庄子名言名句取名
1、庄子名人名言
(1)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
(2)、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
(3)、凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。
(4)、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
(5)、 这一章节的内容出自我的原创长篇连载：《(总结帖)怎样取名字？从诗经楚辞、四书周易、诗词歌赋中找灵感，好听有寓意！》
(6)、意指心如止水，单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
(7)、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
(8)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
(9)、《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是一句非常经典且流行的名句，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
(10)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
(11)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
(12)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
(13)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
(14)、——《让王》大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
(15)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
(16)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
(17)、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》
(18)、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
(19)、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
(20)、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
2、庄子名言名句取名男孩
(1)、 马清秋，出自唐·李贺《马诗(第五)》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”
(2)、多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
(3)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
(4)、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。
(5)、 以上页码是我的长篇连载《(总结帖)怎样取名字？从诗经楚辞、四书周易、诗词歌赋中找灵感，好听有寓意！》(http://bbs.tianya.cn/m/post-funinfo-5390415-shtml)中的页码，列出页码是为了方便大家快速查找，特此说明。
(6)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
(7)、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》
(8)、唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎
(9)、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
(10)、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
(11)、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：
(12)、(翻译)天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。
(13)、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
(14)、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
(15)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
(16)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
(17)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
(18)、——《庄子·知北游》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
(19)、解释：一尺长的鞭，一天截去一半，万世也截取不尽。
(20)、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
3、庄子名人名言大全摘抄
(1)、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
(2)、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
(3)、——《庄子·齐物论》吾生也有涯，而知也无涯。
(4)、 有个少校朋友姓战，其家三代从军。请我父亲取名(我父亲是国内TOP2高校的教授)，取名 战千里。出自王维的诗：“一身转战三千里，一剑曾当百万师。 ”
(5)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
(6)、“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”(此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别) “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”(对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判) “昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”(过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我庄周)
(7)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
(8)、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
(9)、解释：古时侯，有个叫尾生的男子和心上人在桥下约会，等到河水上涨，女子还没有来，尾生为了不失信，抱住桥柱而被河水淹死。
(10)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
(11)、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。
(12)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
(13)、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？----《逍遥游》
(14)、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理，在喧嚣的世界里，守一份安宁，守一份淡泊，守一份清高，守一份本真，让我们的精神，我们的气质，我们的人生多一份自由和逍遥，多一份“道”。
(15)、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
(16)、(释义)不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。
(17)、解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
(18)、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”
(19)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
(20)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子〃齐物论》 最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 立身处世，亦不妨从中借鉴。
4、庄子名言名句起名字
(1)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
(2)、忘却世间沉杂，坐下来细细品一口香茗 ，稳下来慢慢走人生大路
(3)、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
(4)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
(5)、释义：您又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？快乐是别人无法给予和体会的，自己乐在其中才是最好的。
(6)、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。
(7)、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
(8)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。()——《庄子·逍遥游》
(9)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》(翻译)最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
(10)、——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与
(11)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
(12)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
(13)、夫小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》(翻译)小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
(14)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
(15)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》
(16)、——《庄子·知北游》荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
(17)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子〃养生主》 人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！ 用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
(18)、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
(19)、君子之间的交情淡得像水一样清澈(纯洁)不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易(因为利益)断交 。
(20)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
5、庄子名言名句取名字大全
(1)、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子〃人间世》 用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。 假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
(2)、至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
(3)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
(4)、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
(5)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》
(6)、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
(7)、在句中“苍”字是用来形容深蓝色的天空，如今用作人名有青出于蓝、朝气蓬勃的意思。与“浩”字搭配取名，读来朗朗上口，突出了男子神采奕奕、英姿飒爽、心怀广阔的气质特征。
(8)、(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!)
(9)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
(10)、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
(11)、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
(12)、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如汪洋般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。