道德修养的名人事例
1、道德修养的名人例子简短
(1)、信用是一种道德品质。(论点)信用是人与人之间因为能够履行诺言而形成的一种相互信任的社会关系。诚实守信是社会主义核心价值观的重要内容。个人守信反映的是个人较高的道德修养，整个社会守信反映的是良好的道德风尚和社会文明程度。可以说，信用就是一种道德品质。松下电器创始人曾说过：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”(理论论据，名人名言)信用既是精神层面的力量，也是物质层面的财富。守信的人更易获得成功。《墨子》有云“言不信者，行不果”，《论语》有云“人而无信，不知其可也”都是告诉我们不讲信用的后果，失去了信用终将一事无成。(理论论据，名人名言)因此，我们要诚实守信，提升自身的道德修养。
(2)、在牛津大学里，她学业非常突出，而且积极投身于各种社会***活动。由于她的献身精神，出色的工作和非凡的组织才能与雄辩口才，她成为牛津历史上第一位女保守d协会***。至此，她才20岁出头。有了这一身份的她抓住一切机会，出席各种社交、演讲场合，名声大振，为她后来的从政打下坚实的基矗。
(3)、性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是惟一的目的。———爱迪生
(4)、以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。
(5)、故事篇二：曾参，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
(6)、有一次一位学生来拜见程颐，因为他有些问题想要问，但是他在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了，不忍心打扰他的老师，站在门外边，静静地等着他的老师醒过来。
(7)、正在他尴尬之际，联邦议员道格拉斯走上前来，伸手接过林肯的帽子，捧在手里，直到所有仪式都结束了，林肯友好地向道格拉斯点头示意，道格拉斯才把帽子递了回去。其实，道格拉斯与林肯从年轻时就有许多恩怨纠葛。
(8)、(立德的根本是正心，正心之后才能够正身。只要是心存正气，就是一个正义的人、高尚的人。)
(9)、以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容，通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的***人。
(10)、 秉德无私，参天地兮。——先秦屈原《橘颂》
(11)、从五代十国的吴越国王钱镠往下，两千年来，两浙钱氏家族造就众多人才，是***文化史的一大奇观。宋朝以来，钱家出了350个进士，到了近代，人才更是井喷：核物理学家钱三强，物理学家钱学森，力学家钱伟长，学者钱钟书，历史学家钱穆，语言文学家钱玄同等等，每一个名字都如雷贯耳。为什么钱家能打破孟子所说的“君子之泽，五世而斩”这一定律？正式因为有着浩然正气的家风。一部《钱氏家训》绵延两千年，再加上一代代的言传身教，良好的家风家德，使得钱氏家族名人辈出。
(12)、一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
(13)、夏衍，***著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家夏衍，在临终前，感到十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”正在秘书开门欲出时，夏衍突然睁开眼睛，艰难地纠正秘书说的错话：“不是叫大夫，是去请大夫。”随后昏迷过去，再也没有醒过来
(14)、泰伯知道父亲的意思，就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了，假称因为父亲有病，要到山里去采药，借着这个名头，兄弟俩顺便逃到蛮夷的地方，披散了头发，又在身上画了花纹，表示自己的身子是不可以再在世上干事的了。
(15)、(表达与其不做好事而获取名声，还不如遭受贫穷而保持高洁品行的高贵品德)
(16)、孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
(17)、华盛顿出生于一个拥有五千英亩土地的大地主家庭，但在他11岁时，年仅49岁的父亲去世了，这给他留下终生不能忘怀的悲痛，他暗暗***，要开辟自己的道路。在他20岁时，年仅34岁的哥哥去世了，把照顾妻子儿女和打理公司担子都交给了年仅20岁的华盛顿，他凭着不屈不挠的刚毅精神，撑起一个崩溃的家庭。
(18)、“这样啊！”陈老师披上了一件外套，喝了一口水，往鼻梁上推了推老花镜，迈着老者的步伐走到同学身旁。
(19)、良马不念秣，烈士不苟营。——唐张籍《西州》
(20)、刘德华承认佛法对人生观有所启发:“之前，我的埋怨比较多，什么事情也要问个为什么，追究出所以然。可现在，我较能安于现实。虽未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题，事情做不好，会怪人、怪自己，放不下。现在好一些，懂得包容，心轻好多，没有什么大不了!”
2、关于道德修养的事例100字
(1)、长征途中，由于张国焘分裂中央的行径，***自身也面临着严峻的考验，他与张进行了有理、有节的斗争，顾全大局，始终维护红军的团结。
(2)、——摘自光明日报《做爱国奋斗的新时代青年》
(3)、说到见义勇为，我在报纸上看过，一个小男孩为了解救落水的儿童，竟牺牲了自我的生命。还有许多见义勇为的例子。英雄们在危险面前，毫不畏惧，置生死于度外，这种精神让人敬佩不已。
(4)、文明礼貌月即将来临，全***都弥漫着文明礼貌的芳香。这些芳香来自各种花朵，你、我、他，都是其中的一朵。作为礼仪之邦的未来，我们将担负起传承文明公德的使命，相信自己，我们能行!社会公德个人事迹作文篇6修身洁行，言必由绳墨——王安石
(5)、曾子的妻子从集市回来时，看见曾子正准备杀猪。她说：“你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。
(6)、(可用于表达坚定不移践行志向，哪怕经受磨难也不改变的品德)
(7)、侍从的话让左宗棠深思良久。道德修养的名人故事2:佛学让刘德华学会包容自从杨丽娟事件之后，所有人都见识到刘德华的粉丝是多么的痴情。其实，终归是因为刘德华的品行以及他对所有身边人的情意。
(8)、西汉时期，苏武奉命出使匈奴。匈奴贵族想招降苏武，多次威胁利诱，还将他流放至遥远偏僻的北海牧羊。苏武拄着代表汉朝的符节，一刻不离身，岁月流逝，节竿上缀的三层牦牛尾都落尽了。虽然历尽艰辛，他也始终不肯背叛自己的***。
(9)、曾国藩一辈子担任很多重要的官职，他还经常带兵打仗，政务、军务缠身，往往精疲力尽，他也很无奈。但是曾国藩注重自身修养的提高，修身养性。他注重做到“居敬”，曾国藩认为读书跟做学问、做人是一致的，相通的，书中讲的道理就要在自己做人的实践中去体验。他认为读书要在“敬”、“恒”二字上下功夫。
(10)、幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在沙利文帮助之下，进入大学学习，以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。
(11)、不讲道德的事情，就在我们身边，对于不讲道德的事，我就有着亲身体验。一次，我替妈妈出去买菜，正当我向小区外走去时，突然一口痰从天而降，差点就吐在我的头上。
(12)、在当前一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的过程中，加强思想道德修养是推进不想腐的重要途径之一。上海古代廉政名人事迹，以古鉴今，激励和引导广大干部群众敬仰先贤、传承美德，营造风清气正、积极向上的社会氛围。
(13)、王守仁的知行合一学说既针对朱熹，也不同于陆九渊。朱陆都主张知先行后。王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。
(14)、(不要担心职位不高，而应担心道德是否完善；不要以收入不高为耻，而应以学识不渊博为耻。)
(15)、吴运铎是新四军兵工事业的创建者和新***兵器工业的开拓者，新***第一代工人作家，被誉为***的“保尔·柯察金”。吴运铎撰写的自传《把一切献给d》，鼓舞了一代代青年人。
(16)、“这就是公德……”最后一句话，萦绕在陈老师耳边，久久没有散去……社会公德个人事迹作文篇10随着时代的发展，社会的进步，我们得到的东西越来越多：金钱、荣誉、地位……可有得必有失，回过头来仔细思索，我们丢失了什么？
(17)、道格拉斯有很多理由不服气，甚至可以看林肯当众出丑，发泄一下心中的积怨。然而，他选择了伸出援手。举手之间，彰显了道格拉斯的修养和气度，每个人的理念见解可以不同，但是气度和修养却是超越一切纷争的人生境界。名人道德修养小故事篇四：孟母三迁孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
(18)、启示：得道多助失道寡助，只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
(19)、疾风知劲草，烈火见真金：宝鸡市高新人民医院战“疫”纪实
(20)、吴运铎(1917年1月17日—1991年5月2日)，男，祖籍湖北省武汉市，出生于江西省萍乡市安源煤矿。1938年参加新四军，1939年加入***共产d。曾任中南兵工局副局长、机械科学研究院副总工程师、五机部科学研究院副院长等职。
3、关于道德修养的名人
(1)、说到助人为乐，我深有感触。每当我需要别人的帮忙时，总会得到大家的鼓励与帮忙。记得有一天，我的作文写得不错，教师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，紧张得一句话也说不出来。之后，教师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神，像吃了颗定心丸，大声地朗读了出来……
(2)、周***忠贞的爱情也让人们交口称赞，他的婚姻是举世公认的楷模典范，恩爱相知，相濡以沫，不离不弃，陪伴一生，直至化蝶相随，周***的品德高尚处处有着闪光的体现。
(3)、审美观念与能力的培养(可以结合教育观的个关键词来展开论述)(教育观念方面的话题都可以朝素质教育方向扩展)
(4)、“这位同学，其实你也不必如此刻苦。打开窗户说亮话，***妈已经和我说过了，你只要进步了，钱一定不会少的。而且进步越大，资金越多。这么强大的诱惑谁也抵抗不了，按照我的方法做，你我都有好处。”陈老师眼睛里闪过一丝光，在黑暗的映衬下，显得极其可怕。
(5)、秀干终成栋，精钢不作钩。——宋包拯《书端州郡斋壁》
(6)、(表达在进德修业的道路上不要松懈，要日日更新)
(7)、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
(8)、周***的性格品质与从小受到的家庭教育有着很大的关系。因受传统习俗影响，周***自幼就过继给膝下无子女的小叔父家，他的养母陈氏受过良好的教育，性格温和，待人诚恳，仁慈礼让，公正无私，周***在良好的家庭教育下，继承了养母的优秀品质，他道德高尚的人格是从小就养成的。
(9)、停了停，孙权又说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
(10)、对狗虽然不能够采用对人的方法，但是，其每一个物种背后的那样一种公德是永远不变的。大人随地大小便，你怎么看？
(11)、“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”尽管教育的课程在变、教育的模式在变，但开智启蒙、传承文明、塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变、教师的观念在变，但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责没有变。
(12)、(表达志向高远，纯正或品行清高纯洁的品德)
(13)、“哦？让我瞧瞧。”刚准备入睡的陈老师被这一声惊醒了，显然有些不高兴。拖着拖鞋，打着哈欠，开了办公室的灯，驱散了黑暗。“嗯？你不是班上成绩最差的那个吗？”陈老师直言不讳，深深刺痛了那位同学的心。
(14)、字人无异术，至论不如清。——唐杜荀鹤《送人宰吴县》
(15)、故事篇三：仲由，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
(16)、我们从叶连平身上学习到的是生命的厚重不在于繁华喧嚣，而在于平静简朴，个人品德的高尚也能形成榜样的力量，帮助或影响千千万万人。
(17)、反面事例有很多：近年来，老师们的专业素质在不断提升，但是职业道德却一直下滑。很多的虐童事件，各种“教兽”和“校长”层出不穷，应该引起老师们的重视。“师德为先”，教师的职业道德修养太重要！
(18)、家风是立身做人的行为准则，是社会和谐的基础细胞。一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化；一个社会的文明程度，是千万家庭家教家风的总和。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，让孩子在潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气***害的最好良剂。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭全体成员共同努力，人人建设，世代传承，积极推广，社会正气需要弘扬。
(19)、本段的论点是“信用是一种道德品质”，围绕该论点可以使用与“信用、诚信、守信”相关的典型事例和名人名言作为论据。
(20)、宝鸡高新人民医院心血管内科副主任医师王丽娜请战道：“武汉疫情这么严重，我是一名d员，挺身而出，冲锋在前，是我的初心使命，我要把入d誓言书写在疫情防控一线的鲜红旗帜上。”
4、道德修养的人物事例
(1)、 与其无义而有名兮，宁处穷而守高。——先秦屈原《楚辞》
(2)、1935年10月5日，张国焘在四川卓木碉召开了高级干部会议，攻击d中央是“右倾机会主义逃跑路线”，公然宣布另立以他为首的“临时中央”。张国焘多次要***表明态度，反对中央北上，并隔绝和***的一切联系。
(3)、精当教学。要向40分钟要质量，选择不同的内容和方法，力求使每个学生都参与到教学的全过程中来，力求使每个学生都能理解掌握当堂所学知识，既满足优生的求知，又照顾后进生的进度。
(4)、宽容是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。老师要做好学校管理工作，就必须控制好自己的情绪，在人格上把师生置于同自己完全平等的地位；处理问题时应冷静、理智，以满腔热情和一颗仁慈爱心，给予学生无微不至的关怀，设身处地帮他们排忧解难，真心实意地帮助他们进步。这是一种平等的情感教育方法。
(5)、上个星期日，我从补习点乘车回家，一上车，哇，好多空位呀！我暗自庆幸今天运气真好，然后悠闲地坐在一个靠窗的位置上，欣赏日落时分的江景，哼着轻快的小调。过了三站，上来三五个乘客，有一位双鬓花白的老爷爷站在我的旁边。我贪恋凉爽的清风，犹豫着要不要让座。这时，一位五十来岁的大柏开口了：“你们是年轻人，按理把这位置应该让给这老爷爷坐！”我听了，羞愧不已，恨不得找个地缝钻进去，连忙起身，恭恭敬敬地对老爷爷说：“爷爷，来，您坐这儿！”老爷爷笑眯眯地坐下来对我说：“读书人就是读收人啊！好，好！”可这句话我听着特别***，刚才我还为了一已之私不愿让座，这句话真是受之有愧呀！到站了，我悻悻地下了车，回想刚才发生的事情，猛然发现：社会在进步，人类在一点点的进步，可人类文明却在一点点地退步。在公交车上让座，这些事情虽小，却充分体现了一个人的素质。正是这一件件小事，成为了衡量一个***和地区道德水准，人民素质和文明程度的重要指标。
(6)、孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典范。
(7)、“呼！老师，我，我，这有一道题目不懂，特，特地跑过来问你。”黑暗中，在皎洁的月光的照射下，渐渐显露出一个人形，喘着粗气，打破了属于黑暗的寂静。
(8)、据刘德华说，自从认真地接触佛教，受师父妙莲老和尚之启发后，做人处事比以前较为宽宏大量，人生观亦豁达开朗!由于自己对佛教义理认识不深，不能去宣讲佛法，唯有身体力行，多做慈善事业。记起师父经常开示弟子：“未成佛道，先结人缘。只要用你的悲心，说好话助人向善;看到人家做善事，发随喜心赞叹心，令对方成就，都能修福田”。出钱或出力，帮助贫穷无依者，都能广结善缘。身为艺人，可以用自己的身份媒介，去扬善，劝更多人献出爱心，参与慈善活动。
(9)、你会觉得极其好笑，大人怎么会随地大小便，这将是怎样的一副场景定格在那样的一副画面，这将是怎样的一种情感的流露，需要我们每一个人这样的想象。
(10)、"诚"字首见于《尚书》。但作为实词使用，却最早见于《左传》:"明允笃诚"，疏云:"诚者，实也。"又见于《易·文言》:"闲邪存其诚"，"修辞立其诚"，疏云:"诚谓诚实。