圣经金句精选箴言
1、圣经金句500句
(1)、江河都往海里流，海却不满。——《旧•传》
(2)、◆《Nature》《Science》《中国国家地理》《中国国家天文》刊登报道。
(3)、6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
(4)、——《一战1913(上)敢爱故事之伟大时代》
(5)、敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。
(6)、诗篇是许多人灵性经验的交流，其中尤以大卫的诗最为令人感动。他对神的信靠，对神的称颂和赞美，都归结为他对神有着深刻的认识。在诗中，他向神敞开他的内心世界。无论是成功或失败，欢乐或忧伤，他都向神倾诉衷肠。我们从中可以让体会到大卫与神的关系，真像一个在父母怀中的孩子那样，完全交托、完全信赖。他对神充满了爱，充满了盼望和信心。历史书记载了大卫在外部世界的丰功伟绩，而诗篇则记录了大卫内心世界的属灵经验。加尔文称诗篇为基督教“灵魂的解剖学”，它里面蕴藏着各种各样的灵性经验，所有灵性的结晶都在里面，并且把人类各种的情感都描绘得很清楚。自古以来，无数的基督徒从中获得心灵的营养和满足。
(7)、那随从肉情撒种的，必由肉情收获败坏；然而那随从圣神撒种的，必由圣神收获永生。(迦6:8)
(8)、是日历，也是装饰画，每次“揭盖”的瞬间，即刻能感知时间从指间溜走。
(9)、内容生动、风格活泼，语言简短亲切、朗朗上口，便于家长和孩子吟诵。
(10)、根据每天的内容还有色彩明快、形象鲜活的插画，不要太可爱。
(11)、勇士忒修斯主动要求作祭品，最终在克里特公主阿里阿得涅的帮助下斩杀了这个怪物。起初克里姆特创作的第一版中忒修斯的下身是赤裸的，经过审查不得不添加了黑色的树枝来遮挡。
(12)、画面上方有几张不同的面孔，她们自上而下俯视着这对沉浸在爱河中的恋人，而下方的两人浑然不觉。这幅场景颇像从电影《惊情四百年》中剪出的一个画面：女人被爱情蛊惑，而男人被沉浸于爱情的女人蛊惑。
(13)、5:18 我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
(14)、本诗集除少数几篇略有背景可考，可知其写作地点(根据题注和内容)，其它均无背景可考，故无法鉴定其写作时间和地点。成书地点大概在耶路撒冷。
(15)、2008年，奥巴马成为美国第一位黑人总统，他用林肯总统就职典礼用过的圣经宣誓就职。连任的2013年1月21日也正是马丁路德金全国纪念日，奥巴马右手按圣经宣誓就职，据说这本圣经是马丁路德金使用过的。
(16)、6:2 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。
(17)、哲学本质是探讨人的存在的一门学科。画家高更曾经在他的巨幅油画《我们是谁，我们从哪来，我们到哪去》中用肆意狂放的方式表达了人生在世的困惑与苦痛。而克里姆特这里的表达方式是诗意而冰冷的，带有一种超脱于人类情感之外的无情感。
(18)、挂历：1800日元 台历：1500日元
(19)、歌：即普通所用之歌字，篇首用此字者共29篇(未配乐器，单人吟唱的歌)。
(20)、一本有创意的老黄历或许也会得到长辈的青睐
2、圣经金句汇总
(1)、2001年，乔治•W•布什曾经想用华盛顿和他父亲都使用过的圣经，但由于恶劣的天气，他最后使用了一本家里的圣经。在2005年他再次使用了那本圣经，翻开到依撒意亚第40章第31节。
(2)、本书主题：生命的精髓，诗篇根据本书的赞美神之诗的性质，希伯来语标题为“赞美之书”包括忏悔、悲叹、感恩、预言、自然、训诲等方面的诗，不能只用“赞美”一词进行概括，所以用更综合性的题目“诗篇”更适合
(3)、补充对仗：下半句补充说明上半句，上下行中用词数目不相同。例：我已经立我的君在锡安，我的圣山上了 2:6以上所说的四大类只能说明一般情况，帮助我们了解。希伯来诗人用两行诗的基本结构所创作的诗篇，可说变化万千，不像中国诗，极难归纳出一定格律，且不易作严格分行与分段。
(4)、• 北京电视台：诺亚方舟不是传说！考古发现方舟残骸！
(5)、◆经典篇目入选中学生英语教材，文学表达入选中学生语文阅读试题，科学摄影入选中学生地理考题。
(6)、的确，有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。
(7)、可以说，分离派是当时维也纳的一张名片，是维也纳在世纪末的代言人。克里姆特与官方决裂并非在于他选择脱离学院派传统组建分离派，而是与另一件艺术史上的著名事件有关，即维也纳大学装饰画事件。
(8)、这称为我名下的百姓，如果谦逊祈祷，寻求我的面，远离自己的恶行，我必从天上俯听，宽恕他们的罪过，使他们的土地复原。(编下7:14)
(9)、3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
(10)、正直人的后代：但愿你们敬畏上帝、甚喜爱他命令的人,都蒙他赐福;你们的后裔在世都必强盛;你们正直人的后代,必要蒙福,直到永远,阿们。
(11)、圣经文学的希伯来式特点: 以旧约为文本,希伯来文圣经文学的特点基于启示的对象希伯来人的语言与思考方式；认识这点就可认识圣经文学结构，这是认识圣经的起点①以神为中心:希伯来人常常默想万象之上的神,具有庄严敬虔的情感色彩。②直观性:不像希腊人那样依靠逻辑演绎或归纳推理,希伯来人坚持直接与真理实体碰撞的直观思考方式。③具体性:希腊人的思考方式以抽象概念为中心展开。与此相反,希伯来人以眼见的实际事物为媒介传达感性。与希伯来人重行动多于理论的气质一脉相通。④感观性:希伯来人重行动、直观性、具体性,藉着实际可触、可闻、可见之物连接与永恒的关系。⑤短片性:希伯来人重视直观性思考,捕捉一霎那的亮光来洞察真理。因此,他们的文学自然是篇幅简短,具短片性。反而使希伯来文学具有诗的韵律和庄严的单纯性。
(12)、看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
(13)、4:16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
(14)、案件核心人物许仕仁，前香港香港政务司司长，是香港自1841年开埠以来被捕的最高级别政府官员。而郭氏兄弟也成了过去20年里被香港廉政公署逮捕的主要地产公司的最高层主管。
(15)、小Q认为：送给另一半实在是太合适啦，你想想每天一首情诗诶
(16)、大学领导层和文化部为克里姆特设定的主题是“医学”“法学”“哲学”，希望克里姆特表现出“光明终将战胜黑暗”这个主旨。
(17)、你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。
(18)、显示基督：我们的先知、祭司、君王、救主、牧人。本书中出现的基督：诗篇多数诗节明确预表、预言数世纪后来到地上的“受膏者”的生活、事工。与弥赛亚相关的诗节,可作以下五种分类:
(19)、在节目里大紧还有哪些箴言金句？经典的“晓松语录”，你还记得哪些？快快留言来跟大家分享，只要被选为精选留言，就将获得《晓松奇谈》栏目图书或者《鱼羊野史》图书一本~
(20)、《贝多芬饰带》长约34米，由克里姆特设计制作而成。这三面墙环绕着艺术家克林格制作的贝多芬雕塑，彩绘的饰带仅占整面墙的上半部分，与下半部分的白色墙面形成了强烈的对比。
3、52句圣经金句
(1)、天主训示以下这一切话说：我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。除我之外，你不可有别的神。(出20：1-3)
(2)、对神的信仰，给了郭炳江在狱中支持下去的力量，也打发了狱中苦闷的时光。同时，他要向外界展示一个乐观的郭炳江。
(3)、在7月12日时，他的终极上诉许可申请被批准，1000万港元的保释金，让他重获自由。同时，该保释也成了香港历年来最高保释金案件十大之一。接下来，他还要参加明年5月香港终审法院的聆讯。
(4)、我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
(5)、除了符合西西弗的名言警句，日历中还有每日问答，听说很多朋友把这里写成了段子！
(6)、灵修诗：86篇，此类诗最多，几乎每篇皆有灵修的效用。
(7)、第五卷：第107篇至150篇，与《申命记》互相呼应，论及神的律法，强调“道”为生命的中心。以诗篇150:6为金句，也是全部诗篇的最后一节，再三强调我们要赞美耶和华。其各卷编者：虽然不是很确切,但五卷诗篇似乎是由下列汇编者所收集第一卷:所罗门，第二卷：可拉的后裔，第三卷：亚萨，卷五卷:以斯拉.尼希米到以斯拉时代才得以最终完成。
(8)、3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
(9)、4:7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事：
(10)、5:8 你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。
(11)、《音乐》(Music)1895年慕尼黑新绘画陈列馆
(12)、5:14 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
(13)、3:17 我心里说： 神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
(14)、1876年，克里姆特进入了维也纳的艺术与工业学院，在这所学校里，他学到了不同时代的装饰技巧，进行了不同风格的绘画尝试。
(15)、这是被誉为「科幻圣经」的银河系漫游系列中「银河系搭车客指南」的封面上所印刻的大字，似是在为现今疫情和变局迷雾中的人们传递跨越时空的预见。
(16)、但此时的克里姆特正沉迷于向内心的探索与叔本华的悲观主义哲学之中，追求尼采口中所谓酒神狄俄尼索斯式的狂喜。
(17)、信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
(18)、而接近该案审理的消息人士表示，终审法院三名法官是在休庭20分钟后一直认为案件有重大法律争拗，所以批准郭炳江的“串谋公职人员行为失当罪”的上诉许可。
(19)、2014年12月19日，案件开审。同被带走质询的郭氏兄弟有着截然不同的判决：郭炳联全身而退，郭炳江作为案件第二被告，串谋干犯藉公职人员作不当行为罪成，被判五年。
(20)、要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。
4、圣经金句10句
(1)、海吉娅背后的背景被一条流溢下来的光带分成了两部分。左侧是一名怀孕的裸体女性，右侧是奔涌的人生的河流。
(2)、五卷智慧书是一条不可分割的五步灵程链条，先有苦难(约伯记)—后由苦难带进祷告(诗篇)—再由祷告带来智慧(箴言)—再后由智慧参透万事(传道书)—最后由参透万事与主合一(雅歌)。祷告在这五步链条中占第二位，同时又贯穿于其它四卷，没有祷告(诗篇)，灵程就要中断。
(3)、专门研发了一个APP来和日历配合使用也是很拼了。
(4)、因卷入轰动一时的“世纪巨贪案”，这位地产大亨经历了过山车般的人生转折。在一年半前的审判中，“串谋干犯借公职人员作不当行为”是他唯一的入罪罪名。
(5)、上下行中用词数目不同，次行用词较少，例：耶和华啊求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我 (6:2)
(6)、不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；
(7)、报不完的恩，是母亲的恩。还不了的情，是母亲的情。谢不了的爱，是母亲的爱。表达不了的真诚心，依然是浓浓的母爱情。母亲节，只有真诚的祝福，愿母亲健康永远，快乐常伴。
(8)、3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
(9)、前 言： 一个民族常爱用自己的语言，把经过时间洗炼的思想和感情，写成美丽的诗歌，成为文化中最具人性光辉的一部分。希伯来民族早在铜器时代已开始使用诗歌，至大卫因王室的倡导而大盛。诗歌不只用来叙史、述怀，更用来赞美创造万物和人类的天父，还有求告、感谢与悔罪，特色独具，久已成为全人类的瑰宝。诗篇收纳了精选的诗歌150篇，仿效“摩西五经”分为五卷，远在基督降生前已是犹太民族一本伟大的赞美诗集；在圣殿里歌颂，也在朝圣的旅途中对唱。诗歌的唱和且成为初期教会的特色。诗篇又名“大卫的诗篇”。大卫虽不是所有诗歌的作者(有许多标有“大卫的诗”的作品是为大卫而作或大卫家的王所写)，但这位在草原上长大的牧童性喜音乐，作王之后为民族建立起了热爱诗歌的传统。以色列人千百年经历的苦难(埃及为奴、旷野流浪，兄弟阋墙、国家分裂，以至被掳异国)和亲身体验到的天父的拯救(逃出埃及、进入迦南，建国建殿、返回故土)，有流不尽的眼泪，也有说不完的感恩，都一一在诗人笔下化成千古传诵的诗章。因此，诗篇与一般诗歌不同，诗人所写下的是多姿多彩的信心生活的见证，是以色列这个民族心灵的历程。他们对宇宙、人生的观照，融注了有诗歌颂唱的敬拜仪式中，成为民族史和民族性的一部分。表面看来只属一人一族的灵性经验，但一旦历经时间的陶铸和不同历史阶段的锤炼，去芜存菁，已纯化为具有普遍适用性的人类心灵结晶。今天千万人诵读诗篇是在抒发自己胸臆中的情感、希望和信仰经验。从来没有人不从读诗篇而得益，它跨越时空向全人类说话，给了我们祈祷、感谢和赞美的出口，成了我们生活的安慰和力量。
(10)、只有在艺术中，人才能如勇士一样在天国的花园里获得最后的休憩
(11)、基督信仰对于美国的影响遍及方方面面。美国总统就职时手按圣经，既是一个古老传统，也可以看做这个国家的信仰告白。
(12)、《贝多芬饰带》之《敌对的力量》(HostileForces)1902年维也纳分离派展览馆
(13)、1873年，维也纳在举行世界博览会之后遭遇了经济危机。经济崩溃加剧了对社会改革的迫切需求。
(14)、风格的改变也许与画家家中的变故有关。克里姆特的父亲和弟弟相继在1892年去世，之后他的友人马什也离开了工作室，即便如此，克里姆特也一直在原来的工作室里创作，直到1911年时才离开。
(15)、管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。——箴言29:17
(16)、肢体虽多，仍是一个身子。——《新•哥前》
(17)、原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。
(18)、《圣经》(Bible)是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
(19)、形式对仗：严格说来是没有对仗，次行继续前行的意思。
(20)、5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。