列夫托尔斯泰的名言任何一个人
1、列夫托尔斯泰说过
(1)、记住吧：只有一个时刻是重要的，那就是此刻!它因此重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。
(2)、人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶；如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已——托尔斯泰
(3)、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
(4)、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
(5)、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织
(6)、要尽可能做一个对祖国有用的人。——列夫·托尔斯泰
(7)、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。列夫托尔斯泰
(8)、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦
(9)、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。——巴尔扎克
(10)、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
(11)、没有一种不幸可与失掉时间相比了。——屠格涅夫
(12)、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
(13)、 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
(14)、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。
(15)、(幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。)
(16)、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
(17)、高尔基曾把托尔斯泰称为“小神”，我想他这样说的动机是纯真的。不是为了宣传，而是出于匠人之间本能的崇拜。托尔斯泰的身上也的确有那么一点“神启”之光，且不用说好的艺术家总是或多或少地带有一点与神灵相通的性质(譬如诗人在古埃及的文献中，是属于人神之间的那么一个角色，有点类似于信使)，托尔斯泰本人的宗教热忱也让人望而生畏。有人说他本质上不信教，但这并不妨碍我们把他称之为一位不折不扣的宗教狂热分子。别的不说，当列夫·托尔斯泰随口说出“天国就在你们心中”这样一类的话时，无意间已多少带有一点耶稣的口吻了。
(18)、生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
(19)、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
(20)、5) 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
2、名人传的列夫托尔斯泰
(1)、0如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
(2)、当托尔斯泰写完这部作品后，他像是摆脱了一件沉重的负担似的感叹说：“我终于被迫把我的小说写成了，它简直叫我腻烦死了。”
(3)、(当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。列夫托尔斯泰)
(4)、(真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。列夫托尔斯泰)
(5)、(如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。列夫托尔斯泰)
(6)、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
(7)、4) 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
(8)、说托尔斯泰的人道主义是虚伪的，也没有完全错。托尔斯泰一方面固然同情、关心农民，并一直设法让农民获得应有的土地，但他骨子里与农民属于完全不同的一类人，他既不了解他们的思想感情，同时在内心深处对他们也有一种本能的蔑视，而且他不愿意放弃自己的贵族地位和优游的生活。他一生都在思考“得救”这个问题，和陀思妥耶夫斯基一样，幻想在人间建立上帝的天国。他既然说出了“天国在你们心中”这句有名的箴言，但仍无法克服内心巨大的矛盾与分裂，最后终于离家出走，死在了一个荒凉的小车站上。
(9)、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
(10)、要尽可能做一个对祖国有用的人。——列夫托尔斯泰
(11)、(做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。列夫托尔斯泰)
(12)、(一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。)
(13)、(一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰)
(14)、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
(15)、“巴尔扎克的作品令人不愉快、装模作样，充满可笑之处，人类受到一个想写一部巨著的文学家的裁判，而在托尔斯泰的作品中却是受到一个安详的神道的裁判。巴尔扎克给人伟大的印象，托尔斯泰身上一切自然而然地更加伟大，就像大象的排泄物比山羊的多得多一样。”
(16)、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
(17)、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
(18)、凡是人，都有一切人性的胚芽。--列夫·托尔斯泰
(19)、一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。
(20)、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
3、列夫托尔斯泰说过什么话
(1)、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。——居里夫人
(2)、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
(3)、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
(4)、尽管《安娜·卡列尼娜》在文体上有着令人难以抗拒的魅力，但我之所以会被这部作品迷住，是因为完全不同的另外因素。说得简单一点，那就是这部作品在道德上的强烈的冲击力。
(5)、托尔斯泰的政治理想、价值伦理和哲学思考固然因为在印度的实践而开出了花朵，结出了果实——甘地所奉行的和平主义运动取得了空前的胜利，并成为某种新的精神资源。但如用“不以暴力抗恶”或所谓的人道主义来概括托尔斯泰的思想，未免过于简单。
(6)、选择你所喜欢的，爱你所选择的。――列夫.托尔斯泰
(7)、我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
(8)、(人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰)
(9)、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
(10)、不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。列夫?托尔斯泰
(11)、有相当多的学者认为，安娜的悲剧是由于客观的社会环境造成的，比如说脱培西之流蚁聚一处的上流社会生活圈子的压力；或者说，安娜和渥伦斯基的爱情悲剧是由于他们两人都无力也不愿与这个生活圈子一刀两断而导致。正是在这个意义上，英国作者高尔斯华绥认为安娜之死是作者的败笔，是不真实的。
(12)、人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有袒露出来，而是深藏在所谓的诗意外表之下时，则更加可怕。
(13)、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
(14)、真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。——列夫·托尔斯泰《同时代人回忆托尔斯泰》
(15)、我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。――列夫托尔斯泰
(16)、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
(17)、(幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。)
(18)、播种者列夫•托尔斯泰俄罗斯国立列夫•托尔斯泰博物馆收藏
(19)、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
(20)、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。列夫托尔斯泰
4、列夫托尔斯泰的名言有哪些
(1)、一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。列夫托尔斯泰
(2)、理想有胜于现实的地方，现实也有胜于理想的地方，唯有把两只融为一体才能获得完美的幸福。
(3)、好吧，我现在告诉诸位，这个小标题就是“死”。也许列夫·托尔斯泰在写下“死”这个标题时，完全是无意识的，但却泄露了一个重要的秘密，这部作品的主题并不像很多人指出的那样单纯，至少不是以“婚外恋”“反叛”“家庭伦理”一类的题目所能涵盖的。“死”这个标题在全书中那样醒目，似乎暗示了“死亡”是作者的思考中无法逾越的障碍。正如托尔斯泰在作品中说的那样，既然人人都要一死，那么他在生前的荣辱失得、衰盛毁誉、挣扎和希望又有什么意义呢？
(4)、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
(5)、尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。
(6)、如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。列夫托尔斯泰
(7)、(没有科学和艺术，就没有人和人的生活。列夫托尔斯泰)