孔子名言解释
1、孔子名言理解
(1)、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
(2)、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
(3)、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
(4)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
(5)、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
(6)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
(7)、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ——《卫灵公》
(8)、(翻译)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
(9)、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
(10)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
(11)、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
(12)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
(13)、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
(14)、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
(15)、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)
(16)、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
(17)、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
(18)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》——释义：发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
(19)、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
(20)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
2、孔子的名言与名言解释
(1)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
(2)、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
(3)、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
(4)、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
(5)、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
(6)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
(7)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》——释义：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。
(8)、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
(9)、(翻译)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
(10)、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
(11)、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
(12)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
(13)、(翻译)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
(14)、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》
(15)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(16)、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
(17)、·用志不分，乃疑于神。(出处)《列子·黄帝第二》(译文)用心专一而不分散，就会达到神妙境界。
(18)、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
(19)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》
(20)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
3、孔子说的名言名句解释
(1)、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。
(2)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》——释义：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
(3)、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
(4)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
(5)、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(6)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
(7)、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
(8)、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
(9)、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
(10)、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
(11)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
(12)、·唯上知与下愚不移。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)只有上等的智者与下等的愚者最难改变。
(13)、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
(14)、(译文)知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
(15)、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
(16)、·笃信好学，守死善道。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)坚定信念并努力学习，誓死守卫“与人为善”的大道。
(17)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
(18)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
(19)、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
(20)、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
4、孔子名言解释含义
(1)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
(2)、·举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就会服从；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不会服从。
(3)、·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。
(4)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
(5)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
(6)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
(7)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
(8)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
(9)、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
(10)、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
(11)、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
(12)、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
(13)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
(14)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
(15)、(释义)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
(16)、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。
(17)、·贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困带来的忧愁，颜回却依然保持自得其乐。
(18)、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
(19)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
(20)、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
5、孔子名言100句与解释与启示
(1)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
(2)、(翻译)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
(3)、(释义)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”
(4)、(译文)孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利。”
(5)、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
(6)、·三人行，必有我师焉。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)三人同行，其中必定有人可以作我的老师。
(7)、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
(8)、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
(9)、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
(10)、(释义)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
(11)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
(12)、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
(13)、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
(14)、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
(15)、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
(16)、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
(17)、·君子固穷，小人穷斯漤矣。(出处)《史记·孔子世家》(译文)君子在困窘面前能坚守节操不动摇，人小遇到困窘就会胡作非为。
(18)、(译文)孔子说：“君子有三件事要警戒：年轻时，血气还不成熟，要戒女色；年壮时，血气正旺盛，要戒争斗；年老时，血气已衰落，要戒贪婪。”
(19)、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》
(20)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
(1)、(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸等待；都知道厌恶死亡，却不知道死亡是休息。