关于礼仪的古诗
1、关于礼仪的古诗词和翻译
(1)、圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》
(2)、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
(3)、孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”(注：《论语·卫灵公》)。
(4)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。
(5)、@986879465a：夜郎自大古时有，拥*自重今又兴，台湾本是中华子，自自冉冉是何情。滚滚长江东流去，螳臂挡车一梦空。
(6)、仪态万方的礼仪小姐款款走上主席台，给获奖人员披红戴花。
(7)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
(8)、礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。关于中国古代礼仪文明的名言警句良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
(9)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
(10)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
(11)、@应须枕醉倒花前：诗歌两首：《蝶恋花∙湾湾》南海云白波浪断。月芽弯弯，宝岛何时还。恶心搅局美日韩，奸佞台海常添乱。脉脉乡情割不断。兄弟亲人，想念常来看。共筑复兴华夏梦，繁华盛世高歌换。
(12)、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。
(13)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
(14)、那么该怎样得到朋友，使他们“自远方来”呢？想让具有高尚修养的朋友“自远方来”，自己也必须具有好的人格魅力才行！
(15)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
(16)、中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。
(17)、文明像一盏盏明灯，引领在这社会新潮的前方；
(18)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
(19)、参考资料：搜狗百科-文明礼仪古诗文中有哪些描述礼仪的句子仪表之礼：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方八礼四仪。餐饮之礼：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。言谈之礼：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。待人之礼：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。行走之礼：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。观赏之礼：遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。游览之礼：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。仪式之礼：按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
(20)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
2、关于礼仪的古诗或名言
(1)、●礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)、“不学礼，无以立。”———《论语.季氏》
(2)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
(3)、礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。
(4)、楼主“台灣定會比大陸強”却称这是大陸死背唐詩的一个節目，特意在天涯发帖，“我观察有些大陸人爱装文青，写出来的東西实在是毫无内涵，很快就被人看出是草包……”甚至嘲讽大陆的国家领导人没有文化。自诩学富五车的他蜜汁自信地写了首东西：
(5)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
(6)、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛.沃.蒙塔古：《书信集》
(7)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(8)、夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。关于待人处事的诗句人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
(9)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
(10)、《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。”
(11)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
(12)、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
(13)、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(14)、自史学家看来，古城长安的战略地位首先是无可比拟的。
(15)、不要抱怨，多一份包容，作用力和反作用力的道理，谁都明了。
(16)、长安作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年，先后有21个王朝和政权建都于此，是十三朝古都。在建都长安的诸多朝代中，周、秦、汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代，当时的长安已成为国际性大都市。长安在公元前195年－公元25年、公元580年－公元904年的两段时间里是世界上最大的都市。
(17)、●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
(18)、唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；
(19)、五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。
(20)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
3、关于礼仪的古诗词
(1)、《赠萧溪耕者》关于礼仪的论语有翻译5条“有朋自远方来，不亦乐乎”——语出《论语》首篇《学而》
(2)、亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。经严格训练的礼仪小姐，一举一动都恰到好处。
(3)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
(4)、也就是“这秀才不尊重我”的意思。礼指礼物《礼记·表记》云：“子曰：‘无辞不相接也，无礼不相见也，欲民之毋相亵也。”
(5)、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(6)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”
(7)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
(8)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
(9)、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(10)、在魏晋的时候，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。
(11)、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(12)、参加主人新年招待宴，要以长辈为主，谦让主座给长者。在家多是面对厨房门的为主，也可以通过居家摆设看出主座位置。
(13)、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
(14)、有言逆于汝志，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道
(15)、首先科普下《中国诗词大会》，它是央视首档全民参与的诗词节目，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨。力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
(16)、经严格训练的礼仪小姐，一举一动都恰到好处。
(17)、——提奥格尼斯礼之大本，以防乱也。——柳宗元德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。
(18)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
(19)、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。
(20)、 四年级二班 张哲昊
4、关于礼仪的古诗词句
(1)、举止是映照每个人自身形象的镜子。——歌德：《亲和力》
(2)、如果是没有饭局的安排，一般控制在半个小时到一个小时左右为宜；如果有饭局，可适当提前1个小时左右到达，饭后一个小时告辞。时间没有固定的限制，可以根据拜年对象合理安排时间。
(3)、四化建设有希望。表示礼仪的古文有哪些表示礼仪的古文如下：
(4)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
(5)、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。
(6)、《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”
(7)、——子贡没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，它们便生出光彩来了。
(8)、自我介绍：亲爱的大朋友、小朋友，大家好！很高兴和大家相约收听西安市雁塔区第六幼儿园“六悦小喇叭”栏目。今天和大家分享《文明礼仪诗》，让我们一起听一听吧！
(9)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
(10)、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信——莎士比亚人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基隐瞒真实，就是骗自己。君子一言，驷马难追。
(11)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》
(12)、礼的范围礼的内容繁多，范围广泛，涉及人类各种行为和国家各种活动。《礼记》说“以之居处有礼故长幼辨也，以之闺门之内有礼。有关于文明礼貌的名句鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩受人滴水之恩，当以涌泉相报吃水不忘打井人粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
(13)、要根据拜年对象来选择得体的礼品，如果对拜年的对象很了解，可选择对方喜爱的礼品，也算投其所好。如果不太了解，选择鲜花、水果、食品...也不会出错。烟酒类也要根据对象来选择，不要送给不沾烟酒的人哦。如果家里有孩子，也记得要适当给小朋友带礼物。
(14)、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。
(15)、今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。
(16)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
(17)、——雨果其交也以道，以接也以礼。——孟子贫而无诌，富而无骄。
(18)、在长期的历史发展中，礼作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，特别是在封建社会的后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会历史的进步和发展。礼封建时代维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。
(19)、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
(20)、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫
5、关于礼仪的古诗配画
(1)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(2)、译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。
(3)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》关于礼仪的诗句《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
(4)、行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”(注：《论语·学而》)。
(5)、班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。
(6)、文明像这空白画卷，需要老师和学生共同描绘。
(7)、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
(8)、荐币虚陈礼，动天实精思。———李昂《暮春喜雨诗》；
(9)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(10)、宋人《事林广记》载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬，此种叉手礼无论男女老幼皆可使行。
(11)、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
(12)、在这里，礼、仪很难区分，礼就是仪。上面五个方面，严格说来还不能涵盖中国古代关于“礼”的所有意义。
(13)、译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。
(14)、译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢?大家一起来吟诗作对。
(15)、亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。经严格训练的礼仪小姐，一举一动都恰到好处。
(16)、@囼囲囻：这期我也看了，当时只是一笑而过，节目组应该算是有文化水平的吧，这样的诗句竟然不知道，说好的中华正统呢？另外从节目中看出台湾学生讲话明显没有大陆学生有内涵。大陆学生思维严谨，条理清楚，成语运用自如，更具文化素养。
(17)、——罗曼·罗兰让一得百，争十失九。——马克谦逊是美德的色彩。
(18)、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。
(19)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
(20)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。关于文明的诗句大全静以修身，俭以养德.——诸葛亮
(1)、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》
(2)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(3)、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
(4)、——罗曼·曼兰切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
(5)、译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。
(6)、孔子时代已是如此，后世就更无法知其究竟了。周公制礼，典章制度较前代更为完备，发展到了“郁郁乎文哉”(《论语·八佾》)的程度，使孔子赞叹不已，宣称“吾从周”。
(7)、休疑汝尚小，须信我饶为。《元日》诗人：四锡朝代：宋代去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。
(8)、薛山长其实直播开始前，且先不忙着解诗，弹琴，叉手为礼倒是第一位的。
(9)、——马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫精神上的道德力量信用中国编辑发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
(10)、——马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
(11)、宽容是中华人明的传统礼仪，我们一定要扞卫他！
(12)、虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
(13)、……道备仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。
(14)、礼与仁义是儒家学说的核心。礼的本质儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。
(15)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(16)、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。
(17)、孔子重视这句话，是因为它集中体现了“仁”的思想，即以仁爱宽厚之心去对待他人。在《论语》中，孔子多次表达了类似主张，如“己欲立而立人，己欲达而达人”(《雍也》)，“君子成人这美，不成人之恶”(《颜渊》)。孔子也知道做到这一点是很不容易的，所以在《公冶长》篇中，他就曾告诫子贡：“这还不是你能做到的！”因此，他要子贡终身奉行“恕”这个准则，而他自己也是认真遵循的。