拜年的由来
1、拜年的由来简要说明
(1)、地址：北京市海淀区四季青桥南通汇路Wehouse小区11-1
(2)、转眼间又是农历新年，对于中国人来说这是最重要的一个节日，在此先给列位看官拜个年：祝您在新的一年里身体健康、万事如意、财源广进、步步登高。
(3)、程咬金觉着自家是跟随李世民最早的，总想卖点老资格，处不起满朝文武。尉迟恭的功劳比他也不小，只是一样儿，比他晚一点。俩人都是老粗，为争功劳闹得很不像话，谁也不答理谁，甚至还要动干戈。
(4)、过年引语：新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。
(5)、春天的钟声响，新年的脚步迈，祝新年的钟声，敲响你心中快乐的音符，幸运与平安，如春天的脚步紧紧相随！春华秋实，我永远与你同在！
(6)、俩人这么一谈论，可好，都没气儿了。一大肚子气儿从后门都跑了。他俩一和好，别的官也都和好了。
(7)、春晚体现政治化、宏大叙事、集体主义美学。”春晚是d和国家交给中央电视台的一项重大政治任务”,“要展示更多主旋律节目”,凝聚全球华人。春晚针对演艺人员进行严格的道德审查环节。宏大叙事，其特点是以大为美、以主流意识形态为美，其中最为典型的是将国家话语和国家集体记忆以各种方式镶嵌进整台晚会中。通常使用如中国红、大宅门、红灯笼、传统戏曲、古典诗词、琴棋书画、汉服等，镶嵌在大背景之中。气势恢弘的集体主义美感，是令人叹为观止的美学风格，也宣示了国家和民族的强大。
(8)、撇开以上的客观性的史料，我们要看到春节实际已经不只是旧历年岁首日这一天的节日，而实际至少是从大年三十日延续到元宵(正月十五)这样一个系列的节日，是华夏民族最为隆重的节日，因为华夏民族或汉民族是中国的主体民族，所以又称为中国春节，其隆重程度，是无论男女少长或工农兵学商，皆在这样的`节日，尽量搁置下手里的事务，与家人、亲朋、故旧、同事、同学等互致问候或团聚的佳日。当然，这其中与家人亲人的团聚是最重要的，但朋友、同学、师生、同事之间的相互关心和问候也同样是很重要的。在目前华人遍布全球的情况下，它也同样成为了一个世界性的节日。
(9)、拜年的时间其实也有讲究，北京有句老话儿：“过了腊八儿就是年”，年三十儿之前见面互相道贺、或走亲访友称为拜早年；老话儿还说“有心拜年、十五不晚”，所以从大年初五到正月都可以拜晚年。为什么是初五？首先，没过“破五儿”就算年节里头，不早不晚，就叫拜年。其次，按照老礼儿，初一到初五妇女不让出门，外出串门拜年都是男人的事儿，妇女要出门拜年，需要在正月初六之后进行！
(10)、从此，程咬金家和尉迟家关系和好；满朝文武也都亲热友好，互相谅解。“拜年”的风俗于是也从此流传了下来，延续至今天。拜年的来历简介2春节拜年的礼仪有哪些
(11)、如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。
(12)、宋代人过年开始吃饺子，宋朝称饺子为“角子”。宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行，宋代的除夕夜，爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”据记载，宋朝的爆竹品种不下百余种。
(13)、拜年一般从家里开始，初一早晨，首先是拜天地，然后是拜祖宗(牌位)，再往后是拜高堂尊长，即晚辈向长辈拜年，施礼时要从辈分最高的开始，一般是爷爷、奶奶、父母(叔婶)，长辈受拜后，要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，才能外出向本家亲威拜年。
(14)、拜年首先要选择合适的时间，这是拜年的第一要素。
(15)、拜年用语的内容主要集中在两个方面：经济繁荣和平安吉祥。前者着眼于人们物质需求的客观物质世界，如”发财发财”、”风调雨顺”、”五谷丰登”、”年年有余”、”六畜兴旺”等；后者则关注人的自身，如”身体健康”、”出入平安”、”团团圆圆”、”延年益寿”、”多子多福”等。在疫情时期，大家明显会更加看重健康。
(16)、明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。
(17)、古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
(18)、向你拜大年！祝你身体健康，心情越来越好，人越来越漂亮！生活越来越浪漫！新春快乐！
(19)、相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
(20)、原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
2、拜年的由来简介
(1)、信息就像糖果，偶尔来一颗，甜啊！但糖吃多了，腻啊！怕你烦，所以我只偶尔给你一颗糖，这不代表我不重视你，因为我会把最甜的一颗给你哦：新年快乐！
(2)、春节联欢晚会(春晚)是中央电视台历年的保留节目，作为国家电视台，央视筹备这台晚会时获取了充足的政策资源、物质资源、文化资源，而其首要和核心的任务就是传递d和国家倡导的社会主义核心价值观，凝聚人心。春晚用社会公众喜闻乐见的方式表达了”社会核心价值”，建构了人们对”社会中心”的感知，同时也建构了央视与这个”中心”的特殊关系。
(3)、拜年之风，可追溯久远。先秦礼仪中的”朝正”即诸侯、百官向天子拜年。周代每逢新年，诸侯要向周天子”朝正”，即朝贺新年。朝正的礼仪有利于加强中央与地方的关系，联络君臣情谊。东汉崔定在《四民月令》记载：”正月之朔，是谓正旦，躬率妻孥，洁祀祖迩。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前。子妇曾孙，各上椒柏酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”北宋孟元老《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京年节时云：”开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”元代欧阳玄的《渔家傲》一词则记述到：”绣毂雕鞍来往闹，闲驰骤，拜年直过烧灯后。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中记载：”京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之’拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中也记载：”正月元旦……夙兴盥嗽，啖黍糕，曰年年糕。家长少毕拜，婣友投笺互拜，曰拜年也。”清人顾铁卿在《清嘉录》中则描写，”男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之’拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……”近代薛冰在《春节》中也曾说到：”岁首朝贺，古已有之；秦汉以来，遂成盛事。”
(4)、1912年1月1日，中华民国正式成立，在南京就任临时大总统时，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。
(5)、所"年"便被引申为岁名了。
(6)、春节最初的雏形，主要源于年头岁末祭神、祭祖活动。春秋《诗经·豳风·七月》写道：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”大意是，腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二月里取出冰块行祭礼，献上韭菜和羔羊。九月霜降天气爽，十月清扫打谷场。满斟美酒敬客人，宰杀羔羊共品尝。登上公堂同聚会，牛角大杯擎过头，高声齐祝寿无疆！
(7)、地址：北京市海淀区四季青桥南通汇路Wehouse小区30号楼
(8)、清代过年一直延续至元宵佳节才算完，猜灯谜是甚为流行的取乐方式。据《武林旧事》等载：“以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜。”
(9)、这么一说，魏征挺喜欢：“万岁，明天是大年后天就是大年初一了，明天早朝你给满朝文武磕头做揖，就说这是拜年。你再让大家初一那天互相拜年。拜年的时候都要说吉庆话，祝你长寿啦，新年快乐啦，都行。再一个要进行自我批评，光说自家的不好，不能说别我的不是。这么一来，能把这个事解解。”
(10)、相较新潮的“微”拜年，一些人则选择回归到以前的写信拜年方式，将满满的祝福和对来年的期许写在信纸上，墨香与纸质的文艺感让收信人惊喜万分，也倍加珍惜这份情谊。
(11)、人生多有福，想开就知足。思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量孤独苦，友多就是福。福禄系于心，心正得大富！虎年快乐！
(12)、民间互访拜年的形式，大体可分四类：一是走亲戚。多少要带点礼物，有的地方行跪拜大礼，可以逗留吃饭、玩耍。二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，到了年底，只是到院里，见面彼此一抱拳说：”恭禧发财”、”一顺百顺”等喜庆话，无过多礼节。五是有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为”团拜”。
(13)、如果不是主人自愿邀请，不要好奇探望主人家卧室及翻阅书架。
(14)、西汉初期，汉武帝太初元年时，经司马迁提议，汉朝天文学家落下闳、邓平等人创立“太初历”，将原来以十月初一为元旦岁首改为以正月初一为元旦岁首，从此后世沿袭不改。
(15)、红砖绿瓦檐高，爆竹声声早，桃符喜说丰年好，游子快快归巢！老父院落杀鸡，慈母灶台炖鱼，最是小妹俏皮，梳头试穿新衣。幸福人家，新年新禧！
(16)、新年祝福语：一片绿叶，饱含着它对根的情谊；一句贺词，浓缩了我对你的祝愿。又是一个美好的开始--新年岁首，祝成功和快乐永远伴随着你。
(17)、半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
(18)、李世民一听，这是个办法。人都有见面之情呗。
(19)、唐朝时期，年才有了节日的味道。唐朝诗人卢照邻在《元日述怀》中写道：“人歌小岁酒，花舞大唐春。愿得长如此，年年物候新。”写出了当时百姓图的就是岁岁有余，家庭和睦，欢乐和吉祥。
(20)、拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
3、拜年的由来和寓意
(1)、初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年。当然，长辈受拜以后，一定会将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。不能忘记的是向邻居长辈拜年。中国有句古话：远亲不如近邻。所以向邻居长辈拜年仅次于本属长辈，一般说，邻居长辈也会给“压岁钱”的。
(2)、春秋战国时期，就有了春节的雏形。当时兴起的“桃梗”就是最初的春联。《淮南子》说，桃符(即桃梗)是桃木刻成的，上面刻着降福的咒语，一年一换，后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句“新年纳余庆，佳节号长春”，这就是中国最早的春联了，这也是当年的拜年嗑。
(3)、关于拜年，还有这样一段趣事：唐太宗李世民发动玄武门之变，程咬金、尉迟敬德等人立下汗马功劳。随着李世民帝位的稳固，元老们也开始居功自傲。尤其程咬金，总觉得自己追随李世民最早，劳苦功高无人能及，满朝文武，谁都不放在眼里。鄂国公尉迟敬德也认为自己功不可没，与程咬金相比并不逊色，所以两人针锋相对，关系逐日恶化。李世民看到他们勾心斗角，便忧心忡忡，不知如何化解。魏征见了进谏说：“万岁，您的愁苦我了解，来之前，我早已为陛下想好了解决的办法，不知道皇上是否肯采纳？”
(4)、关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上,躲在家里，直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。
(5)、百姓们经过春秋战国四分五裂的局面，苦不堪言。秦虽统一中国，但徭役赋税苛酷，民不聊生。直到汉代，才出现社会较为稳定、经济日趋繁荣的局面，百姓们有了休养生息的机会，为岁终的庆祝和新岁的祈福创造了条件。
(6)、按照中国人的传统，农历初一早上，晚辈起床后要先向长辈拜年，长辈受拜以后分给晚辈”压岁钱”，寓意平安健康度过一”岁”。人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年、相邀饮酒娱乐，远方的亲人或知己则寄上书信、贺卡或明信片以表达美好愿望或祝福之情。传统的拜年交往观念通常以感情交流为主。
(7)、尉迟恭一见程咬金，做了个揖，就跪下了：“祝程大人身体健康，过年愉快。”他一说这，程咬金也就跪下了。俩人手拉手站起来以后，程咬金说：“这不是讲话的地方。走，上屋里。”就拉着尉迟恭进了客厅。
(8)、从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗越来越丰富，燃爆竹、换桃符、饮屠苏酒、守岁阳、游乐赏灯等活动都已出现，逐渐成为中国第一大节日。
(9)、张贯磊.磕头拜年、集体仪式与社会整合-基于豫北农村拜年仪式的实证分析.
(10)、《红楼梦》里便写到了正月初一这一天，贾母等人要”按品大妆””摆全副执事进宫朝贺”。普通人家没有这么大的排场，不过也有磕头、作揖等各种形式。说到作揖，那也是有讲究的。央视的男女主持人曾经在节目现场作了示范。标准姿势是男子右手成拳，左手包住；女子则相反，但只压手不抱拳。左右弄反，意思可就大不一样了。
(11)、三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。
(12)、贺礼一定要送的得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。
(13)、第二天就是大年初早晨一起来，可就热闹了。满朝文武你上我家，我去你家，开始拜年。
(14)、古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁，贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，则称之为”团拜”。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫”拜夜节”，初十以后叫”拜灯节”，所以有”有心拜年，寒食未迟”的笑话。如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之”拜晚年”。
(15)、在中华民俗中的，除夕守岁吃“饺子”，是任何山珍海味所无法替代的重头大宴。“饺子”又名“交子”或者“娇耳”，是新旧交替之意，也是秉承上苍之意，是必须要吃的一道大宴美食。吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。此外，饺子因为形似元宝，春节时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。饺子馅料的选择和寓意有着直接关系，最常见的韭菜馅寓意着久财之意，因为久即时间长、久远，谓之久财。冬季典型的白菜肉馅即百财之意。最后还有南京人爱吃的酸菜，据说有算财之意。
(16)、《晏子春秋问上》有言：百里而异习，千里而殊俗。过百里则习惯不同，过千里自然风俗文化也会大不相同。北方拜年的风俗人们都有所了解—磕头拜年，各地又略有差异。以东北地区为代表，大年初一人们便穿好新衣走街串巷上门拜年，首先向长辈磕头拜年，因此各家一般由长辈在家坐镇，让晚辈结伴出去拜年，按血缘亲疏由近及远依次拜访，且男女拜年会分开。独特一些的地方例如西北地区习惯”拜年五磕头”，祖先、父母、乡亲、祠堂，最后是亲友。南方则更加变化多端，浙江一带有拜坟的拜年习俗，广东人拜年则必定会带上一袋橘子，作为美好祝福的代表，上海人在接待来客时则会送上两个鸡蛋。
(17)、初二是迎婿日。大年初二回娘家，”伴手”礼一定要双数。”大年初一起五更，大年初二日头红。”大年初一一过，就不再需要那么早起床拜年了。这天，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年，而且不能空手，必须携带一些礼品和红包，名为”带手”或”伴手”，所以叫做”迎婿日”。孩子们也都会穿上新衣随着父母去鞠躬作揖，讨得外公外婆的欢心，他们还能得到外公外婆的”压岁钱”。
(18)、对于老广来说，春节做煎堆，意味着“煎堆碌碌，金银满屋”。早在明末清初屈大均在《广东新语》中已有记载：“煎堆者，以糯粉为大小圆，入油煎之，以祭祖先及馈赠亲友者也。”在以前，做煎堆是件隆重的事，要把孩子们都赶出制作间，要一边炸一边说吉利话，以祈求来年好远。
(19)、新的一年里，真诚地祝福你一切都好。猪到人心到，我的祝福早到，愿你看见短信心儿乐开花。
(20)、年兽：在很久以前，有一个名叫“夕”的怪兽，常在岁终年末时出来害人，就连保护百姓的神灵也没有办法治服他，于是这位神灵请来了一位名叫“年”的帮手，这位帮手的法力非常高，他穿着红色的衣服，手里拿着一把鞭子，静静地等待着怪兽的到来。
4、拜年的由来和寓意50字以内
(1)、众人闻之，纷纷称善。到了大年初一早上，大家就开始相互拜年了。程咬金行事素来积极，早早的，就给几位同僚拜了年。也想去尉迟恭家消除嫌隙，可就是迈不动脚。他回到府中，正左思右想，忽听得老家人来报，尉迟恭前来拜年了！
(2)、明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
(3)、三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。
(4)、节日问候虽然因其千篇一律和重复性而容易被看作是一种时间、精力的浪费或甚至构成不必要的骚扰。但人们集中在节日骚扰，是节日仪式感和狂欢化表达的重要形式。我们平时没什么事骚扰朋友就不好了，节日骚扰是人们最能接受的骚扰形式，它的重复性和千篇一律的形式正是千百年以来的世俗生活和超越信仰的融合，是不能被忘记而铭刻在每个人心中的力量的体现。平时感觉不好得打扰的朋友都借节日的仪式感的世俗化和神圣化仪式感连接起来了，让所有人感到我们是一个共同体，总有一点东西是关联着的。
(5)、当你的客人告辞时请你把客送下楼，时间允许的话目送客人走出院大门或上车，这叫“行注目礼”。如果是晚上应为客人开楼梯间照明灯。切记：客人离开你住宅楼前，一定小心轻轻的把门带上。无论是你的人为还是风力的作用使得门发生撞击声音，都是让客人郁闷的，甚至带来驱客的误会。
(6)、这种“拜年帖”从唐朝发起，到宋朝逐渐流行，到了明清开始泛滥，其形式也大于内容。清褚人获在《坚瓠首集》中记载：“元旦拜年，明末清初用古简，有称呼。康熙中则易红单，书某人拜贺。素无往还、道路不揖者，而单亦及之。”
(7)、春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫"元日"、"元旦"、"新年"。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。
(8)、到了大年三十这天，大家上朝后，唐太宗宣布新年放假，大家不用上朝，“不过，你们在初一这天要做一件事情。”众大臣请唐太宗赐教。唐太宗这样说：“从今以后，每逢过年，大家都相互拜年。借着除旧布新的机会，捐弃旧怨，增长新谊；诚心诚意地找到对方的优点，并反省自己是否有亏待他人之处。”
(9)、“不了咱俩改日再喝吧。不能产净你的不对，我也不对。”
(10)、到了明朝，过年习俗十分隆重，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。
(11)、拜年是春节里的重要民俗活动，与中国农业社会生活息息相关。最初，春节起源”丰收祭”，依循着农业生产的节律举行，单纯地表示人类对自然及神灵的礼敬和感恩。秦汉以后，春节逐渐脱离原生宗教信仰的阴影，成为一项以社会交往为主题的节日习俗。在汉时，”每岁首正月为大朝受贺”，皇帝接受文武百官的庆贺，并赐赠百官以礼物，即为拜年形式的雏形；与此同时，民间在官府的这种影响下也渐渐流行起春节期间礼敬尊长、拜贺宗亲的习俗，人们在祭祀祖先结束后走出家门，拜谒恭贺亲族与邻里，祝贺新年。以后历代正月的拜年习俗由此发展而来。