木心最经典作品
1、木心作品最经典作品
(1)、27)他说，一个地方的风景，在于它的伤感。--木心《伊斯坦堡》
(2)、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
(3)、9)“小聪明”是长不大的。--木心《素履之往》
(4)、思索并不总是乏味。人们不喜欢思索未来，却热衷回忆过去。尽管回忆是虚幻的，却能给人以心灵的慰藉，将人们带到一个温暖，美妙而又光艳的场景中，并从这场景中期待未来。
(5)、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。——木心《再访帕斯卡尔》
(6)、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
(7)、文学在于玩笑，文学在于胡闹……文学在于悲伤
(8)、4)回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了--木心
(9)、 ——骆以军
(10)、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》
(11)、9)玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡--木心《云雀叫了一整天》
(12)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
(13)、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
(14)、“但是我看到他那张50来岁的照片非常非常怪，怪在什么地方呢，那张50岁的照片，你不觉得这个人像坐过牢似的，1978年刚刚从文革中结束苦恼回来的很多作家，难免身子会有点往前驼下去，有点曲髅，难免神情上会有点沮丧，有点失落，有点恐惧，有点担心，有点惶恐、惶惑，但是木心没有，他整个状态你觉得他的精气神很足一样，好奇怪，好奇怪的一个人。”
(15)、一个人负心，或许是因为他的记忆力不好。他忘记了，所以他能够负心;不是因为他负心，所以他忘记了。以前种种，他并非完全忘记，只是很快就被新的记忆取代，只记得新人的欢笑，忘记旧人的笑脸。
(16)、没有自我的人的自我感觉都特别良好。——木心《素履之往》
(17)、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》
(18)、我对于你，只是场意外;你对于我，却是一场爱情。一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已经忘记了。有些人的恋爱，仅仅是爱上了恋爱。专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。
(19)、既有繁华落尽的柔美、沧桑过后的明朗，也有洞察世事的简单和劫后余生的谅解，其写作功力和文史哲艺术素养非一般名家所能比。
(20)、5)年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。--木心《鱼丽之宴》
2、木心经典作品行香子
(1)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
(2)、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
(3)、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"
(4)、14)别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。--木心《涉及爱情的十个单行》
(5)、回忆过去，战争让人们懂得了亲情的无价，友情的宝贵，让人们珍惜现在人们懂得了亲情的，友情的宝贵，让人们珍惜现在这个和平的时代。战争让人们懂得了成熟，战争让科技发生了质的飞越，战争更让人们懂得了生命的价值。
(6)、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
(7)、10)才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。--木心《琼美卡随想录》
(8)、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
(9)、11)理想主义，是表示耐性较好的意思。--木心
(10)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
(11)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
(12)、▲1946年，19岁的木心斜站着，学生装、戴副白手套。
(13)、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。——木心
(14)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
(15)、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。——木心
(16)、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心
(17)、“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上，我想到这么一句话。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。
(18)、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
(19)、15)命运对我真是一贯仁慈它的耐心实在太好用漫长的悲惨安排洪福还说，你要异乎寻常的美妙我只好精工细作--木心《我纷纷的情欲》
(20)、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
3、木心经典作品图片
(1)、5)以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。--木心《鱼丽之宴》
(2)、一个有趣的灵魂往往能看到许多东西最纯粹的部分。
(3)、13)使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。--木心《素履之往》
(4)、当年，才情勃发之时，他横遭文革灾祸，二十多部作品手稿被全部没收。抄家、入狱、母死、姐亡，孑然一身；后平反，已年过半百，只身前往纽约求学，创作、谋生、漂泊半世。
(5)、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。——木心《哭》
(6)、嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国文学是月亮的文学，李白，东坡，辛弃疾，陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的，天生的。汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用。诗经，乐府，陶诗的遣词造句，今天可用!
(7)、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
(8)、14)幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。--木心
(9)、我们多数的人一个人冷冷清清的风风火火时候太少了
(10)、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
(11)、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当——木心《温莎墓园日记》
(12)、除了以上，相信很多人在没有读木心的语录前，也能找到其他的神秘。就好比说人的生命本身就是一个神秘的存在，为何有人能活白多岁，为何有些人只能活五六十岁，甚至有些人很年轻就去世了，这样的神秘，是没有人能解释清楚的。
(13)、4)十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你--木心《哪有你这样你》
(14)、自己不成熟的青年人，常有偷窥癖，因为自己空泛。
(15)、“但是我看到他那张50来岁的照片非常非常怪，怪在什么地方呢，那张50岁的照片，你不觉得这个人像坐过牢似的，1978年刚刚从文革中结束苦恼回来的很多作家，难免身子会有点往前驼下去，有点曲髅，难免神情上会有点沮丧，有点失落，有点恐惧，有点担心，有点惶恐、惶惑，但是木心没有，他整个状态你觉得他的精气神很足一样，好奇怪，好奇怪的一个人。”
(16)、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。——木心《即兴判断》
(17)、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。
(18)、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
(19)、11)我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。--木心《文学回忆录》
(20)、现如今，目之所及多有浅薄，耳之所听多是聒噪，我们都急需美的滋养。而木心的文字，随口读来，都是美的，都是享受。
4、木心经典作品从前慢
(1)、(6)：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。--木心《素履之往》
(2)、拥有回忆，人生才得以丰润，岁月才满溢诗情。耽于回忆，青春却难免苍白，木人石心亦伤怀。
(3)、可等到这么一个人出现，你跟他对照，就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。”
(4)、还有人认为，人的生命神秘的地方，在于男女的结合创造新生命，当新生命诞生那一刻，无不又是一个神秘的出现。可见我们生命中的神秘之处，太多太多了。就好比有些人在痛苦中能创造出艺术品来，有些人却只能在痛苦中不可自拔，消沉自己，堕落自己，颓废自己。
(5)、我们终归要长大，带着一种无怨的心情悄悄地长大。归根到底，成长是一种幸福。
(6)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
(7)、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。
(8)、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。——木心《素履之往》
(9)、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心
(10)、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
(11)、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。——木心
(12)、上帝给予我们太多梦的点滴和一首首零碎的诗，正是这些零碎的拼块构成了人生完美的拼图。
(13)、20)哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。--木心
(14)、24)我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。--木心
(15)、最高的不是神，是命运。木心素履之往经典语录篇一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
(16)、木心，原名孙璞，浙江桐乡乌镇人，自幼迷恋绘画与写作，1948年毕业于上海美术专科学校。1982年移居纽约，从事美术及文学创作。出版包括《琼美卡随想录》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《温莎墓园日记》等在内的书籍10多部。
(17)、抱着原谅的`心去看这些识(日本古典文学)，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。我是日本文艺的知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解的很好。
(18)、可以看到以上的回答真的可以说在很多人心目中估计都会回他们一个字“俗”。我们不妨仔细回忆下自己生活中最佳的状态是什么时候？什么时候不受任何人约束？想干嘛就去干嘛？想不干嘛也没有人会说我们？这个时候怕多数是在一个人的时候，独处的时候，想去哪里吃喝玩乐都行。
(19)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
(20)、此次无论是购买精装版全集还是毛边版全集，都会随书附赠一本《木心别册》，以“木心影集”贯穿木心一生，收录木心经典诗篇，珍贵难得。
5、木心经典作品<文学回忆录>
(1)、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独——木心《云雀叫了一整天》
(2)、2019很火的一句话经典语录，太精辟了，总有几句适合你的心情！
(3)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
(4)、2)当愚人来找你商量事体，你别费精神--他早就定了主意的。--木心《素履之往》
(5)、8)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然--木心《素履之往》
(6)、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
(7)、作为立体主义绘画创始人，在一个新的画风与旧的传统中必定会坚持自己的立场，不断创新才能使之光大。
(8)、先生的心是孤独的。读他的作品，听他喃喃自语，空灵，低沉，晦涩，把柔软而孤独的内心敞开给其他柔软而孤独的内心。因孤独，才写。因孤独，才读。他不管你读得懂读不懂，只是在角落里自弹自唱，写他的内心。
(9)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。《素履之往》
(10)、他的作品甚至和福克纳、海明威一同被选为美国大学文学史课程范本读物。
(11)、5)生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。--木心《卡夫卡的旧笔记》
(12)、回忆载着我们溶入历史的扉页，在不知不觉中，我们已经在回忆里学到了许多，丢掉了曾经那些冷漠和高傲，向着我们的目标前进着。一路的风沙不能阻止我们前进，不能阻止回忆翻开新的一页。我们的生活到处是回忆，而回忆又是我们所有的生活。木心语录往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。
(13)、你走之后，那些泪水蜿蜒的日子侵袭而来。而现在才发觉，我们因年少变得面目全非，所有的一切都如此薄凉。
(14)、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
(15)、这套《木心全集》的装帧也很有来头，由香港著名书籍设计师陆智昌先生亲自操刀设计。
(16)、16)没有自我的人的自我感觉都特别良好。--木心《素履之往》
(17)、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
(18)、逝去的岁月，怎么找得回来，你曾经的微笑却在回忆里散不开。
(19)、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。
(20)、天才是脆弱的，易受攻击的，为了天才成熟，只有逃。
(1)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
(2)、7)没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。--木心《少年朝食》
(3)、 ——香港作家梁文道
(4)、生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。
(5)、8)一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。--木心《文学回忆录》
(6)、说到底，还是贵族出生有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。
(7)、20)思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家--木心《云雀叫了一整天》
(8)、群众的眼睛是雪亮的，群众是没有眼睛的，群众还没有记忆。
(9)、22)懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。--木心《即兴判断》
(10)、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
(11)、所以说木心很经典的语录，揭露了生命中有两大神秘，知道的人不多！
(12)、天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。
(13)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
(14)、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
(15)、抱着原谅的`心去看这些识(日本古典文学)，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。我是日本文艺的知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解的很好。
(16)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
(17)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
(18)、(6)：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心
(19)、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
(20)、(5)：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 --木心 《素履之往》
(1)、10)是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。--木心《哥伦比亚的倒影》关于木心爱情名言经典语录1)人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。--木心
(2)、世界本来是庸人制造的世界。新小说派，失落的一代，迷茫的一代，说穿了，是“智者的自扰”，夸大了世界的荒谬。世界上是健康的人多，还是病人多?在他们的作品里，全是病房，病人。
(3)、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。
(4)、▪ 养鸡养鸭养鱼的老板看过来，加大这些料不赚钱卖
(5)、5)美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。--木心
(6)、可我们都被迫去上班，去做一些自己都不喜欢做的事。有时候就有这种感觉，感觉白天一个自己，晚上一个自己。白天的自己跟晚上的自己判若两人，但都是真实的自己。
(7)、24)五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。--木心《惠特曼》
(8)、(9)：我习于冷 志于成冰 --木心 《大卫》
(9)、临终前他在病床上也是叨唠这句：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”。这一句被印在他的诗歌集《云雀叫了一整天》的封面上，可见他对它的喜爱。
(10)、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
(11)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
(12)、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
(13)、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。