<

关于爱国的古诗词大全四句精选118句文案

说说大全 编辑:
导读关于爱国的古诗4句 1、关于爱国的古诗4首 (1)、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。4(宋)李清照《绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。 (2)、译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英...

关于爱国的古诗4句

1、关于爱国的古诗4首

(1)、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。4(宋)李清照《绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。

(2)、译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

(3)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

(4)、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

(5)、感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。

(6)、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

(7)、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

(8)、其意思为:战士只知道在战场上为国捐躯,哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。

(9)、功名万里外,心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

(10)、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》

(11)、汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。——王维《少年行四首》

(12)、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

(13)、我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。

(14)、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》

(15)、投躯报明主,身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》

(16)、译文:原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我!

(17)、  “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

(18)、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——宋代·范仲淹《渔家傲·秋思》释义:秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。

(19)、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(20)、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——宋陆游的《病起书怀》

2、关于爱国的古诗词大全四句

(1)、故国山川,故园心眼,还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

(2)、余亦赴京国,何当献凯还。____孟浩然《送陈七赴西军》

(3)、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

(4)、四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

(5)、平土人脆弱,来兵皆胡羌。展开全文17(魏晋)曹植《白马篇》白马饰金羁,连翩西北驰。

(6)、伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。——李益《塞下曲》

(7)、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

(8)、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!——陆游《书愤五首·其一》

(9)、愁闷心烦只有搔首而已,致使白发疏稀插不上簪。

(10)、秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》

(11)、这是诗人陷身于安史叛军占据的长安,因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火,破碎的河山,诗人不禁忧心如焚,感慨万端,诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬,更为深刻地表达强烈的情感,令人闻之不胜悲,诵之愁无限。

(12)、海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。

(13)、(4)“五千仞”形容它的高。仞:古代计算长度的一种单位,八尺为一仞(一作七尺)。

(14)、忘身辞凤阙,报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》

(15)、白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

(16)、梦绕边城月,心飞故国楼。____李白《太原早秋》

(17)、世间无限丹青手,一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

(18)、人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

(19)、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

(20)、子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。展开全文19(宋)陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

3、关于爱国的古诗4句诗

(1)、感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。

(2)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

(3)、且凭天子怒,复倚将军雄。——高适《塞下曲》

(4)、  《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

(5)、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(6)、  诗人把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,既表达要胜利的信心,也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等,而用了“收拾旧山河”,显得有诗意又形象。

(7)、舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

(8)、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——宋陆游的《书愤五首·其一》

(9)、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

(10)、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

(11)、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

(12)、天与三台座,人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(13)、六朝旧事,一江流水,万感天涯暮。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

(14)、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

(15)、白骨露于野,千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》

(16)、这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。(

(17)、赏析:李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语。  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人‍活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

(18)、山甫归应疾,留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(19)、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。展开全文15(先秦)屈原《离骚》帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

(20)、我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬,突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。

4、关于爱国的古诗4句一年级

(1)、⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

(2)、  于谦(明朝名臣、民族英雄)(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,明朝名臣、民族英雄,杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。

(3)、  诗人在吟咏石灰时,采用了拟人化手法,这种修辞方式,把一些抽象概念表现得形象生动,把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化,写出了吟咏事物的特有属性,和人的思想感情相吻合。(4) 全诗语言简谱。诗人托物言志,通过赞美石灰,表达了自己以天下为己任,为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。

(4)、使君宏放,谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

(5)、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。____张耒《和端午》

(6)、——唐代·杜牧《泊秦淮》释义:浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。

(7)、   译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

(8)、寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

(9)、千年史册耻无名,一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

(10)、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》

(11)、金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

(12)、万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

(13)、出征的战士应当高唱军歌胜利归来,决心把满族统治者赶出山海关。

(14)、为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国。____周邦彦《六丑·落花》

(15)、他乡生白发,旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》

(16)、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

(17)、“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。

(18)、我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去

(19)、死去无知万事空,但悲不见九州同。——陆游

(20)、一去隔绝国,思归但长嗟。____李白《千里思》

5、关于爱国的古诗4句5字

(1)、作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。

(2)、青海湖上乌云密布,遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。

(3)、苟以国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐

(4)、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

(5)、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

(6)、如何亡国恨,尽在大江东!——屈大均《秣陵》

(7)、把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾

(8)、王师:指南宋朝廷的军队。北定:将北方平定。中原:指淮河以北被金人侵占的地区。

(9)、守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

(10)、只有精忠能报国,更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

(11)、感时花溅泪,恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

(12)、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》

(13)、怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

(14)、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首·其一》

(15)、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。3(宋)陆游《示儿》死去元知万事空,但悲不见九州同。

(16)、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺》

(17)、历史背景  南宋时期,金兵占领了中原地区。诗人作此诗时,中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡,在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山,也惦念着中原地区的人民,盼望宋朝能够尽快收复中原,实现统一。

(18)、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句,诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。

(19)、好水好山看不足,马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

(20)、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

(1)、(1)将晓:天将要亮。(2)篱门:用竹片或竹竿编的门。

(2)、我常常北望那中原大地,热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵,雪夜里飞奔着楼船战舰。

(3)、颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。(4) 

(4)、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

(5)、这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作之一。这首诗是作者最著名的代表作之一。诗人将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。

(6)、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋代·陆游《示儿》释义:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。

(7)、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

(8)、万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪。____黄中辅《念奴娇·炎精中否》

(9)、⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

(10)、《过零丁洋》(宋)文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

(11)、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

(12)、故国伤心,新亭泪眼,更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

(13)、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

(14)、臣心一片磁针石,不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

(15)、译文:青海湖上乌云密布,遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。

(16)、  王昌龄(698—756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

(17)、译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在,绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。

(18)、欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见。____梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》素臣称有道,守在於四夷。____田锡《塞上曲》

免责声明:本文由用户上传,如有侵权请联系删除!