不肖子孙造句
1、不肖子孙什么意思解释
(1)、这是一个与凤姐截然不同的女人。温柔、善良、美丽、自卑、小鸟依人。除美这一条，凤姐与她就是反义词：凶悍、狠毒、自信、强势、精明。长期受这样的凤姐压制的贾琏，看到二姐儿，简直就看到了作为男人应有的自信与尊严！
(2)、在王熙凤的强势、醋妒的阴影之下，被压制得成为人尽皆知的“妻管严”。他不仅不敢纳妾，甚至原本陪嫁的四个名正言顺的妾也走的走，嫁的嫁，只剩下平儿一个——但就是平儿，贾琏也不得沾一沾。
(3)、例句:他从小就桀骜不驯、长大后心中没有父母、是个忤逆不孝子孙。
(4)、孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也。’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也。’丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相尧、禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。”
(5)、好多年前有了“唐装”，棉衣，一身钱眼，大红大绿，清末有这种服装，也是黑、深蓝为主，钱眼隐在整体。而且这种服装在清末是在家里穿的休闲装，穿着春节没问题，但穿着祭祖----而且衣冠是一体的，穿上了古代衣服，而没有冠----在家里见客人，也要戴上帽子迎接，以示礼貌。
(6)、 不孝有无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。
(7)、宋 邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”
(8)、万章问孟子：“人们有这样的说法：到了禹的时候道德便衰败了，帝位不传给贤人而传给了自己的儿子，是这样吗？”
(9)、《史记·李斯列传》：於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
(10)、面对处处新房却处处荒凉的故乡村庄，我百感交集。我是故乡的不肖子孙！
(11)、范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第二节：“他是唐肃宗的肖子，就是说，同样是个昏君。”
(12)、引：《资政新篇》：“人能深受其中之益，则理明欲去而万事理矣，非基督之弟徒、天父之肖子乎？”
(13)、白求恩大夫毫不利己，专门利人，他赢得全中国人民的衷心爱戴。
(14)、到了吃饭的时候，那片空地就是村里的饭场——全村人吃饭的地方，大家都端着饭碗，凑到这里，没有天南海北(那时的人们见识太少了)，没有家长里短，有的只是庄稼牲口、婚丧嫁娶、老婆孩子，或者倚墙而坐，或者靠树而立，或者干脆就蹲着，说说笑笑，笑笑说说，好不热闹。离饭场远的人，一般都是端着一个大海碗，盛得满满当当，而且路上一口都不敢吃，生怕走到饭场饭却吃完了——边吃饭边闲谈，那才够味儿。
(15)、不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。
(16)、“我是你爹呀——”坏货的父亲，捂着心囗上气不接下气地说道。
(17)、朽木不可雕，最贤良，最肯牺牲的妻子也不可能把一个奥斯华德变成一个阿诺德？贝内特。这个道理朱莉娅懂得太晚了。
(18)、衣冠亡，民族精神就亡了，所以清朝建立，要灭汉人的衣冠。
(19)、不肖商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。
(20)、朽木不可雕，最贤良，最肯牺牲的妻子也不可能把一个奥斯华德变成一个阿诺德?贝内特。这个道理朱莉娅懂得太晚了。
2、不肖子孙读音
(1)、他把蛇扔进女厕所，又装模做样，自告奋勇冲进去英雄救美……
(2)、村庄里没有了当年的人来人往，站在村庄中间的十字路口，向东南西北张望好久，居然不见一个人出现。傍晚时，在村庄中间的一片空地上，有一群人在那里闲聊，要么老弱，要么病残。我开玩笑地问母亲：如果来三五个大汉到村里抢劫，即便是大白天也只能任它们抢了，凭这些老弱病残，哪有力量阻止？父亲在旁边说：“那真没有办法，只能看着它们抢了。”母亲想了一下说：“不会，现在年轻力壮的大汉都出去了，连抢劫的人都没有。”
(3)、毕竟少了人，不一样了。母亲和父亲，感情一直很好。我常常看着她一个人可怜巴巴的样子，心里难过：我是俗务缠身的人，不能长久留在她身边。逝者已矣，谁来陪伴她呢？
(4)、不肖商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。
(5)、他哪里知道，就因他这幼稚的想法，二姐在那王熙凤手里断送了性命！
(6)、完全；都：～不是新的。不～是新的。他讲的话我～记下来了。
(7)、在此警告那帮不肖子孙，切莫低估了祖母的能量。
(8)、《战国策·齐策二》：“今齐王甚憎张仪，仪之所在，必举兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁。”唐韩愈《上考功崔虞部书》：“愈不肖，行能诚无可取。”《辽史·耶律阿息保传》：“不肖适异国，必无生还，愿公善辅国家。”阿英《关于瞿秋白的文学遗著》：“不肖罪孽深重，祸延笔名陈笑峰。”不肖的反义词：孝顺不肖造句：你这个不肖子孙，家产都快被你挥霍光了。
(9)、坏货在粪池边像个猎人一般守候着、等待着、祈望着……
(10)、但是现在老年人的养老成本越来越高，除了日常的生活成本上升很快形成较大的生活压力之外，生病看病等开支越来越成为养老的最大经济障碍，同时由于房价越来越高，人们的住房条件虽然得到了很大的改善，但是如果与老人同住还是显得比较拥挤，而如果老人失去生活自理能力情况下，子女自己照顾没有精力，请人照顾的费用又比较高，处于两难的状况。所以，现在养儿防老已经越来越难了。
(11)、《礼记·射义》：“发而不失正鹄者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则彼将安能以中。”孔颖达疏：“不肖，谓小人也。”《韩非子·功名》：“尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”《汉书·武帝纪》：“代郡将军敖、雁门将军广，所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北。”颜师古注：“肖，似也。不肖者，言无所象类，谓不材之人也。”宋苏轼《上富丞相书》：“翰林欧阳公不知其不肖，使与於制举之末，而发其猖狂之论。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》六：“留日学生中也确有一些不肖之徒，见利忘义，以致被它软化。”
(12)、不肖子孙，唯教化方能有为。教化之功不再，则不肖子孙层出不穷。今日中国所谓教育，已然背离教育大义，有识之士若真心系家国，当学圣贤以自立，教化世人，复我浩然之气，人人做大丈夫，文治武功，扬我国威，文明普被，则我中华，谁与争锋？谁敢欺凌？
(13)、贾芸见了贾琏，问他有何差事，贾琏说：“前儿倒是有一件事情，出来给了贾芹了。”这可是贾琏强撑面子了。凤姐何时是求他求来的？更不是什么“再三”！贾琏又不让贾芸后日起更后讨信儿，可谁知此时的贾芸已经知道贾琏是靠不住的，遂另觅高枝。
(14)、成语出处 宋 邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”
(15)、 这是多得意的人生啊！可坏就坏在，他娶的那名门闺秀叫王熙凤。
(16)、形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点。
(17)、朱见深，在位初期朱见深可谓是明君，恢复了朱祁钰的皇帝尊号，平反于谦的冤案，任用贤明的大臣商辂等治国理政，继而社会经济渐渐复苏。但是后期朱见深却实在是难当明君二字，怠于政事，整日与曾经的保姆万贵妃厮混，不见朝臣，处决政事均经内宦，并任由万贵妃干政，及其家人在朝中为非作歹。放任后宫干政、宦官乱政，在朱元璋这里绝对是逆鳞，朱元璋自登基后，就严禁宦官、后宫干政，而朱见深却两样都犯了，因此朱元璋不骂他，还能骂谁呢！
(18)、七天七夜，他定是流着泪，握着二姐冰冷的手，说尽他对她的爱、愧、悔！当二姐的灵柩被埋葬在冰冷的土里时，贾琏心中的光明与希望也一起被埋葬了。
(19)、我走的时候和母亲说：好好呆着，等我空暇了回来陪你们。
(20)、堂叔最后狠狠地跺了跺脚，重重地点了点头，撂下一句话：“没出大学生也好，反正考上大学都远走高飞了，都去建设别人的家乡了！”头也不回，脚步山响地，走了。
3、我被不肖子孙挖出来了
(1)、韩愈《答李翊书》云：“养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”因此想要“祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长”就要将中华民族优秀传统文化融入家庭教育和学校教育，发扬“忠厚传家久，诗书继世长”的优良传统，以文化影响和塑造后人。
(2)、我不操办丧事，尽可能多一点时间陪母亲；毕竟这比任何隆重操办更妥当。
(3)、早在十多年前，父亲还在乡下居住，有一回误传父亲去世的信息，我差一点买了广州飞回的机票。那以后，父亲又挣扎着活了十多年，直到今天。
(4)、鲁迅《彷徨长明灯》：“造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是不肖子孙？”
(5)、看看，花了多少钱，还有晚会上常用的气球，但我们的祖先竟是用白色雕塑，白色在传统里是不吉利的，为何？中国人是农民，米稻发霉是白色的，白色就是危机。
(6)、她原本是答应和我一起走的，不知道为什么，却反悔了。
(7)、对贾雨村的动用官威，使人家破人亡的行为，贾琏是极为不耻的。他的正直，善良由此处令我起敬。
(8)、一时间，家庭震惊、祖母震怒、民怨沸腾，纷纷要求，将这帮不肖子孙绳之以法，以正家规！
(9)、 如果孝是顺从的话，孝太难；让这一代人接受上一代人的观念，遵从它，并且把它当成一种标准。这也不符合现代社会更替规律。
(10)、作为一个主播，一个公众人物，本应带来正面能量，而这个女人，在享受着和平的同时，调侃那些用生命换来和平的前辈们。
(11)、二姐温柔多情，处处依赖贾琏，在凤姐的压制中给了自己尊严和家的感觉。贾琏也明白二姐的苦衷：改嫁的尤老娘，绝色的两姐妹，在颠沛流离与贫穷胁迫之中，失足诚是迫不得已！而二姐本性并非是水性杨花之人，就如异史氏笔下的聂小倩一般，她本性善良，奈何堕于泫海，求岸不得。
(12)、贾琏最想要什么？或许便是男人的尊严，被人崇拜之感，被人依赖之感。而这时，尤二姐出现了。
(13)、厕所里终于有了动静，正是他想要的对象。只听大珠小珠未完的声响里，传来一声女子惊慌的锐叫，随即是匆忙的闪离……
(14)、朱祐樘，这位皇帝是名声在外，被后人誉为大明最为贤明的皇帝，所谓“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝”。朱祐樘虽不是一个雄主，但却是一个合格的守成之主，在位期间宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，重视司法，大开言路，驱逐奸佞，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，开创了“弘治中兴”这一中兴之势。故而就算朱元璋想骂朱祐樘，也没什么可骂的，毕竟朱祐樘并没有犯什么错。
(15)、在《史记》中，朝鲜的第一个政权是箕子朝鲜，由商纣王的叔父箕子建立。商王朝灭亡之后，周武王优待殷商遗民，“封箕子于朝鲜而不臣也。”他因此带领殷商遗民迁徙到辽东以东，和当地部族一起立国。平壤后来还留有箕子陵，上世纪中叶被某家族下令铲除。不过，这个“朝鲜”的领土只包括如今朝鲜半岛的东北部。
(16)、即使太阳旁边最亮的一颗行星，也会被太阳的光辉所遮盖，而又会因这光辉，而使行星上的斑点被放大。
(17)、贾琏是爱二姐的，不同于对凤姐的夫妻名份，不同于对多姑娘，鲍二媳妇的好色，亦不同于对平儿的感谢，他真正把二姐当妻子！他让小厮叫二姐“奶奶”，自己亦然；在二姐的孩子被庸医打掉时，一向温和的他第一次狠狠地叫人杀了胡君荣，又把找胡的人打了半死；而二姐吞金自逝后，贾琏更是哭得肝肠寸断，守灵七天七夜。
(18)、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(19)、邻家堂叔当年是民办教师，后来转正，现在退休在家。听说我回来赶来看我。说起村里的小学，他唏嘘不已。他说，我们当年上学的小学，现在五个年级只有几十个学生。我说，这也难怪，现在打工来钱快，上学花销大，且找工作难，大家更不重视教育了。堂叔说，你错了，现在大家不缺钱了，家长们都很重视教育，只是现在乡村小学没人愿上，大家都拥到城市了。学校早晚要停办。
(20)、完备；齐全：这部书不～。东西预备～了。棉花苗已出～。
4、不肖子孙和不孝子孙
(1)、南京大屠杀死去的那些人，若是他们地下有知，这种不肖子孙就不应该活到这么大！
(2)、乡下的元旦并不见特别的喜庆，好在那一天还有些难得的阳光。我和母亲说，父亲走了好，于他是解脱，于你也是解脱。
(3)、道士说了，父亲走的时辰，与我的命相克。给我制作的那一份哭丧棒就免了。我历来相信我的命贱又硬，本不相信这些；但是如此这般，让我省去披麻戴孝，这样反而更简单。我本是简单的人，喜欢简单。
(4)、谁家门前的柴垛莫名其妙地着火，人们第一个怀疑的就是他。
(5)、朱祁镇，不用多说，朱元璋不但会骂他，还会暴揍他一顿。宠信宦官，致使大明辛辛苦苦涨下的精锐在土木堡一役损失殆尽，若不是他的弟弟朱祁钰争气，恐怕明朝就要提前灭亡了，但是明朝虽未灭，可这场败战却依旧对明朝造成严重的伤害，改变了自朱元璋以来死死压制住蒙古的态势，被迫转攻为守，再也无力主动征讨蒙古。除此，他的昏庸无能，胡作非为，也让大明由盛转衰，国势日益衰退，再不复永乐盛世。故而，朱元璋见到他若不骂他，不打他，那还能干嘛呢！
(6)、不肖：子不似父。《孟子．万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。清．颐琐《黄绣球》八回：“我黄家却是这种不肖子孙最多，开了家塾，把这些不肖的教化几个，也是很要紧的了。”鲁迅《彷徨．长明灯》：“造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是不肖子孙？”
(7)、我又说，你不要在乡下呆着了，和我一起走吧。
(8)、除此之外，他还有一个监工--此人生得身材魁梧，腰细拳粗，是你们佛蒙特人的一个不肖子孙。
(9)、那年的那个春夜，坏货辗转反侧，难以入眠。他忍不住青春的骚动，在干柴烈火的相思驱使下，他在一往情深的意乱情迷里翻过高高的院墙，进入了他日思夜想的姑娘家……
(10)、不幸的是，如此高度发展的文明，如此修身行道的文化，自唐以后，每多不振。先是两宋重文轻武，虽有辉煌文化，然武功不济，国力孱弱，不能驱逐周边野蛮民族，以至有靖康之耻，大片国土沦丧于金。南宋偏安一隅，有岳飞出，重振民族雄风，所向披靡，收复大好河山，然为一己私欲，十二道金牌召回，以莫须有罪名斩杀于风波亭，自毁长城，如此昏聩愚惑，世间少有。而南宋君臣，多是如此宵小之辈，终至丧身亡国，崖山一战后，大片河山，均沦陷于嗜血残忍之蒙元。自此，我中华文明，为此野蛮异族，肆意践踏，或付之一炬，或强制打压，中华文明，满目疮痍，长达百年之久。而后大明立，文明得以重建，不幸又为满清所败，剃发留辫，马褂瓜帽，异族装束，一改圣贤所制衣冠文明，自有文明来，毁灭之甚，无过于此者。近世西方列强抢掠，东洋日本欺凌，要我国民学日文，几要亡我华夏，灭我种族。我泱泱大国，几丧于弹丸小国之手，大片国土沦丧，国人惨遭杀戮欺凌，有耻以来，无过于此。蒙元满清，纵使占领全境，尚不改变我种族，今日本嗜血好斗变态蛮族，要我华夏民族于历史上消亡，我堂堂中华，锦绣山河，竟要成为其一个地区，谓之支那。真乃我华夏民族有史以来，最大之耻辱也！
(11)、不肖：不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
(12)、 哎，到今天为止我也不知道我太爷什么名字。我只知道我太爷是在我爷爷六岁上去世的，硬骨气的爷爷没有随亲娘改嫁，而是和姨娘在我侯门长大成人，爷爷长大后是一个特别明理的遇善不欺、逢恶不怕的硬汉，当时，正是剪掉大辫子的时候，集市上专门设立着剪辫子的队伍，见着留辫子的男人都会拽来按住剪了。而爷爷走在那些人的面前他们都视而不见，后来，人们都剪了，爷爷才自己剪了辫子。爷爷是在我哥哥生下不久去世的，哥哥比我大十七岁，一九六五年我娘生下的我，那年我娘四十二岁。从我记事起，我娘就是个老婆儿，我爹就是老头儿。
(13)、被他堂哥发现了，一阵闷棍把坏货打晕在小黑屋中。其兄气得大骂:“畜生！猪狗不如的畜生！不论谁啦！！！……”
(14)、他说自己全对，老李不对，那只是一面之词，要主持公道，也该听听老李怎样说。
(15)、鼓是神物，用来呼唤神的，竟然在鼓面上打上了英文，把其当作一个旅游纪念品了，唉！
(16)、奈何这双儿女中叫hongkong的那个，起初还像那么回事，敬老爱幼，至少面上和母亲及家中的兄弟姊妹们一团和气。
(17)、南京大屠杀死去的那些人，若是他们地下有知，这种不肖子孙就不应该活到这么大！
(18)、协理宁国府，这是琏凤关系的一个转折，自此，阿凤从琏二奶奶正式变成了王熙凤。阿凤是自己立的威，扬的名，她成了一个真正独当一面的女强人，而琏二奶奶这一称呼，也渐渐弱化了“琏”，成了王熙凤三个字的陪衬。
(19)、走上社会的坏货，吃喝嫖赌不务正业，他好吃懒做不愿劳动，整日无所事事东游西荡。
(20)、孰料，十几年过去，一些习惯了被人奴役的孙子辈，居然数典忘祖，从心底里不认可自己的祖母，不认可自己是炎黄子孙，反倒认贼作父，将那些当年强掠自己父母的强盗当成祖宗。
5、不肖子孙意思
(1)、完了，到这里，琏二爷的地位是彻彻底底被凤丫头压过了。
(2)、清黄宗羲《赠黄子期序》：“有慈豁霞生者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。”
(3)、不肖子，指品行不端或者德才不出众的儿女。而不孝子，专指对父母不孝顺、不听话的儿女。
(4)、 父亲离去刚好距离新年整整半个月，丧事前后差不多延续了七八天时间。
(5)、这个祭祖的场面——怎么类似太平天国的服装？太平天国包头巾而不戴冠，太平天国可不祭祖，人家有上帝。太平天国是对传统道统的最大反叛，怎么会拜祖？
(6)、堂叔很伤感，难怪，他在这所学校里干了一辈子。我也伤感，因为，我在这所学校度过了七年时光。那个时候，学校的钟声是周围村庄最动人的声音。即便是大字不识一个的老农，即便正在田里干活，听到钟声也会停下手中的活儿，静静地听，脸上会绽开微笑，那笑容顺着满脸的皱纹慢慢荡漾开去，这样的笑容，这样的聆听，我爷爷有过，邻家爷爷也有过。我清楚地记得，钟声以三下为单位，有节奏地敲，即“当当当，当当当……”，是预备；以两下为单位，有节奏地敲，即“当当，当当……”，是上课；以一下为单位，即“当，当……”是下课；不间断地连续敲，即“当当当当……”，是全体集合。老师们排好班，轮流敲钟。在我的记忆中，从来没有出过差错。
(7)、我泱泱大国，赫赫文明，圣贤文化，何以沦落至此？无他，耽溺私欲，昏聩孱弱，不思进德修身，奋发有为，日日沉迷酒色，放纵堕落所致也。祖先弘制，子孙委弃，此所谓子孙，即是不肖子孙。不能绍祖先遗志，以光明德，励精图治，续祖明焰，以照万古，以明八荒。不能俾祖先懿德，泽被天下，反使其道丧中途，焰灭中道，可谓善继人之志乎？令人悲叹的是，我中华民族，多此不肖子孙，每日沉溺酒色，灼灼私欲，自甘沉沦，利令智昏，意乱情迷，无浩然正气，只知自保，不能济世。每日满口胡谈，临事时胸无一策，文不能安邦，武不能定国。今日国无战事，太平无事，旧习复萌，日日昏昧沉沦，作自我欲望奴，心中唯有一己私利，无胆识，无智谋，无胸襟，无气度，一肚糟糠，且自高自大，睥睨一切，如此子孙，分明未曾修身行道，如何是圣贤文化之泽被者？生长在圣贤修身文化为主的国度，不能学圣贤文化以修身，反要自毁圣贤，弃圣贤如敝屣，今又沉迷于西洋鼓吹欲望文化而不自知，男无阳刚之气，女无贤淑之德，我不知如此不肖子孙充斥国中，历史是否会重演耶？
(8)、出生在书香门第，长大后却不学无术，真是个不肖子孙。
(9)、他们祖祖辈辈积下来的殷实家业全被不肖子孙败光了。
(10)、肖”是指肖像。后来词义进一步发展，“不肖”指不如先祖，有不成材、不正派之义。孝的本义是子女对父母的孝敬。
(11)、做为坏货的父亲，连做梦也不会想到自己的儿子，竟然成了坏货。