论语十则原文朗读
1、论语十则原文朗读视频
(1)、子贡问曰：“有一言/而可以终/身行之者乎？”
(2)、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
(3)、叶公语孔子曰：“吾d有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾d之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
(4)、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
(5)、曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
(6)、子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎?”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”
(7)、子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容;我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”
(8)、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
(9)、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
(10)、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
(11)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
(12)、子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”
(13)、子曰：“文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。”
(14)、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
(15)、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
(16)、子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
(17)、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
(18)、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(19)、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
(20)、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死?”曰：“未知生，焉知死?”
2、论语十则原文朗读音频
(1)、白话译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
(2)、阙d童子将命，或问之曰：“益者与?”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
(3)、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
(4)、哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何?”有若对曰：“合彻乎?”曰：“吾犹不足，如之何其彻也?”对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”
(5)、(译文)孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”
(6)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(7)、子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
(8)、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
(9)、子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
(10)、译文孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
(11)、子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
(12)、译文：孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”
(13)、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
(14)、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
(15)、子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
(16)、子曰：“甚矣，吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
(17)、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!
(18)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
(19)、译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
(20)、子曰：“由，诲女/知之乎!知之/为知之，不知为不知/，是知/也。”
3、论语十则原文及翻译注释
(1)、白话译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
(2)、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
(3)、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
(4)、274(唐诗三百首)杜牧：将赴吴兴登乐游原
(5)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
(6)、译文孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
(7)、子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。"
(8)、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
(9)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
(10)、樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼?”
(11)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
(12)、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎!”
(13)、子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”
(14)、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
(15)、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
(16)、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
(17)、(译文)孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”
(18)、子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
(19)、冉子退朝，子曰：“何晏也?”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
(20)、(译文)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
4、论语十则原文朗读
(1)、译文孔子说：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
(2)、(译文)孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”
(3)、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
(4)、互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
(5)、孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
(6)、冉有曰：“夫子为卫君乎?”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也?”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”出曰：“夫子不为也。”
(7)、(译文)鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”
(8)、(译文)子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”
(9)、颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
(10)、(译文)孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
(11)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
(12)、长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
(13)、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡d乎?”
(14)、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
(15)、朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
(16)、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
(17)、孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与?”
(18)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(19)、子曰：“其/恕/乎！己所/不欲，勿施/于人。”
(20)、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
5、论语十则范读
(1)、子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
(2)、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。
(3)、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”
(4)、(译文)季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”
(5)、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远.仁/以为/己任,不亦/重乎?死而后已,不亦/远乎?”