诸葛亮诫子书拼音版
1、诸葛亮诫子书的拼音版
(1)、《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
(2)、辰逸(让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音)
(3)、险躁( zào ) 遂成( suì ) 穷庐( lú )
(4)、2018部编语文九年级上册教材(电子课本)
(5)、硬笔书法进阶教材，(基本笔画+偏旁部首+间架结构)强化训练
(6)、澹(dàn)泊：也写“淡泊”，不追求名利。
(7)、⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
(8)、穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。
(9)、(1)函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。
(10)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(11)、夫/ 君 子 之 行，静/ 以 修 身，俭/ 以 养 德。
(12)、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
(13)、诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
(14)、翻译：不学习就无法增长才干，不立志不能取得学业成功。
(15)、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
(16)、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
(17)、宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
(18)、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
(19)、每日一练，坚持100天，字就漂亮了！你可以的。
(20)、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
2、《诫子书》三国诸葛亮注音版
(1)、非 淡 泊/无 以 明 志，非 宁 静/ 无 以 致 远。
(2)、下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( B )
(3)、基本笔画，共56页(含封面)，42个笔画+4首古诗实用训练
(4)、慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
(5)、瑾瑜(出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)
(6)、用法：偏正式；作谓语；含褒义，指不追求名利。
(7)、书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。
(8)、(8)鸿雁：典出自《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信。成语有“鸿雁传书”。
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(10)、君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
(11)、写作背景：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
(12)、例句：他从不计较功名利禄，淡泊明志，潜心于科学事业。
(13)、“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”——学习必须要静心，才干需要学习来养成。不学习就不能成才，没志向就没有学习的方向。
(14)、(3)札：原指写字用的木片，引申为书信。如“大札”“惠札”“便札”。
(15)、C．才须学也(用在句末表示肯定语气，相当于“啊”)
(16)、fēizhìwúyǐchéngxué。yínmànzébúnénglìjīng，xiǎnzàozébúnéngyěxìng。
(17)、B．俭以养德(连词，表示后者是前者的目的)
(18)、(成语)： 俭以养德 (拼音)： jiǎn yǐ yǎng dé (解释)： 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
(19)、淡泊明志 读音：dàn bó míng zhì。 释义：指不追求名利才能使志趣高洁。 出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 出处释义：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。
(20)、(解析)B项，正确的停顿应是：夫/君子之行。
3、诸葛亮诫子书拼音版原版图片
(1)、《艺文类聚》是唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于武德七年(624年)编纂而成的一部综合性类书，该书是中国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书共一百卷，一百万余字；征引古籍一千四百三十一种，分门别类，摘录汇编。
(2)、时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。
(3)、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(公元234年)，是诸葛亮晚年写给他8岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
(4)、懒惰不是振奋精神的关键；急躁和冒险不是培养一个人脾气的关键。时间是易逝的，将与岁月一同飞逝。到最后，凋零、散居，多半与世界隔绝，与社会无用，我只能悲哀地坐在寒舍里，到那时悔过又怎么来得及呢？
(5)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(6)、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
(7)、翻译：有才德的人的德行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。
(8)、非宁静无以致远( 宁静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标 )
(9)、释题：诫：告诫、劝勉。子，一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。文题的意思是：给儿子写的一封告诫、劝勉的信。
(10)、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
(11)、⑽慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
(12)、C．诗句“灯树千光照，花焰七枝开”描写的是我国传统节日——春节的盛况。
(13)、⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
(14)、下列句子中加点虚词的解释有误的一项是( D )
(15)、淫慢则不能励精( 淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋 )
(16)、最新部编人教版小学1-6年级同步生字字帖，笔顺+拼音
(17)、(1)静以修身__屏除杂念和干扰，宁静专一。__
(18)、《诫书》是三国时期政治家诸葛亮临死前写给儿子诸葛亮的信。从文章中可以看出，诸葛亮是一位品性高尚，学识渊博的父亲。他对儿子的谆谆教诲和对儿子无限的期望都在这本书里。
(19)、《诫子书》正是来自父亲的叮咛。这一封诸葛亮教育孩子的家书千古流传，仔细读一读，自己的父亲仿佛也在眼前：
(20)、(甲)文中表现“躁”的危害的句子是：__险躁则不能治性__。
4、诸葛亮诫子书注音版
(1)、宁静致远出自：诸葛亮的《诫子书》：“非宁静无以致远。”译文：只有内心平静，才能有所作为。
(2)、君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时(后悔)哪来得及！
(3)、②非宁静无以致远 (远：形容词活用为名词，远大目标)
(4)、我以这样的口气解说，或许会有人觉得唐突了诸葛武侯，唐突了我们的经典。可事实上，当你对文章有了深入的理解，眼前就会出现我们老父亲的面容——有时谆谆教诲，有时苦口婆心，有时也会恨铁不成钢。这或许就是经典的价值与力量所在。
(5)、珂玥(珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)
(6)、出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
(7)、参考译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
(8)、父亲的教育更偏于严厉，这一点延续至今并仍广为接受，或多或少地反映在他们对孩子的教育上。在传统社会中，父亲当仁不让是台前的角色，尤其是正统的士大夫，他们承担着“修身齐家治国平天下”的道德使命。《论语》里讲“君子远其子也”——不偏爱自己的孩子。父亲一般不会轻易谈教育，如若一定要讲，想必就得是些大道理。所以人们在读《颜氏家训》《朱子家训》时，更须得正襟危坐，拧眉瞪眼。
(9)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
(10)、(7)尺素：素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。尺素引申为书信。
(11)、世人皆知诸葛亮是杰出的政治家、军事家、思想家，却不知孔明更是伟大的教育家。《诫子书》、《诫外甥书》便是其为儿子与外甥写的家书，里面蕴含着深刻的至理名言和人生道理，然而可惜这两本家书并未太广为流传，在此国学同修汇特别编辑出来以飨读者，并与君共勉！
(12)、《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
(13)、释题：诫：告诫、劝勉。子，一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。文题的意思是：给儿子写的一封告诫、劝勉的信。
(14)、”你这样要是不改，这辈子啥也干不了。等长大，要饭都赶不上热乎的，哭都找不着地儿，后悔就来不及了……”
(15)、非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
(16)、 “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”——孩子啊，君子的品性，在于从宁静中提高身心修养，用节俭培养自己的品德。不清心寡欲就无法明确志向，不专心致志就无法实现远大的理想。
(17)、作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑。
(18)、⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
(19)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(20)、夫君子之行( fú ) 淫慢( yín ) 励精( lì )
5、诸葛亮诫子书拼音版图片
(1)、非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才