纪》载：“既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。”周公废黜殷祀，袭击淮夷以后，回到西周首都丰京，写下了《周官》。《周官》即《周礼》，是西汉景、武之际河间献王刘德从民间征得的先秦古籍，是记录周代礼制的集大成者。
(16)、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
(17)、No良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
(18)、No爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》
(19)、No君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
(20)、这次手抄报比赛，不但锻炼和提高了学生的书写能力、概括能力、鉴赏能力、编排能力、促进了读写结合，而且学生们通过此次活动,达到既动手动脑,又增长知识、启迪智慧、陶冶情操的目的。通过此次活动，力求让孩子们从心底感悟中华千古美文的神韵，使优美的经典诗文溢满怡康校园，浸润孩子们的人生！
3、国学经典手抄报一等奖六年级
(1)、No勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
(2)、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
(3)、感受中华民族优秀文化精髓是本次活动的宗旨。
(4)、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
(5)、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)
(6)、对其他科目的学习有很大帮助――通过诵读经典，孩子的形象思维(右脑)获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
(7)、送d一颗真心，一点思念，一份牵挂，一缕温馨，一丝甜蜜，一声问候，一句祝福!
(8)、但《尚书·周官》已亡佚，今有《古文尚书·周官》仅数百字而已。曾有人认为，《周礼》原名《周官》，应当就是《尚书》的《周官》篇。但可以肯定，《周礼》并非《尚书序》所提到的《周官》。贾公彦《周礼注疏序》引《汉书·马融传》载：郑众“独以《书序》言‘成王既黜殷命，还归在丰，作《周官》’，有此《周官》也”，此说“失之矣”;又引郑玄序，也说“是言盖失之矣”。郑玄进而指出：《尚书》“《盘庚》《康诰》《说命》《泰誓》之属”，“今多者不过三千言”，而“《周礼》乃六篇，文异数万”;“又《书》之所作，据时事为辞，君臣相诰命之语”，而《周礼》“终始辞句，非《书》之类，难以属之时有”。《周礼注疏序》又引汉儒之说：“然则《周礼》起于成帝、刘歆，而成于郑玄，附离之者大半。故林孝存以为武帝知《周官》末世渎乱不验之书，故作《十论》《七难》以排弃之。何休亦以为六国阴谋之书。”这些材料其实已证明了《周礼》实非《尚书·周官》。
(9)、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
(10)、三(8)班：罗其盛、程楚粤、杜泓彦、郑懿芯
(11)、 为弘扬国学经典，锻炼孩子们的语文积累和审美能力，学校语文组举行了以“传承经典弘扬国学”为主题的手抄报比赛。
(12)、家长代劳的手抄报获奖，孩子自己做的却落选，这样的评选显然是有问题的。难免会让孩子学会弄虚作假，学会爱慕虚荣，往大处讲，甚至会影响到孩子今后的三观是否端正。
(13)、再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
(14)、五(5)班：邓骏龙、江梓烯、何泽媛、刘子瑗
(15)、1莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)
(16)、我们国家真的很有大国风范，很厉害，身为中国人真的很自豪，因为强所以被嫉妒，也因为强所以也会被需要！
(17)、有《声律启蒙》。云对雨，雪对风，晚照对晴空。
(18)、十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
(19)、四大经典玩具：七巧板、九连环、华容道、孔明锁
(20)、11)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
4、国学经典手抄报简单又漂亮
(1)、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
(2)、No知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
(3)、国学，是指本国固有的学术文化。对于中国来讲，就是中国固有的学术文化。中国固有的学术文化究竟有哪些?这个命题范围很大，一般认为是指影响了中国二千多年的儒家文化。
(4)、中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
(5)、一个重要的事实是：所有先秦文献都没有提到《周礼》一书。在先秦文献中，较为集中地记载先秦官制的文献是《尚书》的《周官》篇和《荀子》的《王制》篇。
(6)、平时说一句，我爱祖国，或许会觉得不好意思，难为情，怕别人说矫情。在爆发新冠肺炎，国家不仅控制住了国内的情况，在国外其他国家遭受疫情影响时，还竭尽全力帮助其他国家。我深深了感到自豪，我爱你我的祖国。
(7)、19世纪末，面对西学和“欧化主义”的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声，从此“国学”一词在近现代流行开来。这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。但黄主张先作“国学史”，使梁放弃了创办《国学报》的设想。而国粹派学者则趁机力倡“国学”。1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着“国学”在国内的立足。
(8)、16)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
(9)、读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡日本，对日本产生了很深的影响。
(10)、四(1)班：李紫善、夏欣妍、徐子淇、潘晓盈
(11)、六(2)班：欧阳萌萌、谭广钧、张俊宇、胡程妃
(12)、什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。
(13)、这些参赛作品选材用心、书写工整，展示出国学经典的诸多内容。
(14)、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
(15)、十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。
(16)、人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的.时间来读书学习，以提高自己的水平。
(17)、中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”(中华人民共和国的文化)。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
(18)、1僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
(19)、四大书院：应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、嵩阳书院(今河南登封嵩山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)
(20)、四大道教名山：武当山(湖北)、青城山(四川)与龙虎山(江西)、齐云山(安徽)
5、国学经典手抄报一等奖高中
(1)、《三字经》运用事理并举的方法，以大量典故、故事，蕴含了我们古代人伦道德的许多精华，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面。经典诗文感人肺腑，中华美德动人心玄，《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与事，如何找到人生的坐标，如何培养道德情操的。
(2)、一幅幅作品图文并茂，彰显着国学的魅力，浸润着孩子的童心。同学们将本班的优秀作品张贴到教室的黑板报“国学经典”专栏中，于独特的姿态里展示着班级的特色文化。
(3)、No他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》
(4)、六(6)班：(谢可榆、姚漫妮)、(王美婷、吴优、宋嘉庆、熊骏、黄家熙)、(杜颖珊、郭子睿、王艺媛、唐卓彬)苏文晞、黄诗雅、谢承朗、罗家嘉、潘慧莹、王志灏、(李艺涵、刘佩芸、李思旭、蒲思铭)
(5)、10谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
(6)、促进亲子关系，亲子相长――许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
(7)、六(2)班：谭盛、钟诗婷、梁梓恩、(谭茜文、唐永楠、胡文煊、李雨晴)、(汤清云、王舒禾、连惜、王凯琳)
(8)、关于《周礼》的作者及其年代，历代学者进行了长期的争论，如《四库提要》所说：“(《周礼》)于诸经之中，其出最晚，其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”。古代名家大儒，近代梁启超、胡适、顾颉刚、钱穆、钱玄同、郭沫若、徐复观、杜国庠、杨向奎等著名学者，都介入这场大讨论，大致有西周说、春秋说、战国说、秦汉之际说、汉初说、王莽伪作说等六种说法。
(9)、祝愿我们的祖国越来越强盛。我们的d越来越受人民爱戴。祖国万岁!
(10)、12)谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
(11)、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
(12)、2)贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
(13)、五(4)班：廖树萍、龙皓楠、潘志航、侯欣蕾、徐俊威、徐俊威、曾瑶瑶、陈思霖
(14)、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
(15)、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
(16)、《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
(18)、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
(19)、1桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
(20)、1荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)
(1)、《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被认为是旷古稀世的奇珍宝训。对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可思议的潜移默化力量。这本书集儒释道思想为一体，通过简易的诗句和警世的喻言表达出来。读来使人心旷神怡，又感慨万千，想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。所以说：“嚼得菜根，百事可做”。
(2)、1昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
(3)、四大奇观：云南石林、吉林雾凇、桂林山水、长江三峡
(4)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
(5)、其次，认真书写、自主编辑手抄报的内容，也是一个锻炼孩子书写能力和写作能力的过程。手抄报上面的文字有大有小，为了美观可能还会用到其它字体，孩子在书写模仿的过程中不仅能更加熟悉文字的结构，还能领略到文字的美感。而为了适应版面，对一段文字进行删减修改，则可以锻炼孩子对语文基础知识的掌握，对文字表述的理解，进而提高自身的写作能力。这些都是潜移默化的影响，虽然不会立竿见影，但若长期坚持下来，定会由量变到质变的。
(6)、有《三字经》。人之初，性本善。性相近，习相远。
(7)、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
(8)、No投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
(9)、家长代劳，有可能限制孩子的独立思考能力，而且容易让孩子产生依赖心理，渐渐就把做手抄报当成了任务，根本不会有自主学习的心态。久而久之，还会影响到孩子对于其他学科的学习态度。
(10)、六(5)班：汤依蓝、舒晓琳、利梓贤、贺怡然、(邓昌沛、曾建桦、钟颂棠、陈冠衡)
(11)、No见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
(12)、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
(13)、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
(14)、1旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼送安敦秀才失解西归)
(15)、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
(16)、四大佛教名山：山西五台山(文殊菩萨道场)、四川峨眉山(普贤菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场)
(17)、画(绘画)：中国画(中国绘画)：中国帛画和中国国画(包括：山水画、花鸟画、人物画等古代中国画，写实中国画与写意中国画的现代中国画，中国流艺术的当代抽象国画)。其他还有：石刻浮雕画、装饰内画、敦煌壁画等，以及中国抽象油画等。《中国绘画史》：“相传有巢氏，绘轮圜螺旋，或系一种绳墨？然推其形象，已略存绘画之意味。......不过当草创之始，对于表现之方法等，均未完备，仅以简单之线条，以象征之意味，为天地水火山泽之标记而已。实为吾国绘画之雏形。”
(18)、1两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)
(19)、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
(20)、1看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)
(1)、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
(2)、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
(3)、1相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
(4)、15)业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
(5)、一场疫情！让我看到祖国的伟大！我真的很自豪身为中国人！我们骨子里的爱国精神！根深蒂固！
(6)、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
(7)、要想吃不愁，穿不愁，步伐紧跟着d走，要想山常在，水长流，灾难面前伸出手;要想情永驻，恩永留，d的生日来问候。
(8)、六(6)班：(汤熙敏、江家莹)、(王梦彤、张家悦)
(9)、No路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(10)、附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。
(11)、中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
(12)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
(13)、董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
(14)、1纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)