希特勒哲理名言
1、希特勒名言录
(1)、1945年，萨特创办了《现代》杂志，传播存在主义思想。
(2)、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
(3)、在哲学方面成绩斐然，在心理学方面贡献卓著。尼采声称：心理学将成为权力意志的形态学与发展学说，意味着心理学对哲学就具有经验层面上的奠基作用。不仅如此，在更深的层面上，尼采的思想方法，根本的解释原则和方向都使一种深层心理学成为必然和必要。
(4)、为了将“异端邪说”彻底从德国人民的头脑里清洗掉，戈培尔首先在全国范围内开展了焚书运动。他鼓动学生们的狂热举动说：“德国人民的灵魂可以再度表现出来。在这火光下，不仅一个旧时代结束了，这火光还照亮了新时代。
(5)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
(6)、启示：人们习惯于根据自己改变事实，却少有人根据事实改变自己，所以成功的人不多，改目标，不如改方式，改环境，不如改自己。
(7)、德国在我们脚下，德国为我们骄傲，德国让我们勇往直前。
(8)、而大自然的发展规律，也向来都是如此，都是在互相斗争中进步自己，提升自己，改变自己，这也是适者生存，物竞天择。就连无心的植物都知道如此，就好比一片林子里种植了很多树苗，哪个长得快，长得高，就能吸收更多阳光和雨水，而那些长得慢的，就可能长不成大树，会长得很矮小，很瘦。
(9)、研究工作必须从资料做起……不掌握第一手资料，研究工作只能是空中楼阁—— 孙叔平
(10)、「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。」
(11)、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
(12)、这样的人，欧美的大街上到处可见。但这又不是一个普通人，他叫阿道夫•艾克曼，曾作为纳粹高官参与屠杀犹太人。根据对这个人的审判材料，学者汉娜•阿伦特写过一本书，叫《艾克曼在耶路撒冷》，不过此书的副标题更有名：关于恶之平庸的报告。
(13)、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊
(14)、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。——朱光潜《谈美书简》
(15)、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
(16)、在德国闪击波兰前，纳粹德国的报纸、广播大肆鼓噪，为德国侵略波兰制造借口：波兰扰乱了欧洲和平，波兰以武装入侵威胁德国。《柏林日报》的大字标题警告：“当心波兰！《领袖日报》的标题：“华沙扬言将轰炸但泽——极端疯狂的波兰人发动了令人难以置信的挑衅！”甚至“波兰军队推进到德国边境！”“波兰全境处于战争狂热中！”等惊人的头条特大通栏标题出现在德国各大报纸上，给公众造成波兰即将进攻德国的错觉。
(17)、1897年10月29日，戈培尔出生于德国莱茵地区雷特城一个信奉天主教的职员家庭。幼时因患小儿麻痹症而致使左腿萎缩，乃至第一次世界大战时期被拒绝参军服役，而他在自杀前一年半仍对人说：“别人对我所能施加的最严厉的惩罚莫过于检阅仪仗队。而这并不总是可以回避的。每当在庆典的日程上列入检阅仪仗队一项活动时，我就一夜睡不好觉。”从天主教中学毕业时，戈培尔代表全班所作的毕业演讲获得好评。
(18)、战争无处不在，而且一直存在，没有开始，就没有结束，生活本身就是一场战争，万物皆是如此。
(19)、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
(20)、「我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。」
2、希特勒哲理名言大全
(1)、所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥·芬内隆
(2)、预测未来最好的方法就是去创造未来。——林肯
(3)、关于斗争的哲学「不能用和平取得的东西，就用拳头来取。」「我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去」
(4)、如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！
(5)、在没有读希特勒这段语录前，记得希特勒说过一段面包的语录，也是很激励人心的，希特勒说过：你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由！那就是尊严！
(6)、如果日耳曼民族不再强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。
(7)、我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。-冯.布朗
(8)、启示：一个人之所以不成功，不一定是他没有能力，而是他没有热情，当你对一件事充满热情，而这件事又理论可行时，怎么会不成功呢？
(9)、3如果一种文明没有一种强大的力量来发扬和保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
(10)、戈培尔直至最后一刻始终陪伴在希特勒身边，1945年希特勒自杀前任命他为德国总理，在希特勒自杀不久后，戈培尔在毒杀自己的六个孩子后随即在晚8时与妻子在帝国总理府地下室外自杀。
(11)、名人名言指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。下面是我整理的希特勒名人名言，欢迎大家分享。希特勒名人名言我通过循循善诱得到了一切
(12)、戈培尔1921年于海德堡大学获得哲学博士学位，博士论文关于19世纪浪漫主义喜剧。他先后作为记者、银行出纳和证券交易所传唤员。他也撰写小说及喜剧，但不被出版商认同。1923年法国比利时联军占领鲁尔区期间，1924年，戈培尔受到希特勒演讲的感染，加入纳粹d，谋求通过政治活动而出人头地，戈培尔与纳粹d开始接触并于次年入d，他被任命为在柏林地区的领导人。在位期间，他充分发挥了他的宣传技能，在纳粹报纸和纳粹准军事组织冲锋队的帮助下，与当地的社会主义和共产主义政d联合。1928年，他已成为了d内数一数二的人物。
(13)、启示：帮助别人就是帮助自己，虽然现在得不到回报，将来必得到回报，人不回报你，天回报你。
(14)、而大自然里的动物，更是懂得这个道理，从娘肚子出生那天起，就注定要为了食物，把自己变得更强，要懂得去锻炼自己，去捕杀猎物，在捕杀猎物途中去让自己变得更强大。如果从小不知道靠自己捕杀猎物，一直靠父母养着，那么长大后，父母抛弃了他，他就成了一个连自己都无法养活的动物。
(15)、萨特一生拒绝领取任何奖项。1964年，瑞典文学院授予其诺贝尔和平奖，被他谢绝。
(16)、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
(17)、世界未来大战的第一颗炮弹，也许藏在德奥联盟后的德意志的一尊炮口里吧。
(18)、●在我自信满满觉得这样没问题的时候，却发现……自己已经没有办法再还的更多了；闷油瓶对我的好，对我的特别，这是我那些小恩小惠还不来的。
(19)、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
(20)、萨特的思想，在二战期间就发生第一次重大的改变，几乎完全从胡塞尔和海德格尔的影响下走了出来。这很可能与他经历的二战有关，纳粹的残暴罪行和普罗大众的痛苦促使他发生了这一改变。
3、希特勒最有哲理的话
(1)、我生长在边陲小镇上，便负有神圣伟大的使命。
(2)、我希望艰苦地和自己命运搏斗一场，战胜之后就能成为一个世界杰出人物；但我不将做官看作一生最高的目标！
(3)、一头猪不小心掉进了枯井，主人设法救它，都没有成功，就决定埋了枯井，防止再有其它牲口掉进去。随着泥土下落，猪悲声鸣叫，可一会儿它出乎意料地安静了，它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己一点点垫高，就这样，随着泥土的抖落不断登高，它最后竟在主人的惊奇声中走出了枯井。
(4)、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15―TWNTY年。
(5)、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣——王安石《游褒禅山记》
(6)、12世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
(7)、在《存在与虚无》一书中，萨特从纯粹主观性和纯粹意识活动出发，引出了两个根本不同的存在领域——“自在的存在”和“自为的存在”。他说，我以外的世界是“自在的存在”，而“自为的存在”才是真正的存在。这个观点，是多少受了海德格尔影响的。
(8)、萨特一生拒绝领取任何奖项。1964年，瑞典文学院授予其诺贝尔和平奖，被他谢绝。
(9)、生命不允许脆弱，胜利才是判断善恶的唯一标准。我军的信念是不择手段打败敌人。
(10)、就连很多亲兄弟姐妹之间都有竞争，父母对谁好一点，谁就要遭到其他兄弟姐妹的记恨。社会就是如此现实，更何况亲戚朋友之间，那更是如此。有钱，人家就把你当亲戚朋友，没有钱，理都懒得你。
(11)、「如果有人说：你做梦吧!我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在
(12)、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
(13)、萨特所说的自由，就是人的存在本身，“人即自由”;只有在自由选择的行动中，人才能变成自己所要成为的，才能够显示出自己的存在、自己的本质。人的全部价值就在于他是自由的。
(14)、到这里，萨特的存在主义已经显示出与海德格尔思想的巨大区别。
(15)、在那个年代，很多人活着，都是为了国家，为了民族，民族意识很强大的，不能容忍被国外人看不起。就如霍元甲，陈真，为了摘掉“东亚病夫”的帽子，就活出了中国男人的该有的样子。
(16)、竞争乃万物之本。人类并不是依靠人性原则生存，而是依靠最野蛮的竞争生存！
(17)、而一个民族一旦文化被瓦解了，也就意味着真正灭亡了，因为没有文化的民族，就没有民族荣誉感，没有荣誉感，活着也等于是没有灵魂的行尸走肉一般。就如鬼子进村出汉奸一样，汉奸就是没有民族荣誉感的，为了个人利益，不惜出卖亲人，同胞。
(18)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
(19)、1960年，萨特出版了《辩证理性批判》一书，这标志着他思想的第二次转变。这个期间，他读了不少马克思的著作，感觉深受启发，于是试图把个人的存在与社会历史及实践联系在一起考察。后来，一是忙于社会活动，二是身体状况逐渐不佳，这部著作的第二卷就未及写成。
(20)、那为什么存在主义是一种人道主义呢？他在此书的第二部分作了解答。
4、希特勒哲理名言有哪些
(1)、就好比说这句，“时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。”这段语录，可以说真的很霸气，站在他们当时的角度去看，真的让犹太人胆寒。
(2)、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯
(3)、萨特的出发点，是要为个人自由和人类尊严而辩护。在此基础上，他充分论述了社会责任这一概念。几乎所有萨特研究者赞成，在他身上，“一直表现出对穷人的关心以及对各种被剥夺权力者的同情”。
(4)、在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！
(5)、1946年，萨特发表了《存在是一种人道主义》一书。
(6)、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
(7)、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
(8)、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
(9)、所以，作为一个领导人，没有选择，要么是领导，要么是误导。很多所谓伟大的领袖，其实都是误导的领袖，而不是领导的领袖。领导力不是中性的，不是越多人跟随你，你越能忽悠人，你就越成功。比如讲市场营销，那历史上最成功的市场营销者，也许就是希特勒和他的宣传部长戈培尔。那个时候他们不但忽悠了全德国人，甚至忽悠了差不多全世界人，在他们发动战争之前，不少西方国家的人都觉得希特勒带来希望了，没能看到希特勒的本质。这就是“成功”的营销。“谎言重复一千遍就是真理”，这是戈培尔的名言，今天仍然还有人相信这一条呢。
(10)、能力跟学历没有关系，不要小看任何人！我没有上过一天军校，但我拿下了整个欧洲。
(11)、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗—年。
(12)、在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。——希特勒
(13)、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
(14)、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。
(15)、一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。
(16)、6信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。
(17)、以清朝为例，其军队是满清为主，参杂其他少数民族军队，其采用四大贝勒轮流执政，利用汉人好的制度，好的管理来管理自己的部落，出兵打仗时，根据战场形势，利用极少数的汉人的计策，来占领内地。
(18)、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁
(19)、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
(20)、读完希特勒这段语录，可以说真的是很残忍的，但又一针见血，富有哲理。世界永远都是弱肉强食的，永远都改变不了森林法则，弱就要落后，落后就要被挨打。而弱小的国家和民族，迟早就是要灭亡的。
5、希特勒经典名言100句
(1)、他说，人要在自我创造中展现自己的价值，选择可以完善自己的生活方式，并承担责任。人生充满了不确定性，怎样使自己的生活更幸福需要自己的选择，也需要自己承担责任的勇气，只有注重行动，对创造属于自己的“本质”怀有绝对的信心，才可能创造想要的人生。
(2)、羊群休息或吃草时，必有一只羊放哨，放哨的羊轮流担任，稍有异动，嗷嗷大叫示众。有一只灰狼靠近羊群数次，都无功而返。后来灰狼一琢磨，想到一法，径直奔羊群，待放哨羊叫后隐藏，羊群逃跑数次，发现并无危险，就迁怒于放哨羊。放哨羊伤心无语，待灰狼再靠近时，便不再发声，而是自己悄悄离开，结果羊群死伤过半。
(3)、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
(4)、我相信他们是“普普通通的人”，正如山西黑窑案中，那些每天路过黑窑但从未想到举报的人是“普普通通的人”，电影《盲山》里，那些联合起来看守被拐卖女孩的村民是“普普通通的人”，福建三网友案中，给三个网民因言定罪的法官们是“普普通通的人”……我能想象这些人爱打麻将，看《还珠格格》，唱卡拉OK，要是路上碰见个问路的，没准还会热情地指路。
(5)、不能走远路却有辽阔的心。——史铁生《我与地坛》
(6)、他说，人要在自我创造中展现自己的价值，选择可以完善自己的生活方式，并承担责任。人生充满了不确定性，怎样使自己的生活更幸福需要自己的选择，也需要自己承担责任的勇气，只有注重行动，对创造属于自己的“本质”怀有绝对的信心，才可能创造想要的人生。
(7)、「如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。」
(8)、戈培尔丝毫不辜负希特勒的知遇之恩，一上任，就和他的宣传部着手使纳粹d一d专政合法化，使希特勒的法西斯独裁专制统治顺利地进行下去。作为宣传工作的老手，他深知强制人民的意识与纳粹的思想保持一致的重要性，所以他下决心使德国只能听到一种声音。
(9)、5群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”
(10)、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威《真实的高贵》
(11)、对于种族的看法「去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。」「强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。」
(12)、企业家和管理者的任何管理行为，一举手一投足，都受到价值观的支配。为什么选择做这件事，不做那件事？为什么选择这么做，不那么做？为什么选择用这个人，不用那个人？为什么选择跟这个人合作，不跟那个人合作？为什么选择这种绩效评估标准？为什么提倡这个方向？这些行为的背后都有价值观和信念，决定了是让人提升还是让人堕落，包括他自己。所以这个东西是骗不了人的。说到价值观，一般人都认为价值观这个东西看不见、摸不着，实际上，企业的目的也好，领导力也好，营销也罢，它后边都有价值观的东西在里面。
(13)、「人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。」
(14)、启示：为人处世，忠诚的往往最被误解，被误解的往往又不坚持。
(15)、启示：有时候你不成功，不是因为你做的少，也许你做了很多，但想法太多，杂念太多，就做不成任何事。
(16)、得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
(17)、萨特，1905年生于巴黎一个海军军官家庭。他幼年丧父，寄居于外祖父家。中学时期，萨特开始阅读哲学著作，这对其后来的哲学生涯有重要影响。他同时对文学的兴趣也越来越浓厚。
(18)、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。——希特勒#希特勒语录#
(19)、启示：遇事别慌，越慌越乱，越做不成事，只有平静下来，才能做好事情，要做成一件事，先处理好自己的心情。
(20)、启示：爱你的人愿意一直为你付出，你爱的人不一定愿意为你付出，对你真正好的人，都是曾经给过你恩惠的人、帮过你的人，那些你曾经对他们好的人，还以为你另有所图，上赶着对人家好呢。
(1)、古人常言，居安思危，真的不能因为世界和平了，就意味着永远和平了。那样去想，就太天真了，因为人性是丑陋的，天下局势也永远与我们《三国演义》一样，分久必合，合久必分。而想要消灭一个民族，真的是先要瓦解它的文化，因为有文化的民族，是可怕的，一个人倒下，会有千百人个人就像站起来，有文化，就会信仰。
(2)、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
(3)、新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。
(4)、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
(5)、其实希特勒也是一个很自信的人，希特勒还说过，“我会让世界记住我一千年。”无论世人是以什么样方式记住了希特勒，相信，一千年时间是足够的，一千年后，还会有人记得希特勒，因为他毕竟是影响了世界史的人。
(6)、希特勒是一个恶名昭彰的人，他在二战中发动侵略战争，直接或间接造成大量的人死亡。《希特勒传》讲述了希特勒从幼年到死亡的历史。希特勒出生在奥地利，父亲和祖父都是地地道道的奥地利人。希特勒的父亲是一个奥地利的海关小职员。他的父亲是一个私生子，是由叔父一手带大。希特勒一家都有古怪的脾气，他像他的父亲一样，喜欢游荡。在希特勒六岁的时候，父亲把他送到一家公立学校念书，之后又换了好几个学校。父亲想让希特勒继承他的事业成为一个公务员，可是希特勒的梦想是做一个艺术家。
(7)、「我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。」
(8)、那为什么存在主义是一种人道主义呢？他在此书的第二部分作了解答。
(9)、当年汉朝的开国大将军韩信被小地痞逼迫，钻了裤裆，这对于一个人来简直是奇耻大辱说，这件事落在别人身上，肯定会找机会好好收拾一下这小子，以便出口恶气。韩信被刘邦封为楚王后，回到家乡，韩信让人把那个无赖给叫来，这小子跪在地上吓尿了，毕竟以韩信的权力，他把这小子活刮了都行。但是韩信没有处死他反而任命他为中尉，负责国都的治安与安保工作。现场所有的人都惊呆了，韩信面对一脸懵逼的部下和吃瓜群众说：“这是一名壮士，当年我难道不能杀了他吗？如果杀了他，我可能会被处死，而我是要做大事的人。今天，我得以封王，都是受他的激励，我不能因为自己身份的改变而杀死一名壮士，如果我不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍然还是当年找漂母乞食的韩信。
(10)、萨特说，“自在”与“自为”的联系，依赖于“自身”；没有“自为”，“自在”就失去了意义。所以他说：“存在先于本质。”
(11)、关于战争的本质「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。」「时代呼唤战争而不是和平。」「政治的最终目的是战争。」「士兵不需要思想，有领袖替他们思想。」
(12)、你看今天东边倒闭了一家店，右边又新开了一家店。其实每天都有新开的店，每天也都有新倒闭的店，无形中，都是压力。不论各行各业，都是有很多压力，都是在互相竞争。
(13)、在中国农村长期支教的德国人卢安克，曾说过一句朴素又闪光的话：“文明就是停下来，想一想”。是“停下来，想一想”，还是镶嵌在制度机器里，继续“不加思索”地转下去，对于所有普普通通的人，是一个问题。
(14)、「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。」
(15)、其次，海德格尔在胡塞尔的影响下，创立了存在主义哲学。然而有两个问题，第海德格尔过于强调自我，这很容易被外界看作是一种自私自利的哲学；第海德格尔曾经很有影响，当上了大学校长，可是在希特勒纳粹掌权以后，他很快臣服于纳粹政权的淫威下，还率领一些大学教授向希特勒宣誓效忠。这不仅令人们对海德格尔侧目，也对存在主义哲学颇有微词。
(16)、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
(17)、1933-1935年，他进柏林法兰西学院进修哲学，师从现象学派创始人胡塞尔。此间，他研读了可称存在主义首创人海德格尔的学说，接受了存在主义哲学的观点。
(18)、我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！
(19)、在这个国度里，唯一能通往最高权力的道路就是从事律师工作—— 威琼斯
(20)、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢？
(1)、戈培尔就是这样给谎言穿上了真理的外衣。他还因此做了一个颇富哲理的总结——重复是一种力量，谎言重复一百次就会成为真理——这就是“戈培尔效应”。
(2)、最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。—— 谢觉哉
(3)、就是说，人的本质，不是先天决定的，而完全是由自己的行动造成的，是自己设计选择的结果。
(4)、一个人身兼d、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。
(5)、在他的父亲65岁的时候因病去世，此时的希特勒非常伤心，他的母亲想让他去做工，但是他却陶醉在自己艺术家的美梦里。后来他又热衷于政治。16岁时他就成为了一个日耳曼狂热民族主义者。