论语十则朗读
1、论语十则朗读及解释视频
(1)、雪漠：《世界是心的倒影》1-43合辑 (全书完)
(2)、2-6(好文分享)越是艰难的时候，越要好好生活
(3)、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”
(4)、子曰：“其/恕/乎！己所/不欲，勿施/于人。”
(5)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(6)、译文：曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”
(7)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(8)、 (国学经典) 《论语》《朱子家训》《三字经》《千字文》《弟子规》《大学》合辑
(9)、译文：孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。”
(10)、子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”
(11)、3君召使摈，色勃如也，足躩(jué)如也；揖所与立，左右手,衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命,曰：“宾不顾矣。”
(12)、16色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉(zhì)，时哉时哉！”子路共(gǒng)之，三嗅而作。
(13)、2-1(好文分享)人生最高级的活法：算了吧，没关系，会过去
(14)、250(唐诗三百首)王维：九月九日忆山东兄弟
(15)、0子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
(16)、子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
(17)、子曰：“三人行，必有/我师焉；择/其善者/而从之，其不善者/而改之。”
(18)、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
(19)、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
(20)、译文：孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
2、论语十则朗读比赛视频
(1)、子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”
(2)、0子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
(3)、子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”
(4)、诵读|《大学》(最新慢版)
(5)、认真钻研教材，把握重点，提高课堂效率，做到预设和生成的和谐统一。学生是课堂的主人，要引导学生多抒怀，多感受，多朗读，多练习，帮助学生进行知识迁移。例如在学习重点段落时，可以拓展课外知识，或补充，或练笔，加深学生对重点难点的理解，提升阅读能力。
(6)、［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。
(7)、0子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
(8)、子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”
(9)、(星云大师《迷悟之间》《结缘 幸福箴言》1-95合辑(全书完)
(10)、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
(11)、我把语文试题里的选择题和出自课本识记内容的题目(答案不容变更)归为客观题，本次考试客观题共34分；主观题为理解作答题目(含作文)共为86分。除去作文分值50分，其他试题部分主客观题目分值基本持平。
(12)、2-5(好文分享)你的音量，暴露了你的修养
(13)、《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
(14)、0孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
(15)、不会学以致用。阅读题做的练习量不够，学生拿到题束手无策。稍微灵活一点的题目，他们就只能望题兴叹了。(阅读)
(16)、2-12(好文分享)房间凌乱的家庭，养不出有出息的孩子
(17)、译文：孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
(18)、(引语) 本篇共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。一 孔子于乡d，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。(注释) 恂恂：音ｘù，温和恭顺。 便便：辩，善于辞令。(译文) 孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。二 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。(注释) 侃侃：说话理直气壮，不卑不亢，温和快乐的样子。 訚訚：音ｙíｎ，正直，和颜悦色而又能直言诤辩。 踧踖：音ｃúｊí，恭敬而不安的样子。 与与：小心谨慎、威仪适中的样子。(译文) 孔子在上朝的时候，(国君还没有到来，)同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。
(19)、祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。
(20)、子贡问曰：“有一言/而可以终/身行之者乎？”
3、论语十则朗读节奏划分
(1)、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。
(2)、孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
(3)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
(4)、或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
(5)、子贡问曰：“有一言/而可以终/身行之者乎？”
(6)、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
(7)、定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
(8)、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
(9)、(好文分享)2017年-2019年1-227篇合集
(10)、试卷第一部分为语言的积累及运用，共分，主要考查学生的识记积累和口语交际能力，涉及汉字字形、词语的理解、词语的感情色彩分析、语境填空成语的运用、歧义句的修改、古诗默写、写话几个方面。
(11)、升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
(12)、《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
(13)、2-7(好文分享)一切都会过去，一切都会重新开始
(14)、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
(15)、君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
(16)、9问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
(17)、曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
(18)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
(19)、译文：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
(20)、0林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”
4、论语十则朗读知识点
(1)、［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。
(2)、今年的中考语文研讨会明确考试命题作文或半命题作文，不考话题作文。我个人觉得考试什么题目无关紧要，要紧的是如何让学生把作文写好。这次模拟考试中，作文得高分者寥寥无几，大部分在30分左右。存在的主要问题卷面不整洁、字数不够、选题同补全标题和所写内容缺乏新意、滥用标点、主题没能得到提升、出现真实校名人名等问题。建议学生在今后的作文中要善于从大处着眼，小处入手，大题化小，以小见大，学会“一滴水里见阳光”“半瓣花上说人情”；善于联想，张扬个性。让文章体现出真挚的感情，丰厚的文学积淀，做到文质兼美，富有生活气息。另外，我个人认为，在中考中的命题或半命题作文的选择中，最好选择半命题作文，因为半命题作文还可以自由地补全标题，在补充中体现新意，避免因标题的千篇一律而让阅卷老师产生视觉和审美的疲劳。初中语文试卷分析篇2试卷分析
(3)、色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
(4)、子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”
(5)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(6)、祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。
(7)、升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
(8)、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
(9)、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
(10)、太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
(11)、0子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
(12)、第一部分包括了字词和文学常识，是以选择题的形式出现的，分值很高共六分，失分率比较高。接下来是修改病句，题目要求是提出修改意见，但有的同学写的是正确的句子，导致失分，即使按要求写了，第一题失分的多，第二题答的好。默写题只要用心的就不会失分，但错别字现象还是严重，要引起注意。第六小题是名著导读题结合名著写赠言而有的同学则脱离了题目要求导致失分。总之基础知识方面考察的知识很全面，而且也是难简兼有。四个阅读中前三个能够准确答题，失分较少。第四个阅读大体情况不好，没有把握中心，缺少答题方向的指引。个别学生读题不认真，致使扭曲题意。学生的分析能力、理解能力、概括能力、鉴赏评价能力还需加强锻炼。学生的作文的优点是内容充实，充满了真情实感，生活气息浓厚，关注了人与自然的和谐与美妙，有真情实感，个别学生构思立意新颖，没有矫揉造作、无病呻吟，行文上的宿够和套写现象。不足的是少数学生书写潦草，卷面不整洁，有的字迹太小，这样影响成绩。整体作文的成绩居中。发现了几篇情文并茂的文章，究其原因是学生擅长写写景散文，而且有些学生的课外阅读量很大。但是也有很大一部分学生作文不及格，原因是平时不练笔，其课外阅读量为零，以后作文课应加强有效指导、作文讲评，扩大学生课外阅读量。
(13)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
(14)、7齐(zhāi)，必有明衣，布。齐(zhāi)必变食，居必迁坐。食不厌(yān)精，脍不厌(yān)细。食饐(yì)而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食。色恶不食,臭(xiù)恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食(sì)气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食、菜羹、瓜，祭、必齐(zhāi)如也。席不正，不坐。
(15)、学习态度：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：”
(16)、存在问题：优秀生人数少太少，及格人数还不太理想。
(17)、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
(18)、0曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
(19)、(读书)稻盛和夫 《活法》第一至第五章合辑
(20)、见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。
5、论语十则朗读节奏
(1)、译文：曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”
(2)、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
(3)、作文有偏题现象，不会审题，事情写得不具体，缺乏真情实感，泛泛而谈之作很多。甚至有的才写一二百个字或不写。
(4)、(星云大师《迷悟之间》《自在 人生哲学》1-94合辑(全书完)
(5)、加强对后进学生进行个别辅导，给后进学生优先权，优先提问，优先指导，优先批改作业。做到课堂提问多给机会，课后作业当面指导，练习之后帮助分析错误与问题，定期给予辅导。(定及格边缘生)
(6)、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
(7)、君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
(8)、译文：孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
(9)、子曰：“其/恕/乎！己所/不欲，勿施/于人。”
(10)、0子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”
(11)、朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
(12)、子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
(13)、君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
(14)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
(15)、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
(16)、字词拼写和古诗词默写得分一般。说明学生在平常的学习中对汉字的书写和诗词的识记重视不够，对课本中出现的生字新词名言名句没有加强积累。在今后的教学中有必要针对字词知识加强督促，强化训练，让学生巩固过关；对于古诗词，不但要强化记忆还要理解记忆，并且能够灵活运用。不但考标上要求的篇目要背诵，还要字字落实，尤其是平时默写时经常出错的字，更要时时“温故”。切记：一字出错，满“盘”皆输。
(17)、4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈(yù)。过位，色、勃如也，足、躩如也，其言似不足者。摄齐(zī)升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶、趋进，翼如也。复其位，踧(cù)踖(jí)如也。
(18)、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
(19)、［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
(20)、王孫賈問曰：“與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。獲罪於天，無所禱也。”
(1)、第一部分主要是考查学生对语言积累运用，得分率在68左右。学生对于识记没有多大问题，这部分失分率最高是第8小题，这是一道语言运用题(判断下列句子有无歧义，并修改非歧义句)，得分率约为4%，因为这是一道超纲题，平时又没有作过相应练习，因此学生得分率较低。此外第3题得分率也仅为30%，(让学生分析出字义属于其基本义的一项)
(2)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)