关于爱国的古诗两句
1、关于爱国的古诗两句五言绝句
(1)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》
(2)、 译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
(3)、 活着应当做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄。直到现在人们仍然怀念项羽，因为他宁肯战死也决不再回江东。
(4)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
(5)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐代杜牧的《泊秦淮》
(6)、轻生本为国，重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》
(7)、了却君王天下事，赢得生前身后名。——宋辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
(8)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(9)、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
(10)、③项羽：秦末农民起义军领袖，自立为西楚霸王，与秦军九战皆败之。后来和汉刘邦争夺天下，被困于垓下，突围至乌江(今安徽和县东北)，因无颜见江东父老，自刎而死。
(11)、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——宋王澜的《念奴娇·避地溢江书于新亭》
(12)、千年史册耻无名,一片丹心报天子. 《金错刀行》
(13)、死去原知万事空,但悲不见九州同. 《示儿》
(14)、我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
(15)、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》
(16)、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
(17)、州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
(18)、 上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
(19)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园十三首其五》
(20)、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
2、关于爱国的诗二句
(1)、《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月(公元1210年元月)。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。
(2)、又名戈工，安徽萧县人。中国美术家协会会员，一级美术师，安徽省美术家协会名誉主席。
(3)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。?赏析：面对敌人的劝降，文天祥不为所动。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不仅是文天祥的写照，更是抗日战争时期，无数英勇烈士的写照。
(4)、夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
(5)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
(6)、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》
(7)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
(8)、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
(9)、注释选自《龚自珍全集》浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离京都遥远。落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。花：比喻国家。即：到。
(10)、颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
(11)、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 《示儿》
(12)、 诗人将这首诗写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，诗的第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不漏声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙，措词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语：确实是讽喻诗中的杰作。
(13)、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
(14)、⑶干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
(15)、 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》
(16)、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——宋陆游的《金错刀行》
(17)、这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。(
(18)、八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。
(19)、靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
(20)、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》
3、关于爱国的古诗两句有哪些
(1)、 译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(2)、寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》
(3)、 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》
(4)、呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》
(5)、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
(6)、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
(7)、郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
(8)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
(9)、死去元知万事空，但悲不见九州同。——宋陆游的《示儿》
(10)、诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
(11)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
(12)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
(13)、中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
(14)、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(15)、《州桥》(宋)范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回。 忍泪失声问使者:几时真有六军来
(16)、注释①立：成。②三岛：指英伦三岛，即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历，足见英国无人。③九垓(gāi)。九州，天下，这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》)，表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。④儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。⑤赵老送灯台：即上句的轻薄语。《归田录》：“俚谚云：‘赵老送灯台，一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”，永无回来之日。⑥衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。⑦以：用，去做。“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产日：“何害！苟利社稷，死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。⑧谪居：因有罪被遣戍远方。⑨养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。⑩戏与”二句：作者自注，宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问：“此来有人作诗送卿否？”对曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮”。上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。坡顾渭曰：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子失笑，坡乃出。这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。山妻：对自己妻子的谦称。故事：旧事，典故。
(17)、注释⑴金错刀：用黄金装饰的刀。⑵白玉：白色的玉。亦指白璧。⑶八荒：指四面八方边远地区。⑷京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安(今杭州市)。⑸奇士：非常之士。德行或才智出众的人⑹意气：豪情气概。⑺相期：期待；相约。这里指互相希望和勉励。⑻史策：即史册、史书。⑼丹心：赤诚的心。⑽尔来：近来。⑾天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。嶙峋：山石参差重叠的样子。⒀“楚虽三户”句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。三户，指屈、景、昭三家。
(18)、?《赴戍登程口占示家人》清·林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
(19)、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——唐刘禹锡《金陵五题石头城》
(20)、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
4、关于爱国的古诗两句一年级
(1)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。?赏析：大丈夫当有如此志，有我在，决不让敌寇侵入我的山河。
(2)、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
(3)、伤心庾开府，老作北朝臣。——唐代司空曙的《金陵怀古》
(4)、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
(5)、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》
(6)、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(7)、?赏析：愿将此身报效国家，又何须活着回来呢？这是多少军民的泣血之语，正是因为有了先辈们的视死如归，才有了后来的胜利。
(8)、 夏日绝句是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今，抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人生当作“人杰”，为国建功立业，报效朝廷。死也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿！
(9)、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》
(10)、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
(11)、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》
(12)、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
(13)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
(14)、 《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
(15)、 林升，字梦屏，温州平阳人，约生活于宋孝宗年间(1163—1189)，生平不详。《西湖游览志馀》录其诗一首。据《西湖游览志馀》卷二说：“绍兴、淳熙间，颇称康裕。君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。士人林升者，题一绝于旅邸云云。”清乾隆五十五年编纂的《东瓯诗存》收有《题临安邸》诗。关于该诗的作者林升均注明作者是“平阳人”。
(16)、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
(17)、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。——苏轼《虢国夫人夜游图》
(18)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋陆游的《示儿》
(19)、缟素酬家国，戈船决死生！——夏完淳《即事·复楚情何极》
(20)、白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》
5、关于爱国的古诗两句话
(1)、国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。
(2)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
(3)、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
(4)、 小朋友们大家好！跟我一起来学习朗诵这首古诗吧！
(5)、元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。万事空：什么也没有了。
(6)、赏析：李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
(7)、 诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
(8)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》
(9)、他乡生白发，旧国见青山。——唐代司空曙的《贼平后送人北归》
(10)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙)
(11)、 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
(12)、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
(13)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(14)、《题临安邸》(宋)林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
(15)、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
(16)、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》
(17)、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
(18)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
(19)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》
(20)、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
(1)、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》
(2)、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(3)、 她擅长书、画，通晓金石，尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。其词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。著有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
(4)、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
(5)、天与三台座，人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(6)、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(7)、?《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
(8)、呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》
(9)、注释⑴吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。⑵凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。
(10)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋陆游的《夜泊水村》
(11)、《春望》(唐)杜甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
(12)、 译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。“落红不是无情物，化作春泥更护花”
(13)、 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
(14)、 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》
(15)、 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
(16)、 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》
(17)、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
(18)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
(19)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
(20)、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
(1)、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(宋)陆游三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
(2)、这诗作于１８３９年(农历己亥)，是诗人的代表作之一。这首诗是作者最著名的代表作之一。诗人将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
(3)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
(4)、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
(5)、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》
(6)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——先秦《渡易水歌》
(7)、山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(8)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清·徐锡麟《出塞》
(9)、?《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
(10)、 全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
(11)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
(12)、注释⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。⑶独上：一作“独坐”。⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。⑸新声：新的歌曲。⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。⑻关城：指边关的守城。⑼云沙：像云一样的风沙。⑽表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。⑾龙荒：荒原。⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。⒂前军：指唐军的先头部队。洮河：河名，源出甘肃临洮西北的西倾山，最后流入黄河。⒃吐谷浑：中国古代少数民族名称，晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载：“吐谷浑居甘松山之阳，洮水之西，南抵白兰，地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。⒄胡瓶：唐代西域地区制作的一种工艺品，可用来储水。⒅敕：专指皇帝的诏书。星驰：像流星一样迅疾奔驰，也可解释为星夜奔驰。⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。⒇烽：指烽火台。
(13)、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去
(14)、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
(15)、 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》
(16)、临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至。读圣贤的书，学到了什么？从今以后，我真正做到无愧于己了。”
(17)、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。?赏析：林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运，他却依然心怀国家。他剖白心迹：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
(18)、浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
(19)、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
(20)、国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》
(1)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》