曾国藩读书名言经典名言
1、曾国藩关于读书的三句话
(1)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(2)、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。
(3)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
(4)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
(5)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(6)、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
(7)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。——曾国藩
(8)、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
(9)、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(10)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(11)、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
(12)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(13)、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。——曾国藩
(14)、同治五年，曾国藩以“钦差大臣”的身份到灵璧主持平叛。曾国藩为学道堂手书“斯文正脉”匾额一块，并题写下此联。第一节写出了“静”中见“趣”、“静”中有“天地”；第二节写出了我们读书读史时那种意味盎然、不尽的“幽怀”。静中见大、煮茶读史，皆人间最乐事。
(15)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
(16)、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
(17)、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)
(18)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(19)、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。
(20)、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一故君子养心以静也。
2、曾国藩关于读书的名人名言
(1)、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
(2)、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
(3)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
(4)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(5)、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
(6)、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
(7)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
(8)、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
(9)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
(10)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
(11)、易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
(12)、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
(13)、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。
(14)、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
(15)、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
(16)、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
(17)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(18)、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
(19)、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
(20)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
3、曾国藩谈读书名言
(1)、弟求兄随时吝不申儆，兄自问近年得力，惟有一悔字诀。
(2)、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(8)曾国藩修身处世名言_经典语录(8)研究一粒石子的构造，才能了解一座大山的变迁。
(3)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(4)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(5)、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
(6)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
(7)、富贵气太重，亦非佳象耳。知足天地宽。人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
(8)、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。
(9)、(琢磨君)：弘扬传统文化，传播国学智慧。每天学习一点，每天进步一点！如果大家想要更全面、更系统地学习国学知识，可以去琢磨君的首页专栏学习！
(10)、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
(11)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(12)、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩曾国藩名言经典名言(热门篇)处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
(13)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(14)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
(15)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
(16)、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
(17)、赏析：研读经书要以探究义理为根本，以考据各类物体为最末。
(18)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
(19)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(20)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
4、曾国藩读书名言经典名言有哪些
(1)、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
(2)、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
(3)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
(4)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
(5)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
(6)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(7)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
(8)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(9)、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩
(10)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(11)、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
(12)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(13)、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
(14)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(15)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(16)、天下古今之庸人，皆以一惰宇致败；天下古今之人才，皆以一傲宇致败。
(17)、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
(18)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(19)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
(20)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
5、曾国藩对读书的经典诗句
(1)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(2)、 2020年1月8日于艾墨轩
(3)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(4)、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩曾国藩名言经典名言(精选篇)事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
(5)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(6)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(7)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(8)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(9)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(10)、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
(11)、赏析：勤：勤劳。见：用在动词前面表示被动。用：任用。逸：享乐。弃：遗弃。勤劳能够发挥自己的特长，历练自己的天资，最终会被人发现他的才华并被任用。而贪图享乐的人，会因为没有才能而遭到遗弃。
(12)、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。
(13)、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。
(14)、 威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
(15)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。