孟子语录十则
1、孟子语录原文
(1)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(2)、默写的名句中有通假字的，一定要写诗句中的原字。如：苏轼的《赤壁赋》中的举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章的属通嘱,在此为劝人喝酒之意,但在默写时必须写成原字属；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止中的冯通凭，但在默写时必须写成原字冯。再如早岁那知世事艰(陆游《书愤》)诗中的那不能写成通假字哪，臣以险衅，夙遭闵凶(李密《陈情表》)中的闵不能写成通假字悯，都必须写原字。
(3)、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
(4)、先生之志则大矣，先生之号则不可。《孟子·告子下》。
(5)、(3)丛菊两开他日泪，________________;寒衣处处催刀尺，________________。(杜甫《秋兴八首(其一)》)
(6)、(2)秦爱纷奢，人亦念其家。________________，用之如泥沙????(杜牧《阿房宫赋》)
(7)、考生默写时，有时对诗、文句中字的字义弄不清楚，从而提笔写错字。如：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(杜甫《蜀相》)。其中的叶写成了夜，襟写成巾，此乃字义不清的结果。若记住了隔叶黄鹂空好音是写黄鹂鸟隔着树叶徒然唱着美好的歌，泪满襟是泪水沾满了衣襟，也就写对了。
(8)、王解：人总是要有所不为的，然后才可能有所作为。
(9)、“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
(10)、即便天底下最容易生长的植物，如果晒一天，又冻十天，这是不可能长大的。说明做事情应当具有恒心。
(11)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
(12)、(1)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。________________，________________。(白居易《琵琶行》)
(13)、(4)清风徐来，水波不兴。________________，________________，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
(14)、莫等闲，，。(岳飞《满江红》)名篇名句默写补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(15)、本文精选《孟子》10句精彩语录，配合王蒙饱含深意而不乏幽默的解读，带你重温国学魅力。
(16)、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
(17)、饥饿的人，能吃到食物就感到是美味，口渴的人，能喝到水就感到是甘甜。
(18)、(1)《氓》中“________________，________________。于嗟鸠兮，无食桑葚”四句运用了比兴的艺术手法。
(19)、(2)________________，而未尝往也。________________，而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)
(20)、又如“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。”
2、孟子语录十则全文翻译
(1)、 另一个典范是大禹，他听见别人一句有道理的话，乃至是说他不对的话，只要是善言，是有益的，他就作揖拜谢，这比子路又更高一层了。
(2)、(1)虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________。(王羲之《兰亭集序》)
(3)、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
(4)、“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”
(5)、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。
(6)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(7)、点悟：有一个极简单通俗的道理，你做了许多不必做、不该做、境界狭小的破事，你甚至做了伤天害理、缺德不仁之事，你哪里还有可能走上正道？至少你哪里还有工夫还有精力有大抱负、有大作为？这不仅是品德问题、好人与坏人的分野问题，也是智巧，根本性的智慧。善于有为者应该最最善于有所不为，什么都为的人，无分巨细、事必恭亲的人，不可能有太大成绩。
(8)、 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
(9)、(1)身无彩凤双飞翼，________________。(李商隐《无题》)
(10)、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(11)、我最欣赏他对金钱的态度：“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”
(12)、(5)昆山玉碎凤凰叫，________________。???(李贺《李凭箜篌引》)
(13)、怀利以相接，然而不亡者，未之有也。——《孟子·告子下》。
(14)、做人要做的顶天立地，无论是在富贵、贫贱还是受到威胁的情况下，都要有坚定的信念和立场，并且能义无反顾地朝自己的目标前行。
(15)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(16)、总之，凡是有才能的人都任用，不浪费人才。所以有学问、有才能、有技术的人，一定有事做。这样，天下的英才都能够尽其用，那么天下的人，也都高兴替你这个政府服务了。
(17)、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
(18)、(2)________________，思而不学则殆。?(《论语?有教无类》)
(19)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(20)、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。
3、孟子语录十则翻译
(1)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(2)、(3)佛狸祠下，一片神鸦社鼓名篇名句默写2从20xx年起，语文高考试题中的11题传统题型“名篇名句默写”换了“新表情”，由原来的提供上下文语句默写变成了根据指示语境和意义默写。虽然还是6分，篇目也没有变化，可这种由“文诵”到“意诵”的改变，对我校这些学习基础薄弱、理解能力不够强的学生来说，无疑是当头棒喝，一时间训练成绩低下，名篇名句默写题得分平均只有3分，1分、2分很普遍，很多学生甚至是0分。于是乎在考试中频频出现交头接耳攒答案，用手机抄袭名篇名句默写等不良现象，出现了“叫声漫天秋色里，塞上胭脂凝叶子”的同音字笑话，一问犯错的学生，连他自己也不知道这句话的意思，更无从谈起这句诗在全诗中的作用。
(3)、(4)君子博学而日参省乎己，________________。???(荀子《劝学》)
(4)、儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。
(5)、不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。
(6)、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
(7)、 做事业如此，做学问如此，做工夫谈修养也是如此，不要求急进，太快了不是好事。急进容易落于侥幸，侥幸得来的，就不能长远保存，一定要工夫到了才行。凡事要慢慢来，这就要记住孟子这两句名言“其进锐者，其退速”。现代青年，往往犯了“喜欢快速成就”的毛病，结果基础不稳固。
(8)、点悟：宁可大智若愚，不可小才若智。小聪明、小才能，如果有所显露，就会造成某种能人的印象，被委以重任、耍弄小才、耽误大事，还会引起注意、招惹是非、遭人嫉恨、涉嫌野心……适足以害人害己。
(9)、这道题论起来不难，所选篇目比较经典，而且篇幅很短，我考后问过学生李某为什么会不填写。她说全文都会背，就是不知道哪一句写上去有把握。但当我略作提示，她就脱口而出：“水不在深，有龙则灵。”从这里可以看出我们的学生，背诵只求记住句子，很少考虑句意；对句意理解仅仅停留在表面意思上，很少做内涵层面的思考解读。对所给出的题目，许多人几乎要背完全文，才能找出一点蛛丝马迹；甚而有些人即使会背全文，对考题也有点云山雾罩，难以准确作答。
(10)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》。
(11)、只有利益的交接来相互对待，都是这样而国家不亡，是从来没有过的呀。孟子认为人们之间应具有仁义关系，互相以仁义相待，如果只有利益的计较和考量以至争夺，关系必然破裂，国家必定灭亡。
(12)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(13)、(2)然侍卫之臣不懈于内，________________，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。???(诸葛亮《出师表》)
(14)、揭露和控诉了秦这种自私无道的语句是：“_____________，_____________。”
(15)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
(16)、“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
(17)、(3)昔我往矣，杨柳依依;今我来思，________________。???(《诗经?小雅?采薇》)
(18)、王解：(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力，这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人，没有厚待重视而是慢(薄)待轻视，那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人，向前进行的时候锐气十足，(遇到难点)倒退下来，也会非常迅速。
(19)、王解：有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。
(20)、出自《孟子·滕文公上》。有固定资产收入的人，才会有恒久的行为准则，没有固定财产的人，便不会有恒久的行为准则。
4、《孟子语录》
(1)、贤者以其昭昭使人昭昭；今以其昏昏使人昭昭。
(2)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
(3)、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"
(4)、 “有求全之毁”，这句话是真的。社会上的人，在要求别人的时候，或者对某种位置上的人有特别要求的时候，批评的话非常厉害。
(5)、出自《孟子·尽心下》。修养自身，没有什么比减少自己的欲望更好的了。
(6)、点悟：二者并列关系，甚至可以是因果关系。骤起大名的暴发户，最易成为突然改变风向的舆论牺牲品。但是孟子此话中有对于人格定力的提倡，不要太在意别人说你什么，知人是易事吗？尤其是被注意的社会化人士，会被毁被誉不虞与求全一辈子、半辈子，甚至死后还被争论，几百至几千年。
(7)、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》。
(8)、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
(9)、(2)敞开你善感的心扉，尽情领略春天的美好。初春的小雨、草色是那样的美妙动人：“天街小雨润如酥，________________。”(韩愈《早春呈水部张十八员外》)。莺、燕、花、草无不传递着浓浓的春意：“几处早莺争暖树，________________。________________，浅草才能没马蹄。”(白居易《钱塘湖春行》)。假日，同学们沿着崎岖小路登上九华山峰顶，极目远眺，周围的美景尽收眼底。大家不禁慨叹：“杜甫的诗句‘________________，________________’真是太妙了!”(用《望岳》中的诗句填空)
(10)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
(11)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(12)、 真懂得文学诗词的，不能只看文字，而忽略了文字所代表的意义；更不能因为文辞的表面，而忽略了他写这首诗的动机与目的。
(13)、春风吹又生。(白居易《赋得古草原送别》)
(14)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
(15)、赏析：称一下，才会知道轻重。量一下，才会知道长短。这句话用来比喻，无论做什么事情，都需要去权衡利弊。
(16)、孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
(17)、点悟：没有少见这样的人：当领导、做学问、交友、购物、读书……遇事受挫，便怨天尤人、一腔怒火。领导不了抱怨被领导者素质太差；学问立不住，抱怨同行不识货；孤家寡人抱怨友人不义，购物不满意抱怨商家，读书不通抱怨作者或老师，除了从来不反省自己以外，谁都骂个狗血喷头。不可救药的懦夫与废物哟！
(18)、今天，国学君要分享《孟子》最经典的、流传最广的十句话，影响了中国人千年，希望能启迪你的人生。
(19)、(1)骐骥一跃，不能十步;________________，功在不舍。????(《荀子?劝学》)
(20)、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子.离娄上》
5、《孟子》经典语句及释义
(1)、点悟：在现实生活问题上，孟子的说法相当灵活。同样是圣人，有“圣之清者也”伯夷，有“圣之任者也”伊尹，有“圣之和者也”柳下惠，更有“圣之时者也”孔子。不同的时势，不同的应对，这就是“圣之时者也”的含义，同时也说明了孔子所处的环境的复杂多变。但也有针对此“时”字讥笑孔学者，例如鲁迅就因孟子此语称孔子为“摩登圣人”，语含不敬，令人无奈。
(2)、(2)人有德，花也有德。古诗文中赞颂花的品德的句子有：________________，________________(写出连续的两句)。乡村景色常常入诗入词。请写出描写乡村景色的诗(词)句：________________，________________。(写出连续的两句)。陆游是一位爱国诗人，在他年岁已高时，尽管闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力，他在《十一月四日风雨大作》里写道：“僵卧孤村不自哀，________________。
(3)、(5)舳舻千里，旌旗蔽空，________________，________________，固一世之雄也。(苏轼《赤壁赋》)
(4)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
(5)、心的官能作用是用于思考，通过思考才能够有所得，不去思考便不能有所收获。
(6)、不以文害辞，不以辞害志。《孟子·万章上》。
(7)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(8)、其意常在沛公也。(司马迁《史记?项羽本记》)
(9)、(1)《〈论语〉十则》中孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问的句子是：“________，________________。”《醉翁亭记》中描写琅琊山四季景色的句子是：“________________，________________，________，水落而石出者。”
(10)、(3)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;________________，________________。???(王勃《滕王阁序》)
(11)、(1)今年欢笑复明年，________________。?(白居易《琵琶行》)
(12)、点悟：很简单，讥人者人恒讥之，谤人者人恒谤之，助人者人恒助之，爱人者人恒爱之。偏偏有人以挑拨、离间、诽谤、诬告为一生的专业或业余爱好。越是无才并且不中(用)的无耻之徒，越是将上述这些变成自己的人生方式。
(13)、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
(14)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(15)、但小姐姐我是“君子爱财，取之有道”，那些不义之财，白送我也不要。
(16)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(17)、孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
(18)、 例如平时讲话，有时话的内容并不好，而本意——动机与目的是非常好的。例如父母往往骂孩子：“你不吃饭，我打死你！” 这句话的内容非常凶狠，可是他的动机是教育孩子，目的在使孩子获得充分的营养，本意是非常慈爱的。如果将父母这句话，解释为狠毒的父母，那就是以辞害意了。
(19)、 大舜，则是别人有好的地方、对的地方，他则放弃自己的主见，跟别人走；他最喜欢拿别人的善来亲身奉行，别人只要有一点善，他便虚心取法。
(20)、句句在理啊，可惜都是之乎者也的文言文，小编我中学时都背哭了。
(1)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)、答案：(1)无以至千里不积小流(2)嘈嘈切切错杂弹幽咽泉流冰下难(3)孤舟一系故园心白帝城高急暮砧(4)举酒属客诵明月之诗
(3)、仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。
(4)、这是人与人之间最基本的五种关系，是大自然的规则，不是谁发明的，是本来就存在的。你顺应规则，就一生幸福，违逆规则，就会招灾惹祸。
(5)、答案：(1)心有灵犀一点通(2)绝知此事要躬行(3)沧海月明珠有泪(4)留取丹心照汗青(5)吹尽黄沙始到金
(6)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(7)、予独爱莲之出淤泥而不染，。(周敦颐《爱莲说》)
(8)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(9)、孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
(10)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
(11)、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(13)、《雨霖铃》_________________
(14)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(15)、(5)________________，暗香浮动月黄昏。???(林逋《山园小梅》)
(16)、答案：(1)窈窕淑女老大徒伤悲欲上青天揽明月书生意气挥斥方遒指点江山激扬文字(2)草色遥看近却无谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼会当凌绝顶一览众山小
(17)、(3)亦余心之所善兮，________________。(屈原《离骚》)
(18)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(19)、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
(20)、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
(1)、(8)今宵酒醒何处?________________。?(柳永《雨霖铃》)
(2)、孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
(3)、例如：从白居易《琵琶行》,柳永《雨霖铃》,姜夔《扬州慢》中各选一个描写月色的句子填在横线上.
(4)、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！” “好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”
(5)、赏析：先生的志向是很好的、可贵的，但先生您的说法却不行。孟子认为不能以利益的计较来劝说人们停止战争，而应该以仁义为指导来劝说人们停止战争。这句话也可以理解为，光有美好的愿望和志向是不够的，还应该有适当的而行得通的说法、计划、条件等。
(6)、(2)李白好用夸张手法，却并不使人感到言过其实，如《将进酒》一诗中的“君不见高堂明镜悲白发，________________”和“烹羊宰牛且为乐，________________”。
(7)、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。
(8)、(6)________________，非天下也????(杜牧《阿房宫赋》)
(9)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
(10)、同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。
(11)、月明星稀，________________。绕树三匝，何枝可依????(曹操《短歌行》)
(12)、(1)“日暮途穷”大概是人生的大悲，很多诗人也会在不得志时痛苦、悲叹，李白《行
(13)、答案：(1)桑之未落其叶沃若(2)青青子衿，悠悠我心(3)悟以往之不谏，知来者之可追(4)万里悲秋常作客(5)银汉迢迢暗度(6)红藕香残玉簟秋(7)履至尊而制六合
(14)、(3)富贵不能淫，贫贱不能移，________________。(《孟子》)
(15)、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
(16)、人生的三种快乐：其父母健康长寿，兄弟团结友爱；其做人无愧于天地和他人；其得到天下的优秀人才并教育他们。
(17)、简评：当道路行不通的时候，就要及时反省自己，学会从自己身上查找问题的根源，只要自己行为端正了，天下的人自然归附于他。
(18)、(4)此中有真意，________________。???(陶渊明《饮酒》)
(19)、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
(20)、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”