爱默生论自然赏析
1、爱默生论自然主要内容
(1)、在1935年他和一些知识分子开创了俱乐部，五年之后用化名发表了他的第一部作品《论自然》，在1937年的时候他曾经发表过著名的演讲词，因此和他的学说一起成为国内最为重要的世俗宗教。在1840年的时候爱默生担任超验主义刊物的主编，还将自己的演讲编成了《论文集》。这也是他的代表作品之除此之外他的《代表人物》、《诗集》也都是非常经典的作品。
(2)、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》
(3)、Togointosolitude,amanneedstoretireasmuchfromhischamberasfromsociety.IamnotsolitarywhilstIreadandwrite,thoughnobodyiswithme.Butifamanwouldbealone,lethimlookatthestars.Theraysthatcomefromthoseheavenlyworlds,willseparatebetweenhimandwhathetouches.Onemightthinktheatmospherewasmadetransparentwiththisdesign,togiveman,intheheavenlybodies,theperpetualpresenceofthesublime.Seeninthestreetsofcities,howgreattheyare!Ifthestarsshouldappearonenightinathousandyears,howwouldmenbelieveandadore;andpreserveformanygenerationstheremembranceofthecityofGodwhichhadbeenshown!Buteverynightcomeouttheseenvoysofbeauty,andlighttheuniversewiththeiradmonishingsmile.
(4)、善气迎人，亲如弟兄；***气迎人，害于戈兵。——管仲
(5)、第一百二十回我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。——高鹗《红楼梦》
(6)、对文明的真正检验，不在于人口多寡，不在于城市规模，不在于庄稼产量，而在于看这个***造就出了什么样的人。
(7)、原著/拉尔夫·沃尔多·爱默生(美) 译/李景琪
(8)、1838年他获邀回到哈佛大学神学院为毕业典礼致词。他的评论立刻震惊整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神(当时人们宁愿没有听到这样的言论)。因此，他被谴责是一名无神论者，并***害了年轻人的思想，面对着这些批评他并没有作任何回应或辩护。在之后的40年，他没有再被邀请到哈佛大学演讲了，但在1880年代中期，他的立场规范成为一位论派的教义。
(9)、2020年5月 读书笔记摘录汇总(第二弹)
(10)、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
(11)、作文素材——感动***202016十大年度人物事迹
(12)、(绿本)P50页~58页“断句题”相应的笔记(同是“断句”模块)
(13)、谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。——刘义庆《世说新语》
(14)、为美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生
(15)、假如你是一位自然文学的爱好者，计划创作一部自然文学作品，你会如何构思这部作品？请结合材料加以说明。
(16)、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子***父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。——刘义庆《陈太丘与友期》清代文学家高鹗名句名言年代：清朝
(17)、(文言文专题)文言文重点实词整理汇总(附下周小测内容)
(18)、(2019年4月30日推荐阅读)——当你感到时光短暂，你已经老了
(19)、当我们在这个意义上谈起自然时，我们头脑中有种明确的但也是极其诗化的认识。我们指的是多种自然景物所组成的整体印象。正是这一点，把伐木机中的木材与诗意的树木区分开来。今天早上我看见的迷人的风景，无疑是由二三十个农场组成的。这一块儿是米勒的，那一块是曼宁的，但他们谁也不拥有这一片风景。大地之上有一种财产，只属于那些眼睛能组合起这一切而看见整体的人，那就是诗人。这是这些人的农场中最美好的部分，尽管如此，他们的地契合约对此却没有任何意义。
(20)、C．颈联与张若虚的名句“人生代代无穷已，江月年年只相似”有异曲同工之妙。
2、爱默生论自然的主题思想
(1)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
(2)、拉尔夫·瓦尔多·爱默森(RalphWaldoEmerson,1803-1882)***散文作家、思想家、诗人。1803年5月6日出生于马萨诸塞州波士顿附近的康考德村，1882年4月27日在波士顿逝世。他的生命几乎横贯19世纪的***，他出生时候的***热闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。它此时缺乏统一的政体，更没有相对一致的意识形态。在他去世的时候***不但因为南北战争而统而且它的个性却逐渐鲜明起来，除了物质力量引人注目，它的文化也正在竭力走出欧洲的阴影。1837年爱默生以《***学者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告***文学已脱离***文学而***，告诫***学者不要让学究习气蔓延，不要盲目地追随传统，不要进行纯粹的摹仿。另外这篇讲辞还抨击了***社会的拜金主义，强调人的价值。被誉为***思想文化领域的“***宣言”。一年之后，爱默生在《神学院献辞》中批评了基督教唯一神教派死气沉沉的局面，竭力推崇人的至高无上，提倡靠直觉认识真理。“相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你合适的东西对一切人都适用……”文学批评家劳伦斯.布尔在《爱默生传》所说，爱默生与他的学说，是***最重要的世俗宗教。
(3)、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。美。爱迪生
(4)、拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson.1803年5月25日－1882年4月27日)，生于波士顿。***思想家、文学家，诗人。爱默生是确立***文化精神的代表人物。***前总统林肯称他为“***的孔子”、“***文明之父”。
(5)、在学习期间他阅读到了很多优秀作品，这让他的视野和思想都变得开阔起来，在1929年的时候他成为了一名牧师，但是三年之后就因为和其他人员理念不合而辞职了，从此之后他开始在各个地区游历。
(6)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
(7)、①照应文题“父亲的遗产”。②意蕴丰富，它是父女二人情感的纽带(或：是父女亲情的载体)，凝聚着父亲对女儿的爱与期待(或∶是父爱的象征)，见证了梁燕的成长。③意象化的叙述，丰富了文章内容，孕育了美感。
(8)、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感洛克
(9)、A．新词走红的同时，随之而来的是一场关于“累丑”的讨论。
(10)、B．既归/心怒雎/以告魏相魏齐/魏齐大怒/使舍人笞击雎/折胁摺齿/雎佯死/即卷以篑/置厕中/
(11)、摄影与美术之间的越界、混合、综合是后现代主义的主要特征之一。比如，杰夫·沃尔、里希特、乔伊丝·坦尼逊。
(12)、“武汉新肺炎”核心舆情事件梳理及相应精彩时评汇编
(13)、(作业——素材摘抄)五一期间，读书笔记摘录！(课堂上摘录的读书笔记总汇)
(14)、(诗歌鉴赏专题“九下”课内)渔家傲/江城子/破阵子/满江红/十五从军征/白雪歌/南乡子/过零丁洋/山坡羊
(15)、 哲学是一切艺术之母。古罗马***家 西塞罗
(16)、(盒声)神秘悠扬，绕梁不绝——希腊歌者：HarisAlexiou ▎ 木心：电影配音作品 ▎ 人生如茶须慢品，岁月似歌要静听 ▎ 木心：执笔深秋，牵念几许 ▎ 木心：从前慢 ▎ 卡拉•布鲁尼：《 Toutlemonde 》 ▎ 素：典藏记忆，落笺成诗 ▎ 埃里克•克莱普顿《TearsinHeaven》
(17)、第九十五回噫！来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。——高鹗《红楼梦》
(18)、***： 肖大大猜题真的很准把这几套卷子背下来***不会太差
(19)、文章的开头我们就提到了，摄影的发展历史，就是一个建立规则和打破规则的历史。在经历了画意摄影的繁荣与没落之后，以***摄影教父阿尔弗雷德·斯蒂格利茨为代表的直接摄影和以大师布列松为代表的“决定性瞬间”逐渐成为摄影的主流。
(20)、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名
3、爱默生论自然名言
(1)、一个人要想遁入孤独，就要远离社会，如同远离自己的居所。当我读书或是写作时，我并不感到孤独，尽管没有人在我身边。但若一个人真想要体验孤独的话，就让他看看群星吧。来自那天堂般的世界的光芒，会将他与他所触及的一切分离。人们不禁会认为，那大气是故意被设计得如此透明的，好让尘世间的人们，能感知那天体中永恒的崇高与壮美。从城市的街道上望去，它们是多么的美妙啊！如果星星在一千年中只出现于一个夜晚，人们将会怎样地顶礼膜拜，并世代相传那神迹出现在城市的记忆！可是，这些美的使节们却出现在每个夜晚，以它们劝诫般的笑容，点亮整个宇宙。
(2)、D．既归/心怒雎/以告魏相魏齐/魏齐大怒/使舍人答击/雎折胁摺齿/雎佯死即卷/以篑置厕中/
(3)、第一次读到爱默生的这篇散文，就被它深深地打动了。是啊，大自然从不吝啬向我们展示它的美，然而如果没有一双发现美的眼睛、一颗感受美的心灵，诗人心中的生命之树，不过是伐木工人手中的一截圆木。希望，我们每个人，都能向大自然敞开心扉，以自然之美荡涤灵魂，永葆童年的真与纯！
(4)、在那些为了抨击名望和学问的书籍的封面上赫然印着作者的大名爱默生
(5)、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。爱默生
(6)、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。西班牙塞万提斯
(7)、C.“伴随”和“随之”语意重复，不能同时出现，排除BD；
(8)、赏析：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
(9)、我认为,爱默生超验主义具有以下的现实意义和进步作用:
(10)、古诗文 现代文 说明文阅读题型题解方法整理
(11)、 简洁是艺术性的第一个条件。俄国作家 陀思妥耶夫斯基
(12)、C．范雎才华横溢，受人襄助。范雎擅长辩论，齐襄王曾派人赏赐他酒食财物；他在逃亡途中，也曾得到郑安平与王稽的帮助。
(13)、除了以上两种之外，还有一种对于界限不确定的阐释，就是模糊了摄影与美术之间的界限的后现代主义摄影。
(14)、拉尔夫·沃尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson，1803年5月25日-1882年4月27日)，出生于***波士顿，毕业于哈佛大学，曾任超验主义刊物《日晷》的主编，***思想家、文学家，诗人。
(15)、最后，关于模糊还要和老师们分享一个观点——关于艺术作品中重现、表现和再造的问题。
(16)、这句的原句来自爱默生。“Lifeisajourney,notadestination.”―RalphWaldoEmerson
(17)、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
(18)、昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣，原宪桑枢，不易有官之宅。——刘义庆《世说新语》
(19)、 曹衣出水。宋代书画鉴赏家 郭若虚 《图画见闻志》
(20)、(文言文专题)“重点虚词”/“词语解释”/“句子断句”/"人物分析”
4、爱默生的论自然里的自然观
(1)、华尔特·惠特曼 《草叶集》《听到美洲在歌唱》《我歌唱带电的肉体》《自我之歌》
(2)、人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。爱默生
(3)、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。爱默生
(4)、新一期盒赛“模糊”已经拉开帷幕了。可能老师们会问，怎么会出这样的比赛题目？有的老师可能觉得有意思，有些老师可能觉得没意思，因为作为比赛题目，好像还没有过。其实因题目引发老师们思考，这也正是我们的想法，摄影自诞生到现在，一直是没有固定规则的，总是在建立规则和破坏规则中循环，可以说，在摄影中没有什么是不可以建立的，也没有什么是不可以打破的。作为平台，组织比赛，除了给老师们提供展现自己成果的机会之外，还有鼓励老师们勇于建立规则、打破规则的义务，因此，我们愿意和老师们一起学习，希望用比赛、用作品，见证我们的成长。
(5)、喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟?爱默生
(6)、(1)我听说穰侯独揽秦国大权，他讨厌接纳其他诸侯的说客，他恐怕要侮辱我，我宁愿暂且藏在车子里。
(7)、画意摄影按照发展历史可以分为高艺术时期、自然主义时期和后画意时期。高艺术时期的摄影师主张完全模仿绘画，用绘画语言来表达摄影，以增加摄影的艺术属性。
(8)、A．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。B．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
(9)、有一部分作品，它在形式上可能是清晰的，但是却表现出摄影师对于社会、自然，现实与梦幻之间界限不确定的思考。
(10)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
(11)、“虽然一个真正的人不属于任何的时间与地点,但他却位于万物中心。他之所在,即自然之所在。”⑨超验主义是伴随资本主义的发展而必定出现的思想解放运动。在这里,爱默生讴歌了人、人的智慧与创造性,竭力推崇人的至高无上,把个人升华到“超灵”的境界。他把希望寄托于普通人的智慧和力量,驱散了长期萦绕在人们心头的“命定论”等僵死的教条迷雾,从而为***的思想界吹来一股春风。他在《论自助》中还说:“……在世界上,依从别人的看法而活着是容易的;在独居中,依照自己的看法而活着也是容易的;但是伟大的人物却是在人群中以最完美的柔顺保持着独居中的那种***。”⑩爱默生在这里宣扬个人意志,其实际意义就是倡导发扬个性。他自己曾说过:“民主主义的根基和种子就是‘相信自己,尊重自己’的学说。”“人现在既胆小又怕惹麻烦,因此他就不再会是公平与诚实的了。他不敢说:‘我认为’,‘我是’,而总是引用某位圣者或贤人的言论。这时的他该是羞于面对一叶草或一枝在风中摇曳的玫瑰。我窗下现在的玫瑰与以前的玫瑰无关,与比它们更好些的玫瑰也无牵涉:它们就是它们,它们现在与造物主共存。对它们来说,时间是不存在的。现在所存在的,只有玫瑰;在它存在的每一时刻,它都是完美无瑕的。在嫩芽初绽之前,它的整个儿生命力就已经表现出来了;在花蕊盛开之际,它的生命力也不再会有更充分的展示了;及至花叶落尽,只剩下根部的时候,它的生命力的表现也并不逊色。它的天性是满足,而它同样又在任何时候都满足了它的天性。但人却总是在拖延或回忆。他不是活在现在,而是眼睛向后,惋惜过去;不然就是看不到他周围的财富,而是踮起脚尖去预见未来。因此他不会快乐,也不会强健,除非他从本性上真正意识到自己也是与自然共处、生活在现在,从而超越时间的极限。”⑾***后的***,在相当长的一段时间里不能摆脱在文化上依附***的落后状况。各地区经济、文化方面发展的不平衡、为追求利润而使***小说充斥市场以致***作家不能以写作为生等等这一系列的不利于民族文学繁荣发展的条件依然存在。在当时的历史背景下,爱默生呼吁人们要敢于说:“我认为……”,“我是……”,其基本出发点是“反对权威,相信自己。”其实际意义就是要人们正视自己的能力,凭自己的智慧与理解力直接得到知识,掌握真理。因为他在上面的这段话中曾说过:只有与自然共处,人们才可以快乐与强健。他又以玫瑰为例,说:“它们就是它们”,以此来倡导发扬个性,为资产阶级民主制和资本主义的发展提供理论根据,这在当时的社会条件下是有其进步意义的。他同时还告诫人们要正视现实,重视眼前的财富。这就是说要从思想上彻底摆脱***文化的束缚,在***这块沃土上创造出本民族的文化。由此看出,爱默生的这段话是有其现实意义的。
(12)、(素材积累)作文素材汇总(2006—2007)
(13)、1837年爱默生以《***学者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告***文学已脱离***文学而***，告诫***学者不要让学究习气蔓延，不要盲目地追随传统，不要进行纯粹的模仿。另外这篇讲辞还抨击了***社会的拜金主义，强调人的价值。被誉为***思想文化领域的“***宣言”。
(14)、编造谎言的人撒的每一次谎不只是***行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。爱默生名言。爱默生
(15)、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
(16)、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。——唐·张九龄
(17)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
(18)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
(19)、根据材料一和材料下列说法正确的一项是( )
(20)、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪***的踪迹。爱默生
5、爱默生 论自然中英对照
(1)、一个人，在没有学会谋生之前，算不上是一个完整的人；一个社会，在没有能够让每一个勤劳的成员获得正当的谋生手段之前，算不上是一个文明的社会。
(2)、诗人留给子女的七首经典诗词，句句蕴藏大智慧！
(3)、爱默生早年拜读法国散文家蒙田的作品，并受到其很大影响。他从这些作品中领悟到个人风格，并开始降低他对神的信任。他从不读康德的作品，但他却读柯尔律治对德国先验观念论者的解释。这令爱默生不相信灵魂及上帝。
(4)、(诗歌鉴赏专题“七上”课内)观沧海/闻王昌龄/次北固/天净沙
(5)、(摘编自江腊生《好的小说以有温度的方式与现实生活相遇》)
(6)、苦难是人生的老师。——巴尔扎克逆境是人生最好的大学——别林斯基没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁锻炼的价值。 ——赫胥黎厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 ——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特《长庚星》幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。 ——培根《论厄运》不幸可能成为通向幸福的桥梁。 ——***谚语灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》烈火试真金，逆境试强者。 ——塞内加《论天意》逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 ——松下幸之助那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。 ——尼采《偶像的黄昏》没有经历过逆境的人不知道自己的力量。 ——琼森《确实可靠》一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 ——阿雷蒂诺当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。 ——亚里士多德《尼可马克伦理学》