为人处世名言诗词
1、关于为人处世的名言
(1)、译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
(2)、卫国大夫石碏劝告庄公说：“我听说，父亲喜爱孩子，应当用道义来教育他，不要让他走上邪路。骄横，奢侈，荒淫，好逸的恶习，都来自邪恶。这些恶习所以产生，就是因为父母宠爱得太过分。”
(3)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
(4)、(注释)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
(5)、人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是**。
(6)、挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。
(7)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
(8)、——歌德真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》志当存高远。
(9)、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。关于待人处事的诗句人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
(10)、六当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(11)、处事让一步为高，退步即为进步的根本；待人宽一分则福，利人实利己的根基。淡泊以明志，宁静而致远。
(12)、出自先秦庄子《庄子·渔父》，意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
(13)、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
(14)、有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐心，才能做人！
(15)、一0当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
(16)、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
(17)、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
(18)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》
(19)、这是颜回处理人与人之间关系的态度人之有技，若己有之——语出《尚书》不患人之不知己，患不知人也不怕人家不了解自己，只怕自己不了解别人。——语出《论语》以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。
(20)、那人眼睛顿时一亮，脸部肌肉微微抽搐起来，那叫一个激动。最终陈二狗捣鼓了半天，却只掏出一张五毛钱的纸币，毕恭毕敬的模样递给那个目瞪口呆的家伙，道：“零钱就这么多，真对不住了。”
2、为人处世哲理名言
(1)、(注释)三人同行，其中一定有我可以学习师法的人。选取他们的优点跟着做，了解他们的缺点自己注意不去犯。
(2)、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
(3)、讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。
(4)、做人在学习领域要精益求精；在工商社会要交流纵横；在人际空间要谈笑经营；在孤独寂寞要心灵平静！认真做人做事的格言把活着的每一天看作生命的`最后一天。
(5)、骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
(6)、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
(7)、____惠能《菩提偈》近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》今人不见古时月，今月曾经照古人。
(8)、步步占先者，必有人以挤之。步步争胜者，必有人以挫之。
(9)、(广水)人直理不弯。心正不怕邪，路正不怕鬼。
(10)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(11)、应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
(12)、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。
(13)、____李商隐《无题·相见时难别亦难》酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
(14)、水至清则无鱼，人至察则无徒。人生在世，学会包容他人，看透不说透，才是为人处世的大智慧。
(15)、(注释)君子认为口里说的超过实际是可耻的。
(16)、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
(17)、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
(18)、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
(19)、物极必反，盛极必衰。大凡衰败的迹象，早已在鼎盛的时候就已经显现；成功的契机，往往发生在失败之后的痛定思痛之时。所以君子一定要居安思危，越是在人生得意的时候，就越要谨慎小心；越是在人生变乱动荡的时候，越是要咬紧牙关，顽强拼搏，坚定信念，相信终有一天会成功。
(20)、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
3、为人处世名言诗词有哪些
(1)、误交真小人，其害犹浅；误交伪君子，其祸为烈矣。处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世方圆并用。
(2)、世界上到处都是散漫粗心的人，只有那善始善终者是供不应求的。
(3)、直不犯祸，和不害义。有公德刀大，无私品且高。
(4)、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(5)、人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人给我自尊，我还他高兴！
(6)、学如逆水行舟，不进则退，心似平原走马，易放难收
(7)、12梦境和醉境是虚幻的，但它们发生的作用却是完全真实的。诗、艺术、爱情、宗教、理想、真理等都是人生的大梦境和大醉境，如果没有她们，人生该是多么的荒凉枯瑟啊！
(8)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
(9)、——语出宋张孝祥《取友铭》苦言药也，甘言疾也听取逆耳之言有益，爱听奉承话有害。——语出《史记》先整理到此，如果有需要再说，希望能有用。写做人的诗句靖共尔位，正直是与。
(10)、1以哲学的眼光来看，没有独立精神和怀疑精神的人一钱不值！即便是凯撒大帝、拿破仑、秦始皇、歌德、康德、托尔斯泰或者比尔.盖茨、巴菲特之类站在我的面前，我也对他本能的有些怀疑(他真的是那么厉害吗)！
(11)、一六你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(12)、14尽管创造也不能一劳永逸地解除深刻的无聊，但至少可以使人免于浅薄的无聊和浅薄的满足。真正的创造者是不会满足于自己既已创造的一切成品的。在我看来，一个人获得了举士称羡的成功，自己却对这成功仍然不免发生怀疑和厌倦，而执著于不断的创造，沉迷于不断的创造，这才是天才的可靠标志。
(13)、一一良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(14)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
(15)、宁可被小人猜忌毁谤，也不要为小人所取悦；宁可被君子责怪，也不愿意让君子包容。
(16)、14) 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
(17)、明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》参考资料古诗文网：gushiwen.org。关于为人处事的格言或诗句原发布者：维旺(精选)
(18)、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。
(19)、释义：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
(20)、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。
4、道德经为人处世的名言
(1)、三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(2)、超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，处世须退一步；
(3)、心地善良的人言辞不多，性情急躁的人言辞繁多。
(4)、9人生，就是一趟不知道目的地的长途於行，途中能否看到美丽的风景，那要看你的努力，也要看你的运气！
(5)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(6)、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
(7)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。
(8)、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
(9)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(10)、富贵家不肯从宽，必遭横祸。聪明人不肯学厚，必夭天年。
(11)、谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰
(12)、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
(13)、衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患，处变当坚百忍以图成。
(14)、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
(15)、一0不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(16)、15生命原本就只是空白，要用爱和美来充实它，才有一点价值和意义，才不枉费来这人世上跑一趟。
(17)、曾国藩一生勤劳，养成了三个勤劳的好习惯。一是反省的习惯。曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。”
(18)、善念善行不能放弃，恶念和坏事不可任其发展。即便是圣贤，心里也不能完全没有恶念。只是他们绝不会让自己的恶念在内心膨胀，以致发展成为行动。
(19)、一六你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
(20)、坚信不疑，努力学习，至死坚持真理。危险的国家不进入，动乱的国家不居留。天下政治清明时就出来做官，政治混乱时就隐居。国家政治清明，如果自己贫穷而低贱，就是耻辱。国家政治混乱，如果自己富裕而尊贵，就是耻辱。
5、古人为人处世的名言
(1)、人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
(2)、参考资料来源：百度百科-出淤泥而不染关于古人修身养性的古诗词名句天行健，君子以自强不息.地势厚，君子以厚德载物.——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)勿以恶小而为之，勿以善小而不为.——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.)见善如不及，见不善如探汤.——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.)躬自厚而薄责于人，则远怨矣.——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了.)君子成人之美，不成人之恶.小人反是.——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.)见贤思齐焉，见不贤而内自省也.——《论语》(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)己所不欲，勿施于人.——《论语》(译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去.)当仁，不让于师.——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)君子讷于言而敏于行.——《论语》(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.)二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰.——《周易》(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.)君子求诸己，小人求诸人.——《论语》(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不是.)君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.)不怨天，不尤人.——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”.)小人之过也必文.——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰.)君子务本，本立而道生.——《论语》(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.)君子耻其言而过其行.——《论语》(译：君子认为说得多做得少是可耻的.)人谁无过，过而能改，善莫大焉.——《左传》(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.)人一能之，己百之；人十能之，己千之.——《中庸》(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通.人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的.)君子莫大乎与人为善.——《孟子》(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.)良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.——《孔子家语》(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.——韩愈(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取.太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.)玉不琢，不成器；人不学，不知道.——《礼记？学记》(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理.)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——《劝学》(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚.)学而不化，非学也.——杨万里(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习.)学如不及，犹恐失之.(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去.)学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同.——黄睎(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理.)博观而约取，厚积而薄发.——苏轼(译：广泛阅。有关古人修身养性的诗句孔子为人处世、修身养性的格言名句大全
(3)、除了自我反省之外，再也没有能胜过他人的方法；除了自我发奋之外，再也没有超过别人的方法。
(4)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
(5)、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴在旧窝池
(6)、(注释)我十五岁立志于学习；三十岁能依照礼仪的要求立足于世；四十岁不再感到困惑；五十岁能乐天知命；六十岁能听得进各种不同的意见；七十岁能随心所欲地行事，而又从不超出规矩。
(7)、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年
(8)、“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
(9)、困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。
(10)、高尔基不要慨叹生活的痛苦！——慨叹是弱者。
(11)、存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》
(12)、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
(13)、回复数字 119 观赏《太极武当》记录片8-9集
(14)、踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。
(15)、11) 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
(16)、九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(17)、一年之计在於春，一日之计在於晨，一家之计在於和，一生之计在於勤
(18)、怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。
(19)、一一不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(20)、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
(1)、8) 慈母爱子，非为报也。——汉·刘安
(2)、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
(3)、世界上哪一个人背后不被别人议论，又有谁当着众人没有言论过别人?
(4)、一七世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
(5)、一七如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
(6)、34)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(7)、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波，谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮，稳重不高傲。
(8)、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
(9)、在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
(10)、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(11)、(注释)人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
(12)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
(13)、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。
(14)、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己！
(15)、不懂装懂的人是最愚蠢的人。没事找事捕风捉影的人是最没福气之人。
(16)、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
(17)、暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。
(18)、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。
(19)、一六我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
(20)、高尔基人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
(1)、春秋时，卫国国君卫庄公非常溺爱他宠姬生的儿子州吁。州吁长大后非常任性，生活放荡，到处惹事生非，专横霸道。庄公对也听之任之，从不严加管教。
(2)、好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
(3)、一0来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(4)、一个企业家要有明确的经营理念和对细节无限的爱。
(5)、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
(6)、(注释)吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了！干不正当的事获得的富贵，对我而言就如同天边的浮云。
(7)、兴盛是衰败的开始，福泽是祸患的基础。最大的福气在于没有祸患，而最大的祸患却是在于求福。
(8)、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
(9)、贫居闹市无人问，富在深山有远亲，有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人
(10)、11)生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(11)、(注释)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
(12)、(注释)可以跟他说的，却不跟他说，就会错过值得交往的人；不可以跟他说的，却跟他说了，就是说错话了。聪明人既不会错过值得交往的人，也不会说错话。
(13)、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
(14)、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
(15)、人生自古谁无死，留取丹心照汗清.--------文天祥
(16)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
(17)、工于论人者，察己常阔疏。狃干讦直者，发言多弊病。
(18)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
(19)、唐韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。”关于为人正直的名言高尔基作者名言
(20)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
(1)、赵普去世后，家人打开他的箱子，发现只有《论语》二十篇。后世以“半部《论语》治天下”来评价他。
(2)、以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
(3)、释义：桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
(4)、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。
(5)、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
(6)、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。
(7)、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
(8)、(注释)志士仁人，不会因为求生而损害仁道，只会牺牲自身来成全仁道。