经典道家语录
1、道家语录精华100句
(1)、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。道家经典语录道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
(2)、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
(3)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(4)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
(5)、三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。
(6)、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
(7)、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
(8)、道高不如人心高，我们若贪心了，可就没止境了，山上吕祖登仙前挂剑于南宫月角头，那把剑最厉害处知道是什么吗?"
(9)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(10)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
(11)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子•山木》
(12)、(大意)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
(13)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子•养生主》
(14)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(15)、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
(16)、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
(17)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(18)、大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
(19)、以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱。
(20)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2、道家经典语录人生哲理情感
(1)、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
(2)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
(3)、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
(4)、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
(5)、如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
(6)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(7)、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
(8)、6)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章
(9)、(大意)：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
(10)、(大意)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
(11)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》
(12)、(大意)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
(13)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
(14)、5)一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》
(15)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》
(16)、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
(17)、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
(18)、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(19)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》
(20)、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
3、道家经典语录100句
(1)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
(2)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
(3)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(4)、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
(5)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
(6)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
(7)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(8)、大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
(9)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
(10)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
(11)、人的健康离不开两大要素：)足够的气血)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。
(12)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
(13)、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》
(14)、大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
(15)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
(16)、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》
(17)、大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
(18)、民不畏威，则大威至。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(19)、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
(20)、大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
4、道家经典语录短句
(1)、健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。
(2)、4)合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章
(3)、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
(4)、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。
(5)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(6)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
(7)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
(8)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
(9)、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
(10)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。