古代关于尊严的故事
1、古代关于尊严的故事500
(1)、我们是在地球上处于支配地位的物种；我们所珍惜的这一地位几乎不会因此而受到***害。
(2)、陈庆的这点过失本来算不上什么事，但翟方进的这个大帽子一扣，他直接便被罢官了。
(3)、他说：“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣、最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此***手？”接着，他厉声斥责反动派：“今天这里有没有特务？你站出来，是好汉的你站出来！”
(4)、尊严往往体现在这些真实的故事当中。活的事实要比任何抽象的说辞更有说服力，一个时代的知识分子可以傲对强权，显示个性，那就是尊严。“九一八”事变后，日寇步步进***，向长城以内推进，占领了河北北部，成立伪“自治***”，并鼓吹推行华北“自治”。在这一紧急关头，北大教授联名发表宣言，誓死反对所谓的华北“自治运动”，北大校长蒋梦麟也是签名者之一。一天下午，日军要他去“谈谈”，他虽深知其中的危险，但毅然独自前往***兵营。他在回忆录《西潮》中以生动的笔触记下了这样一番对话：
(5)、批判别人不忠君爱国批判了十几年，现在终于轮到翟方进亲自下场表现了。这个时候想赖，已经晚了。万般无奈之下，翟方进只好***。***的是，他***后仅仅过了一个月，刘骜就驾崩了。翟方进成为了历史上第一个，也是最后一个因为荧惑守心而替皇帝***的丞相。
(6)、我对廉将军容忍、退让，是把***的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿的背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。
(7)、韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
(8)、一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋的。”
(9)、酒过三巡，对方的酒兴渐渐高涨起来，不停地催服务生上清酒。古龙和金庸两人都有些不胜酒力，开始推辞起来。不料，对方忽然露出了鄙夷的神色：“你们***的小说家也不过如此嘛!”
(10)、后来，南宋一些将领先后投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，始终不肯对元朝统治者说一句软话，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
(11)、很久以前，西部有个老修行人，叫密勒日巴。他修得很好，知道每个人心里在想什么。当时有个格西——也就是佛学博士——很嫉妒他，因为好多人都去找他，就没人供养自己了。于是那格西总想除掉密勒日巴。有一天，格西叫来自己的老相好，让她端一杯***酒给密勒日巴喝，并且承诺那女人，只要她***死密勒日巴，就送给她一些很好的首饰。女人答应了，便端着***酒去找密勒日巴。密勒日巴知道她心中所想，就对她说：“我可以喝下这杯***酒，但如果我现在死去，你就拿不到首饰了。这样吧，你先拿到首饰，我再喝这杯酒。”女人回去拿了首饰，又来找他。他果然兑现了承诺，爽快地喝下了***酒。因为，他想成全女人的心愿。在这种巨大的悲悯心面前，值得与不值得的问题，已经微不足道了。而且，他用自己的行为证明了，***人也能像苏格拉底那样从容赴死。
(12)、随着古龙名气的与日俱增，他的小说越来越受欢迎。在利益的驱使下，很多人开始效仿他，甚至有人开始冒充古龙写小说。
(13)、或许这就是赫尔教授的目标——有一天，机器不仅能完全代替人的功能，甚至超越人体的设计。
(14)、本书是由***社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编的人类学家田野故事集。人类学家在从事各自专业方向的田野调查时，不同文化间的差异对个体造成的冲击和影响，带来了一种非常亲切的个体感受。本书囊括了作者历时三年收集的国内外75位人类学家的98篇田野故事。
(15)、只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。
(16)、这时的凉州，除了白虎关外，很少有“都说”的话题了，这些“都说”，却风一样卷开了，仿佛那事儿，跟自己有关呢。
(17)、金庸紧张地看着血气方刚的古龙。让他没想到的是，古龙并没有暴跳如雷，而是走出房间取来三个脸盆摆在大家面前，然后在盆里倒满清酒，说：“来，用这个，干!”
(18)、苏武在被扣留期间，多次被威***利诱和刁难，但是苏武并不屈服，始终记得自己是汉朝大臣，不管匈奴用什么方法，苏武都是咬牙忍受，最终，在被关押十几年后，苏武方回到自己的***，如此有气节的大臣，最后被列为汉朝麒麟阁十一功臣之一。
(19)、于是，为了照顾自己的自尊心，这个海归已经回来两年多了。居然没有工作过一天，整天就是在家看电视、打游戏度日。生活上靠父母“赞助”。
(20)、他们不知道这是为了什么，好像***性循环一般。他们为各种各样的事情争吵、和好、和好、争吵。终于有一天，他无限伤感地说我们还是分开吧。我不知道为了什么，但我感觉和你在一起，我越来越不快乐了。
2、关于尊严的古代名言
(1)、当初，刘骜刚刚得到赵合德时，表示愿意死在她的温柔乡里，现在一语成谶了。就是因为这么一个不光彩的死法，刘骜被结结实实地钉在了昏君的耻辱柱上。其实，就如我前面一直说的，刘骜并不是一个沉迷于女色、昏聩无能的皇帝。恰恰相反，刘骜除了好色，其他方面还是很优秀的。班固他爸班彪在《汉书》当中对刘骜给予了极高的评价，他说刘骜既注重外表仪态，又注重内在修为，还能虚心纳谏。所谓“尊严若神”，“博览古今”③。这是班彪从他姑姑班婕妤那里获得的第一手资料，比其他道听途说，或是别的书上摘抄下来的记录要靠谱多了。很可惜，刘骜所有的这些优点，再也没有人关心了。
(2)、他叫翟方进。在《汉书》里面，他被评价为“儒宗”。
(3)、《满足的限度》永无止境地提高商品的数量以及消费的档次，成为这个工业社会公民的唯一信仰，也成为人们所有需要和愿望得以满足的唯一考虑
(4)、您是有多好命，才能看到此文！(我整整读了五遍，太透彻了)
(5)、按照文明社会的规则，如果一个人坐着轮椅，你不应该盯着轮椅看;如果一个人的走路姿势怪异，你不应该盯着他的腿看。赫尔教授大概觉得这种文化潜意识很可笑。为什么你们看不到他的假肢有多酷、有多强大呢?他甚至把他的假肢设计得很美很时尚。
(6)、《文艺复兴欧洲社会生活》文艺复兴是随着生产力发展人的意识的觉醒，以里程碑的姿态将欧洲的资本主义推入了一个高速发展的轨道。
(7)、狄龙大声责***部下：“你们这帮懦夫，真是有辱法兰西军队的军威!”
(8)、 所以，他很勤勉奔忙。因为这点家当是经不起几年废弛的。 同时，他也很小气的。绝不会多给雇工们一文钱的。刻板而严肃。 他另外还有一个作坊，一个木匠，天天造棺材。薄皮棺材。 只要穷人有亲人穷得无法落葬的，都可以来申请领口棺材。当面向这个财主叩头即可。还会送一吊钱。 这是这个财主家的门风。远近闻名，这规矩传了好几代了。 或问：”他既然有钱援助埋葬，拿这些钱救助需要医治的病人，不是更有现实意义吗？“ 答：”过去的价值观与现在不同啊。晚清、民国时代，天下百姓穷成啥样？是你难以想象的。别说一个财主，即便***也是没有能力让百姓吃饱饭的！谁也救不了活人的！但可以尽量让死人落葬。这叫给予人最后的尊严！毕竟人不是狗啊！随便抛尸荒野，与野狗野猪一样？活着的人看到了，会悲哀的。“ 又问：”那么，既然是发善心做好事，为了满足他人最后尊严。为何又要被援助者叩头咧？这不是羞辱活人吗？“ 答：”这又是价值观不同的问题。现在叩头，被认为是羞辱。在过去，是行大礼。顶级大礼。当一个人领取物资后，回报一个叩头大礼，表示两清了。从此后，来人也不必挂怀欠了什么，免得负疚。本来就极贫了，再有个心理负担，多不好？所以，通过这种礼节的方式来处理这个心理问题。便于活着的人轻松。“ 可见，传统文化也不是全是糟粕，也是古人处心积虑的各种美好构思啊！ ………… 记得小时候看《三毛流浪记》漫画书，有这么一组画，印象深刻：缺少冬衣的三毛瑟瑟发抖于寒风凌厉的街头，一旁走过身着裘皮大衣的女子牵着一小狗擦肩而过，饱暖的狗子诧异着回头看不如狗的三毛。
(9)、他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着将食物递给了这个年轻人。
(10)、有一次，他和母亲一起到田野中挖野菜。出去的时候，太阳刚刚从东方升起，红艳艳的，煞是可爱。他不经意间看见了自己的影子是那么长。他想，我要是长得像影子那样高大多好哇。不知不觉到了中午，母亲挖了满满一篮子野菜。他跟在母亲后面，一蹦一跳地走着。“咦!影子哪里去了呢?”他惊奇地叫道。低头一看，影子缩成了一团，踩在脚底下。张衡赶忙问母亲这是怎么回事，母亲说这是由于中午到了，太阳升得最高，影子就会变短缩成一团，到了傍晚太阳快要落山的时候，影子还会变长的。
(11)、路德和其他一些宗教改革者的精神生活的真正根源应从当时的家庭和公众宗教生活中去寻找。
(12)、乔治•布什2009年1月离开白宫，***回到了“正常”，对吗？错！
(13)、《德国天才1：德意志命运的大转折第三次文艺复兴》
(14)、林赛主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。
(15)、他以为士兵们肯定会前赴后继，但是没有一位士兵冲向城堡。
(16)、唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。
(17)、这也会通过减轻我们对其他生命实体施加的直接与间接的压力而为它们带来相当可观的“意外之喜”。
(18)、转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到南阳卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。
(19)、为了职业(或曰饭碗)读书自然也不乐，比如组织大家自愿读什么指定的书，被迫自愿，是被迫还是自愿?要支出时间，支出好心情，却无收益。
(20)、这是一部来自世界最顶尖十字军史专家的大师之作，对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品，而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者，这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。
3、关于尊严的故事有哪些名字
(1)、公元8世纪初，当一行和梁令瓒第一次发明这种时钟时也有同样的情形出现，这比带有立轴横杆式擒纵机构的第一批欧洲机械钟早了6个世纪。
(2)、官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，南阳卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
(3)、于是，黔敖就在路旁摆放了一些食物，等着逃荒要饭的穷人经过，施舍食物给他们，显示自己非常仁慈。
(4)、《图说人文***》以图片说明历史，以历史印证图片
(5)、当然，莹儿的死一直不为人随喜——很多评论家都认为她不该死，很多读者也不希望她死。这是个悖论，死不忍心，活不可能——除非她不再是莹儿。所以，在最近出版的“大漠三部曲”中，对于莹儿的死活我作了模糊处理，没有确定她的归宿——
(6)、《古代玛雅社会生活》玛雅文明向来以“神秘”著称于世，而本书作为一本解密其文化的“小百科”，涵盖了玛雅独特的宗教传统以及复杂的科学体系等方面，向世人展示了玛雅人在各历史阶段生活中的发展变化，使整个玛雅文明的面孔变得清晰起来。
(7)、饿汉倔强地扭身离去，过了没多久，就倒在了地上，就这样活活饿死了。
(8)、笛卡尔让盲人有了眼睛。盲人由此才看到古人的错误和笛卡尔的错误。他开辟了一条道路，在他之后，这条路变得更加宽阔。
(9)、夫妻致命风水，很多人都不知道，赶紧戒了吧！
(10)、***人天生就倾向于场论，这种偏爱也可以解释为什么***人很早就形成了关于海潮原因的正确观念。早在三国时期就有人说过，没有远距离物理接触的超距作用是可能的。
(11)、在陈汤那个时期，匈奴势力内部斗争激烈，分裂为好几个阵营，其中一方阵营是郅支单于，而郅支单于当时怀有异心，仗着天高皇帝远，对汉朝虚与委蛇，后来还出现了困住汉朝使者并百般羞辱的情况，最后还杀了汉朝使者。
(12)、陈庆依法办案，原本无可指摘。而且他平时行为端正，并没有什么违法乱纪的行为。但是翟方进不管。他在被罚之后，便紧紧地盯住了陈庆。没过多久，他便在陈庆的一次私下闲谈中，偷听到了一条关键信息——陈庆在当尚书时，曾因工作疏忽，忘记呈交某个奏章，足足耽误了一个月！于是翟方进二话不说，直接上书弹劾，说陈庆办错了事，不但没有惶恐，反而还拿出来乱说，这不仅是对皇帝的不敬，更昭显了他弄权侮国的野心！
(13)、场面一下子热闹起来。开始，大家胡猜乱答，天南海北，不着边际。这时，老蒋笑着提醒说：“各位注意，要缩小范围。”后来，大家果然抓住了要害，两个人先后猜中。谜底一个是我们当年勘测队的老领导周祥云，一个是炊事员李太明。老蒋总结说：“对，祥云火炬，照亮珠峰，比喻太明亮了。”他递上那100元，猜中的两个人哪儿好意思拿，于是老蒋给了餐厅服务员，再加上两盘菜。看得出，老蒋是那样高兴，甚至有点悠然自得。
(14)、周***去会见某外国元首。外国元首看不起***和***人民。在和周***礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周***不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱。
(15)、清朝的总督权力如此大，为何不像唐朝节度使那样犯上作乱？
(16)、《嬗变的大都市》我们追逐的城市真的是我们需要的城市吗？打开城市的未来之窗
(17)、古龙的争，不是莽夫之争，而是血性之争，为自身尊严而争，为民族荣誉而争;古龙的让，不是懦弱退缩，而是心怀博爱，不计小利，为更多有才情有抱负的人提供机会，更加让人佩服。
(18)、***如何逐渐形成了影响其决策高层的谎言文化？
(19)、比如，刘胡兰当初如果没有牺牲，就是一个普通的女孩子，会迅速变老、变丑，最后无声无息地消失，就像我们每个人一样。但高贵的***，把她变成了一个精神的图腾。这让短暂的生命，拥有了一种比岁月更永恒的价值。
(20)、晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。今天，我是出使楚国，不是出使狗国。请问我是来到了狗国，还是来到了楚国。楚人无话可对，只好打开城门，迎接晏子进去。
4、古代关于尊严的故事
(1)、东门属于学校的偏门，所以，学校的保卫人员管理并不严格。没有驱逐在大门外摆摊的这对情侣。离东门一百多米，有个小吃一条街，出去吃饭的学生经常会在这对情侣的地摊上买水果或者其他的.东西。当时给我的感觉就是这对情侣非常能吃苦，脾气也出奇的好，特别是那个小伙子，脾气好得接近于窝囊了。因为有些在饭馆里喝酒喝多的男生借着酒劲，说话凶巴巴的，但是，卖水果的小伙子一般是很尴尬地赔着笑脸示好，从来不据理力争或者针锋相对，所以，从来没有听说他和别人发生过什么大的争执，有些喝酒喝得找不到北的人在他面前粗声大气地耍几下威风也就离开了。
(2)、大二的第二学期，男老板把自己的妹妹从老家叫来，帮助他的妻子看守小超市，他自己去附近一条街开了个水果店。
(3)、李遇春虽然比我年轻许多，但他已经是我佩服又喜欢的大评论家了。他写文章总是蹊径独辟，思理绵密，文笔清通，让我看到了年轻一代学人的实力与前景。
(4)、▲山西天马一曲村遗址北赵晋侯墓地出土青铜编钟
(5)、全书由“清华”“蕴藉”“玲珑”“修缮”四个篇章构成，分别侧重于扇面、扇骨、扇头的展示与介绍，以及王健先生修复明式乌木泥金扇、明式水磨玉竹扇、老矾扇面等失传已久的古扇的全过程，图文并茂，兼顾视觉之美与内涵之丰。
(6)、他知道，赵太后刚刚执政，缺乏***经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。
(7)、15日上午10时，李公朴治丧***会在云南大学开会，请李夫人报告李公朴遇难经过。李夫人讲话后，闻一多面对特务猖狂捣乱，拍案而起，登台讲话，词严色厉，慷慨激昂。
(8)、街上的行人要是都张开衣袖，就可以遮天蔽日，要是都甩一下汗水，就可以汇集成一场大雨，人挤得肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王，您怎么说齐国没有人呢。楚王说：既然有这么多人，为什么要派你这样的人来出使呢。晏子不慌不忙地回答：这您就不知道了。我们齐国派遣使臣有个规矩，要是对方是个上等***，就派一个有本事、有德行的人去；要是对方是个下等的***，就派一个碌碌无能的人去。因为我是最没出息的人，所以才把我派到你们楚国来。
(9)、——我正是因为不吃嗟来之食，才沦落到如此境地的。你以为每个人都会因为一口食物，而抛弃做人的尊严吗？收你那套假仁假义吧，我宁可饿死，也不会吃你的食物。
(10)、第四种：古代妇女的不忠。古代妇女在当时地位低下，所以她们因犯罪而受到惩罚时比男人重。这反映在宋代一桩谋杀丈夫的案件中：女子被判处死刑，而第三方也参与了男子的谋杀，但只被流放。由此可见，在古代，女性的地位是非常可悲的。
(11)、苏武牧羊的故事也是流传比较广的，作为汉朝使臣，苏武奉命出使匈奴，结果到地儿就被扣留了，这一扣留就是十几年。
(12)、***丰田公司几次三番找到火箭队的老板亚历山大，目的只有一个，希望他帮忙跟姚明牵上线，让姚明出任丰田的形象代言人。
(13)、——尼古拉斯·雅斯佩特(埃尔朗根-纽伦堡大学)
(14)、这是读书外的不乐。读书之内也有不乐。“读三国掉泪——为古人担忧”。小学时读刘云若《旧巷斜阳》，落马湖雏妓的命运撼人心魄，至今难忘。不唯不乐，抑且痛苦。从书上知道了世上疮痍，人间涂炭，明白了生死与沧桑、常情与悖论，许多事并不容易明白。也弄不清这是审美的愉悦，还是智慧的痛苦?
(15)、公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊，他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园，一回到家中，就把案头上公爵的半身塑像猛地掷在地上，摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。他写道：“公爵，你之为你，是由于偶然的出身;我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”
(16)、“我想它会很有意思，比车更有意思。”赫尔教授略带神秘地笑着。不过，我实在想象不出那会是什么样的东西。人人都是钢铁侠吗?
(17)、杨联陞的学识是最传统的***百科全书的知识。他把一己的才性灵活运用在***最好的博雅传统上面。
(18)、战国时，吴王夫差伐越，越王举措失当而败，为保存力量以图东山再起，文种以智说服夫差议和，然吴王条件苛刻，迫使勾践携徐妃与范蠡到吴国为质。
(19)、《汉学书评》汉学界第一流学人杨联陞先生，中英文书评首次结集翻译出版。
(20)、所幸翟方进的做法，在当时并没有形成风气。刘骜虽然支持翟方进，却也没有公开鼓励大家去学他。而翟方进在扣了七八年帽子之后，终于在公元前7年，把自己给扣进去了。那一年的春天，发生了传说中最凶的天象——荧惑守心。