关于战争的长篇诗词
1、关于战争的长篇诗词有哪些
(1)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？白话文释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
(2)、9东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)
(3)、胡风的这首《敬礼》在新诗史上名气不大，但在抗日战争胜利70周年之际，重新诵读这位终生沐浴苦难和热血的七月诗派奠基者与理论家的诗句，却仿佛瞬间回到了惨烈的抗战现场，耳边枪炮响起，杀声震天。
(4)、它对于诗人所要表达的思想来说，并无重要意义，但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势，而这正是其时的边塞诗所共有的特色。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色，”从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期，男儿的赴身边塞，建功立业的豪迈风采。
(5)、齐白石(1863~1957)，湖南湘潭人，画家。新中国成立后，曾任中国美术家协会主席。有《齐白石作品集》《齐白石全集》等。
(6)、只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
(7)、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
(8)、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》关于战争的诗句《春望》唐·杜甫国破山河在，城春草木深。
(9)、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
(10)、 当战争成为时代主题时，文学主题也向战争倾斜。明清世变之下，整个中国陷入战火之中，每个人都受到了战争的影响，很多文学作品也被战争所浸染。由于激烈的民族冲突和复杂的斗争形势，此时的战争诗也表现出独特的文学价值。在社会大动荡、大变革的历史背景下，这一时期的文学思想抛弃了晚明文学张扬个性、率真浅俗的理论观念，转向注重文学的社会意义和历史价值。反映在战争诗中，也体现了这一文学思潮的转向。伤时忧世和抒发斗志是战争诗的主旋律，无论是何立场，无论是何诗派，诗人们都超越了才学、性情、风格的限制，一致关注国运民生，缘事而发，继承和发扬了“兴观群怨”的诗教传统。而一些杰出的诗人在诗艺上也有所突破，如吴伟业的《临江参军》《圆圆曲》等以明清战争和农民起义斗争为中心的长篇歌行，在吸取了元、白歌行写法的基础上，又突出了情节的传奇化，兼以华章丽句，把战争诗、叙事诗推到新的高峰。值得注意的是，明清之际词的中兴借助战争题材，摆脱纤巧柔靡，以词存史，鼓荡起现实主义的劲风，进一步开拓了词的境界。总之，明清世变下的战争诗复归文学古典形态，承继文学传统，融合时代精神，在艺术、体裁上都有一定的突破，在古代文学上具有重要的一席。
(11)、译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
(12)、字子羽，唐并州晋阳(今山西太原)人。其诗以边塞诗见长，著名诗王翰人。
(13)、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)
(14)、曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。
(15)、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。唐杜甫《前出塞九首选一》挽弓当挽强，用箭当用长。
(16)、该书开本介于64开与128开之间，20页(40面)，石印本，缺封面，内容完整。
(17)、欧阳南山，四川峨眉人氏，原籍重庆渝北。花甲之人。喜读书，善思考，闲来无事好涂鸦；热爱运动——骑车健身。尤喜田园乡村，渴望山居生活。兴趣爱好广泛，文史地、音体美等均喜涉猎，只不过万金油尔，杂而不精。不图与大家高人看齐媲美，但求生活充实且具品位，个人愉悦快乐足矣。
(18)、唐代的边塞诗像一部慷慨激昂的交响曲。从形式上看，有五言，有七言，有短制，有长篇；从内容上看，有的抒发慷慨之情，有的铺叙异域之景，有的歌颂将士英勇，有的谴责战争残酷；从风格上看，有的诗风淡远，有的诗风豪放，真可谓是百花齐放。
(19)、清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这话对我们颇有启发。
(20)、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
2、关于战争的诗文
(1)、匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
(2)、开元宫人(袍中诗)沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
(3)、长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。
(4)、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
(5)、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
(6)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
(7)、高骈(叹征人)心坚胆壮箭头亲，十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得，广张红旆是何人。
(8)、战马都像的卢马一样跑得飞快，射箭的弓弦像炸雷一样响。一男附书至，二男新战死。
(9)、兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。
(10)、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》
(11)、8半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。(李贺《雁门太守行》)
(12)、陈叔通(1876~1966)，别名敬第，浙江杭州人。曾参加戊戌维新运动、辛亥革命等。新中国成立后，曾任全国人大常委会副委员长，政协全国委员会副主席等。
(13)、(沙场夜)唐·于濆城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
(14)、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
(15)、 战争对妇女的伤害更为深重，不少诗人通过抒发对妇女悲惨遭遇的同情，进而揭露战争的酷烈及其带给广大人民的至深至巨的苦难。许友《闻警》三首其一写道：
(16)、洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。
(17)、这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
(18)、片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。
(19)、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》
(20)、积累起来的尸体把草木都染腥了，流的血把山川和平原都染红了。昨夜见军帖，可汗大点兵。
3、关于战争的长篇诗词名句
(1)、原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
(2)、在《摄影美学》一书中，艺术评论家、美学学者弗朗索瓦·苏拉热将摄影形容为“诗人的契机、艺术家的机遇、一般人的特权”，他质询摄影为何以及如何是一门艺术。他从照片的生产机制出发，列举了加蒂诺尼、安娜·福克斯、托诺·斯塔诺、萨尔加多等摄影师的作品，试图构建一种基于理性的摄影美学。这本书自1998年以来已在法国再版多次，如今的新版本加入了数码摄影与自拍的探讨。
(3)、《费马大定理：一个困惑了世间智者358年的谜》记录了与费马大定理相关的历史和数学挑战：从18世纪和20世纪早期失败却宝贵的证明尝试，到安德鲁·怀尔斯经受近10年严峻考验后终获成功的艰辛旅程。与之同时推出的《数学的语言：化无形为可见》则探讨了“数学何用”的根本问题，数学不只是解题技巧，它让我们看见自然里不可见的结构，使不可见变得可见。
(4)、新诗破土至今已100年，过于沉重的历史，使这个世纪成为一个让时间都显得苍老的文学纪元。但对新诗来说，一百年的卓绝奋斗，很可能只是开始和草创。新诗的定性、新诗的语言、新诗的定位和形式的创新，至今都还行走在路上。此时此刻，重温七月诗派在抗日时期的诗歌创新，其意义就不仅指向久远的过去，更指向无尽的未来。
(5)、唯有这样的战争影片，才让人看到真实的战争残酷与违背人道的一面，而不是如某些战争片所表现的笑谈渴饮匈奴血的快感！
(6)、战士军前半生死，美人怅下犹歌舞。唐·高适《燕歌行》
(7)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
(8)、烽火照西京,心中自不平. 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.
(9)、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
(10)、刘长卿(相和歌辞·从军行六首)目极雁门道，青青边草春。一身事。古代关于战争的诗词美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
(11)、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处战城南去年战，桑干原.今年战，葱河道.洗兵条支海上波，放马天山雪中草.万里长征战三军尽衰老.凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田.秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃.烽火燃不熄征战无以时.野战格斗死，败马号鸣向天悲.鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝.士谇涂草莽，将军空尔为.乃知兵器是凶器，圣人不得以而用之.这是辛弃疾的醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外生沙场秋点兵马做的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生前出塞九首戚戚去故里，悠悠赴交河。
(12)、汉娜·阿伦特的作品涵盖了政治哲学的重要主题，影响最广泛的是她对权力本质与极权主义的探讨。她将国家社会主义与斯大林主义对比，对纳粹战犯艾希曼做出的“平庸之恶”的判断，并指出犹太大屠杀中人们不经思考地执行上级的谋杀计划所反映出的官僚主义、“不去多想”和“平庸”是现代社会中广泛存在的现象。她称缺乏反思的执行者为“办公桌前的罪犯”，并认为没有人有权盲从。
(13)、誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人.
(14)、译文：国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
(15)、君子于役，不知其期。《国风·王风·君子于役》
(16)、几十年后，拉美诗人帕斯向世界宣称“现代性是一种普遍的激情”，我们“昔日一直在外部寻觅现时，结果却在内部找到了它。……对现代的寻求使我们发现了古代，发现了我们民族掩藏着的面孔。”
(17)、节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
(18)、次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
(19)、几处败垣围故井，向来一一是人家《淮村兵后》
(20)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
4、有关战争的短诗
(1)、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
(2)、郑准(代寄边人)君去不来久，悠悠昏又明。片心因卜解，残梦过桥惊。
(3)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《凉州词》
(4)、秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
(5)、(注释)出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
(6)、引领望子卿，非君谁相理。(老将行)唐·王维少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
(7)、痛荒郊碧血，故园凄泪；千秋肝胆，百战魂消。
(8)、1932年，法国作家保尔·瓦雷里曾在一次演讲中形容我们身处的文明与纸张的关系：“纸已经渗透到了人类文明的每一根毛细血管，社会机构和日常运作都离不开纸。”他描述了一个没有纸的世界：再没有纸币，没有债券，没有案卷，没有法典，没有诗歌，没有报纸。40年之后，哲学家德里达在接受《媒体学报告》杂志采访时谈到了纸的衰落：“我们正在经历的是巴尔扎克在他的长篇小说《驴皮记》中所描述的那种衰退。正如那张写着阿拉伯文字的神奇驴皮不断地缩小一样，纸也在不断变小和衰落。”
(9)、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
(10)、金观涛是上世纪八十年代重要的知识分子，曾与学者刘青峰一同提出“中国封建社会的超稳定结构”学说，从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手，研究指出，在中国历史上，超稳定系统在政治和意识形态上对社会进行强控制，不允许制度改革和新社会组织的成长，但腐败又是不能抗拒的，故而王朝总是走向被腐败瓦解的结局。金观涛还是《走向未来》丛书的主编，他强调“启蒙性”和“思想性”，这套丛书代表了当时中国思想解放的最前沿思考，对八九十年代学人影响巨大。
(11)、阴云暮下雪，寒日昼无晶。直为怀恩苦，谁知边塞情。
(12)、(《木兰诗》)此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
(13)、《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月(公元1210年元月)。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。
(14)、释义：边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。
(15)、王翰(凉州词二首)蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
(16)、释义：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。