鲁迅作品赏析
1、鲁迅先生作品欣赏
(1)、***的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
(2)、暑假里大多数日子是大热天，户外赤日炎炎，不宜多逗留。这时父亲常常躺在藤椅上读鲁迅的小说，让我们围在身旁听，更多的时候父亲让我们写作文练笔。
(3)、第一段点明枣树，第二段便描写枣树上面的夜空；第二段末说夜空将繁霜洒在野花草上，便有了第三段对小粉红花的描写。写夜游的***鸟是从室外向室内的过度。先写回到室内旋亮灯火，于是有了扑灯的小青虫；写小青虫，便有了“敬奠”之情。这种过渡转接，自然、畅达而紧凑。
(4)、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
(5)、我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
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(7)、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
(8)、也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。
(9)、——鲁迅《致颜黎民》扩展资料人物影响鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为***现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了***小说的新形式。
(10)、这篇小说写于1920年8月(据《鲁迅日记》)，最初发表于1920年9月《新青年》杂志第8卷第1号，后收入短篇小说集《呐喊》。
(11)、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
(12)、“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来，将***赶走。
(13)、大城市租房常住人口有望落户！教育、医疗、住房也将有保障！
(14)、(赏析)这首词是作者婚后所作，全词明白如话，没有冷涩难懂之处，表达的感情却十分深沉细腻——重阳佳节思念丈夫的心情。传说李清照将此词寄给赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过清照的这首《醉花阴》。
(15)、但他感到子君“捶着自己衣角”，致使他难以摆脱眼前的困境，远走高飞寻找新生路。一个止步不前，一个不断前进，导致涓生对子君说出“我不爱你了”的话，导致了二人的爱情破裂和分离，最后子君抑郁而终
(16)、鲁迅(1881~1936)，***现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了***文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主。
(17)、《背影》是记实散文，朱自清作，写于1925年10月。《背影》描述了在家庭遭变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。通过朴素真切的语言，表现了父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的感念之情。它是***现代散文史上的名篇。作者曾说：“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里的那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。
(18)、诗集内容形式多样、想像丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了***散文诗的艺术和思想意境。
(19)、我的小学就读于一所乡村学校，而我的家就安置在那所学校里头。学校有一块操场，还有三面用土基围成的围墙。一到寒假和暑假，那块操场和三面围墙就成了我的私人笔记本了。我的手上整天拿着一只粗大的铁钉，那就是我的笔，我用这支笔把能写字的地方全写满了。
(20)、……而创造这***历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！——《灯下漫笔》普及指数：★★★★深刻指数：★★★★★★千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。
2、鲁迅的作品欣赏100字
(1)、反抗绝望的哲学，是鲁迅转向自己内心世界进行激烈搏斗的产生的精神产物。所谓“反抗绝望”并不是一个封闭世界的孤独者自我精神的煎熬与咀嚼，而是坚持叛逆抗争中感受寂寞孤独时灵魂的自我抗战与反思。它的产生与内涵，都与现实生存处境有深刻的联系。扩展资料作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。
(2)、倘只好像看书，便变成书橱。我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
(3)、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》普及指数：★★★决绝指数：★★★★★鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。
(4)、无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。
(5)、又双叒叕开学了！孩子哭了，妈妈笑了，爸爸……
(6)、不止一个人在宣告纸质书籍的式微、文学的终结、小说的衰亡。语言符号在更加直观的多媒体与信息量极大的网络面前陷入窘境了吗？
(7)、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比***与朽腐更其不幸。
(8)、是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。
(9)、小说开头描绘了江南农村的一个生活场景：临河的土场，太阳收了光线，乌桕树叶、花脚蚊子、小桌矮凳、大芭蕉扇、乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭……这是一个封闭、传统而又宁静的环境，以至于引得文豪说：“无思无虑，这真是田家乐呵！”这一环境描写告诉人们，虽然辛亥革命已经完成了，可是农村却没有任何变化，一如其旧。
(10)、“五四”时期，诉说婚姻不自由的痛苦，是许多青年的公意，争取恋爱婚姻自由已成为当时个性解放思想的重要内容。因此，20世纪20年代的小说创作，描写男女恋爱的占了全数的百分之其中最多的是写婚姻不自由。
(11)、在人们日益以触屏浏览取代苦读攻读的今天，我们还有没有深度的与认真的阅读呢？仅仅浏览，是视觉与听觉的瞬间刺激，容易停留在相对浅薄破碎的层面上。在急于求成的社会氛围中，已经出现了一批万事通、万事晓、不查核、不分辨、不概括、不回溯、无推敲斟酌、绝无任何解析能力更无创意的平面信息性能人了。
(12)、据考生们介绍，这两道题，“前一道6分，后一道5分，我估计我加起来都拿不了5分。”既然遇到如此“惨无人道”的题，那自然就会想到去找文章作者要标准答案，至少要看看自己败在哪里。
(13)、王鑫：晚明的“诗坛法社”为何也是“生命结盟”——“这四个时代的文人雅集”之四
(14)、只有这两条路。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
(15)、然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。
(16)、这首张雨生的遗作沉寂21年，如今点燃亿万***人的家国情怀！
(17)、油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
(18)、除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼的心境。
(19)、而过去的***实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。
(20)、一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，近于儿戏；我烦腻他这追着
3、鲁迅作品欣赏
(1)、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
(2)、我将得不到布施，得不到布施心；我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，
(3)、***的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
(4)、好段：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
(5)、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
(6)、读初中后，父亲建议我写写魏碑，写《张猛龙》。他买来一种稻草做的高二尺，宽尺半，粗而厚的纸，我每天写满一张。
(7)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》普及指数：★★★★★鲜明指数：★★★★★这是高度概括鲁迅一生的诗句。
(8)、不能忘记十一二岁时从地下d员那里借来的华岗著《社会发展史纲》、艾思奇著《大众哲学》，新知书店的社会科学丛书如杜民著《论社会主义革命》、黄炎培的《延安归来》和赵树理的《李有才板话》，那是盗来的火种，那是真理之树上的禁果，那是吹开雾霾的强风，读了这些书，像是吃饱添了力气，像是冲浪登上了波峰。
(9)、“啊，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
(10)、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
(11)、记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
(12)、以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在***文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只(枝)女儿花。”形容的便是李清照。
(13)、在写《题辞》的二十天之后，北京的友人约稿，鲁迅先生说：“你要我的稿子，实在是一个问题，因为我现在无话可说。”在完成《题辞》写作后一个多月，鲁迅对他的朋友说：“这里言论界之暗，实在过于北京……因为那时难于直说，所以有时措辞就很含糊了。”
(14)、改革，是向来没有一帆风顺的。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
(15)、只有这两条路。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
(16)、1917年7月1日，封建军阀张勋拥溥仪复辟，复辟时要求百姓留辫子。鲁迅在他的一篇杂文《病后杂谈之余》中说：“然而辫子还有一场小风波，那就是张勋的‘复辟’，一不小心，辫子是又可以种起来的，我曾见他的辫子兵在北京城外布防，对于没辫子的人们真是气焰万丈。幸而不几天就失败了……”“……我曾在《风波》里提到它……”这篇小说即取材于张勋复辟的历史事件。
(17)、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的***念！
(18)、她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。野草“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。
(19)、赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
(20)、文章主要是讲，他在观察沙漏流逝的过程中，思考时间的意义。
4、鲁迅作品精选及讲析
(1)、小学六年级暑假，我在三姑夫家从韦子廉先生学。韦先生每天讲一篇桐城派古文，让我们写篇大字。韦先生是写魏碑的，曾临北碑各体，他叫我临的是《多宝塔》。《多宝塔》是颜字里写得最清秀的，不像《大字麻姑仙坛》那样重浊。
(2)、我正经练字是在小学五年级暑假。我的祖父不知道为什么一高兴，要亲自教我这个孙子。每天早饭后，讲《论语》一节，要读熟，读后，要写一篇短文。另外，还要写大字、小字各一张。屋子分里外间，外间是祖母放置杂物的地方，房梁上挂了好些干菜和晾干了的粽叶，我就在干菜、粽叶的气味中读书、作文、写字。
(3)、其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。
(4)、要点5：由于散文是一种非常自由的文体，所以作者在谋篇布局上没有一定章法，似乎是信笔所写，思维放得很“散”，但这是“形散”，文章的“神”是不散的。要点6：作者在批判、***封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。
(5)、《铸剑》中，最引人注目的要数那三首奇怪的歌了。这三首歌可说是整篇小说的主旨和基调所在，反映了鲁迅复仇哲学的全部内涵。如果用白话翻译，前两首歌的显意是反抗强暴和复仇，第三首是堂皇的颂歌，但它们包涵的内容决不仅仅如此。鲁迅在给友人增田涉的信中提到：“在《铸剑》里，我以为没有什么难懂的地方。但要注意的，是那里面的歌，意思都不明显，因为是奇怪的人和头颅唱出来的歌，我们这种普通人是难以理解的。”所以我们与其去推敲那些看起来“实在”却无特别意义的字面，不如注重歌中能引发人联想的“有意味的形式”。
(6)、“我给你打开一个窗洞来。”“这不行！主人要***的！”“管他呢！”他仍然砸。
(7)、谭鲜：肖鹰的批评是否也是“明亮的阳光”——“《十博士直击***文坛》重读”之七
(8)、回答者：cyp88888888-高级弟子三级2008-5-2921:01检举我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
(9)、(赏析)作者借动物的动作表现来***自作聪明之人做作的丑态.
(10)、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
(11)、我初中一二年级之间的暑假，父亲请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教我《孟子》。雷先生介绍他的得意学生丁则良来。丁先生学识丰富，不只教我《孟子》，还给我讲了许多上古历史知识，是我在学校的教科书上从来没有学到的。下一年暑假，他又教我另一半的《孟子》，所以在中学的年代，我可以背诵《孟子》全文。
(12)、他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气，以来自尼采权力意志哲学的那一派野力，绝望、反抗绝望、坚持绝望。这种绝望的坚持尤其艰忍。
(13)、赏析：这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉***如仇，反抗压迫的精神特征。
(14)、同往日的少年鲁迅和少年闰土一样，水生和宏儿还保持着童贞的爱情，还有着两心相通、两小无猜的和谐美好关系，但他们以后将会怎样呢?是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢?这是鲁迅集中思考的问题，他希望他们不再重新走上以前的老路，希望从他们这一代起，打破***社会思想和社会关系的***性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。
(15)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
(16)、听到了喊声，慢。鲁迅呐喊好句摘抄加赏析心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
(17)、有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮***，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
(18)、她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。野草“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。
(19)、那人是一个***。“先生，我住的只是一间破小屋，又***，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。
(20)、在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
5、
(1)、1129年8月，丈夫赵明诚去世，之后，李清照写自己孤独寂寞生活的作品比较多，但是直接的悼亡诗词却很少。大概就像鲁迅先生所说，长歌当哭，势必在痛定之后。一个人若是长时间沉浸在悲痛之中，很难静下心来，将悲痛诉诸文字。
(2)、其实《朝花夕拾》是了解鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象，要真正了解鲁迅，是首先要读的。《朝花夕拾》如何？郭沫若评价说：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱”。
(3)、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
(4)、英谚云：宁可失去英伦三岛，不能失去莎士比亚。因为莎士比亚代表的是文化，文化是存在的根基与理由，有这种文化，就有这种凝聚力，就有追求与生活方式，就有民族的自尊心与自爱心。
(5)、作者用平朴的文字描写了父亲去给我买橘子时的情景，他写了父亲怎样走去，怎样探身下去，怎样爬上月台，攀上爬下，这些都是如实的描写，洗尽铅华，保寸本色，至真至朴，细细道来，将人、事、情、感，原态原貌地呈现于读者的面前，让人感同身受。
(6)、所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
(7)、(鲁迅·无题)血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅·无题)忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
(8)、那么今天，我们生活在哪个时代呢？我们青年人都在做些什么呢？凭借超出五星级的深刻指数，位列榜首。救救孩子！——《狂人日记》普及指数：★★★★★沉痛指数：★★★★★《狂人日记》揭示了***数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。
(9)、不能忘记十八九岁时对于中外文学经典的沉潜：鲁迅使我严峻，巴金使我燃烧，托尔斯泰使我赞美，巴尔扎克使我警悚，歌德使我敬佩，契诃夫使我温柔忧郁，法捷耶夫使我敬仰感叹……
(10)、同时，《伤逝》也揭示了涓生和子君爱情悲剧产生的原因，社会的压迫是其社会原因，更重要的是涓生和子君的个性解放思想不够彻底是造成其悲剧的原因。
(11)、***人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。
(12)、李清照是爱花的，她爱花怜花，亦总与花结缘。那一本薄薄的漱玉词，溢满了各样的芬芳，仿佛就是四处花开的盛迹。
(13)、……”〔5〕地面比喻黑暗的旧社会。作者曾说，《野草》中的作品“大半是废弛的地狱边沿的惨白色小花”。
(14)、不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。
(15)、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
(16)、如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。
(17)、作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究***古典小说撰写了《***小说史略》，其不仅结束了“***之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为***近代学术史上的双璧。
(18)、鲁迅堪称现代***的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的***现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。
(19)、千山万岭、千山一碧、青海青山、穷追猛打、群山簇立、忍俊不禁、若无其事、撒娇卖乖、山高树茂、山清水秀、山石壮胆、耸立云霄、随心所欲、逃之夭夭
(20)、上述《故乡》中的两个循环节，没有把豆腐西施杨二嫂这个主要人物包括进去，因为这个人物，照我看来，只是这两个循环节的重要的、必要的补充因素，是做为它们的衬托而出现在小说之中的。
(1)、这是否与教育导向有关不得而知。但认识一个人，我们不能只识一点不及其它。
(2)、少女时代的她是父母的掌上明珠；结缡之后，她是丈夫的倾心挚爱，她几乎拥有女人所能拥有的一切美好，仿佛她就是这世界的宠儿。所以那时候的她，是充满着率真与活力，甚至于有些小小张扬的。虽然生活总有些小小的波折，但总的来说她还是很幸福的。在汴京，在青州，都是她毕生难忘的美好时光。那些时光，宛如如梅花般灿然而笑。所以，你总能在这时候她的词中读到喜悦、欣然与恬美。那一枝新婚时她别于鬓边的嫣红，那一抹月下秋桂的芬芳，那一树庭院中淡淡妆天然样的梅花，又或者那个花下轻轻摇摆的秋千，这些都是她与花的约定。
(3)、所以我想强调：坚持阅读，受益无穷。在触屏时代，不要做网络的奴隶。
(4)、《野草.题辞》写于1927年4月26日，这时正是国民d右派叛变革命发动“四一二”反革命政变之后的第14天。这不到半个月的时间，是鲁迅世界观发生伟大质变的关键时刻。鲁迅先生从进化论转向了马克思主义的阶级论，从苦闷、彷徨中走了出来，决心去迎接新的战斗。
(5)、殷海光先生曾说，鲁迅既感觉到了生命的虚无，又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族，一个文明的新生之路。这是一个极大的悖论。
(6)、据鲁迅说，《朝花夕拾》意指“早晨的花晚上拾起”，《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。不管承认与否，受过教育的人无一例外都要读鲁迅的文章。
(7)、胸有成竹、牙牙学语、左右逢源、抱头鼠窜、寸草不生、得心应手、东跑西颠、峰上有峰、鸡犬不宁、尖声尖气、乱作一团、满身泥浆、你追我赶、奇峰耸立
(8)、《野草》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集，《野草.题辞》是《野草》这本散文诗集的序。《野草》这本散文诗集写了近三年，《题辞》是最后一篇。既是序言，又是总结。
(9)、要点3：由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵，因而他的语言风格也是丰富多样的。要点4：作者很擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
(10)、***的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
(11)、我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。
(12)、我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向他看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到这边时，我赶紧去搀他。
(13)、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最***的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
(14)、我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎***这以野草作装饰的地面〔5〕。
(15)、我自爱我的野草，但我憎***这以野草作装饰的地面。
(16)、可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。所以，民众在***门前喋血的事总在不断发生。
(17)、改革，是向来没有一帆风顺的。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
(18)、叶子犀：读懂席勒才能更懂鲁迅郭沫若——“经典与美的界限”之四
(19)、(鲁迅·自嘲)寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅·自题小像)心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
(20)、——鲁迅《故乡》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》译文：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
(1)、所以，我以为，高明就在于社戏本身并不精彩，而鲁迅先生却能出神入化地把“看社戏”的过程写精彩。同样还是运用了白描手法，把角色的表演、孩子的心理紧密结合在一起，把整个看社戏的过程写得妙趣横生。如文中这样的一句话：“我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。”我清楚地记得，学生们读到这一句的时候没有不笑的，我也是。为什么？为孩子的真实而幼稚的心理，更为鲁迅先生简洁而传神的文字：其实，此时的迅哥儿上眼皮和下眼皮已经开始打架，戏子的脸自然变得朦胧，似乎成了一个平面图形，再也看不出哪是眼、哪是鼻、哪是嘴了，这样的脸还能算是脸吗？当然令读者忍俊不禁，这样毫不雕琢、浑然天成的语言怎不叫人拍案叫绝？再如写老旦“后来竟在中间的一把交椅上坐下了”，“不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”，一个“竟”字，一个“不料”，把孩子对老旦的不喜欢、一心希望他早点下去的心理生动地传达给读者，让人不禁为孩子的率直、坦诚甚至粗野(破口喃喃的***)发出理解的一笑。
(2)、1：鲁迅说过：“我自己也知道，在***，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面，但我又知道人们怎样地运用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉到无门的那一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒鳞皮下露出马脚。
(3)、一到放暑假，家里就闹哄哄的。于是，父亲便为我们安排暑假生活。
(4)、但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。
(5)、(鲁迅)无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
(6)、田凯：看中华文明探源的中原方位——“考古***之河南篇”之一
(7)、这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅。这样的鲁迅才配称***在二十世纪的精神高峰。
(8)、试想，如果我们把对少年闰土可爱形象的刻画，当成鲁迅对闰土与鲁迅的比较，当成单纯对劳动人民的赞美，当成鲁迅向劳动群众学习的愿望的表现，那末，鲁迅后来对闰土麻木迷信的描写，不又可解释为鲁迅对劳动人民的蔑视，当成鲁迅反对向劳动人民学习的表现了吗?总之，这种观点离开了对上述整个循环节的分析，单纯从鲁迅的部分描写中演绎出自己的结论，结果便离开了鲁迅的原意。
(9)、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于***而朽腐。
(10)、鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。
(11)、获取信息的便捷化与舒适化，究竟是在发展我们的精神能力还是相反呢？听听“好声音”，看看肥皂剧，果真能代替反复默诵与咀嚼、温习消化那些花朵般、金子般、火焰般、匕首与针刺般的言语、章节与名篇巨著吗？
(12)、愿***青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(13)、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的.灯展。
(14)、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
(15)、而巩高峰自己目前其实也处于一种“懵”的状态，有考生在他的微博留言，“那种诡异的光，究竟表达了什么。”巩高峰自己其实也回答不出，“我本来是搞笑的，谁知道有这么一出啊。”
(16)、不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。
(17)、这篇作文在王老师的微博晒出后，迅速走红，短短几个小时，已收获1万评论、5万转发和10万点赞，并被许多微博大V争相转发。
(18)、更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁。这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士，盾牌的后方是生命的虚无，盾牌的前方是出路的虚无。