赞美莲花的经典佛语
1、有关莲花的经典佛语
(1)、荷出污泥而不染，天然去妆饰自然。佛门圣荷世人慕，鸳鸯并蒂万年长。
(2)、五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
(3)、莲花，蘸着些许清水，描绘出生命的瑰丽；莲花，濯清莲而不妖，透露出高尚的品质。
(4)、下有并根藕，上有并头莲。◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。
(5)、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
(6)、莲花，圣洁的花!茫茫天地间，愿我们每个人都能够留存一掬荷塘般纯净的水，保持一颗莲花般纯洁的心，拥有一份莲子般不渝的`情。
(7)、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。____朱庭玉《天净沙·秋》
(8)、这些话肯定是子贡整理编辑的。到底是赞美孔子还是子贡自夸？
(9)、班固《汉书·艺文志》认为：《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。依次而论，《论语》是孔子更是后人。也许正因为孔子不是第一作者，《论语》中的夫子才嬉笑怒骂有血肉，吾与点也真性情。口授者，心传之，经典耐人寻味，最可贵处在笔记本而非备课本。仁者见仁，智者见智，你看见的是一身傲骨，我却观察到了奴颜婢膝，你的笔记有提纲，我的字缝有细节，你登堂入室听见的是娓娓道来，我隔墙秘闻感受欲说还休，你有你的顶礼膜拜，我有我的顶撞异见，夫子当时骨鲠在喉的，弟子一一替你吞吐……我相信当孔子脱口而出“吾与点也”之时，他的内心如佛陀远远看见阿难莲花一样纯净的笑容一样欢喜。读《孔子世家》，弊在已被供在“世家”，但读《仲尼子弟列传》，却发现百家争鸣，颜回就是道家，子路就是墨家，子贡就是纵横家，子思就是法家。后来，儒家支离为各派，进化出别家，因为儒本就是各色人等多元并行。一千个读者有一千个哈姆莱特的背后，原来是有一千个作者。
(10)、不必要苦苦思索过去的失落，也不必要浪费心神去考虑未来的精彩，今天的支出就是今天的生活，自己买自己的单，没有人替你刷卡。
(11)、3)与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
(12)、一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。
(13)、天台智者大师是东亚佛教轴心——中华天台宗的实际创始人。他的三部著作，《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》、《摩诃止观》是天台宗立宗的重要典籍。
(14)、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不刻意的去追逐，一切遵循大自然的规律，开心轻松，过好每一天！
(15)、佛家语录像莲花一样唯美。以下是为你精心整理的佛语经典语录唯美，希望你喜欢。佛语经典语录唯美(精选版)1)依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
(16)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(17)、5)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
(18)、莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。
(19)、夏日，河面上那一张张荷叶，翠绿、墨绿，颜色不光滑油亮。它们挤挤挨挨，争相向上。
(20)、于是佛告弥勒菩萨：‘汝行诣维摩诘问疾。’弥勒白佛言：‘世尊!我不堪任诣彼问疾……
2、佛家赞美莲花的佛语
(1)、感悟人生的经典佛语语录，深刻透彻，都是阅历的总结！
(2)、不要把人生活成一场劳碌，辛苦无人说，岁月又匆匆，留意身边一座又一座的凉亭，既能歇脚，又能歇心，停停又何妨，坐坐又何妨。如果没有时间去思考，那当然是生活的一场失误与悲哀。学会休息，才是学会了生活。
(3)、有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·东南形胜》
(4)、19)忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(5)、子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣
(6)、名莲自可念，况复两心同。莲花唐·郭震脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。
(7)、菊老荷枯—菊花老了，荷花枯了。以菊花、荷花由新鲜到枯老，比喻女子容貌衰老。
(8)、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
(9)、顶礼、供养、皈依无量世界出有坏应供正等觉大光如来听到此如来名号并且起信者，不离诸佛，不退转圆满菩提。
(10)、咏芙蓉南朝·梁·萧纲圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。
(11)、曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。
(12)、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
(13)、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
(14)、莲花表示由烦恼而至清净，因它出生于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。
(15)、释然的佛语禅心经典语录，句句修心自省，一生受用！
(16)、即实而权：“权”是权巧方便之意，指佛陀为了引导众生从此岸世界达到佛法彼岸世界，而有为施设的种种外在的事相。
(17)、莲之所以为莲，是因为莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。莲之所以为莲，是因为莲安静地做着自己，守望自己，内省不浮。
(18)、心灵的平静才是人生真正的平静，身入菩提海，心似莲花开，胸无火冰欲，月到风自来。
(19)、其他佛经中说：很久以前，有一个叫无垢光的比丘，他得到了十方如来的灌顶而成为观世音菩萨，观世音菩萨又获得了五方佛的灌顶，然后他的心间出现了度母。
(20)、真正的爱，不是单纯的给予，还包括：及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的督促！
3、赞美莲花的经典佛语句子
(1)、顶礼能度一切世间众生者，佛陀不但是自己获得了证悟，还能度化无量无边的众生。顶礼永离生死道者。外道的一些成就虽然暂时离开了障碍，但之后又会退转并再次沉溺于轮回之中。佛陀因为斩断了细微的所知障之故，所有生死轮回的障碍全部都已经断尽。
(2)、白话文释义：碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。
(3)、佛言：‘阿难!是经名为维摩诘所说，亦名不可思议解脱法门，如是受持。’
(4)、半在春波底，芳心卷未舒。赠荷花唐.李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
(5)、只愿心似莲花映明月，利若浮云随清风。生不带来的，死亦带不走任何。
(6)、玉立在荷叶之上，张开了长圆形的、红色的、白色的花瓣儿，层层叠叠，竞相绽放，美丽极了，并散出了一缕缕淡淡的清香，沁人心脾，让人赏心悦目，心旷神怡。
(7)、2)信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
(8)、(莲花)莲花耳饰，成为传递友情之象征物。古有秋天采莲怀人的传统，著名的南朝长诗《西洲曲》，以“藕”双关“偶”，以“莲”双关“怜”，情味隽永，表达了对友情的纯洁关怀。
(9)、吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。◇(南乡子)·李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
(10)、公元二○○三年八月五日译于色达喇荣五明佛学院
(11)、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
(12)、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
(13)、9)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
(14)、13顶礼、供养、皈依顶幢世界出有坏应供正等觉宝顶如来如果闻此如来名号而信奉，则如稀世之宝。顶礼、供养、皈依尽现功德世界出有坏应供正等觉宝光普照如来如果听到此如来名号以后诚心诚意信受、敬礼，将在二十劫中背离轮回。顶礼、供养、皈依现喜世界出有坏应供正等觉不动如来凡是听到此如来名号虔诚信奉者，于无上菩提中不退转，所有恶魔也不能扰乱。(昔日佛陀)在念诵不动佛的名号、宣讲不动佛的功德时，魔王波旬耳闻后带着魔军来到佛前说：“称诵千佛的名号，我也无感应，而不动佛的名号却非如此。为什么？因为他不能变成我的境地。所以，我要对听闻他名号者制造违缘。”佛言：‘波旬，你无法对其制造违缘，因为我已交付于不动如来和其余如来，(听闻彼佛号者)将蒙受那些佛陀垂念、加被。”佛告舍利子：那些听到不动佛的功德后舍弃者，是紧持成为地狱之法。迈入大乘之人渐渐在北方弘扬尽说其功德的法门时，有许多舍法者，并对地点及人数作了授记。佛陀及其所有正法不可思议，万万不可认为“我不了知”而舍弃甚深法，因为他们得到的是舍法非福德业，而虔诚信奉功德无量。
(15)、微雨过，小荷翻。榴花开欲然。____苏轼《阮郎归·初夏》
(16)、佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。扩展资料吉花是指曼陀罗花、莲花、山玉兰和优昙花，是佛教富有寓意的花，见花见吉祥。佛教四大吉花与佛教的关系密不可分，寺庙常常有种植山玉兰，佛菩萨的持物也常常能看到莲花，至于优昙婆罗、曼陀罗花在佛经中经常出现。
(17)、前果后花的那种花，是比喻须陀洹果。须陀洹果是小乘的一种果位，当生证得这种果位的人，已经见道了(已断三界之见惑)，但还没有完成实际的修道。
(18)、花落莲成，莲成亦落，可喻非权非实：尽管明权实二理，但这种认知仍然是相对的，是指导修行的，亦不可执“权、实”为实而需要进一步超越的，在胜义中实无“权、实”二相及差别可得。总之，唯有达到佛智究竟彼岸，方可真正明了权与实、事相与本质、用与体、相与性的实相。
(19)、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
(20)、莲花美丽的境界，还包括对光明美丽不屈的探索和对污垢浊泥的吸纳化解，如斯，定会是莲花遍地。
4、莲花最有禅意的名字
(1)、莲在水中生，心在水中明，我心望明月，明月照禅心。
(2)、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。
(3)、佛陀通过妙法来救度众生。这种方法与外道有所不同，因为“一受不退”，也即众生一旦接受佛法并获证圣果后，就不会再退转至凡夫，不仅如此，还能常常安住于无有任何分别的光明智慧这种寂然的境界中。由于佛陀能够将无量众生从生老病死的痛苦中完全度脱出来，因此佛陀也被称为“大医王”。
(4)、孑身独处淡然行，烦恼万种皆是空，守一点心梦的灯光，听一曲心灵的悠扬，让灵魂在无边的黑暗中沉淀后，幻化为清澈的溪流，我愿意如莲洁来洁去，自生自落。
(5)、佛经中记载：很早以前，鼓音如来在种种光世界出世。当时度母是一个公主，名字叫慧月，她对鼓音如来和僧众作了百千万年的供养。供养以后，僧众劝她以此善根发愿获得男身。公主说：“在此无有男士亦无女，无我无人亦无心意识，假名安立男女无意义，世间庸愚而生妄分别。”随后她发了三大愿：“世界上很多佛陀都是以男身度众生，我发愿以女身度化众生；愿我每天度一百万众生；愿我从观世音菩萨的眼泪中出现，分担观世音菩萨度化众生的事业。”公主发愿后，于无量岁月精进修持，最终成就了大愿。有一天，观世音菩萨以慧眼观察，发现自己虽然度化了无量众生，可是六道众生并没有减少，他不禁悲从心生，流下两滴眼泪，两滴泪水变成了两朵莲花，从莲花中出现白度母和绿度母。她们在观世音菩萨面前发誓：“菩萨，请您不要伤心，我们愿意帮您度化众生。”然后，两尊度母又显现为二十一尊度母。从那以后，她们就开始协助观世音菩萨广度众生。
(6)、简单、微妙、含蓄、宁静。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
(7)、译文：素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
(8)、佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
(9)、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，寓意品行端正、清白、高尚谦虚、高风亮节。周敦颐“《爱莲说》"，唯独喜爱莲花，因为它从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤又不显得妖艳。莲花的茎，中间贯通，外形挺直，不牵连也不枝节，香气传播起来更加清冽，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。周敦颐敬仰莲花的独立“花格”，从而发展到君子的独立人格。不受污浊环境的影响，始终保持”清白、坚贞、纯洁、无邪、清正“的品质。低调中显现出了高雅。莲花是花中品德高尚的花。
(10)、莲花代表神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳，莲花被称之为花中君子，象征中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花是花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格。
(11)、有人曾说过：相貌是一个人心灵的写照，脸庞是一个人情感的凝固。的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。对自己的容貌负责，让自己的心充满慈悲。
(12)、荷叶呈圆形，中间有一个小圆圈，圆圈的四周有一道道的叶脉，一直伸向荷叶的边缘。荷叶丛中还露出一个个小莲蓬，嫩黄绿色的，像个小话筒，歪着头一声不吭。
(13)、荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。
(14)、先科普一下《维摩诘经》。《维摩诘经》是大乘经典，强调在家修行、世俗成佛。维摩诘是位菩萨，也是唐代大诗人王维的名、字(王维，字摩诘)。维摩诘，意纤尘不染、无尘无垢。王维简直膜界第不但名字维摩诘，连诗意也是维摩诘。
(15)、有时听到善趣或解脱的功德，就应当产生欢喜心：“哇！我真的很幸运、很快乐！”遇到佛法、遇到解脱之道，理应有一种欢喜心。
(16)、莲花象征联合：由于“莲与联、连”谐音即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；
(17)、人生不过几十年，似水一样流淌。少一点贪婪，多一点理解，心中的伤痛总是不知不觉渐渐愈合，学会忽略，心态就能平和；学会忘记，精神就能轻松。忽略和忘记，不是一种懦弱，而是一种力量，只要你还走在奔向目标的路上。
(18)、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
(19)、前一句简直是灾难危机公关的范本，动人的人本主义。
(20)、今天，我们就来详细的说说这个所谓的“万咒之王”——(六字大明咒)。
5、莲花诗句经典名句佛语
(1)、维摩诘言：‘从痴有爱，则我病生;以一切众生病，是故我病;若一切众生得不病者，则我病灭。所以者何?菩萨为众生故入生死，有生死则有病;若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子;众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。又言是疾，何所因起?菩萨疾者，以大悲起。’
(2)、原文：一城秋雨豆花凉，闲倚平山望。不似年时鉴湖上，锦云香，采莲人语荷花荡。西风雁行，清溪渔唱，吹恨入沧浪。
(3)、译文：划船到江中去荡漾秋天的江水，更喜爱这荷花的鲜艳。拨弄那荷叶上的水珠，滚动着却总不成圆。美好的佳人藏在彩云里，要想赠给她鲜花，又远在天际。苦苦相思而相见无期，惆怅遥望在凄凉的秋风里。
(4)、有人说社会太复杂了，不是社会复杂，是我们的心复杂了。面对复杂，保持欢喜，活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。顺境和逆境是分别出来的。如果你懦弱了、退让了，这就是逆境；如果你积极向上，凡事看开，一切都是顺境。放下，是放下你的妄想和执着，但不是放弃责任和义务。
(5)、六字真言又叫六字大明咒，汉语音译为“唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)”。唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
(6)、莲叶唐.郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
(7)、遇到的人，善待，不管能不能再见。经历的事，尽心，不管是不是成功。时间不断的流走，一切都会过去，人生说长很长，说短也很短，最值得敬重的是，走过的每一段路，不留愧疚与遗憾。
(8)、碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。
(9)、◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
(10)、有人似荷，只能远观，有些人如山，可依靠，有些人像风，来了去了，远了，近了，都做寻常。
(11)、据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。
(12)、一点禅心一朵莲，一念心清静，拥有莲的心境，拥有清净的本性。
(13)、在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。
(14)、瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
(15)、花实具足：莲花的出现，也就隐含意味着果实的存在。
(16)、受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
(17)、湖中莲花出淤不染，花香如玉，似来自如来佛境，须弥山天界。
(18)、人的一生总是苦多乐少。我们不能执着去追求快乐，而是在生活中去发现已经属于自己的快乐。我们不要逃避痛苦，因为在痛苦过后就会有快乐，这就叫苦中作乐。
(19)、“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。
(20)、藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。
(1)、(莲花)莲之韵胸针——韵在于莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁身自好。韵在于荷叶甘于做配角的无私奉献。韵在于莲藕“中通外直”的豪迈直爽。韵在于“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”的坚贞与坚韧。韵在于“亭亭净直”的端庄大方。莲之韵胸针——永驻我心！
(2)、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
(3)、月明船笛参差起，风定池莲自在香。____秦观《纳凉》
(4)、我爱莲花，爱她为人们带来美丽和清香，爱她不怕骄阳、互不相让的精神，更爱她出污泥而不染的高雅、洁身自好的品质。描写莲花的禅意诗句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
(5)、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。(晓出净慈送林子方)杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。