敏而好学不耻下问
1、敏而好学不耻下问在一年级课本哪一页
(1)、“敏而好学，不耻下问”，意思即为天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
(2)、但是由于后天欲望的污染，使得明德被掩盖。所以要明。书就是要这么读的，才能够读书百遍，其义自见。
(3)、把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
(4)、可是现在的很多学者都不知道为什么要明明的，既然是明德了，其实明德指的是本性本心，也就是我们本来的面目。
(5)、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
(6)、 ①孔文子：卫国大夫孔圉(音ｙǔ)，“文”是谥号，“子”是尊称。
(7)、译文：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
(8)、孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
(9)、孔子解释孔文子谥“文”，是因为他勤学好问。
(10)、从另外一面说来，你不懂的问题如果就放在那边不问，到时候做错了，是不是又失掉了另外一个层次的大礼？
(11)、最后通过自己努力学习通过了大学英语/四六级考试，参加托福考试竟然考了630分，这个分数比很多清华在校学生考得还高。
(12)、不耻下问可以让一个人真正的软实力加强，不需要为了自我的面子而刻意伪装。一个人在刻意伪装的时候，内心是很纠结的；那“心在腼腆脸在笑”的撕裂感可以让一个人减少一定的生存质量。
(13)、有的人说：她是一个非常勤奋，始终如懂得坚持的人。
(14)、孔子的学生子贡也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：“卫国国君为什么给卫国大夫孔文子一个‘文’的谥号呢。
(15)、相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(16)、还有人说：“亚珍，这半年来，你辛苦了。希望你能永保这份对待工作与生活的热情。”
(17)、如果让一个人去向别人求教，似乎就在承认自己没有别人强。而如果让一个社会地位高的人向社会地位低的人请教，更会觉得拉掉了自己的身份和架子。
(18)、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
(19)、闻一以知十？有点想多了--无语！|熙论语9
(20)、 “谓”是“为”之误，“是以为之”的句式，在《为政篇》第二章也有，“曾是以为孝乎？”。
2、敏而好学不耻下问出自
(1)、 本章里，孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
(2)、为了学好英语，每天早上6点多起床练习，同时还参加清华大学一些英语俱乐部和英语角活动。
(3)、亚珍说：“身为一名二手房地产行业的新人，起初，最重要是你的学习能力和你的学习热情。我人生中第一个客户教会了我，专业知识的熟练掌握是优质服务的前提，更是自信心的来源所在。主动，积极的学习热情便是其中最重要的核心。不耻下问，一定要把问题问到明白为止。因为每一位优秀的前辈身上都有对这个行业各自独特的妙招与见解，所以在同一个问题上我会请教很多不同的人，包括我的店长，我的同事，甚至是我的亲戚、我的家人。取百家之所长，补自身之所短。不耻下问，成为了我一个行业小白步一步，成长为一名专业的经纪人，最重要的一股精神力量。”
(4)、其实演员演出来的，还不是真正学习时的样子，毕竟假装和真做效果是不同的。真正用心学习时的人，在当时一眼就让你迷住。
(5)、在亚珍刚加入百年行的时候，很快就迎来了自己第一个客户。亚珍说：”现在想想，当时的情景还记忆犹新，这位客户想在北郊附近给女儿购买一套一室的房子，在去看房的路上，我的内心渐渐开始忐忑不安，因为当时目标小区附近的友商特别多，作为一名新人，我对这片小区还不是很熟悉，生怕客户感觉我不专业，不信任我！“
(6)、 关于谥号的兴起，古今说法不同，多从《逸周书·谥法解》，认为起于周初。郭沫若先生认为，“当在春秋中叶以后”，“谥法之兴当在战国时代”。杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证，而且太与古代的文献材料相矛盾”，举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓(为)之，文也？”，其二是“托古作伪”的《左传》中的记载。很明显，郭沫若的结论可信，孔文子的“文”，不是谥号。在这里，“文也”是指成名。
(7)、①“孔文子”姓孔名圉，卫国大夫，死后追谥为“文”。②“文”，《周书·谥法》解为“勤学好问曰文。”③“不耻下问”指不以下问为耻。“下问”即询问在自己下面的人。
(8)、孔子为师，且为师之鼻祖。如果他说了的话自己不去照着做，就没有一点点的公信力。孔子的话能被国学经典收录，则是对其话语权威性以及品行的间接肯定。因此，多读孔子的话语，你一定会收获匪浅。
(9)、自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。敏而好学，天资聪明而又好学；不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
(10)、关于性、命与天道的东西，不是通过听讲就可以学到的
(11)、但是仍然被谥为”文“(在谥法中极高的谥号)，这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点，告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。
(12)、如何才能让自己真正得做到“敏而好学，不耻下问”呢？解铃还需系铃人，即然孔子提出了如何去做，那他一定也做出了什么表率行为。
(13)、子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
(14)、敏而好学更多是强调一种学习精神。具备这种学习精神的，难能可贵的不是天资聪明，而是好学。天资聪明是学习的先天条件，这一条件具备为学习创造了一定的客观条件。但是，究竟能学到何种程度，还要取决于个人的学习态度。倘若一个人既天资聪明，又勤奋好学，那么这个人就可以谓之是敏而好学。
(15)、孔文子有劣行，而谥号为文,所以子贡有过困惑而问。孔子德宏量广，乐道人之善，不愿揭人之恶，不因孔圉有错而抹煞其优点，故用“敏而好学，不耻下问”来形容孔文子之长处，此章可见孔子之心胸。
(16)、随着这次采访的深入，亚珍告诉了小编许多她过往的经历：“曾经的我，有着十年的销售经验，在”轻工“、“康复路”这些地方卖过服装，摆过地摊，也在一流的CBD里当过导购，经营过家私与建材。过着每天”朝九晚五“，轻松慵懒的安稳日子。”
(17)、读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。
(18)、子贡问：“孔文子为什么会谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而爱好学问，不以向下属请教为耻，所以被谥为‘文’。”
(19)、你若不信，你可以试着找找毛主席、周总理学习时的照片；也可以找找胡适、张爱玲的学习照片；实在不行，你也可以看看孩子的语文老师在学习时的样子。
(20)、子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。
3、敏而好学不耻下问作者
(1)、有的人说：她是一位伟大的母亲，作为两个孩子的妈妈，肩上扛着家的责任。
(2)、由老师孔子教读第一幕：同学们身穿战国书生服饰，将头发盘在头顶用帛包住，手持竹简，：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎……”
(3)、人人勤学好问，社会自然和谐。从自己做起，自然互相感应，共同进步。
(4)、中央文明办发布2021年11月“中国好人榜”，江西7人上榜！
(5)、小编第一次与毛亚珍相见，是源于月会前的一次访谈拍摄。那是在公司九月月会之前。毛亚珍作为八月的签约金冠军，要站在月会的舞台上向大家分享她的成功经验。而那时小编的任务，就是先行采访优秀的冠亚季军，将他们最真实的一面呈现在月会的大屏幕上。
(6)、译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”
(7)、其实人获得了较高的社会地位，并不真是什么都比别人强。人获得了社会地位，可能是某一方面的技能超出了常人，而不是所有的技能都超出常人。武术冠军未必写文章超过普通教师；大学教授游泳可能抵不上摆渡的老者。
(8)、孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世产生了深远影响。
(9)、译文：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
(10)、示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
(11)、华佗被砍，扁鹊被追杀，那些古代名医的悲惨事儿
(12)、中国文化有一个传统，就是人死之后用谥号来作为他一生行为的评价，像文这样的谥号是非常高的评价。
(13)、如果你学习一部经典时，自觉自己的样子会给人腐朽的学究感，那说明你对这部经典还没有真正兴趣；真正有兴趣的人是感觉不到自己学习时的样子，因为那时的他只会沉浸在所学知识中。
(14)、子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
(15)、因为这事媒体开始关注张立勇，渐渐地，社会各界开始知道张立勇。
(16)、卫国大夫孔圉，天资很高，能做事，又喜欢研究学问。像这样的人，通常都自视甚高，看不起他人。有人劝他，大概也听不进去。但是孔圉不是这样，他肯向身份地位不如他的人请教，而且不觉得没有面子，实在十分难得。所以死后追谥为“文”，可以说当之无愧。
(17)、29岁，二次创业，毛亚珍用自己的身体力行诠释了有关执着、母爱与付出的涵义。更是将不耻下问作为自己学习进步的座右铭。
(18)、没有学习能力，如果再去学习，那学不出什么成绩来，就是既浪费时间，又给别人说风凉话的把柄。但张立勇没有顾虑那么多，他只是去做了，而且做得很用心，结局也很令人感动。
(19)、不顾一切地学习，你可以得到很多你当初所不敢想的辉煌。
(20)、敏而好学，不耻下问是中华民族的优良传统。而且中华文化的很多优良传统在世界各地的华人圈，尤其是东南亚地区都是备受推崇的。习近平引用“敏而好学”，旨在强调中国和东南亚山水相连，血脉相通，中华文明和东南亚文明千年互鉴共生，两种文明应当加强交流，共同发展。(来源：《习近平用典》)
4、敏而好学不耻下问拼音完整版
(1)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。孔子
(2)、译文：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
(3)、 如果只考虑个人的地位得失，遇到问题拉不下面子向有经验的下级请教，那么你的缺点和损失就会越来越多。我并不觉得向下属请教问题是示弱的表现。相反，因为你的询问，他会意识到你重视他，而且他也在你的询问中重复回忆此项工作，从而加强员工本身的记忆，大大减少犯错的几率。
(4)、大部分的人都理解这句话的含义。然而，行与知是彼此独立的个体。知此道理者很多，做到的人就比较少。
(5)、时刻告诫自己：为人要谦虚，想要学识进步，不懂要勤学多问，虚心请教提高自己，知道天外有天，人外有人。
(6)、孔子本人就是敏而好学的榜样。他认为“三人行必有我师焉。”他终其一生都在孜孜不倦地学习，诲人不倦地传道授业。孔子认为“学而时习之，不亦悦乎”。学习对于他而言，是一种精神愉悦的活动，他很享受从学习中带来的快乐。孔子把“敏而好学，不耻下问”的学习精神发挥到了极致，他不但在学问方面是万世之师，而且在学习精神方面也堪称万世楷模，永远值得后人学习。
(7)、敏而好学中的“好学”还包含着“不耻下问”的意思。即使是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。这就是充分体现了孔子的“知之为知之，不知为不知”的谦虚好学精神。
(8)、子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。
(9)、试想一下，有人向你请教问题，是不是觉得自己特别得有成就感？你是不是很乐意把知识告诉别人，会拉近了和那个人的距离？尊重别人是不是一种知礼的表现？
(10)、出自 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
(11)、译文：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
(12)、春秋时，卫国有个大夫叫孔圉(yǔ)，聪敏好学，非常谦虚。孔圉死后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个“文”的谥号。后人就尊称他为孔文子。
(13)、子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以之‘文’也。”
(14)、尽管当时的亚珍，甚至还没有那位业主对目标小区的知识了解得多，但她凭借着自己的一腔热情与亲和力，还是挽留住了客户，最终在她这里成交。
(15)、张立勇当初的背债情况，如果换做其他人，也许就会打打工混混日子了。因为在普通人的心里，辍学代表着自我学习能力不够；背债意味着贫穷，受不到人尊重。
(16)、自从这次以后，亚珍便暗自下定决心，一定要把房地产行业相关的知识弄清、吃透。再也不要像这次一样的狼狈与不安，要让自己成长为一名专业的经纪人。
(17)、 作为一名管家部的实习生，部门需要在最短时间内将我们培养一名合格的管理者。身为一个受到过高等教育的实习生，拥有较强的学习能力。但由于时间有限，我们要尽快成长，负担起管理人员的角色。然而楼层工作总是复杂多变的，有很多临时发生的情况也是师傅所不能预料到的，很多工作还是需要我们在实践中领悟。
(18)、孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，哪怕是很低端的问题也会主动大方而谦虚地向人请教。一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。
(19)、学而不厌，诲人不倦是指学习知识不会感到厌倦，教诲别人不知道疲倦。
(20)、出自《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
5、敏而好学不耻下问论语
(1)、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
(2)、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
(3)、每个人都有一点“自恋情结”，总想自己比别人强一点；这种强，不在乎知识渊博，有素质涵养，而是要让自己的长相实实在在的比别人强。
(4)、“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
(5)、他在若干年前就已经把拼命学习能带来的巨大好处告诉了我们。我们知道孔子老先生是智慧的，我们就应该对他的话语加以研究，并照着去做；如此，你的收获一定超过普通的大众。
(6)、 “敏而好学，不耻下问”，任何一个能如此作为的人，怎会不能成名？
(7)、《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。