曾国藩6字名言警句
1、曾国藩6字名言警句大全
(1)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(2)、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
(3)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
(4)、36君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(5)、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
(6)、1得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
(7)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
(8)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
(9)、日知其所亡，出自《论语》子张篇第五章，意思是说：每天知道一些过去所不知道的知识。因此曾国藩一辈子非常看重读书学习，即使再忙，也要抽空读书学习，记笔记。
(10)、居有***邻，坐有***友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(11)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(12)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
(13)、1失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(14)、曾国藩认为最重要的就是要在家庭成员中人人孝悌的原则。在曾国藩家书里，一般都以为他给孩子写的信最多，事实上他写给弟弟的信才是最多的，可见他对兄弟之间关系的重视。曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。曾国藩说的这些，他自己就能一丝不苟地带头去做，而且做得非常好。
(15)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(16)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
(17)、44岁2月25日，奉命率师出征太平军。10月14日取武昌。咸丰帝令其部署理湖北巡抚。
(18)、12天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(19)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
(20)、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。——曾国藩
2、曾国藩名言十句(精读)
(1)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 男儿自立，必须有倔强之气。
(2)、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
(3)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(4)、吾观乡里贫家儿女，愈看得***愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(5)、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
(6)、 静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。
(7)、闻人之善而疑，闻人之***而信，其平必有***而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
(8)、据著名小说家易宗夔的《新世说》记载，曾国藩在行军打仗之时，曾经和自己的幕僚开过一个玩笑：“我觉得如今的科举考试，除了设立德行、文学、言语、政事四科之外，还应该设立一个‘绝无良心’科，因为现在和农民军打仗，光靠孔孟之道可是打不赢他们的啊。”这其中流露出了曾国藩的一个人生理念，那就是如果想要在晚清成就一番大的事业，那就必须放逐自己的良心才行。
(9)、87人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
(10)、1***莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
(11)、1书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
(12)、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
(13)、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。
(14)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(15)、当你面对比自己强大数倍的敌人时，你会选择怎么应对？我们可能会倾向于认为，要让自己变得更强大，用绝对的武力值碾压对方。这种方法也没错，但是要让能力数值，在短时间内大幅提高，通常来说并没那么容易。我们看看曾国藩的做法，面对强大的敌人太平军，他采取了让人匪夷所思的策略——“结硬寨，打呆仗”，也就是避开正面交锋，只管修筑壁垒。湘军行军打仗，不管去了什么地方，最重视的就是扎营。湘军刚刚迎战的时候，因为没有经验，营地也扎得不牢，***失特别惨重。面对流氓战术，曾国藩痛定思痛，之后一心求稳，先立于不败之地，保存自我，才谈胜利。太平军再流氓，也拿层层壁垒无可奈何，经常连湘军的面都见不上，湘军在墙内，太平军在墙外，满身战术无计可施，墙内大石滚落，弓箭侍候，常常被360度无死角碾压。
(16)、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
(17)、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心， 最终肯定会有所作为的。
(18)、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
(19)、71慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
(20)、17)伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
3、曾国藩名言 经典名言
(1)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(2)、8)盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
(3)、***语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。——曾国藩
(4)、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
(5)、1久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(6)、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
(7)、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一故君子养心以静也。
(8)、142居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
(9)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(10)、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
(11)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
(12)、6名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(13)、不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。
(14)、这种情况在团队或单位里经常见到。有的领导总是喜欢在开会时指名道姓的批评别人，让被批评的人十分没有面子、十分尴尬，表扬人时却总是在私下里；有的的领导很少在开会时批评别人，即便是特殊情况非得在开会时批评人，也会是以面含点，不去直接针对某个人，而是在会后私下里对个人进行批评，这样的领导人总是会在开会时表扬人，给人极高的荣誉感。
(15)、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。——曾国藩
(16)、意思是说，一个明智的人往往不会做三件事：不和有声望的君子比名声，不和那些唯利是图的小人争利益，拼手段，不违背自然的客观规律，不为无法逆转的事拼命。
(17)、吾观乡里贫家儿女，愈看得***愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(18)、习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。——曾国藩
(19)、1士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(20)、1口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
4、曾国藩处世名言警句
(1)、20)因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
(2)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩
(3)、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。
(4)、189薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。曾国藩经典名言曾国藩经典名言
(5)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
(6)、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
(7)、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
(8)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(9)、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
(10)、87人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
(11)、另一本书就是《曾文正公全集》。用蒋介石自己的话来说，平生只服曾文正公。
(12)、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
(13)、25衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(14)、舍命报国，侧身修行。(《曾文正公全集杂著》)真爱无大小之分。只爱自己，那是私欲。
(15)、179仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
(16)、165短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为***则入小人之乡。
(17)、不为圣贤，则为禽兽的意思是，道德标准标准只有高低之分，没有不高不低。如果我们不能以高的道德标准来要求自己，那么我们的道德标准必然是低下的。
(18)、说到底，人生其实就是一场修行，在一次次经历中变得更聪慧、良善、理智、豁达，最终活得更通透，更有意义，更有滋味。
(19)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(20)、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。——曾国藩
5、曾国藩名言名句大全人生哲理
(1)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
(2)、71慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
(3)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
(4)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
(5)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(6)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
(7)、139忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
(8)、21)老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
(9)、对于已经发生了的事，我们要做的就是保持理智和冷静。
(10)、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。曾国藩
(11)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(12)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴***诈者，祸之始。
(13)、1未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
(14)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(15)、101三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
(16)、61倚富者贫，倚贵者***，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不***不弱不拙。
(17)、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
(18)、145勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(19)、被升为正三品官员后，按当时的制度，曾国藩所乘坐的轿子可以由蓝色换成绿色，并且还可以增加护轿人和引路官。
(20)、11小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
(1)、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
(2)、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩
(3)、148故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
(4)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。