关于道德修养的名言警句中国古代
1、关于道德修养的名言警句中国古代诗词
(1)、③发现每位老师的优点
(2)、家住苦甲天下的甘肃定西的魏祥自小患先天性脊柱裂,椎管内囊肿,神经受到压迫,下肢无法行动。从很小的时候爸爸妈妈先后奔赴定西市医院、西安西京医院，北京天坛医院寻求专家为他手术治疗疾病。
(3)、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
(4)、精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。
(5)、进入初中的我们意识到自己长大了，我们和父母之间爱的碰撞越来越多，这主要是因为
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(7)、诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
(8)、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
(9)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
(10)、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。
(11)、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟
(12)、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
(13)、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
(14)、 2000年《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲(试用修订版)》第一次提出“语文素养”的概念，并在“教学中要重视的问题”部分中指出：“在语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。”2001年《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》第一次明确提出了“全面提高学生的语文素养”的课程理念，指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”“必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。”2011年版语文课程标准再一次重申语文素养的重要性，指出要“全面提高学生的语文素养”“使学生获得基本的语文素养”，并强调“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确运用祖国语言文字。语文课程还应该通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格”。
(15)、 统编本语文教材单独设立“传统文化”专题使综合性学习在主题设置和内容编排上更加具有系统性和层次性。这是综合性学习自进入语文教材以来首次为中华优秀传统文化设立固定专题，目前正在投入使用的统编本语文教材七年级上册中的“有朋自远方来”和七年级下册的“天下国家”就是属于综合性学习中“传统文化”专题的内容。
(16)、 首先，学生在阅读古诗词、古文典籍、古代故事、名言警句时既获得了相关传统文化知识、文化常识、成语典故，又能提高古文阅读理解能力、诗词鉴赏能力和传统文化的运用能力等。其次，学生在搜集和整理相关古诗词、古文典籍、古代故事、名言警句时，需要在浩繁的文献典籍中搜集和整理自己所需的内容，这样有益于提高学生的文献鉴别、文献搜集和整理能力。再次，学生能从教材和自己搜集的古代故事、名人事迹、成语典故中汲取古人的智慧，并在现实生活中加以运用，提高自己的实践能力。如学生在感受古人“有朋自远方来”“海内存知己，天涯若比邻”的交友之道时，通过实践探究出自己的交友之道。通过阅读和品味宋代张载的读书名句：“心中苟有所开，即便札记。不则还塞之矣。”能从中学习和借鉴古人的阅读方法，将其运用到实践中，改进自己的阅读方法，提高阅读能力。
(17)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！《论语》
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(19)、 《语文课程标准》指出，应该重视语文课程对学生思想感情所起的熏陶感染作用，强调要通过继承和弘扬中华民族优秀文化来增强(学生)民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力；通过吸收古今中外优秀文化来提升(学生)思想道德修养，促进自身精神成长；最终达到通过提高学生的语文素养“为弘扬民族精神、增强民族凝聚力和创造力……为学生的终身发展奠定基础”的目的。“统编本”在综合性学习中增加中华优秀传统文化的内容，旨在用优秀传统文化的力量来熏陶感染学生，以提高他们的思想道德修养和审美情趣，最终达到培养他们良好的个性和健全的人格的目的。
(20)、A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
2、关于道德修养的名言警句中国古代文学
(1)、教育热文|孩子，学校不是你混日子的地方!(家长再忙也要读读)
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(3)、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
(4)、理想树立后，最重要的是通过实践将其转化成现实，否则理想就会成为空想。在我国传统文化中，有很多名言警句指导人们如何将理想转化成现实。这些名言警句与作者对应正确的的一项是( )
(5)、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
(6)、一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
(7)、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》
(8)、释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
(9)、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
(10)、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远
(11)、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
(12)、《论语》中记载：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”这段话的意思是为政必须( )
(13)、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
(14)、贫乃士之常，俭乃德所美。(淸)袁树《赘言》
(15)、虽然家训中有不少讲“天命”的文字，但仔细分析可知：家训所讲的天命，主要是指“谋事在人，成败在天”的意思，不是教人等待命运安排、无所作为。这个“天命”起源上是消极的，用法上常常是积极的。比如，当儒者讲道德人格的自我完善时，是力避天命说的，这在家训中常见。曾国藩说：富贵功名，半由人力，半由天事，“惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉”。袁采明示其子：穷达沉浮与道德操行不要扯在一起，操行是“吾人当行之事”，不能要求操行高则荣贵，否则就必然弛废道德。
(16)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
(17)、“慎独”是儒家的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。这个词最早出自哪本典籍？( )
(18)、勤俭节约是中华民族的传统美德，d员干部应该身先示范，带头抵制奢侈浪费之风。下列古代故事能在勤俭方面给我们启示的有( )
(19)、①用心去关怀对方
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3、关于道德修养的古诗词
(1)、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。
(2)、 培养良好的个性和健全的人格则是提升语文素养的最终目的。
(3)、现代新儒家冯友兰先生就曾留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。”
(4)、平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏
(5)、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
(6)、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
(7)、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
(8)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
(9)、——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
(10)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
(11)、关键词：统编本教材；综合性学习；中华优秀传统文化
(12)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
(13)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
(14)、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
(15)、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思
(16)、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
(17)、 中华优秀传统文化博大精深，源远流长，对中华民族的发展和延续发挥着重要的作用。语文课程作为义务教育中不可或缺的重要课程，是传承和弘扬中华优秀传统文化的主阵地。统编本语文教材在编排时将中华优秀传统文化、语文素养和综合性学习三者有机融合，力图通过在综合性学习中增加中华优秀传统文化的内容来提升学生的语文素养。
(18)、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。《曾国藩》
(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子
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4、关于道德修养的古文
(1)、②遵从内心的意愿去做道德的事，可以体会到生命的美丽和自由
(2)、A.《论语》 B.《孟子》 C.《诗经》 D.《尚书》
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(4)、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》
(5)、小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
(6)、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(7)、“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
(8)、这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
(9)、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
(10)、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
(11)、 统编本语文教材与“人教版”语文教材相比有一个显著的变化就是加大传统文化的比重。教材的总主编温如敏指出：“有一个变化非常明显，就是传统文化的篇目增加了。……初中古诗文选篇也是124篇，约占所有选篇的5％，比原来的人教版也有提高”。
(12)、A.《大学》 B.《中庸》 C.《论语》 D.《荀子》
(13)、大德、小德：指大节小节。闲：木栏，这里指界限。大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。出了大节小节的问题。儒家向来认为，作为有君子人格的人，他应当顾全大局，而不在细微末节上斤斤计较。
(14)、家训成型在汉代。刘邦临终留下《手敕太子书》，追悔自己长于乱世、不喜欢读书的遗憾，告诫刘盈：勤学书法，与诸弟敬重老臣。刘向撰《列女传》，书中记述了许多贤娘慈母相夫教子的美谈。东汉班昭为训示女儿恭守礼教，著《女诫》，被尊为“女圣人”。这是第一部针对女性的家训，虽然其中关于男尊女卑、夫为妻纲的思想并不合理，但是教育女性修持美德、勤俭持家、和睦家族等是无可厚非的。三国时刘备有《遗诏敕刘禅》，告诫太子只有贤德才能服人，命其多读《汉书》《礼记》《六韬》《商君书》等。名臣诸葛亮在《诫子书》《诫外甥书》中要求子侄外甥志存高远、淡泊明志、宁静致远、静以修身、俭以养德，流传甚广。
(15)、中华和合文化源远流长，“和谐”两字最早同时出现于“和合故能谐”一句，此句出自( )
(16)、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。
(17)、A.①② B.①③ C.②③ D.③④
(18)、我国古代思想家老子说“自知者明”，古希腊德尔斐城的阿波罗神庙镌刻着“认识你自己”的箴言，这些都说明认识自己是多么的重要。我们可以从下列哪些方面来观察和认识自己
(19)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
(20)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清•林则徐《赴戍登程口占示家人》
5、有关道德修养的名句
(1)、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》
(2)、在学生眼中，郑哲敏(国家最高科学技术奖获得者)是一位“学高为范、身正为师”的先生。丁雁生说，尽管先生年届九旬，依然会每天上午来力学所指导年轻科研人员。先生思维敏捷，学生们遇到的疑难问题，先生看看图片、录像，不到半小时就能给出非常中肯的建议。“更难能可贵的是，只要力所能及，先生都会去高校、人群中做一些力学科普，让力学走进公众。”
(3)、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
(4)、清华大学招生办公室专门为魏祥撰写了一篇文章《致甘肃考生魏祥：人生实苦，但请你足够相信》。部分内容如下：
(5)、(3)①彼此尊重。尊重老师的人格尊严、个性差异和劳动成果等。②平等相待、相互促进。③主动关心老师、理解老师，积极与老师交流。
(6)、 这里提出的“语文素养”应包含三个基本内容：一是语文知识，即“丰富语言积累，培养语感，发展思维”；二是语文能力，即“识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”；三是道德修养和审美情趣。因此，是否丰富了学生的语文知识，提高了学生的语文能力，提高了学生思想道德修养和审美情趣是检验能否全面提高学生的语文素养的三个基本标准。语文课程改革如火如荼地开展，语文课程标准和语文教材几经修订，但语文课程应培养和提升学生“语文素养”的理念却一直未变，并逐步加码。通过中华优秀传统文化的熏陶感染对提升学生语文素养的观念也越来越深入人心。
(7)、A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④
(8)、察己则可以知人，察今则可以知古.(《吕氏春秋》)
(9)、孝一直是中华民族的传统美德。在我国古代有很多关于孝顺的故事，比较有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕温衾”讲的是( )的故事。
(10)、观点鲜明，揭示观点之间的内在联系，结构严谨，语言表达流畅；全面剖析这些问题背后的原因或影响，并且提出解决这些问题的思路或对策；理论观点符合试题情境和评论内容，有说服力。
(11)、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄
(12)、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋•卢梅坡《雪梅》
(13)、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
(14)、家训主张出于人本身而尊重人。虽然总体上属于家礼、家法范畴，但几乎全部家训都强调“敬”。“敬”是礼仪文明的灵魂，指的是：自卑而尊人、恭己而敬人。袁采教导他的儿子说：“礼不可因人分轻重”，“世有无知之人，不能一概礼待乡曲，而因人之富贵贫贱，设为高下等级，见有资财有官职者，则礼恭而心敬，资财愈多，官职愈高，则恭敬又加焉。至视贫者贱者，则礼傲而心迈，曾不少顾。殊不知彼之富贵非我之荣，彼之贫贱非我之辱，何用高下分别如此？”无知的人不能平等地以礼待人，对富者、贵者极其尊敬，对待贫者、贱者则傲慢无礼，却不知道他人的富贵贫贱，与个人的荣辱并无关系。这是对礼教微言大义的正本清源。旧时明智的帝王贵胄也能注意到这一点。如唐太宗，礼贤下士，他的《帝范》对“敬”特有讲究，认为以国骄人必然招致辱身败亡。曾国藩在家信中常常教育兄弟子侄“敬人”。
(15)、②要用自身的才智和劳动创造不平凡的社会价值
(16)、在平凡的学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是我收集整理的关于道德的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。道德的名言有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
(17)、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
(18)、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
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(20)、(1)在知识经济时代，学习是“生存”和“发展”的重要条件，请你就这一观点进行说明。
(1)、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
(2)、在2018年举行的第54层世乒赛小组赛上，19岁小将王曼昱输给了新加坡选手冯天菱。对此，解说嘉宾认为，这场球不是输在实力和技术，就是输在心理。这对她今后的成长将会起到很好的促进作用，嘉宾的观点与下列名言警句表达意思相似的有
(3)、——爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
(4)、A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.②③
(5)、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
(6)、 A①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③
(7)、首先，学生在阅读古诗词、古文典籍、古代故事、名言警句时既获得了相关传统文化知识、文化常识、成语典故，又能提高古文阅读理解能力、诗词鉴赏能力和传统文化的运用能力等。
(8)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
(9)、数学课上，李明找刘涛借橡皮擦，刘涛转身把橡皮檫递给李明，刚好这一幕被老师看到，老师误以为刘涛违反课堂纪律，对他进行了严厉批评。刘涛觉得很委屈，与老师在言语上发生了冲突。你认为刘涛下列的做法正确的是
(10)、自古以来，无数人受到周易的启发改变命运，孔子、老子同生于春秋末期，都有共同的爱好——尊崇《易经》。
(11)、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。
(12)、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
(13)、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
(14)、C.学习就是在解决难题 D.学习是苦不堪言的
(15)、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚
(16)、A.终身学习B.合作学习C.自主学习 D.探究学习
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(18)、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。
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(20)、言必信，行必果。(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
(1)、就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
(2)、(14分)阅读材料，回答问题：友投分，切磨箴规——《千字文》。
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(4)、为政之要，莫先于用人。下列哪些古代名言体现出古人在用人方面的智慧？( )
(5)、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
(6)、修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。
(7)、见到善人善行，就要向人家学习；发现自己的过错，就要及时改正，这才是君子之道。但现实中的很多人都搞反了，见到善人善行，他就嫉妒破坏；发现自己的过错，就遮盖掩饰，甚至把过错推到别人身上。
(8)、初中填报志愿时，2012年度国家最高科学技术奖得主郑哲敏就立下两个志愿：一是当飞行员，打日本鬼子；二是当工程师，实业救国。少年的梦想
(9)、A.《论语》 B.《孟子》 C.《大学》 D.《中庸》
(10)、(2)学生乐于学习，老师寓教于乐，师生彼此尊重、相互关心、携手共进，这是师生交往的良好状态。(2分)
(11)、针对频发的校园欺凌事件,除了需要国家有关部门实施综合治理，也需要广大中小学生学会自我防护。以下举措对广大中小学生防欺凌有帮助的是
(12)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
(13)、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐•刘禹锡《浪淘沙》
(14)、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
(15)、③教师应既是学生的良师，也是学生的益友
(16)、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
(17)、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
(18)、(解读)出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人，别人也永远尊敬他
(19)、这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，对自己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。
(20)、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
(1)、单项选择题(在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题题目要求的。每小题2分，共50分)
(2)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
(3)、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地
(4)、①爸爸努力工作，我好好学习
(5)、欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。《罗贯中》