四字佛语禅心
1、佛语禅心 感悟人生
(1)、《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(2)、慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。
(3)、读音: jiàn xìng chéng fó
(4)、与其担心未来，不如努力现在。成功的路上，只有奋斗才能给自己安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，因为未来是你自己的，只有你自己能给自己最大的安全感。
(5)、做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。
(6)、舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。
(7)、证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
(8)、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
(9)、有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。后来的人，只能眼睁睁看它荒芜死去。
(10)、(唐昌观玉蕊，崇敬寺牡丹，花时多与微之有期。)笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。
(11)、燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”
(12)、上阶脱双履，敛足升净筵。六楹排玉镜，四座敷金钿。
(13)、年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会，越痛，越不动声色。越苦，越保持沉默。成长就是将你的哭声调成静音模式。
(14)、摇曳一曲终散，凌宵花朵坠而浮漂。望却烟火若梦，已是水渺人旋。
(15)、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳
(16)、做不到让谁为我心疼，我只能一个人学着残忍。别说我变了，知道有句话吗。拜你所赐。
(17)、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
(18)、龛间长丈余，门户无扃关。俯窥不见人，石发垂若鬟。
(19)、于是弘忍便叫神秀再写一首，可是神秀的心情一直不宁，想了好几天，总是写不出正在神秀苦思不出的当时，有一个小和尚口中念着神秀的偈子，经过慧能碓米的地方，慧能一听到这首偈子，知道作者尚未悟道，便问那个小和尚是谁写的，小和尚大叫道：“你真是个南蛮，连这个都不知道”！
(20)、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
2、莲的佛语禅心
(1)、你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你，更无法阻止那些不切实际的闲话。而你能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远相信你。
(2)、感谢您阅读此文❤！《励志心情语录》每天不见不散！
(3)、觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。
(4)、-朋友也好，恋人也罢，你若不真心对我，我何必真心待你。
(5)、(双声联句，八面宫棋，皆当时事。)往往游三省，腾腾出九逵。
(6)、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。
(7)、早光红照耀，新溜碧逶迤。幄幕侵堤布，盘筵占地施。
(8)、弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
(9)、译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
(10)、惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。
(11)、有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
(12)、我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里当插曲？
(13)、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。
(14)、人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。嗟哉吾d二三子，安得至老不更归！两朱阁(白居易)两朱阁，南北相对起。
(15)、后来，你的名字，你的城市，关于你的一切，都是我的禁忌，不愿提及，不能提及，埋藏心里。
(16)、二别活得太紧张了，其实吧没有几个人真的在意你。没人在意你今天吃的怎么样，是不是又得长胖，头发怎么剪成这样，没人在意你怎么又放弃，是怂还是畏惧，正不正能量有没有天天向上。你别太紧张，别对自己太苛责，没有几个人真的在意你，你怎样开心就怎样，实在无需强迫自己非要对世界负责，没关系的。
(17)、行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。
(18)、房廊与台殿，高下随峰峦。岩崿无撮土，树木多瘦坚。
(19)、人与人之间的因缘，或恩怨，或善恶，皆是前世之因所成的果报。然而，当用忍的态度去对待一切时，即使是恶缘也能得到善解，会转变为善缘。虽然忍是一种苦，但当你看到周围生命因为你而变得快乐时，你会感受到真正的幸福。在这幸福中，你的心灵也会更加善良和宽容，你将得到心灵真正的自由。
(20)、足以疗饥乏，摘尝味甘酸。道南蓝谷神，紫伞白纸钱。
3、佛语禅心短句
(1)、人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
(2)、本以为能够重生，于是我充满希望在峭壁上攀爬，可看到光明的一霎那，恶魔再次来到人间，我又坠入深渊。哪怕这世上仅剩我一人，我也愿意活下去。可上帝啊！为何要把恶魔带到我身边？我宁愿一个人坚强，也不愿被这恶魔同化！
(3)、有些事情，需要时间。耐心点。经典一句话说说不要那么相信回忆，里面的那个人，不一定同样想你。我深深相信，会有那么一个人用尽全力爱上我的全部。真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你。
(4)、说出最浪漫情话的男人，最后都出轨了。给你最多爱意的恋人，最后都离开了。让你一心想要追求的人，最后都去追求别人了。
(5)、去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。
(6)、鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
(7)、没有什么东西是永恒不变的。人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡的活在每一个当下。
(8)、枝梢袅清吹，韵若风中弦。日月光不透，绿阴相交延。
(9)、禅的定义：禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。
(10)、Alwayswearyourinvisiblecrown.
(11)、人生的成功，除了自身的劳力、努力、能力，还要具备胸怀的兼容、宽容、包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵，圣人有缺陷，包容让你如鱼在水左右逢源。
(12)、花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟罄。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有余。
(13)、须臾开北户，万里明豁然。拂檐虹霏微，绕栋云回旋。
(14)、今夜的星光，也许明天就消失了。错过了，就没有了。能遇到个让自己心跳加速的人其实很难。
(15)、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
(16)、假心情人°の影子情人°、落墨往兮”の落沫往兮”、来我长街iの做我归人i 、苗条素女@の君资好求@ 、久爱不腻iの深爱不弃i、你别哽咽@の你最优秀@、末、不打扰の墨、不会念 、陪我搞怪iの给我深爱i、薄荷好凉の可心更凉。
(17)、这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。
(18)、别为当初的誓言耿耿于怀了，承诺的时刻一定是真的，只是后来太多意外，谁都想不到会分开。
(19)、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
(20)、早安 | 晚安 | 成语 | 禅语 | 哲理
4、四字佛语禅心励志
(1)、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
(2)、静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。”
(3)、雄鹰，痛了便嗷叫，那么它便失去了搏击长空的可能。兔子，痛了便停下来呼喊，等待它的将是成为一顿丰盛的晚餐。可见，若痛便喊就会失去磨练的机会，人生的轨迹也随着不同。痛，为我们提供了成功的基础。
(4)、你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
(5)、要让爱情简单，最好就是精选适合自己的对象。一个真正值得去爱、也懂得回爱的人，自然会让爱情变得简单。这样，两人之间平时不需要猜测心意，不用担心行踪，不害怕在无意之间激怒，不怀疑做任何事情的动机。两人之间，有一点牵挂，却不会纠缠；两人之间，有一点想念，却不会伤心。
(6)、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
(7)、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
(8)、人生如棋，步步相随，无论好与坏，每一天都一样的重要。人生中没有一个时刻是无关紧要的。人生，就如同自己和自己下棋，你越计较，最后输的永远都是你自己，只有舍弃一些棋子，才能换得一生的平静和幸福。
(9)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(10)、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
(11)、四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
(12)、——南怀瑾扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。
(13)、都说春光易逝，所以莫要辜负了这来之不易的春色，趁着天气不错，出去赏赏花，听听鸟鸣，也是人生一大趣事啊！
(14)、——傅翕相由心生境由心造竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。佳句赏析“问佛那是什么,佛说,那是雾.我问问佛那是什么，佛说，那是雾。
(15)、」——觉乘佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。
(16)、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
(17)、——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。
(18)、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
(19)、佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。
(20)、顶礼膜拜(dǐng lǐ mó bài)：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
5、四字佛语禅心网名
(1)、遇见的一部分叫做缘分，另一部分，我们叫它劫数，有命中注定就有在劫难逃。
(2)、心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
(3)、所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。有时一个微笑可以让两个宿怨之人冰释前嫌，可以让异国他乡之人倍感温暖。世界上最简单的动作，却完美地诠释了人世间最复杂的道理。
(4)、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
(5)、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
(6)、真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。
(7)、历历上山人，一一遥可观。前对多宝塔，风铎鸣四端。
(8)、死生事大。高潮时享受成就，低潮时享受人生，有心思时干有意义的活，没心情时做有意思的事。这世界上除了生命，其实没什么东西让你迷失自己，学会笑着承受，笑着说：没什么了不起！
(9)、功德圆满(gōng dé yuán mǎn)：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
(10)、一个女人的优雅在于，即使沉默也有笑意嫣然。
(11)、根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。松桂乱无行，四时郁芊芊。
(12)、人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织，苦乐参半。品味了苦涩，方懂得甘甜的滋味；经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸；困惑了，那就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走；只要你不冲动不放弃不烦恼，其实天湛蓝、路很宽。
(13)、人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
(14)、当你陷入低谷怀疑自己时，请相信这只是一个小考验，那些成功的人正是踏过了这些磨难险阻，最后才到达彼岸的。再坚持一次，再尝试一次，给自己信心和力量，未来都是你的。
(15)、溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。
(16)、——雨夜蝴蝶关于佛教的诗词唐·惠能《菩提谒》
(17)、一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。
(18)、岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。
(19)、梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”
(20)、(解决问题)①德国：解决中国的车子问题(奥迪，奔驰，宝马，大众)；②法国：解决中国的面子问题(欧莱雅，LV)；③英国：解决中国的下一代问题(教育)；④美国：解决中国的票子问题(上市，国债)；⑤意大利：解决中国的包装问题(时装、鞋子)；⑥日本：解决中国的性教育问题；⑦中国：解决非洲的贫穷问题。
(1)、曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。--雪窦重显
(2)、数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。
(3)、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间；我们之所以会痛苦，就是追求的太多；不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。
(4)、——净因法师《心性是成佛的土壤》"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。
(5)、痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！
(6)、尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
(7)、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。今天我给大家整理了关于佛语禅心的经典语录，欢迎阅读，一起来看看吧^^
(8)、我想说的是，时间一定会把我们生命中的碎屑带走，漂远。而把真正重要的事物和感情，替我们留下和保存。最终你看到这个存在，是心中一座暗绿色高耸山脉。沉静，安宁，不需任何言说。
(9)、读音: cháng zhāi xiù fó
(10)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不
(11)、越是轻松的人，心越宽；越是幸福的人，越不贪；很多事，不是在乎就能解决；一些人，不是在乎就能留下；心，想太多疲惫；事，太在乎会累。
(12)、没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的.，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
(13)、有人把椿树，唤作白栴檀。学道多沙数，几个得泥丸。
(14)、(谓自冬至夏，频改试期，竟与微之坚持制试也。)并受夔龙荐，齐陈晁董词。
(15)、僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
(16)、照人心骨冷，竟夕不欲眠。晓寻南塔路，乱竹低婵娟。
(17)、冲动时说的那些伤人的话，都是日后无可救药的后悔。所以心情不好的时候尽量少开口！
(18)、寂寞是一种感受，是否寂寞，只有个人的心知道。人在麻木或者?似孤独却自得其乐的状态下，可以感受不到寂寞。麻木，则已经是病态了，而自得其乐，则心已有其他通道实现与社会的对话。
(19)、佛姓新称乔达摩(S.Gautama,P.Gotama)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。
(20)、捕几只萤火虫的光，铺一张舒适的床，采几许晚霞的美，编织你温暖的梦，挂漫天闪亮的星辉，留一句晚安陪你入睡。
(1)、月在石桥更无月，不知谁是月边人。--雪窦重显
(2)、当你只用眼睛去观察世界，你会发现你永远被蒙在鼓里。
(3)、那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
(4)、若岁有水旱，诏使修苹蘩。以地清净故，献奠无荤膻。
(5)、只要你不离不弃，哪怕一辈子我也愿意奉陪到底。友情也好，爱情也罢。
(6)、倾尽繁华,繁华落尽,尽成殇.落尽灯花,灯花落尽,尽成怅。
(7)、未曾清贫难做人，不经打击永天真。成熟不过是善于隐藏，沧桑不过是无泪有伤。
(8)、伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般
(9)、佛性禅心 ( fó xìng chán xīn )
(10)、无论你活成了什么样子，背后都有人对你说三道不申辩，不计较，一笑了之其实就是最好的蔑视。
(11)、《四十二章经》中说：“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”
(12)、我喝过很烈的酒，也放过不该放的手，从前不回头，往后不将就。
(13)、心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
(14)、人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福
(15)、18句佛语禅心经典语录，深刻透彻，撑不下去了看看
(16)、寒销直城路，春到曲江池。树暖枝条弱，山晴彩翠奇。
(17)、人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。
(18)、译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
(19)、为什么结婚戒指要戴在无名指上，因为无名指有一根血管连着心脏。
(20)、这几句话把张日用说得服服贴贴，便替慧能在墙上写出了那首偈子……“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。就在这个深夜，弘忍把衣钵及顿教的法门传给了慧能。关于佛祖的诗句赠琴僧
(1)、当弘忍看到了这首偈子，知道是神秀写的，不禁大为失望。但在神秀学生的面前，为了顾全神秀的尊严，便说这首偈子值得大家诵持，如能照着修行，便不致于堕入邪道。当天晚上三更时分，弘忍便单独把神秀叫进房说：“你那首偈子并没有见性，还只有到了门槛，未能登堂入室。一般人依照这首偈子去修行，虽不致于堕入邪道，但决不能得到最高的智慧。要想得到最高的智慧，必须当下认清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性，那么世界上便没有任何东西会阻碍你。你的存在是真实的，万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常，都是法尔如此，都是真性实相。能够有这种见地，就是最高的菩提自性了。”
(2)、走过每一个季节交替的边缘，逝去的是过眼云烟，留下的是情事依然，记忆徜徉。不管是来世今生，还是君不来我一如既往守候，这一轮回，我只想用文字来铺垫一条叫岁月的长河，此端彼岸，两两相望。当沧海桑田，心若在，天涯亦咫尺；人若在，无言也心安。